
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文檔簡(jiǎn)介
不辱使命唐雎戰(zhàn)國(guó)策唐雎不辱使命辜負(fù)辱沒(méi)唐雎完成了出使的任務(wù)1.文學(xué)文化常識(shí)
《戰(zhàn)國(guó)策》是一部記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的國(guó)別體史書(shū)。是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯而成的。又名《國(guó)策》、《國(guó)事》。其敘事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年,終于六國(guó)滅亡,從中可以看出當(dāng)時(shí)政治、外交、軍事等方面的狀況和社會(huì)面貌。
載錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游說(shuō)之士的策略和言論的匯編雄辯的論說(shuō),鋪張的敘事,尖刻的諷刺,耐人尋味的幽默,構(gòu)成了獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。它標(biāo)志著我國(guó)古代散文發(fā)展到一個(gè)新的高度,給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大影響?;竟υ鷮?shí)了嗎?2.背景梳理
公元前230年和前225年,靠近秦國(guó)的韓國(guó)、魏國(guó)相繼被秦國(guó)所滅,其余山東六國(guó)中的趙、燕、齊、楚,在連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)中,早已被秦國(guó)日削月割,奄奄待斃了,又過(guò)了幾年,秦就統(tǒng)一了天下。安陵國(guó)是魏國(guó)的附庸小國(guó)。安陵在它的宗主國(guó)魏國(guó)滅亡之后,一度還保持著獨(dú)立的地位。秦國(guó)想用詐騙手段吞并安陵,于是安陵君就派唐雎到秦國(guó)談判?;竟υ鷮?shí)了嗎?字音檢測(cè)唐雎
怫然韓傀
免冠徒跣縞素
庸夫色撓
以頭搶地休祲
諭矣jūfúguīxi?ng?oyōngnáoqiāngjìn
yùyǐ
一、讀文本——梳理基礎(chǔ)秦王使人謂安陵君曰:“寡人欲
以五百里之地易安陵,安陵君其
許寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地于先王,愿終守之,弗敢易!”秦王不說(shuō),安陵君因使唐雎使于秦。派對(duì)……說(shuō);告訴想要用交換表示祈使語(yǔ)氣,一定答應(yīng)施予恩惠很好雖然這樣從想;愿意不同“悅”,高興因此出使到
譯文:秦王派人對(duì)安陵君說(shuō):“我打算用方圓五百里的土地交換安陵,安陵君一定要答應(yīng)我!”安陵君說(shuō):“大王給予恩惠,用大的交換小的,很好;雖然如此,但我從先王那里接受了封地,希望始終守護(hù)它,不敢交換?!鼻赝醪桓吲d,安陵君于是派唐雎出使到秦國(guó)。秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽(tīng)寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地,請(qǐng)廣于君,而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對(duì)曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?”為什么況且使……滅亡表轉(zhuǎn)折憑(借)幸存;···的原因所以在意。錯(cuò)通“措”,放置、安置。形作動(dòng),擴(kuò)充表轉(zhuǎn)折違背(背叛)形作動(dòng),請(qǐng)示、蔑視回答像這樣表順承即使哪里只是
譯文:
