教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)押題A卷附答案

教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)押題A卷附答案

單選題（共50題）1、結(jié)構(gòu)骨架酚噻嗪環(huán)易氧化，部分病人用藥后易發(fā)生光毒性變態(tài)反應(yīng)的藥物是A.去甲西泮B.替馬西泮C.三唑侖D.氯丙嗪E.文拉法辛【答案】D2、在生活和工作中經(jīng)常需要進(jìn)行估測，以下估測比較接近實(shí)際的是()。A.一張學(xué)生課桌的高度大約在1.5m～1.8m之間B.一名中學(xué)生的體積約為0.5m3C.成人步行的速度大約在1.1m/s～1.3m/s之間D.一只杯子的質(zhì)量大約是5kg【答案】C3、()是教育法律救濟(jì)的主要方式。A.行政救濟(jì)B.司法救濟(jì)C.仲裁D.調(diào)解【答案】A4、教授：在長子繼承權(quán)的原則下，由男人的第一個(gè)妻子生下的第一個(gè)男性嬰兒總是首先有繼承家庭財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。A.男人才可以是父親的孩子B.只有兒子才能繼承財(cái)產(chǎn)C.女兒不能算第一個(gè)出生的孩子D.私生子不能繼承財(cái)產(chǎn)【答案】B5、有些導(dǎo)演留大胡子，因此，有些留大胡子的人是大嗓門。A.有些導(dǎo)演是大嗓門B.所有大嗓門的人都是導(dǎo)演C.所有導(dǎo)演都是大嗓門D.有些大嗓門的不是導(dǎo)演【答案】C6、下列法律中含有規(guī)定我國學(xué)生法律地位條款的是()A.《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國教師法》C.《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國民法》D.《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》和《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》【答案】A7、教師和學(xué)生在社會(huì)道德上是（）的關(guān)系。A.上下級(jí)B.平等C.授受D.相互促進(jìn)【答案】D8、下列關(guān)于“納米”的表述，正確的是（）A.納米是一種高新科技B.納米是一種長度單位C.納米是一種材料D.納米是一種新的空間【答案】B9、（2022上半年真題）在Word文檔中，出現(xiàn)了多處相同的錯(cuò)誤，下列操作中，可一次性更正的是（）。A.使用“修訂”命令B.使用“撤消”與"恢復(fù)”的命令C.使用“定位”命令D.使用"編輯”中的“替換”命令【答案】D10、茶壺一紫砂一雕刻。下列選項(xiàng)中與之在邏輯關(guān)系上最為貼近、相似或匹配的是()。A.房門一木材一油漆B.夾克一布料一制作C.電線一金屬一生產(chǎn)D.馬路一柏油一鋪設(shè)【答案】D11、王老師在接任班主任這一職位之前，對(duì)自身班主任這個(gè)角色充滿信心，并做了一系列的角色規(guī)劃；但在真正走進(jìn)班集體中時(shí)才發(fā)現(xiàn)，有很多工作并不像自己想象的那樣順利，處處受阻，曾一度懷疑自己作為班主任的工作能力。這說明在教師職業(yè)角色中，王老師面臨的道德沖突是（）A.不同角色期望引起的角色沖突B.工作角色與生活角色引起的沖突C.期待角色與實(shí)際角色引發(fā)的心理沖突D.高付出與低待遇引發(fā)的心理沖突【答案】C12、以下詩句沒有體現(xiàn)月亮的意象的是（）。A.吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔B.此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫C.狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生D.八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅【答案】D13、國際貨幣體系是保證國際交易正常進(jìn)行的某種世界各國__________的制度安排。其主要作用有二：第一，提供流動(dòng)性，方便商品、資產(chǎn)跨境交易；第二，提供調(diào)整貿(mào)易不平衡的某種機(jī)制。A.遵照目標(biāo)B.遵循目的C.遵從用途D.遵守功能【答案】D14、個(gè)體發(fā)展的差異性要求教師在教學(xué)過程中要（）。A.一視同仁B.身教重于言教C.重視班集體的建設(shè)D.各因其材【答案】D15、在學(xué)習(xí)完蘇軾的《水調(diào)歌頭~明月幾時(shí)有》后，教師讓學(xué)生找出幾句描寫月的詩句。下列不正確的一項(xiàng)是()。A.人逢喜事精神爽，敢教日月?lián)Q新天B.大漠沙似雪，燕山月如鉤C.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬D.可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓【答案】A16、1965年，李宗仁先生到山東某地視察時(shí)，曾豪情萬丈地說:“27年前，我曾在此率軍隊(duì)進(jìn)行了一場戰(zhàn)役，共殲滅日軍一萬多人，取得重大勝利?！彼f的戰(zhàn)役是（）。A.平型關(guān)大捷B.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役C.臨沂會(huì)戰(zhàn)D.百團(tuán)大戰(zhàn)【答案】B17、根據(jù)我國《未成年人保護(hù)法》規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)未成年學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)他們進(jìn)行社會(huì)生活指導(dǎo)、()和青春期教育。