中學勵志演講稿

中學勵志演講稿首先，愛是一種自我的投入。假如我愛一個人只是給他錢，只是給他東西。這叫做什么？施恩。由于我自己沒有投入嘛，所以有些父母親給孩子錢，但自己不見得關(guān)懷。同學們還年輕，有時候就發(fā)覺說似乎你更盼望得到父母的關(guān)懷，但是萬一父母不能關(guān)懷的話，怎么辦呢？就很為難。我一個朋友他也是教書的，他跟我說，他兒子念大學，每一次回家的時候跟他說：“老爸，最近好吧”？他就說“你要多少錢”？為什么？由于尋常他跟兒子沒有什么溝通啊，兒子遇到他也不太講什么話，所以兒子一說“老爸，最近好吧”？他就知道兒子要錢了。就似乎密碼，你的通關(guān)密碼，你說對了，就給你錢。這樣的關(guān)系我覺得不太抱負，你最好怎么樣呢，尋常多相互溝通，肯定要讓自己的生命可以投入到對方的世界，所以假如你今日要愛一個人，包括親情、友情以及愛情，都一樣。肯定要有自我的投入，跟別人之間有一種互動，由于相愛是一種關(guān)系。關(guān)系是什么意思呢？任何關(guān)系消失的時候，關(guān)系雙方都會轉(zhuǎn)變。

比方說你熟悉一個新朋友，你固然會問他手機幾號呀？怎么聯(lián)絡(luò)呀？假如既沒有手機號碼也沒有聯(lián)絡(luò)，你跟他幾年沒見面，那怎么叫朋友呢？所以真正的朋友消失的時候，彼此之間相互關(guān)心，生命就多幾個支點，可以讓你遇到任何事情，有歡樂的事，可以共享；有苦痛的事，可以分擔。人生不是一帆風順的，一帆風順的也不是人生。所以你學習成長的過程肯定要記得，歡樂當然很好，但是苦痛也是生命里面不行缺少的元素啊！包括生離死別，包括我們的身體有了問題，年紀漸漸年輕，最終面臨終點，也都是我們會面對的問題。所以我們對待人生的時候雖然年輕的時候比擬樂觀，比擬布滿盼望，但是也要知道生命的陰影、生命的負面的境況，這樣你的生命才比擬平衡，你跟別人來往的時候，也比擬情愿說我要在主體上，我的自我要投入，跟別人形成一種相互深刻的關(guān)系。怎么樣的關(guān)系呢？這是其次點，要相互關(guān)心，一起成長。同學們今日在一起，同班同學許多是好朋友。為什么？由于一起學習。千萬不要小看學習這兩個字，當你學習的時候跟同學一起，有一樣的教師、一樣的校園，有問題的時候大家一起來思索。有什么校園里面歡快的事情，同學們組隊參與各種競賽得獎了，或者有人得到什么樣的榮譽，大家都覺得譽有榮焉，這種感覺叫做什么？叫做歸屬感。覺得我們是一個團體，沒有人不需要團體，團體的力氣比個人要大多了，所以我們要知道，要一起學習、一起成長。

人最珍貴的是什么？在《論語》里面，孔子的學生曾參說過一句話，他說：君子以文會友，以友輔仁。君子之間來往的時候要以文，文代表文藝，文學、藝術(shù)都在內(nèi)。我們在一起談問題呢，就要談談文學、談談藝術(shù)。四川是好地方啊，也就是古代所稱的“巴蜀之地”呀。我們都聽到了，自古文人多入蜀，許多出名的作家在這個地方寫出宏大的作品，我們略微一思索就知道，像李白、像蘇東坡這些人，都是了不起的天才啊。他們的作品就在這塊地上消失的?？梢韵胂?，當他們跟各位同學一樣，看到這些名山大川，看到自然風景，看到各種微妙的植物跟動物的時候，他們內(nèi)心受到的啟發(fā)有多大。當他們跟朋友們相互來往的時候、相互思念的時候，下筆所寫的文章也可以啟發(fā)我們，讓我們感覺到心靈的一種震撼。所以我們在年輕的時候要知道，一起學習是人生最歡樂的事情。文學、藝術(shù)大家談一談，會覺得生命很充實?？鬃訌娬{(diào)“益者三友”是哪三友啊？上次我來的時候印象深刻，由于同學們對于古典的，像《論語》、《孟子》的材料，背得很熟識啊。益者三友，友直、友諒、友多聞。三種朋友有益，第一種，朋友特別得正直；其次種，友諒，朋友講誠信，也能夠體諒；第三種，友多聞。朋友呢，博學多聞。