秦王對(duì)唐雎說(shuō):“我用方圓五百里的土地交換安陵,安陵君不聽(tīng)從我,為什么呢?況且秦國(guó)滅亡了韓國(guó)和魏國(guó),而安陵君卻憑著方圓五十里的土地幸存下來(lái),(是因?yàn)槲遥┌寻擦昃?dāng)作忠厚長(zhǎng)者,所以不打他的主意?,F(xiàn)在我用十倍的土地,讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土,但是安陵君違背我的意愿,是輕視我嗎?”唐雎答道:“不,不是像您說(shuō)的這樣!安陵君從先王那里接受了封地而守護(hù)它,即使是方圓千里的土地來(lái)也不敢交換,哪里只是用五百里的土地(交換)呢?”一、讀文本——梳理基礎(chǔ)秦王怫然怒,謂唐雎曰:公亦嘗
聞天子之怒乎?唐雎對(duì)曰:臣未嘗聞也。秦王曰:天子之怒,伏尸百萬(wàn),流血千里。唐雎曰:大王嘗聞布衣之怒乎?秦王曰:布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳。唐雎曰:此庸夫之怒也,非士之怒也。憤怒的樣子曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)平民摘下帽子,光著腳徒:裸露;跣:赤腳碰,撞罷了平庸無(wú)能的人對(duì)人的敬稱取獨(dú)使···伏使···流有膽識(shí)有才能的人譯文:
秦王勃然大怒,對(duì)唐雎說(shuō):“您曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒嗎?”唐雎回答說(shuō):“我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”秦王說(shuō):“天子發(fā)怒,橫尸百萬(wàn),血流千里。”唐雎說(shuō):“大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)平民發(fā)怒嗎?”秦王說(shuō):“平民發(fā)怒,也不過(guò)是摘掉帽子赤著腳,用頭撞地罷了?!碧砌抡f(shuō):“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒,不是有膽識(shí)有才能的人發(fā)怒。一、讀文本——梳理基礎(chǔ)夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休
祲
降
于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也。挺劍而起。通“蒼”發(fā)作吉祥不祥降示從加上穿喪服拔出站起心意,胸襟,引申為“心里”如果
譯文:從前,專諸刺殺吳王僚的時(shí)候,彗星的尾巴掃過(guò)月亮;聶政刺殺韓傀的時(shí)候,白色的長(zhǎng)虹穿日而過(guò);要離刺殺慶忌的時(shí)候,蒼鷹撲到宮殿上。”這三個(gè)人,都是平民中有膽識(shí)有才能的人,心里的憤怒還沒(méi)有發(fā)作出來(lái),上天就降下了征兆,(現(xiàn)在,專諸、聶政、要離)加上我,將變成四個(gè)人了。如果有膽識(shí)有才能的人一定要發(fā)怒,就會(huì)倒下兩具尸體,流血五步遠(yuǎn),全國(guó)人民都要穿白色喪服——今天就是這樣。”(說(shuō)罷)拔出寶劍站起來(lái)。一、讀文本——梳理基礎(chǔ)秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也?!泵媛赌懬又狼傅矫靼祝帽磙D(zhuǎn)折憑借只、僅僅;因?yàn)橹鄙砉蛑ぁぁさ脑蜃g文:
秦王神色沮喪,直身跪著,向唐雎道歉:“先生請(qǐng)坐,怎么會(huì)到這種地步!我明白了:韓國(guó)、魏國(guó)滅亡,可是安陵國(guó)卻憑著五十里的土地幸存下來(lái),只是因?yàn)橛邢壬??!鼻?/p>
王vs唐
雎針?shù)h相對(duì)第一次交鋒:———寡人以五百里之地易安陵……而君逆寡人者,輕寡人與?———否,非若是也!安陵君受地與先王而守之,雖千里不敢易也,豈直五百里哉?第二次交鋒:————“公亦嘗聞天子之怒乎?”“天子之怒,伏尸百萬(wàn),流血千里?!薄按笸鯂L聞布衣之怒乎?”“……此三子者,皆布衣之士也……若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也。”秦王唐雎第三次交鋒:秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰:“先生坐,何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里存者,徒以有先生也?!