2022年四川省達(dá)州市統(tǒng)招專升本職業(yè)技能自考預(yù)測試題(含答案)

2022年四川省達(dá)州市統(tǒng)招專升本職業(yè)技能自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.蹦極運(yùn)動員從高處跳下，彈性繩被拉展前做自由落體運(yùn)動，被拉展后在彈性繩的緩沖作用下，下落到一定高度后速度減為零。下列說法中錯誤的是().A.彈性繩拉展前運(yùn)動員處于失重狀態(tài)，彈性繩拉展后運(yùn)動員處于超重狀態(tài)

B.彈性繩拉展后運(yùn)動員先處于失重狀態(tài)，后處于超重狀態(tài)

C.彈性繩拉展后運(yùn)動員先處于超重狀態(tài)，后處于失重狀態(tài)

D.運(yùn)動員一直處于失重狀態(tài)

2.以下哪種情況屬不誠實勞動（）

A.出工不出力B.炒股票C.制造假冒偽劣產(chǎn)品D.盜版

3.關(guān)于誠實守信的說法，你認(rèn)為正確的是（）

A.誠實守信是市場經(jīng)濟(jì)法則

B.誠實守信是企業(yè)的無形資產(chǎn)

C.誠實守信是為人之本

D.奉行誠實守信的原則在市場經(jīng)濟(jì)中必定難以立足

4.唐代出現(xiàn)了傅大宏放的精神面貌,其產(chǎn)生的原因不包括（）A.國運(yùn)鼎盛,政局安定B.科舉制度的開創(chuàng)C.統(tǒng)治者的開明政策D.吸取秦朝的教訓(xùn)

5.下列關(guān)于生活中的物理知識的敘述，正確的有().A.菜刀柄、鍋鏟柄、電水壺把手有凹凸的花紋是為了使接觸面粗糙增大摩擦

B.汽車旁的觀后鏡、交叉路口的觀察鏡用的都是凹面鏡可以開闊視野

C.“摘不著的是鏡中月，撈不著的是水中花”這句俗語蘊(yùn)含的物理知識是：平面鏡成的像足虛像

D.汽車快速行駛時，車的尾部會形成一個低氣壓區(qū)，因而常能在運(yùn)動中的汽車尾部看到卷揚(yáng)的塵土

6.下列選項中屬于六大營養(yǎng)物質(zhì)的有（）。A.氧氣B.糖類C.蛋白質(zhì)D.水

7.關(guān)于電冰箱，以下說法不正確的是()A.電冰箱內(nèi)溫度比較低，這是制冷裝置中液體蒸發(fā)吸熱

B.電冰箱散熱器摸起來燙手，這主要是電流的熱效應(yīng)造成的

C.夏天，打開電冰箱門看到的“白煙”是冰箱內(nèi)蔬菜、水果等蒸發(fā)產(chǎn)生的水蒸氣

D.家用電冰箱的耗電功率通常超過1000瓦

8.下列電池中能充電的是（）。A.鎳鎘電池B.銀鋅電池C.普通干電池D.鉛蓄電池

9.仿生學(xué)是研究生物系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)，為工程技術(shù)提供新的設(shè)計思想及工作原理的科學(xué)。其中()等發(fā)明就是運(yùn)用仿生學(xué)的研究成果。A.雷達(dá)B.尼龍搭扣C.廣角鏡頭D.聲吶

10.下列屬于人體免疫器官的有（）。A.骨髓B.脾臟C.淋巴結(jié)D.肝臟

二、判斷題(10題)11.海馬不是馬。（）

12.仙人掌進(jìn)行光合作用是依靠葉。（）

13.魚沒有心臟。（）

14.1958年初,中國在西昌以北的戈壁灘上建起了我國第一個航天發(fā)射場。（）

15.蝙蝠晚上捉蚊子不靠眼睛，靠的是超聲波。（）

16.中國民間“送灶神”時要吃粘牙的甜食，這是為了用糖粘住灶神的牙。（）

17.味精的主要成分是谷氨酸鈉。（）

18.地球上最大的淡水資源庫是地下水。（）

19.在太陽能、風(fēng)能、水能、核能中，目前唯一能替代化石燃料（煤、石油、天然氣）并大規(guī)模使用的工業(yè)能源是核能。（）

20.家庭照明電路的電壓是110伏。（）

三、單選題(2題)21.“水車如紡車，以細(xì)竹為之，車首之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時，低則舀水，高則瀉水”。上述史料介紹的農(nóng)用工具應(yīng)該是（）

