2022屆全國新高考語文模擬沖刺模卷（三）

2022年新高考語文模擬沖刺模卷（三）

語文

本卷滿分150分，考試時間150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時:選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需

改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫

在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

（2022?湖北武昌?高三期末）閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

文學是一種社會性的實踐，作為媒介語言來使用，是一種社會創(chuàng)造物。諸如象征和格律

等傳統(tǒng)的文學手段，就其本質(zhì)而言，都是社會性的。這些手段是只有在社會中才能產(chǎn)生的通

例和準則。但進一步說，文學“再現(xiàn)”“生活”，而“生活”在廣義上則是一種社會現(xiàn)實，

甚至自然世界和個人的內(nèi)在世界或主觀世界，也從來都是文學“模仿”的對象。詩人是社會

的一員，擁有特定的社會地位：受到某種程度的社會公認和獎賞；他向讀者講話，不管假想

的是什么樣的讀者。

的確，文學的產(chǎn)生通常與某些特殊的社會實踐有密切的聯(lián)系：而在原始社會，我們甚至

不大可能把詩與宗教儀式、巫術(shù)、勞動或游戲等劃分開來。文學具有一定的社會功能或“效

用”，它不單純是個人的事情。因此，文學研究中所提出的大多數(shù)問題是社會問題，至少終

歸是或從含義上看是如此。比如傳統(tǒng)和通例、準則和類型、象征和神話等問題都是社會問題。

根據(jù)托馬斯的看法，我們可以認為：“審美實踐不是基于一般社會實踐之上：甚至它們并不

是一般社會實踐的組成部分，而是另一類型的社會實踐，與其他類型的社會實踐緊密地聯(lián)系

在一起。”

可是，在通常情況下，有關(guān)“文學和社會”的探討都顯得較為狹隘和表面。一般提出的

問題都是關(guān)于文學與一定的社會狀況的關(guān)系，與一定的經(jīng)濟、社會和政治制度之間的關(guān)系。

很多學者試圖說明和界定社會對文學的影響，并且規(guī)定和判明文學在社會上的地位。

但是，把評價性的批評問題推遲到我們解決了文學與社會之間的各種實際關(guān)系之后再來

討論似乎是最上策。這些描述性的關(guān)系（不同于規(guī)范性的關(guān)系）可以相當簡便地加以分類。

首先，有研究作家與文學這一職業(yè)和實踐的社會學，即研究文學生產(chǎn)的經(jīng)濟基礎(chǔ)、作家

的社會出身和地位及其社會意識的整個問題。這個問題可在文學以外的輿論和活動中表現(xiàn)出

來。接著還有文學作品本身的社會內(nèi)容、含義和社會目的的問題。最后還有讀者和文學的實

際社會影響等問題。文學實際上取決于或依賴于社會背景、社會變革和發(fā)展等方面的因素。

總之，文學無論如何都脫離不了下面三方面的問題：作家的社會學、作品本身的社會內(nèi)容以

及文學對社會的影響。我們先要判定所謂依賴或因果關(guān)系的含義：末了，我們還要談到文化

的一體化問題，尤其我們自己的文化是如何一體化的。

（摘編自勒內(nèi)?韋勒克、奧斯汀?沃倫《文學理論》）

材料二：

本來，人置身的這個世界無所謂邊緣與中心、背景與對象的區(qū)別，世界對于人的眼睛實

際上是“無限大”的，可是，人的視覺卻是以自我為中心，以注意點為對象，以對象周邊為

背景的，因而它的范圍又不是“無限大”的。人依照自己所處的角度和意欲的視界來攝取

“對象”，并以對象的焦距來確定“背景”，因為只有這樣才能確立對象的位置，從他的立

場去攝取、去制作、去評價背景，因為只有這樣才能估價詩歌的意義。

不過，在詩學批評中最有權(quán)威、最有理論意味的一些“背景”，卻仿佛是用了廣角鏡加

長鏡頭，大都只是泛泛而論，盡管它常常在詩學或文學史專著里被恭恭敬敬地放在卷首并占

了不少篇幅，但總是只給閱讀者提供似是而非的籠統(tǒng)暗示。像中國傳統(tǒng)的政治（時代）與思

想（學術(shù)）背景，它不僅在詩歌評論中被奉為圭臬，而且在文、史兩界得到一致的首肯，但

從“知人論世”到“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序”再到“正變”、“初盛中晚”論，實際

