教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)能力測試高能A卷帶答案

教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)能力測試高能A卷帶答案

單選題（共50題）1、被譽(yù)為意大利文藝復(fù)興“三杰”的是（）。A.達(dá)·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾B.達(dá)·芬奇、泰戈?duì)枴⒗碃朇.莎士比亞、達(dá)·芬奇、但丁D.米開朗琪羅、拉斐爾、托爾斯泰【答案】A2、近年來，我國以前所未有的力度擴(kuò)大投資規(guī)模，啟動和加快建設(shè)一批國家級重點(diǎn)工程。其中，投資額為千億元級的四大工程是()。A.青藏鐵路、南水北調(diào)、西氣東輸、西電東送B.月球探測二期、西部路網(wǎng)、陽江核電站、北京地鐵新線C.西氣東輸二線、京滬高鐵、核電工程、南水北調(diào)D.田灣核電站、人造衛(wèi)星發(fā)射、上海磁懸浮鐵路、城際軌道交通【答案】C3、小學(xué)低年級兒童常常認(rèn)為聽父母或大人的話就是好孩子。根據(jù)皮亞杰的道德發(fā)展階段理論，這是因?yàn)樗麄兊牡赖掳l(fā)展處于（）。A.自我中心階段B.權(quán)威階段C.可逆性階段D.公正階段【答案】B4、如果用百度搜索引擎搜索網(wǎng)站內(nèi)關(guān)于初等教育方面的信息，則使用()A.insite：WWW.初等教育B.site：WWW.初等教育C.初等教育site：WWW.D.初等教育insite：【答案】B5、有人也許認(rèn)為，“寫文童只要不妨害所表達(dá)的義理，材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無所謂的?！绷x理是文章的靈魂，大凡寫文章，不會不關(guān)注這一點(diǎn)。這種關(guān)注就應(yīng)包含對支撐義理的材料的審慎核查與選用。A.批評了只重視表達(dá)義理，但是不重視材料真實(shí)性的錯誤認(rèn)識B.肯定了既重視義理的表達(dá)，也重視材料細(xì)節(jié)必須真實(shí)的主張C.批評了借口不妨害表達(dá)義理，而忽視材料真實(shí)性的錯誤認(rèn)識D.肯定了材料對表達(dá)義理的作用，不主張苛求材料細(xì)節(jié)的真實(shí)【答案】C6、小文是一個很內(nèi)向的孩子，課堂很少發(fā)言，但某天上課她舉手的時候，語文老師王老師并沒有點(diǎn)她回答問題。小文突然站起來說：“老師，您為什么不點(diǎn)我回答問題呢”王老師應(yīng)當(dāng)如何回應(yīng)（）A.我沒看到，你舉得太低了B.這樣吧?，F(xiàn)在你談?wù)勀銓@個問題的看法C.老師很難注意到每一個學(xué)生D.你今天能舉手太好了.我以后多關(guān)注你【答案】B7、根據(jù)有關(guān)規(guī)定，實(shí)施義務(wù)教育的普通學(xué)校應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年()。A.單獨(dú)設(shè)班B.隨班就讀C.混合編班D.均分到班【答案】B8、我國《教育法》第四十一條規(guī)定;“國家鼓勵學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、社會組織采取措施，為公民接受()創(chuàng)造條件?！盇.教育B.平等教育C.普及教育D.終身教育【答案】D9、農(nóng)村家庭出身的趙某從小立志“學(xué)業(yè)為民，服務(wù)山區(qū)”，今年從師范院校畢業(yè)后，主動申請到邊遠(yuǎn)貧困的鄉(xiāng)村從事教育教學(xué)工作，按照法律法規(guī)，當(dāng)?shù)氐娜嗣裾畱?yīng)對趙老師（）。A.進(jìn)行獎勵B.提高工資C.予以補(bǔ)貼D.給予表彰【答案】C10、根據(jù)《義務(wù)教育法》規(guī)定，國家實(shí)行()義務(wù)教育制度。A.九年B.十年C.十一年D.十二年【答案】A11、下面有關(guān)PowerPoint課件制作的說法不正確的是()A.PowerPoint課件中可以插入Flash文件B.PowerPoint課件中插入的音頻文件可設(shè)置成自動播放C.PowerPoint課件支持一個對象多個動畫連續(xù)播放D.PowerPoint課件不支持多個對象的動畫同時播放【答案】D12、以下各項(xiàng)中，屬于空間技術(shù)的是()。A.探空氣球B.人工降雨C.衛(wèi)星通訊D.大氣環(huán)流探測【答案】C13、學(xué)校山區(qū)獻(xiàn)愛心捐助小組突然收到一大筆沒有署名的捐款．經(jīng)過多方查找．可以斷定是甲、乙、丙、丁中的一個人捐的。經(jīng)詢問，甲說：“不是我捐的”；乙說：“是丁捐的”；丙說：“是乙捐的”；丁說：“我肯定沒有捐?！弊詈蠼?jīng)過詳細(xì)調(diào)查證實(shí)四個人中只有一個人說的是真話。根據(jù)以上已知條件，請判斷下列哪項(xiàng)為真（）A.甲說的是真話，是丙捐的B.丁說的是真話，是甲捐的C.乙說的是真話，是丁捐的D.丁說的是假話，是丁捐的【答案】B14、基礎(chǔ)教育改革的緊迫任務(wù)是()。A.提高學(xué)生成績B.走向素質(zhì)教育C.改變教師教育思想D.加大教育投入【答案】B15、維也納古典樂派的三個代表人物是()。A.