2022年全國(guó)軍隊(duì)文職筆試模擬卷A-教育-教心部-

1軍隊(duì)文職人員招聘教育學(xué)類(教育學(xué))模擬卷A卷1.我國(guó)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，第一次把中小學(xué)的學(xué)制規(guī)定為“六三三”制的是()A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制2.國(guó)家對(duì)某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為()A.教學(xué)計(jì)劃B.課程計(jì)劃C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.教科書(shū)3.學(xué)科中心主義課程論的代表人物是()A.杜威B.布魯納C.克伯屈D.布拉梅爾德4.后現(xiàn)代主義的“4R”課程指的是()A.讀、寫、算、記B.豐富性、循環(huán)性、關(guān)聯(lián)性、嚴(yán)密性C.豐富性、實(shí)用性、靈活性、整合性D.有趣性、循環(huán)性、實(shí)用性、開(kāi)放性5.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。6.“溫故知新”反應(yīng)的教學(xué)原則是()。A.系統(tǒng)性B.鞏固性C.啟發(fā)性D.思想性7.德育在中小學(xué)品德形成發(fā)展中起()2A.決定作用B.條件作用C.主導(dǎo)作用D.保證作用8.“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，這句話說(shuō)明了教師勞動(dòng)的()A.創(chuàng)造性B.教育性C.示范性D.長(zhǎng)期性9.以下不屬于教育的實(shí)施機(jī)構(gòu)是()10.人類教育與動(dòng)物“教育”的根本區(qū)別()A.人的教育是他人教育B.人的教育具有社會(huì)性C.人的教育具有目的性和社會(huì)性D.人的教育具有目的性11.在個(gè)人的發(fā)展過(guò)程中，有的方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平，有的方面則要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有()。A.順序性B.階段性C.差異性D.不均衡性12.在進(jìn)行教學(xué)中，小學(xué)階段一般采用直觀形象的方式進(jìn)行教學(xué)，到了中學(xué)則多采用抽象講解的方式，這體現(xiàn)了個(gè)體身心發(fā)展的()。13.最早提出幼童赴美留學(xué)建議的是()A.容閎B.曾國(guó)藩C.李鴻章D.沈葆楨14.標(biāo)志“中體西用”思想成熟的著作是()315.中國(guó)近代教育史上第一次專門討論師范教育問(wèn)題的著述是()A.張之洞的《勸學(xué)篇》B.康有為的《大同書(shū)》C.梁?jiǎn)⒊摹蹲兎ㄍㄗh》D.嚴(yán)復(fù)的《救亡決論》16.近代中國(guó)政府頒布的第一個(gè)法定學(xué)制是()A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制17.提出“五育并舉”教育方針的教育家是()A.梁?jiǎn)⒊珺.嚴(yán)復(fù)C.蔡元培D.陶行知18.毛澤東在《新民主主義論》中確定了新民主主義革命時(shí)期教育的總方針，即()A.民主的、科學(xué)的、世界的B.民族的、現(xiàn)代的、大眾的C.民族的、科學(xué)的、大眾的D.民主的、現(xiàn)代的、世界的19.被譽(yù)為我國(guó)“職業(yè)教育之父”的是()A.蔡元培B.黃炎培C.晏陽(yáng)初D.梁漱溟20.提出“五指活動(dòng)”這一課程形式的教育家是()A.黃炎培B.陶行知C.楊賢江D.陳鶴琴21.在古代文獻(xiàn)記載中，我國(guó)西周時(shí)期設(shè)在王都的小學(xué)和大學(xué)，總稱為()A.都學(xué)B.鄉(xiāng)學(xué)C.國(guó)學(xué)D.官學(xué)22.據(jù)《禮記．王制》記載，西周天子和諸侯所設(shè)大學(xué)分別稱為()A.成均、泮宮B.辟雍、庠序C.辟雍、泮宮D.辟雍、澤宮4安排在小學(xué)學(xué)習(xí)的是()A.詩(shī)書(shū)B(niǎo).禮樂(lè)C.射御D.書(shū)數(shù)24.