A.曲轅犁B.耬車C.翻車D.筒車

22.我國社會主義道德建設(shè)的核心是()。A.誠實守信B.辦事公道C.為人民服務(wù)D.艱苦奮斗

四、主觀論述題(10題)23.當(dāng)前青少年犯罪呈上升趨勢，在社會上引起了很大關(guān)注，你如何看待這一現(xiàn)象？

24.作為一名中學(xué)語文教師，我熱愛我的工作；注意在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動參與到教學(xué)過程中來。但是，我真的感覺學(xué)生有的時候?qū)嵲谑翘臭[了,在講課過程中,有的學(xué)生會在下面說話或插話進(jìn)來;在自學(xué)或做練習(xí)時，有的同學(xué)會在那里竊竊私語或很自由地討論問題;在課堂討論的時候更是難以把握，學(xué)生會爭論不休;在課間休息時更是亂作一團(tuán)………。問題:如果你是這位老師，對于課堂吵鬧的現(xiàn)象，你的基本態(tài)度和常規(guī)做法是什么?

25.一位同學(xué)反映，目前學(xué)校里流行一些新奇的賀卡有的印有占星術(shù)、明星寫真、成人笑話。有一種“鬼怪賀卡”打開后，會冷不防彈出一個露著白牙、伸著紅舌頭的綠色骷髏頭。這些賀卡大多被班主任收繳了。他非;常郁悶:“既然文化選擇有多樣性，老師為什么還反對我們使用這類賀卡?請你從文化的角度幫助這位同學(xué)解開心結(jié)

26.某圖書館總有人占座，你作為圖書館管理人員，請你去協(xié)調(diào)這個事情你將如何做？

27.“學(xué)生自己管理自己”的觀點你贊同嗎？

28.你如何看待“擇校熱”現(xiàn)象？

29.“學(xué)高為師，身正為范”，對此你是怎樣理解的？

30.有志愿者在高速公路上攔截運(yùn)狗車，你有什么看法？

31.清華、北大等高校實行自主招生，你如何看待這個問題？

32.在我們身邊，有些人熱衷于過“洋節(jié)”,卻對中華民族傳統(tǒng)節(jié)日不熱心。原因之一，是認(rèn)為我國民族傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力不強(qiáng)。請就如何增強(qiáng)我國民族傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

五、單選題(0題)33.下列句子中有語病的一項是：()A.原始思維具有擬人化傾向，以具體意向間的類比關(guān)系為基礎(chǔ)，目的在于揭示某種訴諸我們感官的經(jīng)驗狀態(tài)。

B.在新形勢下，我們應(yīng)該樹立新的文化發(fā)展觀，推進(jìn)文化體制創(chuàng)新，挖掘特色文化內(nèi)涵，著力開發(fā)富有時代精神和地方特色的文化產(chǎn)品。

C.素質(zhì)可以理解為人在先天條件的基礎(chǔ)上，在家庭、社會的影響下，經(jīng)過后天的教育所形成的穩(wěn)定的心理品格。

D.在經(jīng)濟(jì)全球化與文化多元化的時代趨勢下，人文社會科學(xué)的地位正日益凸現(xiàn)和擴(kuò)大，每一個有責(zé)任感的學(xué)者，必將以獨立的思考，來回應(yīng)社會、時代提出的問題。