巴赫、海頓、貝多芬B.海頓、貝多芬、莫扎特C.巴赫、貝多芬、莫扎特D.貝多芬、莫扎特、舒伯特【答案】B16、基礎(chǔ)教育改革的緊迫任務(wù)是()。A.提高學(xué)生成績B.走向素質(zhì)教育C.改變教師教育思想D.加大教育投入【答案】B17、23.我國的教育基本法是()A.《中華人民共和國憲法》B.《中華人民共和國教育法》C.《中華人民共和國高等教育法》D.《中華人民共和國義務(wù)教育法》【答案】B18、某小學(xué)的一位教師，工作上認(rèn)真負(fù)責(zé)，但對學(xué)生要求非常嚴(yán)厲，課堂上如果有學(xué)生在黑板上演示題目出錯，就會嚴(yán)厲訓(xùn)斥，最嚴(yán)重的一次，他競一怒之下拽著學(xué)生的頭發(fā)往黑板上撞，并訓(xùn)斥、謾罵學(xué)生，這位老師的行為()A.合理，做到了愛崗敬業(yè)B.合理，做到了愛國守法C.不合理，沒有做到關(guān)愛學(xué)生D.不合理，沒有做到為人師表【答案】C19、依據(jù)育人為本的理念，教師的下列做法中，不正確的是()。A.培養(yǎng)學(xué)生特長B.發(fā)展學(xué)生潛能C.尊重學(xué)生個性D.私拆學(xué)生信件【答案】D20、()主要用于向使用者解說工具書的編排細(xì)則，包括所收內(nèi)容、起止時限、編排體例、檢索方法、功能特點(diǎn)、適用對象等內(nèi)容。A.序跋B.凡例C.正文D.附錄【答案】B21、“以身立教”、“為人師表”體現(xiàn)了教師勞動的()特點(diǎn)。A.示范性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.專業(yè)性【答案】A22、肝與脾在生理功能上的聯(lián)系有A.肝主疏泄，助脾運(yùn)化B.脾化生氣血，肝能藏血C.脾氣健運(yùn)，肝木得養(yǎng)D.肝藏血，脾統(tǒng)血，參與血的循環(huán)E.肝旺橫逆犯胃【答案】A23、下列歷史事件中，不是發(fā)生在唐朝時期的是（）。A.安史之亂B.貞觀之治C.開元盛世D.光武中興【答案】D24、近來的一項(xiàng)研究表明：那些在舒適工作環(huán)境里工作的人比在不舒適工作環(huán)境里工作的人生產(chǎn)效率高25%。評價工作績效的客觀標(biāo)準(zhǔn)包括承辦案件數(shù)和案件的復(fù)雜性。這表明：日益改善的工作環(huán)境可以提高工人的生產(chǎn)率。A.平均來說，生產(chǎn)率低的員工每天在工作場所的時間比生產(chǎn)率高的員工要少B.舒適的環(huán)境比不舒適的環(huán)境更能激勵員工努力工作C.生產(chǎn)率高的員工通常得到舒適的辦公場所作為酬勞D.生產(chǎn)率高的員工不會比生產(chǎn)率低的員工認(rèn)識錯誤的時間長【答案】C25、我國原《義務(wù)教育法》和新修訂的《義務(wù)教育法》開始實(shí)施的時間分別是()。A.1986年9月1日和2006年9月1日B.1986年7月1日和2006年7月1日C.1986年7月1日和2006年9月1日D.1986年9月1日和2006年7月1日【答案】C26、植入類醫(yī)療器械，查驗(yàn)記錄和銷售記錄應(yīng)當(dāng)保存A.永久保存B.2年C.3年D.5年【答案】A27、下列選項(xiàng)中，沒有體現(xiàn)教師愛崗敬業(yè)的是（）A.認(rèn)真鉆研教材，把握重點(diǎn)難點(diǎn)B.主動關(guān)心學(xué)生，絕不敷衍?；?zé)C.平時照本宣科，賽課精益求精D.樹立高遠(yuǎn)理想，奉獻(xiàn)教育事業(yè)【答案】C28、散文家：智慧與聰明是令人渴望的品質(zhì)。但是，一個人聰明并不意味著他很有智慧，而一個人有智慧也不意味著他很聰明。在我所遇到的人中，有的人聰明，有的人有智慧，但是，卻沒有人同時具備這兩種品質(zhì)。A.沒有人聰明但沒有智慧，也沒有人有智慧卻不聰明B.大部分人既不聰明，也沒有智慧C.大部分人既聰明，又有智慧D.沒有人既聰明，又有智慧【答案】A29、我國唐代的教育家韓愈提出教師應(yīng)“以身立教”，這樣的教師才會“教存”。這說明教師職業(yè)道德中的()。A.學(xué)而不厭，誨人不倦B.師愛C.以身作則，為人師表D.職業(yè)信念【答案】C30、角色過載沖突是指一個人的角色要求太多，工作量太大，不可能完成所有角色所要求的工作時所面臨的沖突。A.節(jié)目主持人黃女士在主持節(jié)目的同時還接拍電影、撰寫劇本、參加社會公益活動，她覺得力不從心B.保險(xiǎn)業(yè)務(wù)員張先生為人熱情，經(jīng)常幫助客戶解決生活上的困難，很多人都找他辦理保險(xiǎn)業(yè)務(wù)，因而張先生每個月都能超額完成任務(wù)C.李女士是單位的業(yè)務(wù)骨干，又是一位孩子的母親，同時還要照顧老人，但樂觀的性格和充沛的精力使她在工作和家庭之間游刃有余D.小劉是一名實(shí)驗(yàn)員，每天都要高度集中注意力，與各種危險(xiǎn)的化學(xué)品打交道，還要防止化學(xué)品外泄，這讓他感到身心疲憊【答案】A31、學(xué)歷的高低決定著網(wǎng)民對信息的判斷能力，決定著表達(dá)自身意見和意志的理性程度。()，也就是：網(wǎng)民學(xué)歷越低，其信息判斷力就越弱，表達(dá)自身意見和意志的理性程度就越弱。根據(jù)文意，下列那句話填人括號處最合適?A.一般情況下，二者之間呈正相關(guān)關(guān)系B.網(wǎng)絡(luò)如同放大器，可以放大個體的非理性C.