部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 西游記 -精讀和跳讀

《西游記》

——精讀和跳讀

看上面這幅圖的故事情節(jié)知道是選自哪部名著嗎？西游記走近作者

吳承恩，明代小說(shuō)家。字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，懷安山陽(yáng)（江蘇淮安）人。他生于一個(gè)有學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩(shī)文下筆立成?！钡瓶疾焕?，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。

本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)過九九八十一難，功成圓滿，終成正果。主要內(nèi)容唐代《大唐西域記》玄奘印度取經(jīng)（17年）真實(shí)↓《大唐大慈恩寺三藏法師傳》插入神話故事↓宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》神話成分進(jìn)一步增加↓元代四人西天取經(jīng)故事大體定型↓明代吳承恩加工整合成《西游記》故事起源和演變過程西游記83年電視版劇照欣賞玉皇大帝如來(lái)佛觀音菩薩嫦娥赤腳大仙大鬧天宮大戰(zhàn)紅孩兒經(jīng)典情節(jié)三打白骨精真假美猴王三調(diào)芭蕉扇《西游記》全書一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節(jié)，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。可謂是孫悟空的一部“英雄史”。內(nèi)容結(jié)構(gòu)第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟，并歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)，修成了正果。這是唐僧師徒四人的一部“創(chuàng)業(yè)史”。唐僧：俗家姓陳，乳名江流，法名玄奘，號(hào)三藏。在他身上，封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔誠(chéng)集于一身。一方面，他心地善良，信仰堅(jiān)定，明知到西天去必然會(huì)遇到許多艱難險(xiǎn)阻，但仍然勇往直前，義無(wú)反顧。無(wú)論遇到多少困難，也不管外界有多少誘惑，他從來(lái)沒有動(dòng)搖過。但另一方面，他不辨真假，亂施善心，膽小軟弱。人物形象孫悟空：法號(hào)行者，唐僧大徒弟，號(hào)稱“美猴王”“齊天大圣”。本領(lǐng)高強(qiáng)，會(huì)七十二變；一雙火眼金睛，能識(shí)破一切妖魔鬼怪。使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。他生性桀驁不馴，愛憎分明，疾惡如仇，英勇無(wú)畏。保護(hù)唐僧西天取經(jīng)中，出生入死，忠誠(chéng)不二，制服無(wú)數(shù)妖魔鬼怪，取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。豬八戒：法號(hào)悟能，唐僧二徒弟，本是天上的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥被貶下凡，錯(cuò)投豬胎，嘴臉與豬相似。他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀。他有很多缺點(diǎn)，如好吃懶做，見識(shí)短淺，愛搬弄是非，貪戀女色，等。但他也不失忠勇和善良，能知錯(cuò)就改，對(duì)師兄的話言聽計(jì)從，對(duì)師父忠心耿耿，而且能干臟活累活，是孫悟空的得力助手，是個(gè)深受人們喜愛的喜劇形象。沙和尚：法名悟凈，唐僧三徒弟，原是天宮玉帝的卷簾大將，因觸犯天條，被貶下界。他使用的兵器是一柄月牙鏟。他性格穩(wěn)重，任勞任怨，正直無(wú)私，一心一意保唐僧西行，默默奉獻(xiàn)。板塊一：為什么要學(xué)會(huì)精讀和跳讀的方法？1.書籍浩如煙?！都t樓夢(mèng)》107萬(wàn)余字《水滸》96萬(wàn)余字《西游記》82余萬(wàn)字《四世同堂》100萬(wàn)余字2.好書不厭百回讀板塊二：怎樣精讀和跳讀？（一）跳讀——為名著做一道減法。跳讀：1.主動(dòng)地舍棄。2.有意地忽略。3.求得更高的效率。1.他見那些小妖齊上，慌了手腳，遮架不住，敗了陣，回頭就跑。原來(lái)是道路不平，未曾細(xì)看，忽被蓏蘿藤絆了個(gè)踉蹌。掙起來(lái)正走，又被個(gè)小妖，睡倒在地，扳著他腳跟，撲的又跌了個(gè)狗吃屎，被一群趕上按住，抓鬃毛，揪耳朵，扯著腳，拉著尾，扛扛抬抬，擒進(jìn)洞去。（節(jié)選自《西游記》第32回）2.話表齊天大圣到底是個(gè)妖猴，更不知官銜品從，也不較俸祿高低，但只注名便了。那齊天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，無(wú)事牽縈，自由自在。閑時(shí)節(jié)會(huì)友游宮，交朋結(jié)義。見三清，稱個(gè)“老”字；逢四帝，道個(gè)“陛下”。與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼。今日東游，明日西蕩，云去云來(lái)，行蹤不定。（節(jié)選自《西游記》第5回）3.遂別了樵夫，徑至芭蕉洞口，但見那兩扇門緊閉牢關(guān)，洞外風(fēng)光秀麗。好去處！正是那：