A.職業(yè)輔導(dǎo)B.安全輔導(dǎo)C.心理健康輔導(dǎo)D.特長輔導(dǎo)【答案】C18、司馬遷自曝其寫作《史記》的目的是（）。A.以舒其憤，思垂空文以自見B.藏之名山，傳之其人，通邑大都C.究天人之際，通古今之變，成一家之言D.網(wǎng)羅天下放佚舊聞，稽其成敗興壞之紀(jì)【答案】C19、教師何某時(shí)常在微信朋友圈暗示學(xué)生家長送禮，還在家長群里展示家長送的禮物，造成了不良影響。依照《中華人民共和國教師法》，當(dāng)?shù)亟逃姓块T可對(duì)何某采取的措施是（）。A.給予行政拘留或者罰款B.給予行政處分或解聘C.責(zé)令退還禮物，加倍罰款D.責(zé)令停課，永久取消教師資格【答案】B20、Excel中．若要按某個(gè)字面對(duì)某些數(shù)據(jù)分類匯總，則需先按這個(gè)字段進(jìn)行（）。A.排序B.求和C.求平均值D.求最大值【答案】A21、下列關(guān)于教師職業(yè)責(zé)任的發(fā)展趨勢的說法不正確的是()A.社會(huì)發(fā)達(dá)程度越高，教師職業(yè)的勞動(dòng)越復(fù)雜，所負(fù)擔(dān)的責(zé)任就越大，在社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮的作用就越重要B.教師的職責(zé)發(fā)展是一個(gè)連續(xù)性的過程C.教師的職業(yè)責(zé)任是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化更新的D.教師的職業(yè)責(zé)任發(fā)展趨于單一專業(yè)化【答案】D22、下列關(guān)于PowerPoint的表述正確的是（）A.不可以將Word文稿制作為演示文稿B.無法在瀏覽器中瀏覽PowerPoint文件C.幻燈片一旦制作完畢，就不能調(diào)整次序D.將打包的文件在沒有PowerPoint軟件的計(jì)算機(jī)上安裝后可以播放演示文稿【答案】D23、并非有的運(yùn)動(dòng)員有時(shí)競技狀態(tài)不好。如果上述斷定為真，則以下哪項(xiàng)必假（）A.有時(shí)有的運(yùn)動(dòng)員競技狀態(tài)很好B.所有的運(yùn)動(dòng)員在某一時(shí)刻競技狀態(tài)都好C.有的運(yùn)動(dòng)員有時(shí)競技狀態(tài)不好D.某個(gè)運(yùn)動(dòng)員在所有時(shí)刻競技狀態(tài)都好【答案】C24、從法制角度講，學(xué)生是（）的社會(huì)個(gè)體。A.獨(dú)立B.邊緣C.特殊D.從屬【答案】A25、（2022上半年真題）下列選項(xiàng)中，與“大米-糧食"的邏輯關(guān)系一致的是（）。A."蜂蜜”和“蜂巢"B.“花生油”和食用油"C."面包"和“面粉"D.“冷卻液”和“潤滑液【答案】B26、1889年清政府派人參加了由法國政府舉辦的巴黎世界博覽會(huì)，參會(huì)者可能看到的展品有()A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】C27、下列不屬于19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一的是（）。A.細(xì)胞學(xué)說B.布朗運(yùn)動(dòng)C.達(dá)爾文進(jìn)化論D.能量守恒與轉(zhuǎn)化定律【答案】B28、“古之人不余欺也”中的“余”屬于詞類活用中的()。A.賓語前置B.謂語前置C.成分省略D.定語后置【答案】A29、下面有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說法有誤的一項(xiàng)是（）。A.陸游、蘇軾、李賀、辛棄疾都是我國宋代著名的愛國主義詩人或詞人B.表現(xiàn)愛國詩人杜甫憂國憂民情思的詩篇有《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等C.范仲淹在《漁家傲》中表達(dá)思鄉(xiāng)報(bào)國之情的句子是“將軍白發(fā)征夫淚”D.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一名句出自愛國詩人文天祥的《過零丁洋》【答案】A30、教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀冰心的《繁星》《春水》這兩部詩集時(shí)，總結(jié)了冰心在詩歌中最善于表達(dá)的主題。下列哪一項(xiàng)與此無關(guān)（）A.母愛B.友情C.童心D.自然【答案】B31、在Word中，欲將插入點(diǎn)快速移動(dòng)到本行行首，應(yīng)按()鍵。A.EndB.PageUPC.PageDownD.Home【答案】D32、教師專業(yè)發(fā)展的核心以及最終體現(xiàn)就在于()A.教師的專業(yè)理想B.教師的專業(yè)能力C.教師群體的專業(yè)發(fā)展D.教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展【答案】D33、在Excel工作表中，單元格D5中有公式“=MYMBMYM2+C4”，刪除第A列后C5單元格中的公式為（）。A.=MYMAMYM2+B4B.=MYMBMYM2+B4C.=MYMAMYM2+C4D.=MYMBMYM2+C4【答案】A34、方老師和家長聯(lián)系緊密，要求家長每天檢查孩子的學(xué)習(xí)情況，還從專業(yè)的角度要求家長完全按老師說的方法教育孩子。每當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)，就把家長請到學(xué)校，共謀對(duì)策，方老師的做法()。A.不可取，不應(yīng)把家長當(dāng)作教師的“助教”B.不可取，不應(yīng)把教育的責(zé)任推卸給家長C.值得提倡，共同教育學(xué)生可以增強(qiáng)教育的效果D.