在文獻(xiàn)記載中的中國(guó)古代學(xué)校中，與樂(lè)教最為相關(guān)的是()A.庠B.成均C.序D.泮宮25.系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制的教育家是()A.盧梭B.夸美紐斯C.烏申斯基D.福祿培爾26.盧梭自然主義教育理論的核心是()A.回歸自然B.勞動(dòng)教育C.道德教育D.消極教育27.在裴斯泰洛齊看來(lái)，體育的最基本要素是()A.感覺(jué)訓(xùn)練B.關(guān)節(jié)活動(dòng)C.動(dòng)作訓(xùn)練D.體力鍛煉29.“恩物”的設(shè)計(jì)者是哪位教育家()A.裴斯泰洛齊B.福祿貝爾C.盧梭D.赫爾巴特30.以下幾項(xiàng)，哪一個(gè)不是進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)中的著名實(shí)驗(yàn)()5A.帕克的昆西教學(xué)法B.尼沃特的葛雷制C.蒙臺(tái)梭利的“兒童之家”D.克伯屈的設(shè)計(jì)教學(xué)法31.根據(jù)“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”，杜威提出相應(yīng)的教育基本原則是()A.“兒童中心”B.“學(xué)校即社會(huì)”C.“從做中學(xué)”D.“反省思維”32.杜威的“思維五步法”包括經(jīng)驗(yàn)的情境的尋求、問(wèn)題的產(chǎn)生、資料的占有和觀察的開(kāi)展、解決方法的提出以及方法的運(yùn)用和檢驗(yàn)。他把這種思維稱作()A.反省思維B.情境思維C.邏輯思維D.形象思維33.在公元前8世紀(jì)以后出現(xiàn)于古印度的婆羅門學(xué)校中，教師被稱為()A.“拉比”B.“古儒”C.“書(shū)吏”D.“校父”34.下列關(guān)于古代東方國(guó)家巴比倫、埃及、印度教育特點(diǎn)的表述中，正確的是()A.教育內(nèi)容以軍事體育為主B.教師社會(huì)地位低下C.教育具有鮮明的等級(jí)性和階級(jí)性D.教育發(fā)展具有較強(qiáng)的連續(xù)性35.在古希臘教育史上，首次將算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)四門課程(即“四藝”)列入教學(xué)科目的教育家是()A.畢達(dá)格拉斯B.蘇格拉底C.柏拉圖D.亞里士多德36.在西方古代教育史上，提出教育目的在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的“靈魂轉(zhuǎn)向”，主張“寓學(xué)習(xí)于游戲”、“學(xué)習(xí)即回憶”的教育家是()A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.奧古斯丁6頁(yè)A4紙。最后小王就在不仔細(xì)看的情況下隨便答完了這份問(wèn)卷。這份問(wèn)卷的失敗之處在于()A.問(wèn)題的內(nèi)容敏感B.問(wèn)題的表述不當(dāng)C.題目數(shù)量太多D.題目拗口38.研究者小李在進(jìn)行“大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃”的調(diào)查中，運(yùn)用了訪談法。在訪談的過(guò)程中，他特別注意根據(jù)受訪者的回答對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行追問(wèn)。他在研究中的這一做法，體現(xiàn)了訪談法的()A.靈活性強(qiáng)B.可以使用復(fù)雜的訪談提綱C.受訪談提綱的限制D.被試受主試的影響39.下列選項(xiàng)中不符合好的學(xué)術(shù)論文題目的要求的是()A.準(zhǔn)確概括論文內(nèi)容，能反映研究方向、范圍和深度B.文字簡(jiǎn)練、具有新穎性C.便于分類40.小王在寫研究報(bào)告的時(shí)候，在正文中用訪談?dòng)涗浾撟C了自己的觀點(diǎn)。但從其整個(gè)研究報(bào)告中，看不到他的訪談提綱。他的訪談提綱應(yīng)該放在研究報(bào)告的()A.前言B.正文C.結(jié)論D.附錄搜集和分析處理，實(shí)驗(yàn)結(jié)果的檢驗(yàn)方式”這部分應(yīng)該放在()A.前言B.方法C.結(jié)果D.討論742．教育研究假設(shè)的表述應(yīng)當(dāng)避免使用()43.