山以石為骨，石作土之精。煙霞含宿潤(rùn)，苔蘚助新青。嵯峨勢(shì)聳欺蓬島，幽靜花香若海瀛。幾樹喬松棲野鶴，數(shù)株衰柳語(yǔ)山鶯。誠(chéng)然是千年古跡，萬(wàn)載仙蹤。碧梧鳴彩鳳，活水隱蒼龍。曲徑蓽蘿垂掛，石梯藤葛攀籠。猿嘯翠巖忻月上，鳥啼高樹喜晴空。兩林竹蔭涼如雨，一徑花濃沒繡絨。時(shí)見白云來(lái)遠(yuǎn)岫，略無(wú)定體漫隨風(fēng)。行者上前叫：“牛大哥，開門！開門！”（節(jié)選自《西游記》第59回）我們就可以用跳讀的方法來(lái)識(shí)妖怪。根據(jù)妖怪在天庭有無(wú)保護(hù)傘進(jìn)行分類：A.有保護(hù)傘的妖怪B.無(wú)保護(hù)傘的妖怪黃袍怪、青牛精、圣嬰大王紅孩兒、黃眉大王、金角大王、銀角大王、大鵬鳥......白骨精、玉面狐貍、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙......（二）精讀——為名著做一道乘法。1.細(xì)讀。孫悟空借芭蕉扇為什么會(huì)遭到拒絕？2.精思。一借芭蕉扇被騙后沙僧、豬八戒、唐僧三人關(guān)于是否“西行”的對(duì)話，表現(xiàn)了各自怎樣的心理？3.鑒賞想一想，孫悟空、羅剎女的語(yǔ)言各有什么特點(diǎn)？孫悟空這個(gè)形象既有神的色彩，又有猴的特點(diǎn)和人的思想感情，可謂三位一體，失去其中的任何一方面，孫悟空也就不存在了。有關(guān)它的故事情節(jié)，就很適合精讀。小說(shuō)的思想比較復(fù)雜,釋、道、儒都有所涉及，但對(duì)今天的青少年來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)也許更像一個(gè)勵(lì)志故事：人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切苦難，直至達(dá)到勝利的終點(diǎn)。主題思想

行者上前叫：“牛大哥，開門，開門！”呀的一聲，洞門開了，里邊走出一個(gè)毛兒女，手中提著花籃，肩上擔(dān)著鋤子，真?zhèn)€是一身藍(lán)縷無(wú)妝飾，滿面精神有道心。行者上前迎著，合掌道：“女童，累你轉(zhuǎn)報(bào)公主一聲。我本是取經(jīng)的和尚，在西方路上，難過火焰山，特來(lái)拜借芭蕉扇一用。”那毛女道：“你是那寺里和尚？叫甚名字？我好與你通報(bào)?！毙姓叩溃骸拔沂菛|土來(lái)的，叫做孫悟空和尚?！薄瓕O行者一調(diào)芭蕉扇孫悟空怎樣一調(diào)芭蕉扇的，為什么二調(diào)以至三調(diào)？一調(diào)：孫悟空找鐵扇公主借扇子，鐵扇公主因紅孩兒的事對(duì)孫悟空懷恨在心，一扇子把孫悟空扇到小須彌山靈吉菩薩那里。孫悟空從靈吉菩薩那里借來(lái)定風(fēng)丹后又去找鐵扇公主。鐵扇公主見扇不動(dòng)孫悟空，便躲回洞中，孫悟空變成蟲子潛進(jìn)洞里乘鐵扇公主喝水時(shí)鉆進(jìn)鐵扇公主肚子，逼迫鐵扇公主交出芭蕉扇，但鐵扇公主交出的芭蕉扇是假的，火越扇越大。二調(diào)：孫悟空偷了碧水金睛獸，變成牛魔王后騙來(lái)真的芭蕉扇。牛魔王從鐵扇公主那知道芭蕉扇被騙后追上孫悟空，變成豬八戒把芭蕉扇騙回來(lái)（猴子調(diào)皮，騙到芭蕉扇后把扇子變得很大，但又不知道怎么變小，只能扛著把大扇子慢慢飛，被變成豬八戒的牛魔王趕上后，以擔(dān)心猴哥太辛苦幫猴哥拿得名義騙走）。三調(diào)：孫悟空大戰(zhàn)牛魔王，牛魔王差點(diǎn)被哪吒的乾坤圈砸死，鐵扇公主為了救牛魔王自愿獻(xiàn)出芭蕉扇。（2016年江蘇淮安中考）行者道：“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說(shuō)道：‘若有妖魔捉住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟?！趺磪s不說(shuō)我？”八戒又思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨?，不說(shuō)你還好哩；只為說(shuō)你，他一發(fā)無(wú)狀！”行者道：“怎么說(shuō)？……行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個(gè)敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來(lái)，我故學(xué)與你聽也?！保ü?jié)選自《西游記》第三十一回）