值得肯定，發(fā)揮了“聞道在先，學(xué)有專攻”的優(yōu)勢【答案】A35、音序法不包括()。A.漢語拼音字母法B.筆畫法C.聲部法D.韻部法【答案】B36、PowerPoint是制作演示文稿的軟件，一旦演示文稿制作完畢，下列相關(guān)說法中錯(cuò)誤的是（）。A.可以制成標(biāo)準(zhǔn)的幻燈片，在投影儀上顯示出來B.不可以把它們打印出來C.可以在計(jì)算機(jī)上演示D.可以加上動(dòng)畫、聲音等效果【答案】B37、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》在工作方針中提出改革創(chuàng)新的重點(diǎn)是()A.創(chuàng)新人才培養(yǎng)體制改革B.教育管理體制改革C.體制機(jī)制改革D.建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度【答案】C38、茅盾采用日記體形式寫作的長篇小說是()A.《蝕》B.《虹》C.《腐蝕》D.《霜葉紅似二月花》【答案】C39、當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了()A.愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德B.依法執(zhí)教的職業(yè)道德C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德D.為人師表的職業(yè)道德【答案】D40、在“以人為本”的教育理念指導(dǎo)下，具體到教育實(shí)踐中就是以（）為本。A.教師B.教材C.學(xué)生D.社會(huì)需求【答案】C41、在面對(duì)孩子的種種行為時(shí)，關(guān)老師雖然知道生氣時(shí)也要擺正心態(tài)，但總是難免出現(xiàn)“爆粗口”的狀況，引起學(xué)生的反感。面對(duì)這樣的情況關(guān)老師應(yīng)該()。A.依然如故，處之泰然B.無心之舉，不必介懷C.盡量避免，努力改正D.積極改變，不再爆粗【答案】D42、下列屬于教師申訴制度范圍的是（）A.政府行政部門侵犯其合法權(quán)益B.企業(yè)單位侵犯其合法權(quán)益C.事業(yè)單位侵犯其合法權(quán)益D.其他個(gè)人侵犯其合法權(quán)益【答案】A43、假若城市的教育資源能夠在不同學(xué)校之間公平分配，那么就不會(huì)出現(xiàn)重點(diǎn)校與普通校的區(qū)別，也不會(huì)有一些教師因教育資源的過度聚集而“暴富”。假若教育資源在地域之間得到公平分配，邊遠(yuǎn)地區(qū)的山村學(xué)校能獲得更多的投入，那么，鄉(xiāng)村教育就不會(huì)如此艱難。A.教育資源的公平化B.教師收入的兩極化C.教育資源分配的地域差距化D.學(xué)校劃分的等級(jí)化【答案】A44、從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到()。A.社會(huì)生活和群體的影響B(tài).教育對(duì)象的影響C.教育法規(guī)的影響D.教育原則的影響【答案】A45、中國共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理解決自己的路線、方針、政策的是()。A.中共“一大”B.文家市會(huì)議C.遵義會(huì)議D.中共“七大”【答案】C46、下列說法正確的是(）。A.黃豆能夠用來釀酒B.白色污染是指白色煙塵或粉塵污染C.晴朗的天空看起來是藍(lán)色的是因?yàn)楣獾纳⑸銬.綠色食品是指在加工和包裝上干凈、衛(wèi)生的綠色的食品【答案】C47、“天若有情天亦老”最早出自誰的哪首名作（）A.李白《將進(jìn)酒》B.杜甫《兵車行》C.李賀《金銅仙人辭漢歌》D.毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》【答案】C48、根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》的規(guī)定，我國建立靈活開放的教師教學(xué)體系是()A.師范院校、校本培訓(xùn)B.師范院校、綜合培訓(xùn)C.校本培訓(xùn)、師范院校D.綜合院校、師范培訓(xùn)【答案】B49、被譽(yù)為世界四大壁畫之一的中國壁畫是（）。A.敦煌莫高窟B.甘肅龍門石窟C.山西云岡石窟D.山西永樂宮【答案】A50、陶行知曾經(jīng)說過：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！彼脑捳f明()是教師的天職。A.關(guān)愛學(xué)生B.教書育人C.為人師表D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)【答案】B大題（共10題）一、當(dāng)學(xué)生在課堂上回答不出問題時(shí),不同的老師有不同的處理方式。下面是兩位老師的處理方式:教師甲對(duì)學(xué)生說道:“一上課就發(fā)呆,開小差。你到學(xué)校干什么來了,這么簡單的問題你都不會(huì),真是一個(gè)笨蛋?！笔潞?學(xué)生非常沮喪的坐下,整節(jié)課都無精打采。教師乙和藹的對(duì)學(xué)生說:“不著急,我們一起回憶學(xué)過的內(nèi)容和昨天的實(shí)驗(yàn)課,昨天你們小組實(shí)驗(yàn)很成功,你還能想起來實(shí)驗(yàn)過程嗎?”學(xué)生思考片刻,答對(duì)了一部分,教師很興奮的說:“對(duì),只要我們動(dòng)腦筋,就有思路,再想想,還有補(bǔ)充嗎?”學(xué)生思考了一下,做了補(bǔ)充,教師又點(diǎn)了點(diǎn)頭,“很好,請坐”“其他學(xué)生還有不同看法嗎?”這節(jié)課,該生聽的很認(rèn)真。問題:請從學(xué)生觀的角度,評(píng)析以上兩位老師的教育行為。(14分)【答案】二、閱讀下面的材料，按要求作文。一株小草生長在田里，和水稻混雜在一起。