精氣學(xué)說(shuō) 精氣學(xué)說(shuō) 精氣學(xué)說(shuō) 中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課件

一、概念精氣學(xué)說(shuō)——是研究精氣的內(nèi)涵及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，并用以解釋宇宙萬(wàn)物的構(gòu)成本質(zhì)及其發(fā)展變化的一種古代哲學(xué)思想。精——又稱精氣，一種無(wú)形而運(yùn)動(dòng)不息的極細(xì)微物質(zhì)，是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的本原；在某些情況下專指氣中的精粹部分，是構(gòu)成人類的本原。氣——指存在于宇宙之中的無(wú)形而運(yùn)動(dòng)不息的極細(xì)微物質(zhì)，是宇宙萬(wàn)物的共同構(gòu)成本原。精氣的概念，源于“水地說(shuō)”和“云氣說(shuō)”

自然界的水即天地之精，乃萬(wàn)物賴以生長(zhǎng)發(fā)育之根源，因而“水地說(shuō)”的基礎(chǔ)上引申出了“精”的概念，嬗變?yōu)榫珵槿f(wàn)物之源。而“云氣”與水之間又有密切的轉(zhuǎn)化關(guān)系。二、精氣學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容精氣是宇宙的本原，宇宙是一個(gè)萬(wàn)物相通的有機(jī)整體；人類作為宇宙萬(wàn)物之一，亦由精氣構(gòu)成；精氣是存在于宇宙中的運(yùn)動(dòng)不息的極細(xì)微物質(zhì)，其自身的運(yùn)動(dòng)變化，推動(dòng)著宇宙萬(wàn)物的發(fā)生發(fā)展與變化?！吨芤住は缔o上》說(shuō)：“精氣為物”?！肚f子·知北游》說(shuō)：“通天下一氣耳”。

精氣化生萬(wàn)物的機(jī)理“積陽(yáng)為天，積陰為地”(《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》)?！吨芤住は体琛氛f(shuō)：“天地感而萬(wàn)物化生?！保ㄒ唬┚珰馐菢?gòu)成宇宙的本原精氣有“無(wú)形”與“有形”兩種不同的存在形式“無(wú)形”，即精氣處于彌散而運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，充塞于無(wú)垠的宇宙空間，是精氣的基本存在形式。

“有形”，即精氣處于凝聚而穩(wěn)定的狀態(tài)，一般都可以肉眼看清其具體性狀。（二）精氣是不斷運(yùn)動(dòng)變化1.氣的運(yùn)動(dòng)——?dú)鈾C(jī)

氣的運(yùn)動(dòng)，稱為氣機(jī)。

氣運(yùn)動(dòng)的形式主要有升、降、出、入。

氣的運(yùn)動(dòng)具有普遍性。《素問(wèn)·六微旨大論》：“是以升降出入，無(wú)器不有。”2.氣化

氣化：是指氣的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生宇宙各種變化的過(guò)程。

氣化的形式：（1）氣與形之間的轉(zhuǎn)化（2）形與形之間的轉(zhuǎn)化（3）氣與氣之間的轉(zhuǎn)化（4）有形之體自身的不斷更新變化（三）精氣是天地萬(wàn)物相互聯(lián)系的中介精氣的中介作用一般體現(xiàn)于以下兩個(gè)方面：1.維系著天地萬(wàn)物之間的相互聯(lián)系2.使萬(wàn)物得以相互感應(yīng)（四）天地精氣化生為人《管子·內(nèi)業(yè)》說(shuō)：“人之生也，天出其精，地出其形，合此以為人。”《素問(wèn)·寶命全形論》說(shuō)：“天地合氣，命之曰人?！?/p>

人是由天地陰陽(yáng)精氣凝聚而成，人死后又復(fù)散為氣。《論衡·論死》說(shuō)：“陰陽(yáng)之氣，凝而為人；年終壽盡，死還為氣?！比⒕珰鈱W(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用（一）對(duì)中醫(yī)學(xué)精氣生命理論構(gòu)建的影響1.對(duì)中醫(yī)學(xué)精理論構(gòu)建的影響

精氣：是指藏于臟腑中的液態(tài)精華物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)。既包括父母遺傳的生命物質(zhì)，稱先天之精；又包括后天獲得的水谷之精，稱后天之精。

2.對(duì)中醫(yī)學(xué)氣理論形成的影響中醫(yī)學(xué)的氣，是指人體內(nèi)不斷運(yùn)動(dòng)且無(wú)形可見的極細(xì)微的物質(zhì)。氣的不斷運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)和調(diào)控著臟腑的機(jī)能，維系著人體的生命進(jìn)程。氣的運(yùn)動(dòng)停止，則意味著生命的終止。（二）對(duì)中醫(yī)學(xué)整體觀念構(gòu)建的影響天人同源、同構(gòu)、同理——天人合一古代哲學(xué)的精氣學(xué)說(shuō)認(rèn)為，精氣的概念涵概了自然、社會(huì)、人類的各個(gè)層面，精氣是自然、社會(huì)、人類及其道德精神獲得統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)；精氣是宇宙萬(wàn)物的構(gòu)