中考鏈接①選文中的“行者”又稱“美猴王”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)美猴王的稱號(hào)是怎么來(lái)的？（3分）答：石猴與其他猴一起洗澡,想研究洗澡水的源頭,上山一看,是瀑布。猴子們說(shuō)：“誰(shuí)能進(jìn)去又出來(lái),不傷身體,就是我們的大王。”石猴進(jìn)去又出來(lái),毫發(fā)未損,還為其他猴找到了安家的地方,被封為“石美猴王”,后來(lái)將“石”字隱去,稱美猴王。②八戒為了讓行者救唐僧采用了什么計(jì)策？從中能看出八戒怎樣的性格特點(diǎn)。（3分）答：激將法。豬八戒：粗中有細(xì)，善于對(duì)癥下藥；憨厚又懂得用心計(jì)。

（2016年濰坊市）①猴王只顧苦戰(zhàn)七圣，卻不知天上墜下這兵器，打中了天靈，立不穩(wěn)腳，跌了一跤，爬將起來(lái)就跑；被二郎爺爺?shù)募?xì)犬趕上，照腿肚子上一口，又扯了一跌。他睡倒在地，罵道：“這個(gè)亡人！你不去妨家長(zhǎng)，卻來(lái)咬老孫！”急翻身爬不起來(lái)，被七圣一擁按住，即將繩索捆綁，使勾刀穿了琵琶骨，再不能變化。（選自《西游記》第六回）②行者仔細(xì)觀看，乃二郎顯圣領(lǐng)梅山六兄弟，駕著鷹犬，挑著狐兔，抬著獐鹿，一個(gè)個(gè)腰挎彎弓，手持利刃，縱風(fēng)霧踴躍而來(lái)。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留請(qǐng)他們，與我助戰(zhàn)。若得成功，倒是一場(chǎng)大機(jī)會(huì)也?！卑私涞溃骸凹仁切值埽瑯O該留請(qǐng)?！毙姓叩溃骸暗珒?nèi)有顯圣大哥，我曾受他降伏，不好見他！你去攔住云頭，叫道：‘真君，且略住住，齊天大圣在此進(jìn)拜?！袈犚娛俏遥瑪嗳蛔×?。待他安下，我卻好見?！保ㄟx自《西游記》第六十三回）（1）根據(jù)提示，選擇填空。（2分）①“受他降伏”指的是

。A.二將軍宮門鎮(zhèn)鬼B.小圣施威降大圣C.真行者落伽山訴苦②“與我助戰(zhàn)”說(shuō)的是在祭賽國(guó)，七圣幫助悟空、八戒打死了萬(wàn)圣龍王和