在測(cè)量調(diào)查中，用“l(fā)”代表男性，用“2”代表女性。這一測(cè)量屬于()D44.“你曾經(jīng)在考試中作過(guò)弊嗎？”這是某研究者在“關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀的調(diào)查問(wèn)卷”中的一個(gè)題目，這一題目存在的主要問(wèn)題是()A.過(guò)于書(shū)面化B.詞義含糊C.帶有暗示性D.涉及敏感性問(wèn)題45.剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激間的最小差異量稱為()A.絕對(duì)感受性B.絕對(duì)感覺(jué)閾限C.差別感受性D.差別感覺(jué)閾限46.雖然每時(shí)每刻我們都會(huì)接受各種刺激，但是個(gè)體在同一時(shí)間總是選擇地把少數(shù)事物當(dāng)成知覺(jué)的對(duì)象。這反映的知覺(jué)特性主要是()A.理解性B.恒常性C.整體性D.選擇性47.學(xué)生在課間休息后能夠立即開(kāi)始下一節(jié)課堂的學(xué)習(xí)。這反映的注意品質(zhì)()A.注意的轉(zhuǎn)移B.注意的穩(wěn)定性C.注意的分配D.注意的廣度48.一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)，被窗外的鳥(niǎo)叫聲吸引，這種注意是()A.隨意注意B.不隨意注意C.隨意后注意D.隨意前注意849.下列選項(xiàng)中，不屬于伊扎德提出的情緒維度是()A.愉快度B.緊張度C.強(qiáng)度D.激動(dòng)度50.小明為了完成某項(xiàng)作業(yè)持續(xù)學(xué)習(xí)了一個(gè)小時(shí)，這體現(xiàn)了注意的什么品質(zhì)()A.注意的穩(wěn)定性B.注意的分配性C.注意的轉(zhuǎn)移D.注意的廣度51.情緒的成分不包括()A.獨(dú)特的主觀體驗(yàn)B.激活水平C.生理喚醒D.外部表現(xiàn)52.阿特金森與謝夫林提出三級(jí)記憶模型感覺(jué)記憶進(jìn)入短時(shí)記憶以及短時(shí)記憶進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的條件分別是()A.注意與理解B.注意與復(fù)述C.復(fù)述與理解D.復(fù)述與注意53.小明從小就背下了很多唐詩(shī)宋詞，這屬于()A.情景記憶B.語(yǔ)義記憶C.陳述性記憶D.程序性記憶54.修理自行車的師傅在修車的過(guò)程中體現(xiàn)了那種思維()A.直觀動(dòng)作思維B.邏輯思維C.形象思維D.理論思維55.根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論，父母的教養(yǎng)方式、教師的班級(jí)管理方式、家校合作分別屬于影9響兒童發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)中的()A.微觀系統(tǒng)、中系統(tǒng)、外系統(tǒng)B.微系統(tǒng)、微系統(tǒng)、中系統(tǒng)C.微系統(tǒng)、微系統(tǒng)、微系統(tǒng)D.微系統(tǒng)、中系統(tǒng)、宏系統(tǒng)56.畢生發(fā)展觀的提出者是()A.埃里克森B.弗洛伊德C.巴爾特斯等D.皮亞杰57.當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)不包括()A.知識(shí)觀B.品德觀C.學(xué)習(xí)觀D.教學(xué)觀58.與進(jìn)食障礙同時(shí)并發(fā)的是()A.焦慮B.恐懼C.厭惡D.抑郁59.()是偏執(zhí)型人格障礙的性格特點(diǎn)A.具有表演色彩B.追求完美、刻板C.猜疑D.不安全感、自卑60.()兒童的典型特征是過(guò)高的沖動(dòng)性A.注意缺陷多動(dòng)障礙B.自閉癥C.精神分裂癥D.強(qiáng)迫癥61.以下屬于教師職業(yè)發(fā)展途徑的有()A.師范教育B.在職培訓(xùn)C.教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校D.新教師的入職輔導(dǎo)62.學(xué)校管理的構(gòu)成要素有()A.學(xué)校管理者B.學(xué)校管理對(duì)象C.學(xué)校管理手段D.教育者63．以下屬于洋務(wù)學(xué)堂的有()A.京師同文館B.湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂C.福建船政學(xué)堂D.上海廣方言館64.“五育并舉”有()A.軍國(guó)民教育B.實(shí)利主義教育C.美育D.世界觀教育65.杜威的教育本質(zhì)觀包括()A.教育即生長(zhǎng)B.教育即生活C.教育即經(jīng)驗(yàn)的改造D.做中學(xué)66.終身教育思潮的主要觀點(diǎn)有()A.終身教育是未來(lái)教育發(fā)展的戰(zhàn)略B.終身教育沒(méi)有固定的內(nèi)容和方法，任務(wù)是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)C.終身教育涵蓋人的一生D.終身教育的基本特點(diǎn)是連續(xù)性和整體性67.以下不屬于定量分析的方法有()A.集中量數(shù)B.不完全歸納法C.剩余法D.參數(shù)估計(jì)68.以下屬于教育研究的范式的是()A.科學(xué)主義研究范式B.實(shí)證主義研究范式1C.人文主義研究范式D.復(fù)雜系統(tǒng)研究范式69.以下屬于巴甫洛夫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型說(shuō)特性的是()A.靈活性B.穩(wěn)定性C.外向性D.平衡性70.布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論，將人生活于其中并與之相互作用的不斷變化的環(huán)境稱為行為系統(tǒng)。該系統(tǒng)包含()A.微觀系統(tǒng)B.中間系統(tǒng)C.邊緣系統(tǒng)D.宏觀系統(tǒng)71.教育發(fā)展的制約因素有()A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.生產(chǎn)力C.科技D.人口72.教師管理的內(nèi)容包括()A.選拔B.任用C.培養(yǎng)D.考核73.四大教育指的是()A.文藝教育B.生計(jì)教育C.衛(wèi)生教育D.公民教育74.革命根據(jù)地教育的基本經(jīng)驗(yàn)有()A.教育為政治服務(wù)B.教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C.依靠群眾辦學(xué)D.平民教育第一75.進(jìn)步主義教育實(shí)驗(yàn)包括()A.昆西教學(xué)法B.葛雷制C.設(shè)計(jì)教學(xué)法D.道爾頓制76.蒙臺(tái)梭利為兒童營(yíng)造的建筑物的三根主要支柱是()A.自由B.工作C.秩序D.尊重77.以掌握的文獻(xiàn)中所列的引用文獻(xiàn)、附錄的參考文獻(xiàn)作為線索，查找有關(guān)主題的文獻(xiàn)的文獻(xiàn)檢索的方法是()A.引文查找法B.綜合查找法C.跟蹤法D.順查法78.調(diào)查研究需要分為()A.問(wèn)卷調(diào)查B.訪談?wù){(diào)查C.抽樣調(diào)查D.測(cè)量調(diào)查79.斯皮爾曼的智力因素理論將智力認(rèn)為兩個(gè)因素，分別是()A.組合因素B.一般因素C.特殊因素D.獨(dú)立因素80.以下屬于病與非病三原則的是()A.主觀世界和客觀世界統(tǒng)一原則B.心理活動(dòng)的內(nèi)在協(xié)調(diào)性原則C.人格的相對(duì)穩(wěn)定性原則D.情緒長(zhǎng)期穩(wěn)定原則軍隊(duì)文職人員招聘教育學(xué)類(教育學(xué))模擬卷A卷答案解析【解析】屬于識(shí)記類知識(shí)。故選D?！窘馕觥看穑赫n程標(biāo)準(zhǔn)是指在一定課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案以綱要形式編制的關(guān)于教學(xué)科目?jī)?nèi)容、教學(xué)實(shí)施建議以及課程資源開(kāi)發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件。故選C。【解析】學(xué)科中心強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的重要性，代表人物是布魯納。故選B。【解析】屬于識(shí)記性題目。故選B?！窘馕觥拷虒W(xué)的程序主要有備課、上課、練習(xí)和反饋等，其中上課是其中心環(huán)節(jié)。故選B?！窘馕觥康掠谥行W(xué)品德形成發(fā)展中起主導(dǎo)作用。故選C?！