六、單選題(0題)34.客車：載客()A.電影：觀眾B.歌曲：戲曲C.貨車：運(yùn)輸D.音樂：播放

參考答案

1.ACD在彈性繩被拉展后，開始是速度增大，做加速運(yùn)動，在這個階段加速度向下，處于失重狀態(tài)，在速度達(dá)到最大后，開始做減速運(yùn)動，一直到速度為零，然后彈性繩收縮，人向上運(yùn)動，在這個階段加速度向上，人處于超重狀態(tài)。故選:ACD。

2.ACD勞動收入分為體力勞動和腦力勞動，炒股也是勞動，更不屬于不誠實勞動。故選：ACD。

3.ABCD錯誤，誠信是市場經(jīng)濟(jì)的基本法則。故選：ABC

4.BD據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知，隋煬帝設(shè)立進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制的正式確立。唐朝吸取隋朝速亡的教訓(xùn)，出現(xiàn)了出現(xiàn)了博大宏放的精神面貌。故唐代出現(xiàn)了博大宏放的精神面貌，其產(chǎn)生的原因不包括科舉制度的開創(chuàng)、吸取秦朝的教訓(xùn)。AC不符合題意。故選：BD。

5.ACDB項錯誤，汽車旁的觀后鏡、交叉路口的觀察鏡用的都是凸面鏡。故選：ACD。

6.BCD人類為了維持生命和健康，必須攝取食物。食物的成分主要有蛋白質(zhì)、糖類、油脂、維生素、無機(jī)鹽和水六大類。通常稱為六大基本營養(yǎng)素。故選：BCD

7.BCDB錯誤，散熱器摸起來燙手，主要是由于制冷時汽化后的氣體需要再度液化，從而循環(huán)利用，且液化是個放熱過程；C錯誤，“白煙”實際上是液態(tài)的小水滴，是由于冰箱門打開后周圍空氣中的水蒸氣遇冷液化而成的；D錯誤，冰箱的電功率通常在100W左右，有些節(jié)能冰箱甚至可以低于80W。故選：BCD。

8.ABD充電電池之所以能夠充電，原因是電池中酌化學(xué)反應(yīng)是可逆反應(yīng)，能夠通過外加電源，將電能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能，使放過電的電池恢復(fù)到原來的狀態(tài)。如果其中的化學(xué)反應(yīng)不可逆，電池就不能充電。普通干電池就是這樣。其他電池都可以產(chǎn)生可逆反應(yīng)，進(jìn)行充電。故選：ABD

9.AD蝙蝠會釋放出一種超聲波，這種聲波遇見物體時就會反彈回來，而人類聽不見。雷達(dá)就是根據(jù)蝙蝠的這種特性發(fā)明出來的。人類還從海豚頭部氣囊產(chǎn)生振動發(fā)射超聲波遇到目標(biāo)被反射的原理而研制出聲吶。故選:AD

10.ABC免疫器官可分為中樞神經(jīng)免疫器官和外周免疫器官兩部分。中樞免疫器官又稱一級免疫器官，包括骨髓、胸腺、鳥類法氏囊或其同功器官。外周免疫器官包括淋巴結(jié)、脾和黏膜相關(guān)淋巴組織等，是免疫細(xì)胞聚集和免疫應(yīng)答發(fā)生的場所。肝臟是新陳代謝的重要器官，以代謝功能為主。故選:ABC

11.Y

12.Y

13.N魚是有心臟的

14.N正確的是酒泉

15.Y

16.Y

17.Y

18.N地球最大的淡水資源庫是南北極的冰川

19.Y太陽能是各種可再生能源中最重要的基本能源，也是人類可利用的最豐富的能源。風(fēng)能是利用風(fēng)力機(jī)將風(fēng)能轉(zhuǎn)化為電能、熱能、機(jī)械能等各種形式的能量，風(fēng)能是一種自然能源。水能是一種可再生能源，是清潔能源。以上都是自然能源，目前還未大規(guī)模使用，故應(yīng)排除。故本題判斷正確

20.N家庭照明電壓是220伏

21.D據(jù)題干“水車如紡車，以細(xì)竹為之，車首之末，縛以竹筒，旋轉(zhuǎn)時，低則舀水，高則瀉水”并結(jié)合所學(xué)知識可知，歌謠介紹的農(nóng)用工具是筒車，利用水力自行灌溉。故選：D。