，并幫助祭賽國(guó)王收回了佛寶。A.黑河妖B.黃獅精C.九頭蟲BC（2）根據(jù)兩段文字，分析悟空這一形象前后各表現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)。（2分）前：不服輸，性子急。（1分）后：機(jī)智靈活，細(xì)心周到。（1分）自主閱讀推薦【屠格涅夫】（1818-1883），19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他在大學(xué)時(shí)代就開始創(chuàng)作，1847~1852年陸續(xù)寫成的《獵人筆記》是其成名作，主要表現(xiàn)農(nóng)奴制下農(nóng)民和地主的關(guān)系。該作品反農(nóng)奴制的傾向觸怒了當(dāng)局，當(dāng)局以屠格涅夫發(fā)表追悼果戈里文章違反審查條例為由，將其拘捕、放逐。在拘留中他寫了反農(nóng)奴制的短篇小說(shuō)《木木》。

主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《羅亭》、《貴族之家》、《前夜》、《父與子》、《處女地》，中篇小說(shuō)《阿霞》、《初戀》等。作品以一個(gè)獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識(shí)分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實(shí)地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。在美麗的大自然景色中.發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)奴制度的無(wú)言控訴。也生動(dòng)地描述了人民對(duì)美好生活的追求和向往?！纠钊暾洹?約1763-1830)，字松石，號(hào)松石道人，直隸大興(今屬北京市)人，清代小說(shuō)家，文學(xué)家。所以人稱北平子，博學(xué)多才，精通文學(xué)、音韻等，現(xiàn)存最著名的作品是《鏡花緣》。《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》的一些材料，經(jīng)過作者的再創(chuàng)造，憑借他豐富的想象、幽默的筆調(diào)，運(yùn)用夸張、隱喻、反襯等手法，創(chuàng)造出了結(jié)構(gòu)獨(dú)特、思想新穎的長(zhǎng)篇小說(shuō)。書中寫了君子國(guó)、女兒國(guó)、無(wú)腸國(guó)、犬封國(guó)、聶耳國(guó)、玄股國(guó)等等這些國(guó)家，或是以人們形體的奇異，或是以人們生活方式的奇異，或是以人們特有的才學(xué)技能，或是以地方風(fēng)土的特點(diǎn)，或是以地方特有的古跡文物，從各方面表現(xiàn)出作者極力擴(kuò)張古人的幻想，要向中國(guó)之外發(fā)現(xiàn)不同的國(guó)家和不同的人們的愿望。通過對(duì)于《鏡花緣》中幾十個(gè)國(guó)家的敘述，包括了正面的議論和側(cè)面的諷刺，不難看出，它所主張的和反對(duì)的，主要有這樣一些:第一，主張男女平等。要求女子也應(yīng)自幼讀書，和男子同樣參加考試。反對(duì)男子對(duì)女子的壓迫，尤其是對(duì)于纏足、穿耳這些摧殘人類肢體的行為，表示憤怒的抗議。胡適稱頌說(shuō):"這種制度便是李汝珍對(duì)于婦女問題的總解決。"第二，它反對(duì)某一些迷信制度，類如因?yàn)檫x擇風(fēng)水而置父母之柩多年不能入土，將子女送入空門，讓三姑六婆出入家宅，以及風(fēng)鑒卜筮，講屬相，算命合婚等等。第三，對(duì)文化方面，它反對(duì)八股文，瞧不起科舉中人，同情終身潦倒的秀才。它主張人人要讀書明理，博古通今。第四，對(duì)生活方面，它主張樸素節(jié)約，反對(duì)鋪張。第五，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣方面，它要求真誠(chéng)，反對(duì)假道學(xué)、偽君子。它贊美好讓不爭(zhēng)，謙恭有禮，遇善爭(zhēng)先。它反對(duì)嫌貧愛富。它主張與人為善，允許人"改過自新"。它反對(duì)爭(zhēng)訟。它要求把生死看得透徹，把名利心看淡。它極力嘲笑那些"明明曉得腹中一無(wú)所有，他偏裝作充足樣子"的沒有學(xué)識(shí)的人。第六，它反對(duì)過分嚴(yán)重的剝削行為，例如無(wú)腸國(guó)的富戶那樣把在腹中通過的食物，"好好收存，以備仆婢下頓之用"，而且還舍不得讓仆婢盡量飽餐，要他們"三次四次"地"吃而再吃"。總之，李汝珍理想中的社會(huì)，并不是可望而不可及的鏡花水月，結(jié)合一百年來(lái)的中國(guó)現(xiàn)實(shí)來(lái)看，有的理想已完全成為現(xiàn)實(shí)，有的理想在一定程度為現(xiàn)實(shí)，有的再經(jīng)過一定歲月可能成為現(xiàn)實(shí)。應(yīng)該承認(rèn)，凡屬李汝珍的理想，都具有不同程度的進(jìn)步性，是針對(duì)丑提出的真善美的構(gòu)想，是引導(dǎo)人們除舊布新的火炬，是激發(fā)人們奮進(jìn)奮劑?！段饔斡洝贰x和跳讀