青少年網(wǎng)民容易出問題，主要原因在于學(xué)歷D.從歷史變化看，中國網(wǎng)民學(xué)歷結(jié)構(gòu)呈下降趨勢【答案】A32、放學(xué)以后，教師王某將小梅獨(dú)自一人鎖在教室，致使小梅獨(dú)自留在學(xué)校一夜。王某的行為()。A.不合法，王某侵犯了小梅的人身自由權(quán)B.不合法，王某侵犯了小梅的人格尊嚴(yán)權(quán)C.合法，教師有權(quán)指導(dǎo)教育學(xué)生D.合法，學(xué)生具有維護(hù)班級管理的義務(wù)【答案】A33、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論認(rèn)為，()是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。A.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)B.教育C.社會主義制度D.生產(chǎn)勞動【答案】C34、根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》規(guī)定，下列關(guān)于我國教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的說法不正確的是()。A.到2020年，全面實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國B.實(shí)現(xiàn)更高水平的普及教育.基本普及學(xué)前教育C.堅(jiān)持教育的公益性和惠普性，形成惠及全民的公平教育D.構(gòu)建體系完備的終身教育【答案】A35、既是病理產(chǎn)物，又是致病因素的是A.六淫B.七情C.瘀血D.勞倦E.痰飲【答案】C36、《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師有以下情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解雇。不符合規(guī)定情形的是（）。A.品行不良、侮辱學(xué)生。影響惡劣的B.經(jīng)常罰站學(xué)生.經(jīng)教育不改的C.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的D.連續(xù)三年教學(xué)成績排在末位的【答案】D37、下列自然科學(xué)中受到中世紀(jì)神學(xué)束縛最大的科學(xué)是()。A.化學(xué)B.生物學(xué)C.物理學(xué)D.數(shù)學(xué)【答案】B38、我國《教育法》《教師法》規(guī)定的教師申訴制度和受教育者申訴制度，屬于（）A.刑事訴訟中的申訴制度B.民事訴訟中的申訴制度C.行政訴訟中的申訴制度D.非訴訟的行政申訴制度【答案】D39、漢字的演變過程正確的是()A.甲骨文、小篆、金文、隸書、楷書、草書、行書B.金文、甲骨文、小篆、隸書、楷書、草書、行書C.甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、草書、行書D.甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、行書、楷書【答案】C40、下列對《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的戰(zhàn)略目標(biāo)說法錯誤的是()。A.實(shí)現(xiàn)更高水平的普及教育B.提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育C.把育人為本作為教育工作的根本要求D.形成惠及全民的公平教育【答案】C41、下列畫家中，以畫馬著稱的是（）。A.徐悲鴻B.吳冠中C.齊白石D.黃賓虹【答案】A42、義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)()，制定本法。A.憲法和教育法B.憲法和未成年人保護(hù)法C.憲法和預(yù)防未成年人犯罪法D.教育法和未成年人保護(hù)法【答案】A43、以下關(guān)于未成年人進(jìn)行司法保護(hù)的說法正確的是()。A.對羈押、服刑的未成年人，依法與成年人共同關(guān)押B.人民法院審理離婚案件，可忽略未成年子女意見C.對違法犯罪的未成年人，堅(jiān)持懲罰為主的原則D.對違法犯罪的未成年人，依法可免除處罰【答案】D44、當(dāng)代知名的動漫設(shè)計(jì)大師，絕大部分還沒從動漫設(shè)計(jì)學(xué)校畢業(yè)就已經(jīng)離開學(xué)校，開始自己的動漫設(shè)計(jì)生涯。因此，有人認(rèn)為動漫設(shè)計(jì)的專業(yè)學(xué)習(xí)對學(xué)生們今后的職業(yè)發(fā)展并沒能提供有力的幫助。A.動漫設(shè)計(jì)大師都承認(rèn)，他們學(xué)習(xí)了動漫設(shè)計(jì)學(xué)校的基礎(chǔ)課程B.知名動漫公司在招聘設(shè)計(jì)師時，很看重應(yīng)聘人員的畢業(yè)院校C.調(diào)查顯示，動漫設(shè)計(jì)學(xué)校畢業(yè)生的平均年收入要顯著高于同類院校其他專業(yè)的畢業(yè)生D.在動漫設(shè)計(jì)行業(yè)中職業(yè)發(fā)展比較好的從業(yè)者，基本都畢業(yè)于動漫設(shè)計(jì)學(xué)?！