一位老農(nóng)看見這株小草，馬上把它連根帶葉地拔了起來，對(duì)身后的兒子說：“這種草最討厭，它同水稻爭肥料，而且生長得又快，只要留下一節(jié)根，就會(huì)重新長出來，所以我們叫它‘荒田根草’?！闭f著，就把小草狠狠地拋到大路上，準(zhǔn)備把它曬干。這時(shí)，恰巧有個(gè)園藝家走過，看見了這株小草，馬上把它帶回了城里，種在公園里的一塊大空地上，每天澆水施肥。為了防止它被游人踩死，園藝家叫工人在小草四周圍起了籬笆，插上牌子，上面寫著：愛護(hù)草地，嚴(yán)禁踐踏!園藝家還對(duì)工人說：“這種草生長快，不容易死，不久就是一大片，所以我們叫它‘地皮草’?！?？綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作；角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；不少于1000字?！敬鸢浮砍砷L的引路者——因材施教“荒田根草”到“地皮草”的蛻變是因?yàn)樗鲆娏瞬畼罚虿氖┙痰闹钦摺獔@藝家。園藝家知道這種草長得快，容易活，所以才將它帶到城里用于綠化。這是草坪最終得以形成的重要原因。在小草身上起作用的“因材施教”，在人身上同樣適用。韓愈的《師說》有云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”然而在成長的道路上，教師和家長不僅要將所學(xué)知識(shí)和技能傳授給學(xué)生，更應(yīng)該成為學(xué)生成長道路上的引路人，注重因材施教，使學(xué)生得到更好的發(fā)展?？鬃拥牡茏幼勇泛腿接性谡畏矫娑碱H有成就。有一次，子路問孔子：“聽到了好的事情就馬上實(shí)行嗎”孔子回答：“不行，有父兄在世，怎么能聽到了就馬上實(shí)行呢!”然而，當(dāng)冉有去問同一個(gè)問題時(shí)，孔子就很肯定地回答說：“聽說了就要實(shí)行!”在一旁的公西華聽到后大惑不解，孔子說：“冉有比較懦弱，所以我就鼓勵(lì)他，推他走快一點(diǎn)兒；而子路個(gè)性好勝，所以我就有意抑制他，讓他緩和一些?！笨鬃拥囊虿氖┙坦皇棺勇贰⑷接惺芤娼K身。在達(dá)爾文小的時(shí)候，他的父親希望他能像自己一樣，成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生。但是在得知自己的兒子并不熱愛醫(yī)學(xué)，而是熱心于生物研究時(shí)，他并沒有強(qiáng)迫兒子學(xué)醫(yī)，而是尊重兒子的天性和愛好，尊重兒子的選擇，因材施教，終于鑄就了達(dá)爾文的成功。在教學(xué)中，教師只有因材施教，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，才能更好地挖掘?qū)W生的價(jià)值。教師只有客觀地分析學(xué)生的潛能，才能幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)飛躍。每個(gè)學(xué)生的先天條件不同，個(gè)人愛好不同，目標(biāo)和愿望不同，因此不能采用模式化的教育方式。讓熱愛文學(xué)、醉心于詩詞歌賦的文學(xué)少年整天沉浸在物理、化學(xué)艱澀難懂的公式中，讓精于嚴(yán)密推理的明日科學(xué)家整天哼吟散文長詩，只會(huì)把一個(gè)個(gè)精英之材扼殺在搖籃中。有一篇文章曾寫道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子質(zhì)地過于松軟，無法吹出悠揚(yáng)的笛聲來。但它們不是沒有用了，它們還可以發(fā)揮自己柔性強(qiáng)的特點(diǎn)，用作編竹席的材料!”倘若非要用嫩竹做笛子，想必是費(fèi)力不討好。作為教師，我們也應(yīng)當(dāng)辯證客觀地看待學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，因材施教，而不是用一個(gè)模板育人辦事。只有因材施教，才能突出每位學(xué)生的個(gè)性，使其成為不同領(lǐng)域中的“愛因斯坦”“畢加索”，而不只是一個(gè)為學(xué)而學(xué)的學(xué)生!注重因材施教，給學(xué)生發(fā)展的自由和想象的空間，根據(jù)他們的興趣和特長予以相應(yīng)的教育，從而促進(jìn)他們更好地發(fā)展。發(fā)揮自己的優(yōu)勢，展現(xiàn)自己的個(gè)性。因材施教，讓每一個(gè)學(xué)生的潛能都得到充分發(fā)揮；揚(yáng)長避短，讓他們都成為自身領(lǐng)域的“佼佼者”。三、創(chuàng)新是一個(gè)人熟知的名稱，但創(chuàng)新到底意味著什么創(chuàng)新要面對(duì)什么樣的挑戰(zhàn)不同的人可能有不同的看法，在此需要先討論一下到底什么是創(chuàng)新，我們要想創(chuàng)新，必須首先搞清楚什么是創(chuàng)新。我們有知道的東西，這就是所謂的知識(shí)，我們有知識(shí)不知的東西，比如未解決的難題，沒有證明的猜想，還沒有達(dá)到的技術(shù)水平等等，但這些還不是全部，我們除了知道的東西，和不知道的東西，我們還有不知道的東西，科學(xué)研究不僅要把“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈保€要把“不知道的不知道”變?yōu)椤爸馈?，是最高層次的、最重要的?chuàng)新，連不知道什么不知道，這真實(shí)什么都不知道，做這種科研便是老虎吃天，無從下口。把不知道的不知道，變成知道的不知道，就是提出問題。所以，科學(xué)更重要的創(chuàng)新就在于提出問題，要開拓新知識(shí)就要能夠提出問題。但提出新問題并非那么簡單。通常如果能把問題講出來，因?yàn)樗槍?duì)的東西，從來沒人見到過，也從來沒人想到過。所以,***連提問題的**有**問題也將不出來，記得小時(shí)候曾經(jīng)看過***事，這個(gè)都拉不到***用于計(jì)數(shù)的“一、二、三”很多很多，當(dāng)人****的數(shù)量時(shí)，就公遇到將不出來的情況。