暗诙唬横?shù)h相對(duì)唐雎和秦王的斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)了三個(gè)回合。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行梳理。第一回合第二回合第三回合VS秦王唐雎質(zhì)問(wèn),威脅立場(chǎng)嚴(yán)正,斷然拒絕怒氣沖沖,武力恫嚇奮力反擊,以死相拼面露膽怯,長(zhǎng)跪謝之不辱使命唐雎為什么要說(shuō)到專諸、聶政、要離三人行刺的故事?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。①反擊秦王:面對(duì)恐嚇,唐雎毫不示弱,以“士之怒”來(lái)反擊秦王的“天子之怒”。
②表明決心:唐雎要效法這三位有膽識(shí)的人,不惜犧牲性命與秦王斗爭(zhēng)到底。秦王的語(yǔ)言,表現(xiàn)出他性格的多面性。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。語(yǔ)言性格“其許寡人”“不聽(tīng)寡人”“以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也”“逆寡人”“輕寡人”“秦滅韓亡魏”“天子之怒……流血千里”“布衣之怒……以頭搶地爾”“先生坐……徒以有先生也”盛氣凌人道貌岸然假仁假義奸詐驕橫強(qiáng)悍殘暴狂妄無(wú)知隨機(jī)應(yīng)變阿諛?lè)畛星?/p>
王vs安
陵
君針
鋒相對(duì)秦王:寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人!安陵君:大王加惠,以大易小,甚善;雖然,受地與先王,愿終守之,弗敢易!強(qiáng)橫無(wú)理,狡詐貪婪對(duì)安陵君的輕蔑委婉拒絕、不卑不亢第一幕秦王VS安陵君面對(duì)秦王的易地要求,比較唐雎的回答和安陵君的回答有何異同。同都拒絕了秦王的無(wú)理要求。異地點(diǎn)人物語(yǔ)氣一個(gè)在秦國(guó),一個(gè)在安陵國(guó)。一個(gè)面對(duì)的是秦王,一個(gè)面對(duì)的是使臣。唐雎的語(yǔ)氣比安陵君更堅(jiān)定有力。分析唐雎和安陵君的人物形象特點(diǎn)。唐雎(弱國(guó)使者)大義凜然臨危不懼不畏強(qiáng)暴安陵君(小國(guó)國(guó)君)有禮有節(jié)不卑不亢知人善任找出描寫(xiě)秦王情緒變化的詞語(yǔ),說(shuō)說(shuō)秦王為什么會(huì)有這些變化。不說(shuō)怫然怒色撓委婉地拒絕了秦王使者易地的要求。唐雎重申安陵君的立場(chǎng),堅(jiān)決表示不易地時(shí),語(yǔ)帶譏諷,讓秦王侵吞安陵國(guó)的野心再一次受到打擊。唐雎的“布衣之怒”戰(zhàn)勝了秦王的“天子之怒”。秦王情緒的變化,是對(duì)安陵國(guó)君臣堅(jiān)強(qiáng)不屈、英勇斗爭(zhēng)行為的反應(yīng),他從“不說(shuō)”到“怒”,最后到“色撓”,從自以為是、不可一世到賠禮道歉,情緒經(jīng)歷了一個(gè)大起大落的過(guò)程,頗具戲劇性。結(jié)合文章內(nèi)容體會(huì)對(duì)比和襯托手法在文中的表達(dá)效果。手法表現(xiàn)表達(dá)效果對(duì)比襯托秦王的前倨后恭的態(tài)度對(duì)比:使人謂→不說(shuō)→怫然怒→色撓唐雎的先柔后剛的態(tài)度對(duì)比:臨危受命→沉著應(yīng)對(duì)→針?shù)h相對(duì)→挺劍而起秦王和唐雎的性格對(duì)比:一個(gè)先倨后恭,一個(gè)先恭后倨安陵君的委婉襯托出唐雎的勇敢機(jī)智;安陵君的支持和信任也讓唐雎有英雄用武之地一倨一恭,更有利于突出秦王兇惡而虛偽的人物形象。一柔一剛,說(shuō)明了唐雎一開(kāi)始就胸有成竹,待機(jī)而發(fā),突出了他的才干和膽識(shí)。鮮明的對(duì)比之下再現(xiàn)了秦王色厲內(nèi)荏、外強(qiáng)中干的紙老虎形象和唐雎臨危不懼、機(jī)智果敢的伏虎英雄形象。