敬鸢浮緼45、衛(wèi)生健康委頒發(fā)的國產(chǎn)保健食品批準(zhǔn)文號格式是A.衛(wèi)食健字+4位年代號第××××號B.國食健字G+4位年代號+4位順序號C.國食健字J+4位年代號+4為順序號D.衛(wèi)進(jìn)食健字+4位年代號第××××號【答案】A46、經(jīng)絡(luò)的功能活動有A.溝通聯(lián)絡(luò)作用B.運(yùn)輸氣血作用C.感應(yīng)傳導(dǎo)作用D.調(diào)節(jié)功能作用E.滋潤營養(yǎng)作用【答案】A47、肝失疏泄，表現(xiàn)在精神情志方面可見A.驚恐不安B.精神抑郁C.心神不定D.急躁易怒E.悲傷憂愁【答案】B48、某小學(xué)因在寒假期間擴(kuò)建校舍，令老師們沒能按時收到工資，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)通知各位老師說：學(xué)校校舍擴(kuò)建工作工程緊，任務(wù)重，需要投入大量資金，教師工資推遲半個月發(fā)放，希望老師支持。該學(xué)校的做法（）。A.合法，有利于學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展B.不合法，侵犯了教師的報(bào)酬待遇權(quán)C.不合法，侵犯了教師的參與管理權(quán)D.合法，有利于促進(jìn)教師的責(zé)任意識【答案】B49、經(jīng)絡(luò)的功能活動有A.溝通聯(lián)絡(luò)作用B.運(yùn)輸氣血作用C.感應(yīng)傳導(dǎo)作用D.調(diào)節(jié)功能作用E.滋潤營養(yǎng)作用【答案】A50、下詩句與描寫的雨的種類對應(yīng)不正確的是()。A.隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲——春雨B.七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前——夏雨C.南朝四百八十寺。多少樓臺煙雨中——秋雨D.夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來——冬雨【答案】C大題（共10題）一、將垃圾以最恰當(dāng)?shù)姆绞角宄龀鞘?，是城市的一個長久夢想。城市的歷史，在很大程度上是同垃圾作斗爭的歷史。為此，城市的建造和空間部署，逐漸將垃圾的清除作為一個重要目標(biāo)。垃圾的隱秘清除和運(yùn)輸不僅決定了城市的縱深方向，它的配置規(guī)律也恰好說明了城市的結(jié)構(gòu)。大體上，人們可以根據(jù)垃圾的在場，確定城市的中心和邊緣。我們可以說，在城市的中心地帶，垃圾最少;反過來，在城市的邊緣地帶，垃圾最多。如果我們認(rèn)為地面上的垃圾主要是商品消耗后的剩余物，那么，還可以說——這一點(diǎn)有些吊詭——商品的飽滿地帶，垃圾最少;商品的匱乏地帶，垃圾最多。盡管商品是垃圾的前史，在空間上，商品和垃圾相互排斥，水火不容。城市總是要將商品往它的中心處聚集，而要把垃圾向它的邊緣處驅(qū)趕。就此，人們可以根據(jù)城市中的垃圾配置，來確定城市空間的等級和價格，甚至可以確定城市的界線。一個城市的延伸在什么地方終止?如果說，以前有一個高墻或者一個護(hù)城河將城市包圍起來，現(xiàn)在，則是一個隱隱約約的垃圾帶將城市包圍起來。垃圾在城內(nèi)和城外之間拉起了一條分割線;在垃圾的一側(cè)，是城市;在垃圾的另外一側(cè)，是鄉(xiāng)村。垃圾在改變城市的結(jié)構(gòu)。為什么將垃圾不斷地往城市的邊緣地帶驅(qū)趕?事實(shí)上，直到19世紀(jì)，垃圾總是在城市的中心聚集：越是人口密集的地帶，垃圾越是興旺。如今，人們?yōu)槭裁匆宄?是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)了垃圾的致命威脅。垃圾不僅讓人們不快，最重要的是，它是疾病的催化劑。這就是人們根據(jù)垃圾來安排城市結(jié)構(gòu)的原因，“各個居民區(qū)及其濕度和方位的安排，作為一個整體的城市及其污水和下水系統(tǒng)的疏通，屠宰場和墓地位置的確定，人口的密度——所有這些都是居民死亡率和發(fā)病率的關(guān)鍵性因素”。這樣，城市除了設(shè)置一套整體的清除垃圾的機(jī)制之外，它還要提高人們的衛(wèi)生意識，讓人們自覺和主動地清除垃圾。人們應(yīng)該獲得一種有關(guān)衛(wèi)生和垃圾的知識：垃圾之所以要清除，是因?yàn)樗鼘】岛蜕眢w產(chǎn)生危害。垃圾是細(xì)菌和病毒的藏身之所。清除和拒絕垃圾，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個律令，同時也是文明和教養(yǎng)的象征。對垃圾的排斥和拒絕，既是紀(jì)律的結(jié)果，也是教化的結(jié)果。人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，衛(wèi)生是現(xiàn)代性的一個核心要素。衛(wèi)生的程度，是衡量現(xiàn)代性的程度。就此，也可以說，城市的現(xiàn)代進(jìn)程，就是一個觀念上和實(shí)踐中雙重地清除垃圾的進(jìn)程?，F(xiàn)代，意味著垃圾將一掃而空。盡管我們看到城市越來越衛(wèi)生了，越來越現(xiàn)代了，不過，令人絕望的是，垃圾是一個無法完全消除的東西，它就像是城市最密切然而又是最討厭的伴侶。抑或城市身體上的一個無法治愈的傷口。