名著導(dǎo)讀

【作者簡(jiǎn)介】吳承恩(約1500—約1582),字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,淮安府山陽(yáng)縣(今江蘇淮安)人,明代著名小說(shuō)家?！咀髌犯乓俊段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō),中國(guó)四大古典名著之一。本書主要描述孫悟空大鬧天宮、唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事,贊揚(yáng)了師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。《西游記》全書共一百回,大致可分成三個(gè)部分。第一部分(第一至七回):寫孫悟空出世、拜師、大鬧天宮,被如來(lái)佛祖壓在五行山下等故事。這是全書最精彩的章節(jié),孫悟空的反抗精神在這里表現(xiàn)得淋漓盡致,也暗示了人性的自由與現(xiàn)實(shí)的約束的矛盾。第二部分(第八至十二回):敘述三藏取經(jīng)的緣由。寫如來(lái)說(shuō)法、觀音訪僧、魏征斬龍、唐僧出世等故事,交代取經(jīng)的緣起。第三部分(第十三至一百回):是全書故事的主體,寫孫悟空等隨唐僧取經(jīng),一路降妖除魔,歷經(jīng)九九八十一難,最終保得唐僧到達(dá)西天,取回真經(jīng)?！揪是楣?jié)】大鬧天宮孫悟空拜師求藝歸來(lái),本領(lǐng)大增,自稱“美猴王”,便去東海龍宮借得定海之寶——如意金箍棒,又去陰曹地府,把自己和所有猴子的名字從生死簿上勾銷。東海龍王、閻羅王去天庭告狀,玉帝把孫悟空召入上界,授他做弼馬溫。孫悟空嫌官小,憤而回到花果山,自封“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空,沒有成功,便讓孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃,攪了王母娘娘的蟠桃宴,又盜食了太上老君的金丹,后逃離上界。玉帝又派托塔天王率天兵捉拿,未果。觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn),太上老君在旁使暗器幫助,最后孫悟空被擒。孫悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊,甚至被置煉丹爐煅燒四十九日,依然毫發(fā)無(wú)損,還煉得一雙火眼金睛,并在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖幫忙,才把孫悟空壓在五行山下。三打白骨精千年尸魔白骨精一心想吃唐僧肉,先后變成村姑、老嫗和老丈,用花言巧語(yǔ)使唐僧和八戒上當(dāng),可三次均被孫悟空識(shí)破并打死。白骨精又假借佛祖名義從天上飄下素娟,責(zé)備唐僧姑息孫悟空。唐僧盛怒之下寫下貶書,孫悟空只得返回花果山。大戰(zhàn)黃袍怪唐僧誤入波月洞內(nèi),被黃袍怪捉住。黃袍怪夫人百花羞公主暗地放走唐僧,并托唐僧帶信給父親前來(lái)搭救她。師徒三人來(lái)到寶象國(guó),向國(guó)王說(shuō)明了情況,國(guó)王思念女兒,懇請(qǐng)八戒、沙僧上山降妖。二人不是妖怪對(duì)手,沙僧被擒,八戒逃回館驛。黃袍怪變作俊俏郎君,去寶象國(guó)拜見岳父,并施展妖法,將唐僧變成猛虎。白龍馬為救師父,變作宮女,伺機(jī)刺殺黃袍怪,卻力不能勝,受傷后讓八戒去請(qǐng)孫悟空。八戒來(lái)到花果山,用激將法請(qǐng)回孫悟空。原來(lái)黃袍怪是二十八星宿之一——奎木狼星下界,孫悟空請(qǐng)二十七星宿將他召回了天庭。孫悟空破除妖法,幫師父恢復(fù)原形,師徒重歸于好。偷吃人參果唐僧一行人來(lái)到萬(wàn)壽山,山中有一座五莊觀,師徒四人便上觀走動(dòng)。觀中仙人鎮(zhèn)元子,乃唐僧前世故人,故讓觀中弟子準(zhǔn)備兩個(gè)人參果給唐僧吃。唐僧沒敢吃,結(jié)果被觀中弟子吃了。八戒聽說(shuō)后便告知孫悟空此事。孫悟空拿了工具潛入花園偷摘?？善婀值氖?人參果一掉到地上就不見了。最后終于取了三個(gè)分與八戒、悟凈吃。觀中弟子知道唐僧徒弟偷吃了人參果,便辱罵唐僧,孫悟空氣不過,將人參果樹給推倒了。鎮(zhèn)元子回觀,氣得將唐僧等人捉了起來(lái)。孫悟空只得到南海將觀音請(qǐng)來(lái),使人參果樹復(fù)活才了卻此事。