兩個(gè)人物,兩種性格,互為表里,相輔相成。1.尋找歷史長(zhǎng)河及當(dāng)代社會(huì)中涌現(xiàn)出的“唐雎式人物”,講出他的故事,說(shuō)出你的體會(huì)。尋人物——見(jiàn)賢思齊,勉勵(lì)自我從古至今,我們歷史上還有許多像唐雎這樣“不辱使命”的外交人才。試舉例說(shuō)明。晏子出使楚國(guó)用智慧讓楚王自取其辱,保全了自己和齊國(guó)的尊嚴(yán)。藺相如出使秦國(guó)與秦王據(jù)理力爭(zhēng),完璧歸趙。周恩來(lái)面對(duì)外國(guó)記者的刁難,機(jī)智應(yīng)對(duì)。士《齊宣王見(jiàn)顏斶(chù)》出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》。文章寫(xiě)士人顏斶與齊宣王的對(duì)話,爭(zhēng)論國(guó)君與士人誰(shuí)尊誰(shuí)卑的問(wèn)題。顏斶公開(kāi)聲稱“士貴耳,王者不貴”,并用歷史事實(shí)加以證明。顏斶拒絕齊宣王的引誘而返璞歸真,表現(xiàn)了士人不慕權(quán)勢(shì)、潔身自愛(ài)的傲氣與骨氣?!笆俊敝癃?dú)立的人格,神圣的尊嚴(yán)!恪守大義,不畏強(qiáng)權(quán)!“士為知己者死”是他們的承諾,“士可殺不可辱”是他們的氣節(jié)。他們是高高挺立的大寫(xiě)的人!一點(diǎn)收獲懂得一個(gè)道理:說(shuō)話技巧在人際交往中起到舉足輕重的作用,應(yīng)培養(yǎng)自己的說(shuō)話技巧。培養(yǎng)一種能力:寫(xiě)作中,充分運(yùn)用個(gè)性化的人物語(yǔ)言凸顯人物性格,提高寫(xiě)作能力。推薦閱讀:《唐雎說(shuō)信陵君》選自《戰(zhàn)國(guó)策˙魏策四》感悟一種精神:人應(yīng)該要有責(zé)任感,應(yīng)正直、有原則、有氣節(jié)。這才是大寫(xiě)的“人”。本文的語(yǔ)言描寫(xiě)非常精彩。說(shuō)說(shuō)唐雎語(yǔ)言的特點(diǎn)。深入探究
言之有“節(jié)”:以“守地”表明并非故意違背秦王意愿,而是要忠于先王遺業(yè),捍衛(wèi)國(guó)土完整,寧“守”不“易”,不為利誘,堅(jiān)守國(guó)土,堅(jiān)持原則,維護(hù)“道義”,充滿氣節(jié)。
言之有“力”:唐雎以“挺劍而起”這一義無(wú)反顧的行動(dòng),來(lái)證明“今日”欲刺秦王之“言”的真實(shí)性和尖銳性。這就從根本上徹底打破了秦王的一切幻想,迫使秦王不得不“長(zhǎng)跪而謝之”。
言之有“據(jù)”:唐睢以專諸刺王僚、聶政刺韓傀、要離刺慶忌三個(gè)史實(shí)警告秦王吸取歷史教訓(xùn),同時(shí)“此三子者”“與臣而將四矣”,暗示將效法三人刺殺秦王,震懾秦王,有根有據(jù)。他善于抓住對(duì)方的弱點(diǎn),從“道義”和“威力”兩個(gè)方面,針?shù)h相對(duì),據(jù)理力爭(zhēng),從而震懾對(duì)方,不辱使命。唐雎不辱使命使秦原因(開(kāi)端)秦王:欲易安陵安陵君:愿終守之斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)(發(fā)展、高潮)抵制騙局(發(fā)展)反擊護(hù)國(guó)(高潮)取得勝利(結(jié)局)秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝唐雎獲贊,不辱使命不畏強(qiáng)暴敢于斗爭(zhēng)膽識(shí)兼?zhèn)浣Y(jié)構(gòu)梳理秦王:輕寡人與唐雎:千里不易秦王:天子之怒唐雎:布衣之怒本文記敘了強(qiáng)大的秦國(guó)與弱小的安陵國(guó)之間的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò),揭露了秦王奸詐驕橫而又色厲內(nèi)荏的真實(shí)面目,表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神。主旨?xì)w納晏子使楚(節(jié)選)晏子至,楚王賜晏子酒,酒酣,吏二縛一
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