窘馕觥渴旰桶倌甓际潜硎緯r(shí)間長(zhǎng)度的數(shù)量詞，這是一個(gè)長(zhǎng)期性的指代。雖然教師的工作也具有持續(xù)性，但是持續(xù)性是從教師工作特點(diǎn)這個(gè)角度考慮的，而長(zhǎng)期性則是依據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)的漸進(jìn)性得來(lái)的，二者有所不同。故選D?！窘馕觥恳罁?jù)教育的實(shí)施機(jī)構(gòu)，可以分為學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育，故選B。【解析】人類的教育具有社會(huì)性，這是與動(dòng)物的本能教育有本質(zhì)區(qū)別。故選C?！窘馕觥勘绢}旨在考查考生對(duì)人的身心發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)與理解程度。人的身心發(fā)展的不均衡性是指身心發(fā)展的速度不均衡，這種不均衡表現(xiàn)在兩個(gè)方面:首先是同一方向上的速度在不同年齡階段的發(fā)展是不平衡的；其次是不同方面發(fā)展的不均衡性，有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。故本題的正確答案為D?！窘馕觥總€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)不同的身心發(fā)展總體特征，具有不同的身心發(fā)展矛盾的重點(diǎn)，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。教師根據(jù)不同階段學(xué)生的特點(diǎn)采取不同的手段。故選D?！窘馕觥坑淄裘朗加?872年，最早提出建議的是容閎。故選A【解析】張之洞在《勸學(xué)篇》中，圍繞“中體西用”進(jìn)行系統(tǒng)的闡述，形成完整的思想體系。故選A首次專文論述師范教育問(wèn)題。故選C布的第一個(gè)法定學(xué)制。故選A【解析】蔡元培在1912年發(fā)表的《對(duì)于教育方針之意見(jiàn)》中從“養(yǎng)成健全之人格”的觀點(diǎn)出發(fā)，提出了“五育并舉”的教育思想。故選C【解析】1940年，毛澤東在《新民主主義論》中明確了新民主主義革命時(shí)期教育的總方針，即民族的、科學(xué)的、大眾的新文化和新教育。故選C【解析】黃炎培，我國(guó)著名職業(yè)教育家，我國(guó)職業(yè)教育現(xiàn)代化的重要奠基人，被譽(yù)為“職業(yè)教育之父”。故選B【解析】陳鶴琴提出“活教育”課程，采取活動(dòng)中心和活動(dòng)單元的形式，即能體現(xiàn)兒童生活整體性和連貫性的“五指活動(dòng)”。故選D【解析】西周的學(xué)校，大概可分為“國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”兩種。國(guó)學(xué)設(shè)在周天子和諸侯國(guó)的王都內(nèi)，主要是為貴族奴隸主子弟設(shè)立的，男童到了一定年紀(jì)后就要進(jìn)入國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)。國(guó)學(xué)【解析】記憶性知識(shí)。“六藝”即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，其中又有“大藝”、“小藝”之分，書(shū)、數(shù)作為小藝，是西周小學(xué)的課程。因此，本題的答案為D?！窘馕觥靠涿兰~斯全面系統(tǒng)地論述了班級(jí)授課制，同時(shí)對(duì)學(xué)校具體的做法加以論述，故選B?！窘馕觥勘R梭自然主義教育的核心是“回歸自然”，要求教育要遵循自然天性，要求兒童在自身的教育和成長(zhǎng)中取得主動(dòng)地位，無(wú)需成人的灌輸、強(qiáng)迫，教師只需創(chuàng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境，防范不良的影響，故選A?！窘馕觥颗崴固┞妪R認(rèn)為體育的任務(wù)是發(fā)展兒童身體的力量和技巧，體育中最基本的要素是關(guān)節(jié)活動(dòng)，故選B。維狀態(tài)主要有兩種：專心和審思。在此基礎(chǔ)上，赫爾巴特提出了教學(xué)四階段理論：明了 (或清晰)、聯(lián)想(或聯(lián)合)、系統(tǒng)、方法，故選B?！