所以，要提出讓我們的想象自由奔馳，突破語言的束縛，突破數(shù)學(xué)的牢籠，當(dāng)你對(duì)這類講不出來的問題時(shí)，也許就是一個(gè)信號(hào)，挖掘到金礦了，觸碰到知識(shí)的*****，***激動(dòng)的時(shí)刻，也是老子道可道，非常道的意境。在這種沒有語言，沒有數(shù)字的狀態(tài)下，我們?nèi)绾卫^續(xù)往前發(fā)展，如何做研究，如何進(jìn)行思考這就是科學(xué)創(chuàng)新所要面對(duì)的挑戰(zhàn)。真正的科學(xué)創(chuàng)新沒有目標(biāo)，沒有方向，因?yàn)檫@些目標(biāo)和方向連名字都沒有。給這些目標(biāo)和方向起名字是科學(xué)創(chuàng)新的一部分，發(fā)明描寫新知識(shí)的語言和數(shù)學(xué)也是科學(xué)創(chuàng)新的一部分，只有當(dāng)創(chuàng)新以來，我們才能把問題講出來，把新知識(shí)講出來，所以，真正的科學(xué)創(chuàng)新無法計(jì)劃，無法造勢，無法成為一個(gè)轟轟烈烈的重大項(xiàng)目。但作為一個(gè)進(jìn)行創(chuàng)新的科學(xué)家，如果沒有目標(biāo)、沒有方向，工作該如何開展對(duì)個(gè)人來說，創(chuàng)新的內(nèi)涵是制定美的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)新之前，大家不知道什么是美，不知道往什么方向努力，這時(shí)每個(gè)研究人員都可能有自己對(duì)美的認(rèn)知，都有看問題不同的方式，都有不同的努力方向，但慢慢地，會(huì)有一個(gè)人對(duì)美的認(rèn)知和思想被越來越多的人欣賞接受，從而成為美的標(biāo)準(zhǔn)，成為大家共同的努力方向，這就是創(chuàng)新過程，科學(xué)創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)新非常相同的。當(dāng)然，科學(xué)創(chuàng)新還需要通過實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)不認(rèn)可的創(chuàng)新是不會(huì)被接受的。牛頓發(fā)現(xiàn)物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律就是一個(gè)創(chuàng)新的例子，他意識(shí)到天上行星的運(yùn)動(dòng)和地上蘋果掉落實(shí)際上是同一種物理現(xiàn)象，可是當(dāng)他想定量描寫這些物體的運(yùn)動(dòng)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己講也講不出來。因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有描寫非勻速運(yùn)動(dòng)的數(shù)學(xué)語言，所以牛頓又成為了數(shù)學(xué)家，發(fā)明了微積分，****物體的運(yùn)動(dòng)定量，這也是物理發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在數(shù)學(xué)之前的例子。問題：(1)文章所說的“創(chuàng)新”有幾個(gè)層次請簡要概括。(2)文章認(rèn)為如何應(yīng)對(duì)科學(xué)創(chuàng)新所要面對(duì)的挑戰(zhàn)請簡要分析?！敬鸢浮?1)1.把“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈薄?.把“不知道的不知道”變?yōu)椤爸赖牟恢馈薄?.“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈薄?.“不知道的不知道”變?yōu)椤爸馈薄?2)1.提出真正的新問題，我們要讓我們的想象自由奔馳，突破語言的束縛，突破數(shù)學(xué)的牢籠。2.給這些目標(biāo)方向起名字是科學(xué)創(chuàng)新的一部分。3.發(fā)明描寫新知識(shí)的語言和數(shù)學(xué)也是科學(xué)創(chuàng)新的一部分。4.科學(xué)創(chuàng)新還需要通過實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)不認(rèn)可的創(chuàng)新是不會(huì)被接受的項(xiàng)目。參考解析：（1）首先，清楚自己了解的所謂的知識(shí)。其次，清楚自己未知的領(lǐng)域。再次，清楚自己還有很多未曾探索的領(lǐng)域。最后，將所有的不知道變?yōu)橹?，這是最重要的創(chuàng)新。（2）我們怎么繼續(xù)往前發(fā)展，我們?nèi)绾巫鲅芯浚绾芜M(jìn)行思考？這是科學(xué)創(chuàng)新所要面對(duì)的挑戰(zhàn)。①繼續(xù)往前發(fā)展發(fā)面，要清楚科技創(chuàng)新是沒有目標(biāo)、沒有方向的。但是對(duì)于未知的事物我們既要善于給這些目標(biāo)和方向起名字，也要善于發(fā)明描寫新知識(shí)的語言和數(shù)字，只有這樣我們才能在創(chuàng)新結(jié)束后將其表述出來。②在研究方面，作為一個(gè)進(jìn)行創(chuàng)新的科學(xué)家，要有明確的目標(biāo)和方向，要堅(jiān)持自己的看法，擁有善于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的精神，盡量使自己的看法成為被大家認(rèn)可和接受的美的標(biāo)準(zhǔn)，并不斷的接受實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)，只有經(jīng)得起實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)的才是真正的創(chuàng)新。