智取紅孩兒紅孩兒用計(jì)騙了唐僧后,又用狂風(fēng)卷走了他。孫悟空找到紅孩兒并與之展開大戰(zhàn)。紅孩兒口吐三昧真火,孫悟空無(wú)法取勝,便去求四海龍王施雨滅火,可是無(wú)濟(jì)于事;又讓八戒去向觀音求救,結(jié)果半路上八戒被紅孩兒假扮的觀音擒了去;孫悟空變作牛魔王去救,也沒有成功;孫悟空只好親自到南海向觀音求救。觀音到了洞前,紅孩兒幾次問她話她都不應(yīng)答,只留下蓮臺(tái)便走了。紅孩兒不知就里,坐上蓮臺(tái)結(jié)果被擒,但他死性不改,最終觀音又給他戴上金箍?jī)?讓他成了座前的善財(cái)童子。三借芭蕉扇唐僧師徒四人路過火焰山,由于山上是一片火海,他們無(wú)法通過。得知鐵扇公主的芭蕉扇能扇滅火焰山的火,孫悟空就親自前往借扇。鐵扇公主誤以為是孫悟空坑害了她的兒子紅孩兒,死活不愿借扇給孫悟空。無(wú)計(jì)可施后,孫悟空變成小蟲鉆進(jìn)茶沫,隨茶水一起被鐵扇公主喝進(jìn)肚中,逼鐵扇公主交出了扇子。孫悟空拿著鐵扇公主的芭蕉扇返回火焰山,可是火越扇越大,孫悟空才知道被鐵扇公主騙了。孫悟空變成牛魔王再次找鐵扇公主要扇子,騙得真扇后,又被牛魔王所變的豬八戒奪回。孫悟空與牛魔王大戰(zhàn),八戒、眾神也都上前助戰(zhàn),最后將牛魔王降伏。于是師徒四人順利通過了火焰山,繼續(xù)向西趕路。四圣試禪心唐僧師徒四人一路西行。一日天色已晚,見前面有一戶人家,便入戶借宿。聞得這戶人家家財(cái)萬(wàn)貫,三個(gè)女兒長(zhǎng)得如花似玉,想招夫立家。唐僧聽后嚇得連叫“阿彌陀佛”;孫悟空不喜此道,便也不放在心上;沙僧一心跟隨師父取經(jīng),也不愿留下;唯獨(dú)八戒起了色心,急著去見三個(gè)女子。八戒見了老婦人后連聲叫娘,央求招他為婿。老婦人讓他與三個(gè)女兒撞天婚,撞著哪個(gè),哪個(gè)就與他婚配。八戒在三個(gè)女兒中左迎右抱,磕磕碰碰,結(jié)果一個(gè)都沒撞著,懊惱不已。第二天醒來(lái),師徒才發(fā)現(xiàn),原來(lái)他們昨晚睡在樹林之中,根本沒有什么漂亮的房屋,好色的八戒被緊緊地綁著,倒掛在一棵樹上。大家這時(shí)才明白是菩薩(黎山老母、觀音、普賢、文殊)在試他們的禪心。真假美猴王唐僧因?qū)O悟空又打死攔路強(qiáng)盜,再次把他攆走(第二次逐悟空)。孫悟空恐小猴們嘲笑,便去了觀音那里。六耳獼猴精趁機(jī)變作孫悟空的模樣,打傷唐僧,搶走行李關(guān)文,又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣,欲上西天騙取真經(jīng)。沙僧去觀音菩薩那告狀,看到了孫悟空,于是兩人一起回花果山驗(yàn)真,誰(shuí)知真假孫悟空實(shí)在難辨:他們同到觀音處,無(wú)結(jié)果;到玉帝那,照妖鏡也不起作用;返回地面,師父難見分曉;到森羅殿,地藏怕惹是非;直到雷音寺如來(lái)佛處,佛祖才使假孫悟空現(xiàn)出原形。孫悟空氣憤不過,將其打死,后又回到唐僧身邊?！救宋镄蜗蟆刻粕ㄌ?hào)玄奘,號(hào)三藏,乃佛祖二弟子金蟬子轉(zhuǎn)世。他是遺腹子,由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷,自幼在寺廟中長(zhǎng)大,最終遷到京城著名的寺院中落戶、修行。唐僧勤敏好學(xué),悟性極高,在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定,前往西天取經(jīng),后被封為“旃檀功德佛”。性格特征:崇信佛法,嚴(yán)守戒律,目標(biāo)明確,立場(chǎng)堅(jiān)定,勇往直前的精神堅(jiān)不可摧;但有時(shí)賢愚不分,忠奸難辨。孫悟空法號(hào)行者,是唐僧的大徒弟。又名美猴王、齊天大圣。是東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山靈石孕育而成。在花果山占山為王三百余載。后歷經(jīng)八九載,跋山涉水,在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜菩提祖師為師,習(xí)得七十二般變化之本領(lǐng)。此后,孫悟空大鬧天宮,自封為齊天大圣,被如來(lái)佛祖壓制于五行山下,無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng),路過五行山,揭去符咒,才救下孫悟空。孫悟空感激涕零,經(jīng)觀世音菩薩