俊岸魑铩笔歉５撠悹杽?chuàng)造的一套供兒童使用的教學(xué)用品，他認(rèn)為這是上帝給兒童的“恩賜物”，價(jià)值在于幫助兒童逐步認(rèn)識(shí)自然及其規(guī)律，故選B?！窘馕觥棵膳_(tái)梭利的“兒童之家”是新教育運(yùn)動(dòng)中的實(shí)驗(yàn)，故選C?！窘馕觥扛鶕?jù)“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”，杜威強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)過(guò)程中人的主動(dòng)性，經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，存在著有機(jī)體對(duì)環(huán)境的主動(dòng)的改造，即“交互作用”原則，由此杜威又提出了另外一個(gè)教育基本原則“從做中學(xué)”，他認(rèn)為這是教學(xué)的中心原則，故選C?！窘馕觥慷磐摹八季S五步法”包括經(jīng)驗(yàn)情境的尋求、問(wèn)題的產(chǎn)生、資料的占有和觀察的A【解析】古印度婆羅門時(shí)期的古儒學(xué)校中，教師稱為“古儒”；出現(xiàn)于古代希伯來(lái)的學(xué)校中，教師被稱為“拉比”；在古巴比倫，寺廟中的有關(guān)人員稱“書(shū)吏”；在古巴比倫文化的前身蘇美爾文化中，校長(zhǎng)被稱為“學(xué)校之父”，學(xué)生被叫做“學(xué)校之子”。因此，本題正確答案為B?！窘馕觥抗糯鷸|方國(guó)家如巴比倫、埃及、印度等教育發(fā)達(dá)，形成了以下特點(diǎn)：(1)產(chǎn)生了最早的科學(xué)知識(shí)、文字以及學(xué)校教育。(2)教育具有強(qiáng)烈的階級(jí)性和等級(jí)性。學(xué)校招收奴隸主子弟，并按照教育對(duì)象的等級(jí)、門第而被安排進(jìn)人不同的學(xué)校。(3)教育內(nèi)容較豐富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了統(tǒng)治階級(jí)的需要，也反映了社會(huì)進(jìn)步及人類多方面發(fā)展的需要。(4)教育機(jī)構(gòu)種類繁多，以適應(yīng)不同階層的需要，但具有森形式。(6)知識(shí)成為統(tǒng)治階級(jí)的專利，教師的地位較高。(7)文明、文化古老，但失于早衰或有過(guò)斷層期，即教育淵遠(yuǎn)而流不長(zhǎng)。因此，本題選C。志教育階段，主要進(jìn)行軍事訓(xùn)練和算術(shù)、幾何、音樂(lè)、天文學(xué)等“四藝”的訓(xùn)練。因而正確答案C?；貞涭`魂中已有的知識(shí)而已。另外，柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的積極倡導(dǎo)者，他反對(duì)強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，主張學(xué)前教育的主要內(nèi)容是講故事、做游戲，還有唱歌等活動(dòng)。故本題的正確答案為B?！窘馕觥繂?wèn)卷的長(zhǎng)度要適度，一份問(wèn)卷作答時(shí)間一般以20-40分鐘為宜。因?yàn)閱?wèn)題太多，作答者容易產(chǎn)生厭倦情緒，導(dǎo)致敷衍或不予回答。故本題正確答案為C?！窘馕觥颗c其他調(diào)查方法相比，訪談?wù){(diào)查的最大優(yōu)點(diǎn)是靈活性強(qiáng)。訪談員可以根據(jù)訪談過(guò)程中的具體情況靈活控制問(wèn)題的選排、重復(fù)或解釋。故本題正確答案為A。【解析】一個(gè)好的學(xué)術(shù)論文題目，一般應(yīng)具備三方面的條件：能準(zhǔn)確概括論文內(nèi)容，能為D。【解析】教育調(diào)查報(bào)告從提出問(wèn)題、分析問(wèn)題到解決問(wèn)題，一般由題目、前言、正文、總結(jié)及附錄五部分組成。必要時(shí)要把調(diào)查工具或部分原始資料附在報(bào)告后面。故本題的正確答案是D?！窘馕觥拷逃龑?shí)驗(yàn)研究報(bào)告中的方法部分要闡明實(shí)驗(yàn)研究所使用的研究方法，以便于人們對(duì)整個(gè)研究過(guò)程的科學(xué)性、客觀性加以評(píng)價(jià)鑒定。故本題的正確答案選B?！窘馕觥拷逃芯考僭O(shè)的表述應(yīng)簡(jiǎn)單明了，明確具體，而且研究假設(shè)要以陳述句形式提出，不能用問(wèn)句或含糊不清的陳述句表述，在研究假設(shè)的句子中可以出現(xiàn)全稱肯定或者全稱否定，但是不可以表意不清晰，故本題的正確答為B。