不僅如此，垃圾會越來越多，現(xiàn)代社會正一方面不斷提高商品轉(zhuǎn)化為垃圾的速度和頻率;另一方面，圍繞著商品而組織了一個永不落幕的競賽：商品層出不窮，更新?lián)Q代，日新月異。商品的盛大堆積使得現(xiàn)代都市中的商場越來腫脹;與此遙相呼應(yīng)的，是城外的垃圾場會堆得越來越高，越來越觸目驚心。（摘編自汪民安《論垃圾》）問題1：城市居民的垃圾經(jīng)驗(yàn)與城市的現(xiàn)代化程度有什么關(guān)系?請結(jié)合文本，簡要概括。問題2：文章認(rèn)為現(xiàn)代城市與垃圾之間存在著怎么樣的關(guān)系?請簡要分析?！敬鸢浮繂栴}1：（1）人們可以根據(jù)垃圾的在場,確定城市的中心和邊緣;（2）人們可以根據(jù)城市中的垃圾配置,來確定城市空間的等值和價格，甚至可以確定城市的界線。問題2：現(xiàn)代城市與垃圾之間的關(guān)系（1）垃圾的目標(biāo)、垃圾的隱秘清除和運(yùn)輸決定了城市的縱橫方向。（2）清除垃圾,是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一個律令,也是文明和教養(yǎng)的象征。（3）衛(wèi)生的程度,是衡量現(xiàn)代性的程度,城市的現(xiàn)代化進(jìn)程,就是一個觀念上和實(shí)踐中雙重垃圾清除的過程。（4）越是不能容忍垃圾的城市越是現(xiàn)代;對于個城市內(nèi)的不同空間，越是排斥垃圾,越是具有一種空間上的等級優(yōu)勢。二、逼真和如畫是藝術(shù)批評的兩個標(biāo)準(zhǔn)?？吹揭环?，一個雕塑品，贊美它好，說逼真。用現(xiàn)代話來說，就是畫得活像，雕塑得像真的一樣，這是說“逼真”好。我們游覽風(fēng)景，贊美風(fēng)景好，說風(fēng)景如畫，就是“如畫”好。究竟作品像真的事物好呢，還是真的事物像作品好呢?再說“逼真”又有什么好?“如畫”又有什么好呢?用到文學(xué)批評上來，作品描寫一個人，寫得活像，是好的。作品描寫風(fēng)景，詩中有畫也是好的。就作品說，究竟“逼真”好呢，還是“如畫”好呢?還是兩者都好呢?弄清這些問題，對掌握這兩個批評標(biāo)準(zhǔn)是有幫助的。先說逼真，《水經(jīng)注?沔水》：“有白馬山，山石似馬，望之逼真。”山石像真的白馬又有什么好呢?朱自清《論逼真與如畫》里說：“這就牽連到這個‘真’字的意義了。這個‘真’固然指實(shí)物，可是一方面也是《老子》《莊子》里說的那個‘真’，就是自然，另一方面又包含謝赫的六法的第一項(xiàng)‘氣韻生動’的意思，惟其‘氣韻生動’，才能自然，才是活的不是死的。死的山石像活的白馬，有生氣，有生意，所以好?！普妗扔谒渍Z說的‘活脫’或‘活像’，不但像是真的，并且活像是真的?！?《朱自清文集》三)逼真的好處是有生氣，有生意，是活的，所以光求外形相似是不夠的。蘇軾《書鄢陵王主簿所畫折枝》：“論畫以形似，見與兒童鄰?！咞[雀寫生，趙昌花傳神。”就是光求外形相像，只是兒童的見識;好的畫，要把東西寫活，要傳神，這才是逼真的要求。再說如畫，風(fēng)景如畫，或作品中所寫的景物如畫又有什么好呢?畫是藝術(shù)品，藝術(shù)品是從生活中來的，但它又和生活不一樣，它比普通的實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。那末說風(fēng)景如畫，就是說這里的風(fēng)景像藝術(shù)作品中所反映出來的，比起普通的風(fēng)景來具有典型性，那自然是好的。如蘇軾的《念奴嬌》：“亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。”這里寫的景物極雄偉壯觀，能表現(xiàn)出長江的壯闊景象，并反映作者的闊大胸襟，具有典型性，所以說如畫是好的。文學(xué)作品是語言的藝術(shù)，因此就文學(xué)作品來說，寫得逼真，同真的一樣，把人和物寫活，寫得有生氣，或?qū)懙萌绠嫞瑢懙眯蜗?，有畫意，而這形象要具有典型性，這都不容易。能做到這樣，都成為好作品。問題：(1)就藝術(shù)批評的“逼真”和“如畫”這兩個標(biāo)準(zhǔn)，文章強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)各是什么?請簡要概括。(4分)(2)下面是魯迅《祝福》中祥林嫂的描寫：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會不像四十上下的人;臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個破碗，空的;一手技著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。請用文章論及的“逼真”和“如畫”這兩個藝術(shù)批評標(biāo)準(zhǔn)，簡要分析?！敬鸢浮?1)“逼真”類似于我們俗語中所說的“像極了”“像極真的”，不僅像真的，而且像極真的。且“逼真”一次的好處在于栩栩如生，十分靈動;所以僅追求外形上的逼真是不夠的，還需要傳神?！叭绠嫛保寒嬍撬囆g(shù)的一種表達(dá)形式，“藝術(shù)來源于生活，卻又高于生活”，創(chuàng)作藝術(shù)作品需要豐富的想象力和創(chuàng)作靈感，但任何藝術(shù)都來源于生活。即使是非常豐富的主觀想象，也來源于對生活的體驗(yàn)和感悟。對生活的洞察力越強(qiáng)，對生活的體會越深刻，創(chuàng)作的藝術(shù)作品越成功。它比普通的實(shí)際生活更高，因此就更帶普遍性。(2)上段文字是五年之后魯迅再見到祥林嫂的肖像描寫。