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文檔簡介

野望--------王績王績

王績【jì】(585—644),唐代醫(yī)生、著名詩人。字無功,號(hào)東皋子,絳州(今屬山西.河津市)人。出身官宦世家,是隋末大儒王通之弟。王績一生郁郁不得志,在隋唐之際,曾三仕三隱。心念仕途,卻又自知難以顯達(dá),故歸隱山林田園,以琴酒詩歌自娛。曾在隋代任秘書省正字,初唐時(shí),以原官待召門下省,后棄官隱居于故鄉(xiāng)東皋村。其《醉鄉(xiāng)記》、《五斗先生傳》、《酒賦》、《獨(dú)酌》、《醉后》等詩文,均被太史令李淳風(fēng)譽(yù)為“酒家之南董”。王績《野望》作品取境開闊,風(fēng)格清新,屬對(duì)工整,格律諧和,是唐初最早的五言律詩之一。

野望【唐】王績東皋薄暮望,徙倚欲何依。樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。相顧無相識(shí),長歌懷采薇。注釋

東皋(gāo):詩人隱居的地方。薄暮:傍晚。徙倚(xǐyǐ):徘徊,來回的走。依:歸依。落暉:落日。犢(dú):小牛,這里指牛群。禽:鳥獸,這里指獵物。采薇:薇,是一種植物。相傳周武王滅商后,伯夷、叔齊不愿做周的臣子,在首陽山上采薇而食,最后餓死。古時(shí)“采薇”代指隱居生活。薇是一種植物。今譯

傍晚時(shí)分站在詩人隱居的地方縱目遠(yuǎn)眺,徘徊不定不知?dú)w依何方。層層樹林都染上秋天的色彩,重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅(qū)趕著牛群返回,獵人騎著馬帶著獵物回去。我看到這些人又并不認(rèn)識(shí),詠一曲長歌來懷念古代采薇而食的隱士。

1、試分析首聯(lián)在全詩中的作用①第一句的東皋點(diǎn)明地點(diǎn),薄暮點(diǎn)明時(shí)間,望字領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫景。第二句呼應(yīng)起尾聯(lián),表現(xiàn)出哀傷的情感,為全詩奠定了感情基調(diào)。②表現(xiàn)了在現(xiàn)實(shí)中找不到知音、得不到賞識(shí)的苦悶、悵惘的心情。2、請(qǐng)從動(dòng)靜和寫景順序的角度賞析中間兩聯(lián)頷聯(lián)寫總寫秋色,是靜景、遠(yuǎn)景,頸聯(lián)寫牧人與獵馬,是動(dòng)景、近景。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖,光與色,遠(yuǎn)景與近景,靜態(tài)與動(dòng)態(tài),搭配得恰到好處。3、請(qǐng)從景與情關(guān)系的角度,賞析本詩的頷聯(lián)詩歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩中描寫了漫山遍野,樹葉枯黃,更兼殘陽盡染的蕭瑟衰敗景象,景中寄寓了詩人孤獨(dú)、落寞的情懷。4.名句賞析“樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸?!?/p>

舉目四望,到處是一片秋色,在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上,牧人與獵馬的特寫,帶著牧歌式的田園氣氛,使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖,光與色,遠(yuǎn)景與近景,靜態(tài)與動(dòng)態(tài),搭配得恰到好處。5.“樹樹皆秋色,山山唯落暉”給我們描繪了一幅怎樣的畫面?答案:舉目四望,樹林和山巒一片秋色,在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。整個(gè)畫面蕭瑟恬靜。6.詩的最后兩句表達(dá)了作者怎樣的思想感情?答案:抒發(fā)了作者孤獨(dú)抑郁的心情和避世退隱的愿望。7.概括這首詩的主旨。答案:全詩寫的是秋色中的山野,在閑適的情趣中,流露出孤獨(dú)抑郁的心情,抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。8、結(jié)合全詩內(nèi)容,簡析詩人長歌懷采薇的原因詩人在現(xiàn)實(shí)生活中輾轉(zhuǎn)漂泊,彷徨苦悶,找不到精神歸宿,又沒有真正的知己,所以只得長歌懷采薇,即放聲高歌,追懷伯夷、叔齊那樣的隱逸高士,引為神交密友。賞析全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情,抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。下面四句寫薄暮中所見景物:“樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸?!迸e目四望,到處是一片秋色,在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上,牧人與獵馬的特寫,帶著牧歌式的田園氣氛,使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖,光與色,遠(yuǎn)景與近景,靜態(tài)與動(dòng)態(tài),搭配得恰到好處。然而,王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉,所以最后說:“相顧無相識(shí),長歌懷采薇?!闭f自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依,只好追懷古代的隱士,和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

題解起句寫傍晚在東皋佇望,次句寫望后產(chǎn)生的寂寞惘然心情。三四句寫晚景,用“樹樹”、“山山”、“皆”、“唯”極寫“秋色”、“落暉”的濃重。五六句通過人事活動(dòng),進(jìn)一步寫晚景。最后兩句說面對(duì)牧者獵者雖相見而不相識(shí)。自己甘愿過“采薇而食”的隱居生活,表現(xiàn)出作者不問世事的閑適思想。這首詩寫景抒情樸素自然,擺脫了初唐輕靡華艷的詩風(fēng),在當(dāng)時(shí)的詩壇上別具一格。

這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間,沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作當(dāng)中,律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化,成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績,已經(jīng)能寫出《野望》這樣成熟的律詩,說明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯(lián)抒情言事,中間兩聯(lián)寫景,經(jīng)過情──景──情這一反復(fù),詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。

(袁行霈)

課外知識(shí)拓展典故的含義:原指舊制、舊例,也是漢代掌管禮樂制度等史實(shí)者的官名。典故這個(gè)名稱,由來已久。最早可追溯到漢朝,《后漢書.東平憲

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