當你要求有這樣的朋友的時候，你不要遺忘，你自己也要成為這樣的朋友，否則別人為什么跟你來往呢？所以我們在談到說人與人相處，除了自我投入之外呢，還要相互關(guān)心，一起學習、一起成長，這個路才可以走得遠。第三個，還要自我提升。我們講自我提升是由于感情像光亮一樣，會照亮一個人內(nèi)在的自我。同學們可以思索一下，假如一個教師說我很觀賞你，你立刻就覺得自己的生命被照亮了。由于尋常你不覺得自己有什么特殊，假如你父母說，你肯定可以做到，你立刻覺得有一種力氣鼓舞自己。為什么？由于父母年紀大，教師是我們的長輩，他一看就知道你有某一方面的才華可以發(fā)揮。通常我們自己不見得了解，我們只是年輕人嘛，好好念書，好好聽話，過我們的日子，等到父母還有前輩、長輩告知我們說，你是一個值得確定的孩子，或是你自己交朋友的時候，發(fā)覺有朋友特殊觀賞你，這種觀賞也會讓你感覺到生命的興奮。為什么？代表你的價值被發(fā)覺了，你絕不會喜愛一個毫無價值的人，所以被你喜愛的人肯定有某種價值被你發(fā)覺了。你發(fā)覺了之后呢，由于你的關(guān)心使他這一方面產(chǎn)生一種自信，這是愛的最大的力氣。所以柏拉圖說過一句話，他說戀愛是神圣的瘋狂。許多人都喜愛“神圣”兩個字，但是不喜愛“瘋狂”這兩個字，我說明一下，什么叫瘋狂，尋常你過日子都是照自己的習慣來安排生活，然后有一天有一個人對你很有好感，你突然覺得自己很特殊，他怎么對我很好呢？肯定是我有過人之處啊。你就會覺得什么？開頭收斂自己，把自己的優(yōu)點表現(xiàn)出來。

所以西方學者討論戀愛的時候，他主見有二度結(jié)晶的說法，第一度結(jié)晶是什么？第一度結(jié)晶就是我從小對于異性的好感跟憧憬，我會集中起來結(jié)晶，投射在一個我喜愛的人身上，把他想成完善的對象，這是第一度結(jié)晶。但這樣還不夠，由于經(jīng)過比擬熟識了，來往之后就發(fā)覺他其實也很平凡，她也是別人的姐姐或妹妹，她也是別人的同學，但是我卻覺得她很不一樣，由于我把我的結(jié)晶投射在她身上，把她看作是完善的化身。但是交往之后發(fā)覺她很平凡，結(jié)晶破裂了。這時候需要怎么樣？其次度結(jié)晶，承受她就是她，千萬不要把自己的要求加在別人身上，而要就別人本身來加以確定、加以觀賞，這才是真正的愛。否則我們今日談心中有愛，我盼望每一個人都到達我的標準，你這么高的標準誰達得到呢？那別人達不到的話，你就不愛他嗎？請問各位同學，你們的父母，不管你有沒有到達標準，還是一樣的愛你呀，并且是最愛的就是你啊，我這樣講，由于我自己是做父母的，有人跟我說你覺得哪個孩子長得最美麗？我怎么想都是我女兒長的最美麗，但是我女兒有時候也埋怨，她說我長得像爸爸，怎么辦呢？所以我們要了解，這種愛是沒有什么客觀性的，愛是很主觀的。代表什么？每一個人都很得意，你也想變得美嗎？就找一個人愛你。誰愛你呢？從父母開頭，許多人都愛你。