③在思考方面，要善于去觀察生活中的點(diǎn)滴，善于發(fā)現(xiàn)，善于思考，并為之去探索、去鉆研，只有這樣，創(chuàng)新才會(huì)真正的誕生。四、李某有一女李霞14歲，系農(nóng)村某鎮(zhèn)初中二年級(jí)學(xué)生。李某認(rèn)為女孩上學(xué)無用，還不如早輟學(xué)去賺錢，遂于2003年暑假將李霞送到鄰鎮(zhèn)一個(gè)體戶處打工。開學(xué)一周后，學(xué)校老師、領(lǐng)導(dǎo)、村干部多次上門家訪，李某拒不說明其女去向，有時(shí)還惡語相報(bào)：“孩子讀不讀書是咱們自家的事，你們不要狗拿耗子——多管閑事?！眴栴}：(1)該案例中有沒有違法行為?(3分)(2)違反了什么法律規(guī)定?(4分)(3)違法主體是誰?(3分)(4)應(yīng)該承擔(dān)什么法律責(zé)任?(4分)【答案】(1)有違法行為。(2)違反了《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十一條和《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第九條、第二十八條等規(guī)定。(3)李某及個(gè)體戶。(4)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十五條規(guī)定，除因疾病或者特殊情況，經(jīng)當(dāng)?shù)厝嗣裾鷾?zhǔn)的以外，適齡兒童、少年不入學(xué)接受義務(wù)教育的，由當(dāng)?shù)厝嗣裾畬?duì)他的父母或者其他監(jiān)護(hù)人批評(píng)教育，并采取有效措施責(zé)令送子女或者被監(jiān)護(hù)人入學(xué)。對(duì)招用適齡兒童、少年就業(yè)的組織或者個(gè)人，由當(dāng)?shù)厝嗣裾o予批評(píng)教育，責(zé)令停止招用;情節(jié)嚴(yán)重的，可以并處罰款、責(zé)令停止?fàn)I業(yè)或者吊銷營業(yè)執(zhí)照?！吨腥A人民共和國未成年人保護(hù)法》第四十九條規(guī)定，企業(yè)事業(yè)組織、個(gè)體工商戶非法招用未滿十六周歲的未成年人，由勞動(dòng)部門責(zé)令改正，處以罰款;情節(jié)嚴(yán)重的，由工商行政管理部門吊銷執(zhí)照。五、在班里，珍妮是個(gè)總愛低著頭、很憂郁的女孩，因?yàn)樗恢庇X得自己長得不夠漂亮。一天，老師帶她到飾物店買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮。老師也夸她，“珍妮，你昂起頭來真美!”老師愛撫地拍拍她的肩說。那一天，她得到了許多人的贊美。她心想一定是蝴蝶結(jié)的功勞。從那以后，珍妮一直都不肯把蝴蝶結(jié)摘掉，每天都昂起頭開心地走路。運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀，試對(duì)上例作出分析?！敬鸢浮空淠莸睦颖砻鳎好恳晃粚W(xué)生都是生動(dòng)活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人，教師應(yīng)關(guān)注包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有學(xué)生。教師不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生。教師應(yīng)成為學(xué)生的“精神教練”。教師也不再是過去的“道德說教者”“道德偶像”，而是學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者、催化劑，該老師教學(xué)方法獨(dú)到恰當(dāng)，引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適。六、看不見的郵差去前夏天，我給家里接上網(wǎng)線后，請單位同事幫忙申請了一個(gè)免費(fèi)郵箱，給聶華苓老師寫信。那天晚上我把信發(fā)出去后，有點(diǎn)忐忑不安的，心想鼠標(biāo)只那么輕輕一點(diǎn)，信就會(huì)長著翅膀翻山越海嗎清晨起來，我奔向電腦，查看是否有回音。天啊，信箱里果然有聶老師的回信，她的第一句話是：“你也終于用網(wǎng)絡(luò)了，太好了!”沒花一分錢．一封到美國的信，瞬間就抵達(dá)了，這使我覺得網(wǎng)絡(luò)就是個(gè)魔術(shù)師，神通廣大。未上網(wǎng)前，我寫好了稿子，若是短的，便打印出來，去郵局寄掉。若是長的，就拷在軟盤里寄盤去郵局，是我最快樂的時(shí)光。寄完稿，我就順路逛商場、副食店、花店、音像店或是點(diǎn)心鋪?zhàn)?。有的時(shí)候懶得做飯了，就趕到飯時(shí)出門，找家餐館，舒舒服服地吃上一頓。十多年前,我?guī)煼懂厴I(yè)，分配到故鄉(xiāng)的山村學(xué)校教書。因?yàn)閻酆脤懽?，常有投稿，所以每天最盼望的，就是郵差的到來。那個(gè)郵差姓田，是個(gè)熱心人，很善良。從縣城到我們山村，十來公里的路吧。他通常是上午九點(diǎn)多鐘到。如果我的語文課恰好在第一節(jié)上完了，我便會(huì)在路口迎他。如果有我的信，他就會(huì)從自行車下來，從郵袋中取出信，遞給我。如果那信薄薄的,他就笑著，以為我收到了用稿通知；如果是厚厚一沓，他大概猜測到那是退稿，同情地看著我．尷尬地笑笑，好像責(zé)備自己不該把壞消息帶給我。有了網(wǎng)絡(luò)，像田師傅這樣的山村郵差，會(huì)漸漸失業(yè)了。我們的信件，在幾秒鐘內(nèi)，不需輾轉(zhuǎn)。就可以走遍世界。網(wǎng)絡(luò)中有一個(gè)看不見的郵差，可以二十四小時(shí)為我們服務(wù)，隨時(shí)準(zhǔn)備出發(fā)。雖然是方便到家了，可有的時(shí)候，我還是懷念去郵局寄稿的日子。