22.C我國社會主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)。故選：C

23.青少年犯罪率上升是不利于國家與社會的發(fā)展的。出現(xiàn)這一現(xiàn)象，我認(rèn)為是以下幾個方面造成的：一是青少年本身，可能是由于經(jīng)濟(jì)方面的原因，造成他們犯罪，也有可能是結(jié)交不良社會人員，造成犯罪。針對這種情況，教師要幫助學(xué)生樹立正確的金錢觀，與人交往要學(xué)會分辨。二是家庭方面，家長由于工作太忙，忽視了對孩子的成長的關(guān)注。所以，家長應(yīng)該多與孩子交流，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活的情況。三是學(xué)校方面，學(xué)校在教育過程中，對學(xué)生法律法規(guī)的教育欠缺。學(xué)校要加強(qiáng)思想道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。四是社會方面，社會應(yīng)加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，多樹立優(yōu)秀青少年的榜樣，讓學(xué)生在積極正面的環(huán)境下學(xué)習(xí)。電視等媒體中多播放有益于學(xué)生成長的電視、宣傳節(jié)目，投入更多的精力來關(guān)注祖國的未來。

24.基本態(tài)度：課堂確實需要紀(jì)律，但課堂氣氛更加重要。課堂紀(jì)律要有助于營造一個良好的課堂氣氛，符合兒童的生理和心理發(fā)展特點，容納兒童的不同個性。學(xué)生的動作與聲音（言為心聲）是學(xué)生成長的一部分，學(xué)校應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，允許學(xué)生比較自由地參與。動作和語言是兒童情緒、情感的伴隨物，在激烈的討論中兒童可以表達(dá)自己內(nèi)心的喜悅、憤怒、遺憾和沮喪。教師要與學(xué)生分享這種情感，常規(guī)做法：不追求課堂的絕對安靜，保持稍稍的喧鬧。改變課堂的權(quán)威結(jié)構(gòu)和主體定位，即由教師作為權(quán)威的主體和偏向于教師的權(quán)威結(jié)構(gòu)向以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體、師生民主平等的權(quán)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。

25.文化對人有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，這些賀卡屬于落后和腐朽文化，會腐朽人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)力的發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。雖然文化具有多樣性，但在文化生活選擇中必須弘揚(yáng)主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益的文化。

26.圖書館使學(xué)生能夠在課余時間繼續(xù)進(jìn)行綜合性和持續(xù)性的學(xué)習(xí)。大學(xué)生借助圖書館的豐富藏書,參考工具書和各種報刊資料，以及各種有利條件,不斷提高自學(xué)能力,通過自學(xué)來獲得新知識。圖書館是大家學(xué)習(xí)的公共場所，應(yīng)該保證每個人都有到圖書館學(xué)習(xí)的機(jī)會，但是卻有很多同學(xué)為了給自已預(yù)留一個座位而讓他人代為占座或者用多余的書籍占座，從而剝奪了那些正常時間來到圖書館的同學(xué)查閱資料和學(xué)習(xí)的機(jī)會。作為一個圖書館管理人員，必須采取一些切實有效的措施來處理這個問題。首先，我應(yīng)該協(xié)同圖書館工作入員制定一個詳細(xì)嚴(yán)密的規(guī)章制度。對開館時間、對座位的使用做出詳細(xì)規(guī)定，比如，可以規(guī)定，每個人只能坐一個座位，替其他同學(xué)占座的同學(xué)會給以通報批評。用書籍占座超過半小時無人坐的，沒收書籍，并給以通報批評。其次，在圖書館顯:眼的位置張貼這個規(guī)章制度，告知學(xué)生規(guī)章制度的內(nèi)容。然后,加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育，讓大家從思想上認(rèn)識到占座行為的危害。再次，盡可能充分利用圖書館的空閑位置，比如在考試之前高峰期，可以多添加椅子和桌子，讓更多的同學(xué)有地方坐。最后，加強(qiáng)圖書館的管理工作。比如不定時進(jìn)行巡視，及時清理占座的書籍，比如每天中午、下午都要進(jìn)行清場等等