而無(wú)任何數(shù)量大小的含義，學(xué)生的學(xué)號(hào)等屬于定名測(cè)量。故本題的正確答案為A。問(wèn)題不應(yīng)具有暗示傾向性，避免誘導(dǎo)性用語(yǔ)或帶有主觀意向和情緒色彩的用語(yǔ)在問(wèn)卷中叫差別感覺(jué)閾限或最小可覺(jué)差。人對(duì)這一最小差異量的感覺(jué)能力叫差別感受性。差別感受性與差別感覺(jué)閾限在數(shù)值上也成反比。故本題選D。【解析】知覺(jué)具有選擇性、理解性、整體性和恒常性等特性。知覺(jué)的選擇性：人在知覺(jué)景，以便更清晰地感知一定的事物和對(duì)象。知覺(jué)的理解性：表現(xiàn)為人在感知事物時(shí)，總是根據(jù)過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋它，判斷它，把它歸人一定的事物系統(tǒng)之中，從而能夠更深刻地感知它。知覺(jué)的整體性：人在知覺(jué)客觀對(duì)象時(shí)，總是把它作為一個(gè)整體來(lái)反映，這就是知覺(jué)的整體性。知覺(jué)的恒常性：當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生改變時(shí)，知覺(jué)的映像仍然保持相對(duì)不變。本題中，作者因?yàn)楦鶕?jù)過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)錯(cuò)字“熟視無(wú)睹”，所以是知覺(jué)的理解性。故本題選D。注意穩(wěn)定指注意能較長(zhǎng)時(shí)間地保持在某種事物上的一種品質(zhì)。注意穩(wěn)定的標(biāo)志是在一段地、及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象。注意廣度，即一定時(shí)間能夠清楚地把握注意對(duì)象的數(shù)量。本題中注意保持應(yīng)該跟注意穩(wěn)定含義接近，學(xué)生注意從一個(gè)對(duì)象(音樂(lè)課)會(huì)很快轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象 (語(yǔ)文課)，所以是注意轉(zhuǎn)移品質(zhì)。故本題選A?！窘馕觥坎浑S意注意：事先沒(méi)有目的，也不需要意志努力就能維持的注意。隨意注意：有預(yù)定目的，需要一定意志努力才能維持的注意隨意后注意：既有預(yù)定的目的，又無(wú)需多大意志努力就能完成的注意。隨意后注意一般是在隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展來(lái)的。沒(méi)有所謂隨意前注意，本題中學(xué)生在解題，說(shuō)明本來(lái)注意是“在解題”，隨后注意轉(zhuǎn)移到“其他同學(xué)談?wù)摰钠媛勢(shì)W事”。該同學(xué)沒(méi)有預(yù)定目的，也沒(méi)有付出意志努力，故是不隨意注意或無(wú)意注意。故本題選B?！窘馕觥恳猎峦ㄟ^(guò)因素分析法，提出情緒有四個(gè)維度，即：愉快度、緊張度、激動(dòng)度和確信度。故本題選C?！窘馕觥孔⒁獾姆€(wěn)定性是指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)客體或活動(dòng)上，也叫持續(xù)性注意。它是注意在時(shí)間上的品質(zhì)，如果在一段時(shí)間內(nèi)能保持高效率，就可以說(shuō)注意穩(wěn)定性好。故本題選A?！窘馕觥壳榫w是以個(gè)體愿望和需要為中介的一種心理活動(dòng)。也可以說(shuō)，情緒是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)和相應(yīng)的行為反應(yīng)，反映的是客觀事物與人的需要的關(guān)系，其包括三種成分：獨(dú)特的主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒?！窘馕觥勘绢}主要考查的是三級(jí)記憶模型。阿特金森和謝夫林提出三級(jí)記憶模型，很好地說(shuō)明了記憶系統(tǒng)的關(guān)系。記憶由感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)子系統(tǒng)組成，它們之間有著十分密