,拜唐僧為師,同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上,孫悟空降妖除怪,屢建奇功,然而兩次三番被師父唐僧誤解、驅(qū)逐。最終保全唐僧取得真經(jīng),修得正果,加封“斗戰(zhàn)勝佛”。性格特征:桀驁不馴,敢作敢當(dāng),敢于反抗壓迫;勇敢機(jī)智,愛憎分明,疾惡如仇,正直無(wú)私,行俠仗義,無(wú)所畏懼;好勝心強(qiáng)。豬八戒法號(hào)悟能,是唐僧的二徒弟。原為天宮中的天蓬元帥,因調(diào)戲嫦娥,被罰下人間,錯(cuò)投豬胎。在高老莊搶占民女,后被孫悟空降伏。豬八戒會(huì)三十六種變化,其兵器是九齒釘耙。修得正果后封號(hào)為“凈壇使者”。性格特征:一方面,好吃懶做,見識(shí)短淺,愛搬弄是非,耍小聰明,說(shuō)謊,愛占小便宜,貪戀女色;另一方面,又不失忠勇和善良,戰(zhàn)斗勇猛,知錯(cuò)能改,淳樸憨厚。沙和尚又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將,因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被貶下凡間,在流沙河中當(dāng)妖怪。后被觀音菩薩收服,拜唐僧為師,保護(hù)唐僧去西天取經(jīng),一路上任勞任怨。修得正果后封號(hào)為“金身羅漢”。性格特征:穩(wěn)重踏實(shí),細(xì)心周到;逆來(lái)順受,任勞任怨,忠心不二;心地善良,敦厚樸實(shí);過于老實(shí),缺乏主見?！舅囆g(shù)特色】《西游記》不僅思想內(nèi)容深刻,藝術(shù)成就也很高。故事情節(jié)生動(dòng)曲折,可讀性強(qiáng);人物形象栩栩如生,孫悟空、豬八戒等人物使讀者過目不忘;全書充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。【實(shí)戰(zhàn)演練】一、作家與作品1.《西游記》,是長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)(體裁),取材于唐貞觀年間玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的真實(shí)事件。

2.《西游記》的作者是吳承恩,字汝忠,號(hào)射陽(yáng)山人,明朝(朝代)人。

3.《西游記》是我國(guó)“四大古典名著”之一,作者以豐富的想象描繪了一個(gè)奇異的神魔世界,借唐僧師徒西天取經(jīng)途中斬妖除魔的故事,表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善(邪不勝正)