從逼真的定義看，“全白”“瘦削不堪”“黃中帶黑”“下端開了裂”這些外貌和細(xì)節(jié)描寫十分生動的將祥林嫂的外貌和衣著還原出來。“木刻似的”“眼珠間或一輪”等帶有比喻、報(bào)考的描寫不僅讓讀者感受到祥林嫂呆滯的模樣，更體現(xiàn)出她的靈魂已經(jīng)木訥，做到了生動形象的“逼真”的程度。從如畫的定義而言，整段文字像一幅肖像素描一樣，使祥林嫂的形象躍然紙上，十分具有畫面感。三、一位教師在布置課堂上書面作業(yè)后，發(fā)現(xiàn)有位男生伏在桌上遲遲未動筆。坐在旁邊的女生忍不住說：“老師，×××趴在桌子上，他什么也沒有做。”這時，老師委婉地說：“做作業(yè)之前是要進(jìn)行認(rèn)真思考的，可能他正在想問題呢!相信他考慮成熟以后是會提筆做作業(yè)的?！蹦俏荒猩痤^來，向老師報(bào)以感激的目光，拿起筆開始做作業(yè)。問題：請從教師觀的角度評析這位教師的做法。【答案】由于教學(xué)面對的是許多千差萬別的活生生的人，學(xué)生都有自己獨(dú)特的個性和習(xí)慣，因此在教學(xué)過程中，教師難免會遇到這樣或那樣的問題。這如何處理這些看似不起眼，卻有可能給學(xué)生帶來重大影響的問題，是一個教師不可回避的職責(zé)。在該材料中，這位教師沒有草率地批評“遲遲未動筆”做作業(yè)的男生，而是巧設(shè)臺階，留給學(xué)生充分的余地，不僅體現(xiàn)出了高超的教學(xué)技巧，而且表現(xiàn)出了一個教師對學(xué)生的尊重和關(guān)愛。這看似尋常的一個舉動，卻能極大地觸動孩子的心靈，激發(fā)學(xué)生積極學(xué)習(xí)、努力向上的干勁，從而取得良好的教學(xué)效果。教育有法，教無定法，處置之妙，存乎一心。面對課堂意外情況，教師要不慌張，冷靜處理，可巧借他山之石達(dá)到最終所期望的教學(xué)效果。四、王國維先生在《元宋戲曲史》開宗明義的一段話已經(jīng)成為中國古代文學(xué)史.上的經(jīng)典論述:“凡一代育一代之文學(xué):楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。”把元代的戲曲劇本與楚騷漢賦、唐詩宋詞等并稱，這一系列再加上明清小說，完整的構(gòu)成了一部中國古代文學(xué)一脈相承的進(jìn)化史。但是，悉心琢磨一下這些文學(xué)體裁在各自時代中，其創(chuàng)作者的身份和創(chuàng)作目的，以及接受者的文化水平和總體數(shù)量，就會發(fā)現(xiàn)，用這樣線性進(jìn)化論文學(xué)史觀，把作為通俗文化的戲曲作品與屬于精英文化的經(jīng)典文學(xué)體裁和作品相提并論，是有問題的。王國維所贊賞的元曲，是經(jīng)過了幾百年的自然存毀和文人汰選而被經(jīng)典化的戲曲文學(xué)作品，與楚騷、漢賦、唐詩、宋詞共同進(jìn)入了知識分子的閱讀史。但戲曲從來就不是為閱讀而產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁。戲曲創(chuàng)作本身是娛樂市場上的生產(chǎn)活動，為商業(yè)演出提供素材加工服務(wù)，在與戲曲相關(guān)的全部活動中,戲班的組織、演員的培養(yǎng)，演出實(shí)踐的安排、管理、宣傳、觀眾的接受與反應(yīng)、等等，每一個元素的重要性都不亞于戲曲的文學(xué)創(chuàng)作本身，甚至可以說，正是這些戲曲文學(xué)之外的元素才構(gòu)成了戲曲之所以成為戲曲的本質(zhì)特征。王國維在《宋元戲曲史》自序中成稱:“世之為此學(xué)者自余始，其所貢于此學(xué)者亦以此書維多?！边@話不假，這種將戲曲史納入正統(tǒng)文學(xué)進(jìn)化史，側(cè)重文學(xué)曲詞，關(guān)注經(jīng)典作家作品的觀念，多年來一直是中國戲曲史的主流研究思路。雖說從上個世紀(jì)三十年代周貽白的《中國劇場史》到五十年代徐慕云的《中國戲劇史》可以看出確實(shí)也有學(xué)者在努力拓展戲曲史的研究領(lǐng)域，對戲曲的舞臺結(jié)構(gòu)、班社組織、演出排場、服裝道具等有所涉獵，但仍然是以經(jīng)典戲曲研究為主體，緩慢積累著周邊的知識信息，沒有能夠通過戲曲史的研究呈現(xiàn)出具體的生活體驗(yàn)和廣泛的社會現(xiàn)實(shí)。——（摘編自王藝《當(dāng)我們在談?wù)搼蚯返臅r候，我們在談?wù)撌裁?？》）?）文章認(rèn)為，不能把戲曲作品與經(jīng)典文學(xué)作品相提并論，其理由是什么？請簡要概括（2）我們應(yīng)當(dāng)如何研究中國古代戲曲史，請結(jié)合文本，簡要分折?！敬鸢浮浚?）不能把戲曲作品與經(jīng)典文學(xué)相提并論的原因是:戲曲作品是通俗文化，經(jīng)典文學(xué)是精英文化，從線性的進(jìn)化論文學(xué)史觀的角度無法進(jìn)行比較。例如元曲，經(jīng)歷幾百年的自然存毀和文人汰選而被經(jīng)典化。戲曲創(chuàng)作是;娛樂市場上的生產(chǎn)活動，為商業(yè)演出提供素材。（2）我們研究中國古代戲曲史的方法應(yīng)該是:突破純文學(xué)研究的狹窄視野，綜合衡量，拓寬研究領(lǐng)域多考慮戲曲本身的特點(diǎn)和時代歷史背景。第一，要綜合衡量，不要從線性的進(jìn)化論文學(xué)史觀的角度進(jìn)行比較。第二，要考慮戲曲本身的特點(diǎn)。戲曲經(jīng)歷幾百年的自然存毀和文人汰選而被經(jīng)典化。