因?yàn)樵诜祷氐穆飞?，你若買了點(diǎn)心，就可以邊走邊品嘗；買了書，走累了，完全可以坐在街心花園的長椅上，先睹為快；而若買了花，又逢了雨，那束花，無疑就有了露珠。(選自《遲子建散文》，有刪改)問題：(1)結(jié)合材料內(nèi)容，請簡要概括網(wǎng)絡(luò)郵件的特點(diǎn)。(2)文章最后一段中提到“網(wǎng)絡(luò)中有一個(gè)看不見的郵差”，請結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)“看不見的郵差”深刻意蘊(yùn)的理解?！敬鸢浮?1)網(wǎng)絡(luò)郵件的特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)(免費(fèi))、快速、無形(看不見)、便捷。(2)看不見的郵差意蘊(yùn)深刻，一方面指無影無形的網(wǎng)絡(luò)；另一方面指記憶中的像田師傅一樣的熱心,善良的一類人：另外還指正逐漸消失的傳統(tǒng)生活方式。七、國際與本土張頤武春節(jié)現(xiàn)在越來越引起人們的高度關(guān)切。一方面是中國的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起已經(jīng)使得春節(jié)越來越引起了國際的關(guān)注?！爸袊辍钡膬r(jià)值和意義越來越變成了中國的重要的文化象征，逐步為世界所了解。雖然春節(jié)在全球范圍內(nèi)的影響力還遠(yuǎn)不能和圣誕節(jié)相比，但在世界許多華人移民較多的城市或社會(huì)中，春節(jié)也開始在華人社區(qū)之外產(chǎn)生影響。以往僅僅是傳統(tǒng)的唐人街張燈結(jié)彩地慶祝，現(xiàn)在往往已經(jīng)成為當(dāng)?shù)囟嘣幕囊粋€(gè)重要的部分。各國政要也都發(fā)表對(duì)于春節(jié)的祝福。春節(jié)在全球的意義的凸顯是一個(gè)相當(dāng)引人注目的現(xiàn)象。另一方面，過年的意義在今天人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值的時(shí)刻更加凸顯了出來。國內(nèi)的“過年”的氣氛也一年濃似一年。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，春節(jié)被簡化為“過革命化的春節(jié)”。而八十年代時(shí)，在現(xiàn)代化和西化的浪潮中，春節(jié)的文化和認(rèn)同的意義也還沒有像今天一樣被強(qiáng)化得如此之高。人們越來越重視春節(jié)的意義，越來越強(qiáng)調(diào)在這一時(shí)刻的文化的價(jià)值和生活意義。當(dāng)然，春節(jié)的國際化還僅僅限于華人和對(duì)于中國文化有興趣的人，還難以變得更普及。它還不能在全球獲得更多的影響力。這當(dāng)然和中國文化的現(xiàn)實(shí)的處境有關(guān)。其全球的傳播和理解還有不少局限和問題。因此，如何推展春節(jié)的文化含義，讓世界更加深入地了解其意義和價(jià)值，還是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的困難。關(guān)于春節(jié)的那些中國文化的積淀，還需要更多的理解和體認(rèn)，這其實(shí)對(duì)于全球的垮文化對(duì)話具有高度的意義和價(jià)值。讓人們了解春節(jié)的趣味和活力．還需要全球華人社會(huì)更好地努力。春節(jié)在國內(nèi)的傳統(tǒng)意義得到了相當(dāng)大的弘揚(yáng)和發(fā)揮。當(dāng)然也造成了返鄉(xiāng)和回家的諸多困擾和問題，造成了春運(yùn)的巨大的壓力?，F(xiàn)代所要求的是高度的流動(dòng)性，是跨越邊界的需要和人的高度的靈活性，這和傳統(tǒng)的歸鄉(xiāng)的感情的關(guān)系是復(fù)雜的。今天的春節(jié)熱說明中國社會(huì)的本土因素在當(dāng)下的背景下得到了更多的展現(xiàn)。從這一點(diǎn)上看，如何回應(yīng)這樣的感情和精神的追求就是社會(huì)需要認(rèn)真探究的。問題：(1)從全文來看，春節(jié)“越來越引起人們的高度的關(guān)切”的原因有哪些(2)結(jié)合文意，概述應(yīng)如何解決春節(jié)面臨的“國際化”和“本土化”問題。【答案】(1)中國的崛起造成的文化影響力和全球華人的力量的興起引起了國際的關(guān)注，春節(jié)在全球的意義日趨凸顯：人們重視傳統(tǒng)文化和家庭價(jià)值，而春節(jié)凸顯了文化的價(jià)值和生活意義。(2)要解決春節(jié)面臨的“國際化”問題，需要全球華人社會(huì)更好地努力，提高中國的文化影響力，推展春節(jié)的文化含義和文化積淀，讓世界更加深入地了解其意義和價(jià)值，使春節(jié)的國際化更普及，得到更多的理解和認(rèn)同。要解決春節(jié)面臨的“本土化”問題，需要我們理性回應(yīng)傳統(tǒng)的春節(jié)歸鄉(xiāng)的感情和精神追求，認(rèn)真探究并解決它和現(xiàn)代的高度流動(dòng)性之間的矛盾。八、在教育日志中，張老師這樣寫道：我曾遇到過這樣的學(xué)生，他很調(diào)皮，有多動(dòng)癥，上課總是坐不住，從來不認(rèn)真聽講，作業(yè)也不能按時(shí)完成，還嚴(yán)重影響上課的秩序，除了我以外，其他老師都討厭他?？删褪沁@樣的學(xué)生，卻肯聽我的話，也能上好語文課，成績良好。尤其難得的是他寫了一手好字。其他老師都說：“也只有你們張老師能管得了你!”其實(shí)他們錯(cuò)了，我并沒有管他，我只是把我對(duì)其他學(xué)生的愛一樣公平地也給了他。他的父母也一直很感謝我，而我并沒有做什么呀，我只是將我的愛公平地分給了這個(gè)孩子。問題：請從職業(yè)理念的角度，評(píng)析張老師的教育行為?！敬鸢浮繌埨蠋煹淖龇ū容^恰當(dāng)，符合新課程改革背景下職業(yè)理念的具體要求。