的古老主題。

4.《西游記》全書(

)回A.一百一十 B.一百C.八十一 D.九十九B二、人物與情節(jié)1.《西游記》第四十七、四十八回,唐僧師徒四人在通天河遇阻,夜宿陳家村,巧遇觀音菩薩蓮花池里的金魚變成的妖怪靈感大王祭祀,孫悟空與其斗法,救得童男童女。

2.《西游記》中,師徒一行歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),最終修成正果,唐僧被封為“旃檀功德佛”,孫悟空被封為“斗戰(zhàn)勝佛”,豬八戒被封為“凈壇使者

”,沙僧被封為“

金身羅漢

”,白龍馬被封為“八部天龍馬”。

3.豬八戒法號(hào)悟能,他原為管理天河水兵的天蓬元帥,獲罪下凡,誤投豬胎,曾占

云棧洞為妖;沙僧法號(hào)悟凈,他原為天宮中的卷簾大將,被貶下界,在流沙河為妖。后二人皆保唐僧取經(jīng),修成正果。

4.閱讀《西游記》選段,根據(jù)原著填空。①眾神道:“說(shuō)起他來(lái),或者大圣也知道。他是牛魔王的兒子,羅剎女養(yǎng)的。他曾在火焰山修行了三百年,煉成‘三昧真火’,卻也神通廣大……乳名叫作紅孩兒,號(hào)叫作圣嬰大王?！?/p>

②行者滿臉賠笑道:“嫂嫂原來(lái)不察理,錯(cuò)怪了老孫。你令郎因是捉了師父,要蒸要煮,幸虧了觀音菩薩收他去,救出我?guī)?。他如今現(xiàn)在菩薩處做善財(cái)童子,實(shí)受了菩薩正果,不生不死,不垢不凈,與天地同壽,日月同庚。”

5.閱讀《西游記》片段,完成填空。那猴道:“你可是東土大王差往西天取經(jīng)去的么?”……三藏聞言,滿心歡喜,道:“你雖有此善心,又蒙A教誨,愿入沙門,只是我又沒斧鑿,如何救得你出?”那猴道:“不用斧鑿……”“此善心”具體指皈依佛門,保唐僧西天取經(jīng),A是觀音菩薩(人物),三藏救得“那猴”出來(lái)的方法是上山把如來(lái)的金字壓帖揭掉(意思對(duì)即可)

。

6.閱讀下面的語(yǔ)段,回答問題。八戒在旁邊又笑道:“好行者!風(fēng)發(fā)了!只行了半日路,倒打死三個(gè)人!”唐僧正要念咒,行者急到馬前,叫道:“師父,莫念!莫念!你且來(lái)看看他的模樣?！眳s是一堆粉骷髏在那里。唐僧大驚道:“悟空,這個(gè)人才死了,怎么就化作一堆骷髏?”行者道:“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸,在此迷人敗本;被我打殺,他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字,叫作‘白骨夫人’?！?1)以上選段內(nèi)容出自《西游記》的(

)A.第五回《亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪》B.第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》C.第四十七回《圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童》D.第九十九回《九九數(shù)完魔滅盡三三行滿道歸根》(2)你是否喜歡豬八戒這個(gè)人物?請(qǐng)說(shuō)明理由。示例一:喜歡。豬八戒憨厚、質(zhì)樸、善良、可愛。示例二:不喜歡。豬八戒貪吃、好色、懶惰、愛挑撥離間,取經(jīng)意志不堅(jiān)定。B7.孫悟空到靈臺(tái)方寸山的斜月三星洞拜師學(xué)藝時(shí)的師父是(

)A.菩提大師 B.菩提法師C.菩提祖師 D.南海觀音8.導(dǎo)致閻羅王去天庭向玉帝狀告孫悟空的事件是(

)A.孫悟空借取定海神針B.孫悟空自封“齊天大圣”C.孫悟空大鬧天宮D.孫悟空擅改生死簿9.孫悟空一開始因?yàn)槭懿涣颂粕男踹断牖鼗ü?途經(jīng)東海龍宮因?yàn)榭吹揭环嫸淖兞诵囊?這幅畫的名字叫(

)A.程門立雪 B.孔融讓梨C.