戲曲創(chuàng)作是娛樂市場上的生產(chǎn)活動，為商業(yè)演出提供素材。要考慮和戲曲相關(guān)的全部活動，如戲班的組織、演員的培養(yǎng)和演出實(shí)踐等。第三，拓寬研究領(lǐng)域。呈現(xiàn)出具體的生活體驗(yàn)和廣泛的社會現(xiàn)實(shí)。不能只側(cè)重于文學(xué)曲詞，關(guān)注經(jīng)典作家作品，而要關(guān)注更多的因素如舞臺結(jié)構(gòu)、班社組織、演出排場、服裝道具等。第四，多考慮時代歷史背景。要突破原來學(xué)界自身生存狀態(tài)的局限，文化產(chǎn)業(yè)市場化，對都市生活、市民社會、娛樂產(chǎn)業(yè)進(jìn)行切身的認(rèn)識和體會，觀察相應(yīng)的歷史現(xiàn)象。五、四(1)班王紅的語文、英語兩科成績都很好，惟獨(dú)數(shù)學(xué)差，用他自己的話說：“我爸媽小時候數(shù)學(xué)都不好，遺傳!”剛接到這個班數(shù)學(xué)課的張老師很惋惜，她想：怎樣讓王紅愛學(xué)教學(xué)，會學(xué)數(shù)學(xué)呢?在全面了解王紅的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以后，張老師決定從習(xí)得學(xué)習(xí)方法，消除數(shù)學(xué)畏懼入手幫助王紅。張老師先是和王紅一起總結(jié)語文和英語的學(xué)習(xí)方法，歸納其中相同的地方，知道王紅嘗試將其應(yīng)用在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上，課堂上，張老師提問王紅時，會將復(fù)雜的問題分解成一個個小問題，適當(dāng)進(jìn)行啟發(fā)，并給王紅提供機(jī)會說出解題思路，逐漸提高了王紅的聽課效果。在操作性學(xué)習(xí)活動中，王紅常常不知如何下手，針對這些問題，張老師一方面鼓勵王紅大膽操作，不要怕犯錯誤，另一方面教給她具體的操作方法，指導(dǎo)她逐步體驗(yàn)，漸入佳境。當(dāng)作業(yè)難度較大時，張老師便給王紅搭一個“腳手架”，涉及較容易的題目讓她先完成，然后找到題目之間的聯(lián)系，最終完成作業(yè)，對于王宏的作業(yè)，張老師采用面批的形式，及時反饋，以便王紅適時改進(jìn)。經(jīng)過張老師和王紅的共同努力，王紅數(shù)學(xué)成績大幅度提高，王紅再也不說自己“學(xué)不好數(shù)學(xué)”了。問題：請結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評價張老師的教育行為。【答案】張老師的教育行為遵循了以人為本學(xué)生觀的相關(guān)要求，值得肯定。首先，以人為本的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)摿?。材料中，張老師認(rèn)為王紅具有發(fā)展的潛力，能學(xué)好數(shù)學(xué)，采用各種方法幫助她學(xué)習(xí)，提高數(shù)學(xué)成績。其次，以人為本的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)特的人，具有自身的獨(dú)特性。每個學(xué)生的身心發(fā)展水平不同，具有差異性，老師要因材施教。材料中張老師針對王紅的特點(diǎn)，為她設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的方法，幫助她提高數(shù)學(xué)成績。最后，以人為本的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)立意義的人，是學(xué)習(xí)的主體。材料中，張老師充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，一起發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。引導(dǎo)學(xué)生自主主動學(xué)習(xí)，最終得到發(fā)展。綜上所述，作為教師，要持有以人為本的學(xué)生觀，引導(dǎo)學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生全面、個性化發(fā)展。@jin六、材料剛接班的末老師在班上設(shè)置了一個“微語”本,要求同學(xué)們各取一個呢稱,每天可以在“微語”本上寫下自己的感想。同學(xué)們都非常興奮,紛紛在本子上留言,坦陳進(jìn)入六年級后的心聲。一天,宋老師在“微語”本上發(fā)現(xiàn)一個署名為“霜美人”的留言,字里行間透出來失落和傷感。霜美人是誰呢?他(她)怎么了?帶著疑惑,宋老師通過一段時間的觀察,對比字跡,發(fā)現(xiàn)霜美人原來是一個大眼睛的女生一一李小霜。經(jīng)了解,原來小霜自幼父母雙亡,從小就由爺爺奶奶撫養(yǎng),家庭拮據(jù)。但小霜學(xué)習(xí)十分努力,成績優(yōu)秀,每年都破評為優(yōu)秀學(xué)生,學(xué)習(xí)之余,她還堅(jiān)持自已的業(yè)余愛好——舞蹈。有一天,宋老師對小霜說:“我剛接手咱們班,對同學(xué)們不了解,不如你當(dāng)我的助手，好嗎?”小霜爽快地答應(yīng)了。