所以你覺得自己美嗎？固然美啊。這個美是相對的，這個我們以前分析過，千萬不要以為說有一個人是美的，而天下人都要成認。天下沒有這種事，我們?nèi)祟愄^于自我中心了，在《莊子》這本書里面就提到，我們提到莊子的書里面提到的美女是誰呢？西施，還有驪姬，都是美女。這兩位美女，魚看到她們，就立即潛到水里去了；鳥看到她們，立即飛到天上去了；鹿看到她們，舍命的跑走了。看到?jīng)]有，這個魚跟鳥、跟鹿怎么這么沒有眼光呢？我把人類里面最美麗的西施跟驪姬拿出來給你們看，你們怎么跑的那么快呢？跟看到妖怪一樣的，為什么？由于我們?nèi)祟愄饔^了。請問，對一條魚來說，最美的是什么？固然是另外一條魚嘛；對鳥來說，最美的是什么？另外一只鳥??；對鹿來說呢？另外一只鹿嘛。所以我們?nèi)祟愄饔^了，以為人類的標準是一切的標準。千萬不要這樣想，這說明什么？人類的標準不能普遍化，你個人的要求的標準也不能普遍化，古今中外有不同的美感，就看你每一個地方怎么樣去把握它。

所以你可能受別人影響，但你肯定要有自己獨到的眼光，要信任自己的眼光，當你發(fā)覺一個人很美，值得觀賞的時候，代表什么？代表你心中有一種抱負漸漸出現(xiàn)，照亮他的價值，他也由于你關(guān)懷他、愛惜他，他也會珍惜自己，他也覺得說竟然有人喜愛我，代表我肯定有某種價值，我要好好的表現(xiàn)出來。這個世界上不就是如此嗎，人與人相愛，到最終結(jié)果組成美滿的家庭，造成一個和諧的社會，不也是如此嘛。所以人類在愛的方面是有無限可能的，所以柏拉圖說愛是神圣的瘋狂，由于你尋常正常的時候都是照著風俗習慣過日子，過一天算一天，顯不誕生命的精彩。但是一旦有愛消失的時候，你就變得跟尋常不一樣，他認為就有點像瘋狂了，這個人似乎不太在乎尋常的功名利祿，他反而會覺得生命有不同的價值值得珍惜。

所以愛一消失的時候有神圣性，神圣性就是把每個人都提到很高的高度，也的確如此。比方我們交朋友，交到孔子這樣的朋友就很幸福了，譬如在《論語》有兩段話，一段話是孔子有一個朋友過世了，孔子聽到之后，知道他沒有人治理，幫助料理后事，就挺身而出，說我來負責。有朋友過世沒有人管代表什么呢？家道中落，子孫不孝?？鬃铀樵竵韼椭?。我們說交朋友一死一生乃見交情，這種俠義精神在孔子身上表現(xiàn)出來。而另一方面，假如朋友很有錢，送孔子一輛車、一匹馬，孔子拿來就用，說一聲感謝。但假如你家里面祭拜祖先，用的祭肉切一塊給孔子，那個值不了多少錢，頂多十幾塊錢嘛，一塊肉，孔子跟你作揖拜謝，鞠躬九十度，這說明什么？我們要以孔子來作為學習的對象，你要有一套價值觀。同學們今日很年輕，正是學習最好的階段，這種價值觀是重視人類的生命超過物質(zhì)之上?？鬃佑幸粋€學生叫做子路，他學到這一點了。他有一個志向，他的車、他的馬、衣服、棉袍，跟朋友一起用，用壞了都沒有圓滿。不簡潔吧，我到這個年紀還沒有見過一個子路，只見過半個子路，什么叫半個子路呢？我跟他借車，他把車借給我，我把車開壞了，他特別圓滿，就是半個子路。真正的子路，我跟他借車，他車借給我。我把他車開壞了，他完全沒有圓滿，只說一句話，我開也會壞，所以你不要在意。這是孔子的學生。所以我們中國有這么好的思想，你學會之后就感覺人類生命以物質(zhì)做根底、做條件往上面進展，人有身、也有心，還有精神的層次，一個人的成就絕不在于在外在有什么樣的，賺了多少錢呀，或者是做了多大的官呀，肯定不止有如此。