首先，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要面向全體學(xué)生。材料中，教師面對(duì)很調(diào)皮、不認(rèn)真完成作業(yè)、不好好學(xué)習(xí)的學(xué)生，給予他們公平的愛，對(duì)每一位學(xué)生一視同仁，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。其次，以人為本的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)要公平公正的對(duì)待學(xué)生，保持教育公正。材料中，教師對(duì)于調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，并沒有放棄，而是把他對(duì)其他學(xué)生的愛一樣公平地給了每一個(gè)學(xué)生。最后，素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要發(fā)展學(xué)生個(gè)性，以人為本的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生是獨(dú)特的人。材料中，教師看到了調(diào)皮搗蛋學(xué)生能寫一手好字，說明老師看到了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和特長，這是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。所以，作為一名教師，要充分實(shí)踐素質(zhì)教育的教育觀和以人為本的學(xué)生觀，關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。九、人的認(rèn)識(shí)能力在很大程度上是受制于思想環(huán)境，不同的人會(huì)被不同的見識(shí)簇?fù)砗桶鼑?，我們?huì)發(fā)現(xiàn)，有些人一輩子也沒有接觸過重要的思想，那些在看歷史上具有劃時(shí)代意義的重要的思想家的著作，幾乎沒有稍稍深入地閱讀，他們長期以來依賴和接受的所謂“思想”，不過是來自平時(shí)生活中人與人之間的交流，或者從各種小報(bào)、娛樂媒體上得到的各種“見解”，就是這些構(gòu)成了一個(gè)人最基本的“思想”資源。雖然這其中也可能包含和摻雜了一些重要觀念，如古老傳統(tǒng)中的先哲思想之類，但大致都是多次轉(zhuǎn)手之物，是凌亂的或被他人改造過的、與種種世俗見解攪拌和嫁接在一起的。所有這一切都可以影響所謂的“思想”的形成，左右日常生活觀念。長此以往，一個(gè)人看待事物的角度和高度，遵循的標(biāo)準(zhǔn)，不過是取自庸常的似是而非，對(duì)社會(huì)的判斷，對(duì)文學(xué)藝術(shù)的判斷，對(duì)人的判斷，對(duì)時(shí)事的判斷，對(duì)諸多問題的判斷，不可能具備更高更清晰的思維坐標(biāo)。人的力量來自于思想。一般來說，我們需要最起碼的閱讀，否則就不知道世界之大歷史之長、思想之多，難免將自己封閉在平庸的見識(shí)中，求知者的痛苦來自交流的障礙，比如不能閱讀其他民族的思想原著，或不能順暢無礙地接受中國古典。有些譯品的確難懂，只好勉強(qiáng)吞咽，許多思想家的原作是平易流暢的，經(jīng)過譯者翻譯就變得疙疙瘩瘩了。獲取古今中外的思想是我們的權(quán)利，獲得這樣的權(quán)利需要一些條件，比如語言的條件，好在我們生活在一個(gè)譯事發(fā)達(dá)的時(shí)代，孔子、孟子、荀子、韓非子、墨子、程顥、朱熹、王陽明、這些古代哲人的著作雖然難懂，好在都有譯文，這些重要的思想家說過什么，主要的觀點(diǎn)是什么，當(dāng)然應(yīng)該知道，在生活中，有時(shí)我們會(huì)自認(rèn)為有了深刻的發(fā)展，卻不知早在幾千年前他人就已經(jīng)說過了。國外的思想家，康德、海德格爾、弗洛伊德、達(dá)爾文，世界上的幾大宗教等，其閱讀意義與中國先哲相同。總之爭取機(jī)會(huì)跟人類歷史上最高的思想對(duì)話，哪怕是淺淺的理解，都是極其有益的事情。我們不會(huì)容忍自己的茫然無知，形同懵懂，不知道我們?nèi)祟悮v史上有過這么多杰出的思想家、這么多了不起的見解和發(fā)現(xiàn)。思想和知識(shí)與藝術(shù)理解緊密相連，比如談到西方文學(xué)，有人讀得很熟，開口即可歷數(shù)其中的情節(jié)人物，但聽起來總有點(diǎn)“隔”，總讓人覺得不對(duì)勁，為什么?因?yàn)樽x者對(duì)基督教、天主教知識(shí)并沒有入門，而西方文學(xué)大都茲生于基督教、天主教的文化土壤上，哪怕是反對(duì)這些宗教的人也同樣如此，有人曾發(fā)出感慨：過去讀托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基，覺得一切都懂了，后來深入接觸過基督教，回頭再看他們的著作就有了更大的自由和方便，簡直就是豁然開朗。這是因?yàn)檎嬲睦斫膺€要從文化開始。生活中最重要的是反省，問自己是否閉塞和懶惰，是否錯(cuò)過了一些了不起的思想與智慧。檢點(diǎn)下來，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)整體聽來的一些見解，主意和方法，都是在世俗風(fēng)塵中轉(zhuǎn)來遞去之物，它們幾乎無不帶有實(shí)用主義的目的、個(gè)人的欲望和自私狹隘的認(rèn)識(shí)，即便是轉(zhuǎn)引于思想家的，也往往沒能真正地全面地傳達(dá)出思想家的本意。就精神層面而講，我們極容易生存在庸俗社會(huì)學(xué)、市井意識(shí)和淺薄機(jī)靈交織而成的所謂“見識(shí)”之中，并以此構(gòu)造其個(gè)人的思想基礎(chǔ)，成為我們的思想來源。思想環(huán)境一旦破壞了，也就意味著長期處于低微的精神水準(zhǔn)之下。(摘編自張煒《海邊兔子有所思》(1)文章第一段所言“見解”指什么?依據(jù)這些“見