在接下來的日子,宋老師對小爽更加關(guān)注了,在生活上關(guān)心,照顧,學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求，同時,利用班會等機(jī)會,讓李小霜展示舞蹈特長,慢慢地,小霜在“微語”本上的留言漸漸不再顯得憂傷了。在協(xié)助宋老師的班級工作上,她也很主動,十分負(fù)責(zé),人也自信多了。在學(xué)校組織的迎新年聯(lián)歡晚會上,小霜別具創(chuàng)意的用報(bào)紙折疊了一套晚禮服,在舞臺上走秀。演出很成功,小霜的臉上漏出了開心的笑容。請結(jié)合材料,從教師職業(yè)道德的角度,評析宋老師的教學(xué)行為【答案】宋老師的行為貫徹了教師職業(yè)道德,具體分析如下:(1)宋老師貫徹了關(guān)愛學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生要求教師關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友。材料中宋老師生活上關(guān)心照顧,學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求她,有利于良好師生關(guān)系的建立。(2)宋老師貫徹了教書育人。教書育人要求遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。材料中宋老師針對小霜的特點(diǎn),鼓勵她展示特長,因材施教,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。(3)宋老師貫徹了愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)要求教師對工作高度負(fù)責(zé)。材料中宋老師對待學(xué)生存在的問題,認(rèn)真盡職盡責(zé)的處理,踐行了自己作為教師應(yīng)盡的職責(zé)?？傊?作為一名教師,應(yīng)該積極踐行教師職業(yè)道德,關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生,因材施教,不斷促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。七、近期一項(xiàng)網(wǎng)站調(diào)查顯示，有七成網(wǎng)民不知道自己姓氏的由來，有八成網(wǎng)民家庭起名不再按照輩分，有九成網(wǎng)民家庭改用家訓(xùn)，還有一部分網(wǎng)民不知道自己的祖籍和家族歷史，很少跟家族其他成員交往與交流。有人認(rèn)為，家庭觀念的淡薄反映了延續(xù)幾千年的家族文化正在消失。也有人認(rèn)為，家族觀念是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，其日益淡薄折射出了社會的進(jìn)步，還有人認(rèn)為，家族文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于600字?！敬鸢浮苛⒁饨馕?傳統(tǒng)文化，民俗文化，家庭文化的傳承。八、有調(diào)查顯示，有81%的小學(xué)生對考試感到“非?！睉n慮；63%的孩子擔(dān)心會受到老師懲罰；44%的學(xué)生曾經(jīng)有過被體罰的經(jīng)歷，并且男生比例比女生高；73%的兒童曾被家長體罰。此外，絕大多數(shù)的學(xué)生都對沉重的家庭作業(yè)怨聲載道。而壓力過大就最終造成：超過1／3的學(xué)生每周至少一次頭疼或者腹痛，最嚴(yán)重者一周有4次身體疼痛或不適。專家稱，一味講求競爭和有錯必罰的教育理念帶來的就是使學(xué)生精神過于緊張，對其心理健康造成影響，而減輕不必要的壓力則是勢在必行。請結(jié)合教育觀的相關(guān)知識分析上述教育現(xiàn)象?！敬鸢浮吭摬牧戏从沉藢W(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)沉重、教師家長唯分是舉、學(xué)校片面追求升學(xué)率、教師體罰學(xué)生等問題，這些問題嚴(yán)重影響了學(xué)生身心健康的發(fā)展。該材料中教師和家長的做法違背了素質(zhì)教育的要求，是不正確的教育價值觀。素質(zhì)教育著眼于學(xué)生的全面和諧發(fā)展，嚴(yán)格按照教育教學(xué)規(guī)律辦事，淡化分?jǐn)?shù)的警告、懲戒作用，把學(xué)生的差異作為資源潛能優(yōu)勢，使學(xué)生個性健康、完善發(fā)展。因此學(xué)校、教師和家長都要樹立正確的教育觀念，不以分為導(dǎo)向，不以率為標(biāo)準(zhǔn)，不以考為法寶。學(xué)校應(yīng)該給學(xué)生提供一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境的，而不應(yīng)該只是片面地追求升學(xué)率，給學(xué)生帶來心理壓力。教師在教育中扮演著極其重要的角色，小學(xué)教師尤其重要，因?yàn)樵谛W(xué)階段，小學(xué)生正處于性格的塑造期。因此。作為小學(xué)教師，更應(yīng)該以身作則，成為學(xué)生的榜樣。另外，教師必須熱愛自己的學(xué)生，只有這樣才有可能成為一個稱職的教師，而上述現(xiàn)象中出現(xiàn)的教師對學(xué)生的體罰等行為，這背后的一個重要原因就是教師不夠熱愛學(xué)生。面對小學(xué)生的種種錯誤或者不良習(xí)慣，教師要做的不是盲目的體罰，而是要具體問題具體分析。例如學(xué)生不完成作業(yè)問題，教師布置作業(yè)