追求富貴是每一個人的本能，只要是人都追求富貴嘛，由于社會需要有競爭才會有進步，但是那些只是必要的條件。除了這個之外還可以往上走，追求我們心智方面的要求，包括不斷的求知，活到老、學到老，包括跟別人來往的時候感情越來越深刻。交朋友也是一樣，不用太多，但是每一個朋友跟你來往都覺得很放心，有你這樣的人做朋友，內(nèi)心里面很踏實，友情貴在深刻。英國一個作家，他寫一篇小說，男主角告知女主角說，請你愛我少一點，可是愛我久一點。人也是一樣，情感貴在源遠流長，貴在長期維持，而不見得要求太過于狂烈，或者是一下就消逝掉了，那樣子反而是一種激情而已。所以我們在談到愛的時候肯定需要經(jīng)過理性的思維，要知道說人活在世界上有生命就有力氣，力氣肯定要集中出去，它自然就產(chǎn)生各種愛的對象了。然后你對自己的愛要從四方面來看，接著你要去愛的時候，主體要投入，相互要關(guān)心，主體要提升，讓自己有更高的價值可以呈現(xiàn)出來，最終要對人生抱著盼望。

說到盼望這兩個字，也是很好的詞，但是什么叫盼望呢？在西方，中世紀末期有一位作家叫但丁，他寫的《神曲》，《神曲》里面有一局部談到地獄。他就說了，在地獄的門口掛著一排字，叫做進入此門者，放下你的盼望。所以各位同學，什么叫地獄？地獄就是沒有盼望的地方叫做地獄。所以你活在世界上覺得人生沒有盼望了，那你就跟地獄里面一樣了。所以肯定要了解，為什么對人生抱著盼望？由于有愛就有盼望。這句話聽起來像是口號，但是不要遺忘，你只要活著又看到了新的一天，到今日，2023年的4月底，快到5月了，已經(jīng)離災難隔了快一年了，你不要遺忘，讓災難放在后面，它對你的生命是一種試煉，是一種提煉，讓你生命的精華可以往上連續(xù)進展。

所以你要把握到什么？“盼望”這兩個字。在希臘神話里面，對盼望也是有很多描寫，最出名的就是潘多拉的盒子，潘多拉的盒子翻開之后，各種疾病、災難、苦痛、罪惡全部出來了，所以人間變得特別簡單、特別混亂。趕快蓋起來，把盼望藏在里面。所以變成什么？人間有許多混亂的事情，但是盼望還藏在盒子里面。所以人類要自己去查找盼望，盼望絕不是從外而來的，盼望是由內(nèi)而發(fā)的。首先你要對自己感覺到生命有盼望，一個年輕人時刻都感覺到生命力在不斷地進展。上次我跟各位同學共享完我對人生的體驗之后，完畢的時候有許多同學經(jīng)過我旁邊就告知我，他們要去找象棋來下，要找籃球來打籃球。說明什么？他們感覺到說我不能老沉醉在哀痛的氣氛里面，我也不能老等著別人來勸慰我、鼓舞我，我要自己查找生命的一種趣味，你只要活著，你就有權(quán)利讓生命變得歡樂。你不行能等別人給你，別人給你的，別人可以拿走，別人會累的，別人累的話，就停下來了。但你不要遺忘，你自己有自己的能量，把它呈現(xiàn)出來，所以我們說盼望怎么消失