27.“學(xué)生自己管理自己”這句話體現(xiàn)了學(xué)生的自我管理和發(fā)揮學(xué)生主動性的意識，這有助于發(fā)揮學(xué)生的能動性，讓他們體驗成功的快樂，從而激發(fā)其積極性，出發(fā)點是正確的，但是我不完全認(rèn)同這一觀點。因為學(xué)生處在生長發(fā)展階段，自主意識在逐步形成，但還不具有很強(qiáng)的自控能力，如果教師放手不管，只讓學(xué)生進(jìn)行自我管理,結(jié)果可能會適得其反。所以，教師應(yīng)該正確地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理，給予學(xué)生一定的制度和規(guī)范，信任他們并相信在這樣的情況下學(xué)生是能夠進(jìn)行自我管理的。

28.目前,許多大中城市出現(xiàn)“擇校熱”的現(xiàn)象，家長為了給孩子選擇教學(xué)質(zhì)量好的學(xué)校不惜找關(guān)系、送禮等，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因主要有以下幾個方面:首先，從社會大環(huán)境來講，教育資源分配不均是根本原因。目前我國教育資源集中在小部分的城市和重點學(xué)校里，每個學(xué)生和家長都想擁有這些資源，從而產(chǎn)生了“擇校熱”現(xiàn)象;其次，從學(xué)校角度來講，學(xué)校的一些搖號行為營造了緊張的競爭氣氛，使家長如坐針氈，加劇了“擇校熱”現(xiàn)象;再次，從家長角度來講，家長過于看重學(xué)校、師資對學(xué)生的影響，迷信地認(rèn)為只有好學(xué)校才能培養(yǎng)出好學(xué)生，忽視了學(xué)生的主動性。緩解或避免這種現(xiàn)象可以從以下幾個方面入手:第一，政府從宏觀上加大對教育資源的調(diào)控，均衡地配置同一城市各區(qū)域教育資源;第二，學(xué)校避免出臺一些會誤導(dǎo)家長的政策;第三，家長要從孩子身上入手，努力提高孩子自身的知識儲備和各方面的素養(yǎng)。

29.“學(xué)高為師，身正為范”是一句古話，它折射出的是一種教育的哲理，樸素地揭示了教師應(yīng)當(dāng)具備兩方面的素養(yǎng)：一是知識素養(yǎng)，二是道德素養(yǎng)。“學(xué)高為師”說的是教師必須業(yè)務(wù)精，知識面廣，有高超的教育教學(xué)能力。“身正為范”指的是教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國未來接班人的特殊的歷史使命，在學(xué)生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，教育工作者要做到“學(xué)高”“身正”，必須不斷勤奮鉆研，刻苦學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。如果我能成為一名光榮的人民教師，成為一名傳播人類文明的使者，在今后的工作中一定不斷地學(xué)習(xí)知識，為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好酌精神面貌，做一個“學(xué)高”“身正”的人民教師

30.保護(hù)動物的基本權(quán)益，使其免遭痛苦和殺戮，這是一個社會文明與成熟的標(biāo)志。我國在保護(hù)動物權(quán)益的相關(guān)法制建設(shè)、政策制定和宣傳推廣方面留有很多空白，與其他國家相比還存在不小的差距。而這次志愿者攔車救狗的行動體現(xiàn)了志愿者閃光的品質(zhì)和對生命的尊重，同時也體現(xiàn)了我國人民群眾在保護(hù)動物權(quán)益方面的意識覺醒和價值訴求，有一定的積極意義。但是，在這種行為包含的積極意義之外，志愿者高速公路上攔車救狗的行為還值得商榷。一方面志愿者在道路上攔截運(yùn)犬車輛的做法缺乏法律的支持和保護(hù)，同時也破壞了正常的交通運(yùn)輸秩序，給志愿者本身和其他交通參與人的生命安