上并不能落實到具體詩歌的詮釋之中，卻只是給詩歌批評附加了一些大而無當?shù)脑忈屒疤帷?/p>

舶來的“環(huán)境、民族、時代”背景和后起的“經(jīng)濟一階級”背景自然給批評帶來了不少“理

論”色彩和“實證”意味，使傳統(tǒng)的“知人論世”搖身一變，就仿佛店鋪換了名稱叫公司，

不止是掛了招牌也擴大了業(yè)務(wù)，在原先八尺鋪面外又添了新柜臺，在舊商品外還擺上了琳瑯

滿目的新花色，尤其是進口貨，20世紀經(jīng)由東洋轉(zhuǎn)口的或直接來自西洋的這些文學批評理

論就好像那個時代充斥貨架的舶來洋貨，把原來格局陳舊的土產(chǎn)貨棧變成了中外兼營的合資

企業(yè)，但是，這種仿佛把帳篷變成了蒼穹似的背景交待仍然廣袤而含糊。

這種“背景”仿佛園林的借景，只能遠遠眺望卻決不可把它當作因林的屏風，又仿佛

“屠龍之術(shù)”，只能敬而遠之卻決不可把它當作詩歌詮釋的鑰匙。有時，當它直接參與詩人

或詩歌的詮釋時，它那種大而無當常常會泯滅詩人或詩歌的個性特征，就像茨維坦?托多洛

夫《批評的批評》里諷刺的那樣：”根據(jù)這種歷史決定論的觀點來看，所有的貓都是灰色的”。

因為這“背景”籠罩得太密，仿佛把白天變成黑夜，而“黑夜里各色貓一概灰色”，但實際

上詩人與詩歌總是多彩多姿的，就像同在盛唐的王維、李白、杜甫，承受著同一背景而各自

風格迥?異；有時，當它直接參與詩人與詩歌的詮釋時，它那似是而非的范圍總是給予使用者

過多的“自由”，讓他在背景與意義之間草蛇灰線似續(xù)似斷的因果鏈里任意組合拼接，結(jié)果

是因人而異、人言言殊，就像斯達爾夫人和史雷格爾同樣以“北方精神”闡釋莎翁，一個看

出了莎士比亞殘存的北方的“愚昧無知的文學原則”，一個卻看出了莎士比亞表現(xiàn)的“后期

的有教養(yǎng)的我們時代的北方”。

因此，盡管這種“背景”常常占據(jù)了詩歌批評著作的大部篇幅，也有著看似整齊的理論

陣容，但在實際闡釋詩歌時，人們使用的多是一種更“精確”的背景批評，這就是陳寅恪在

《元白詩箋證稿》里屢次說到的：“今世之編著文學史者，能盡取當時諸文人之作品，參定

時間先后，空間離合，而總匯于一書，如史家長編之所為，則其間必有啟發(fā)?！?/p>

（摘編自葛兆光《漢字的魔方：中國古典詩歌語言學札記》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）

A.文學再現(xiàn)的“生活”包括現(xiàn)實的社會生活和個人的精神世界兩種。

B.文學具有一定的社會功能，文學研究中所提到的問題也都是社會問題。

C.文學作為一種審美實踐，和其他社會實踐具有緊密的聯(lián)系，即交織在一起。

D.在任何條件下，文學都擺脫不了對作品本身的社會內(nèi)容等問題的思考和探討。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.從“知人論世”到“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序”再到“正變”、“初盛中晚”論，中國具有

悠久的運用背景分析解讀詩歌的歷史淵源。

B.“環(huán)境、民族、時代'’等舶來的西方背景概念表面上使得中國傳統(tǒng)的背景分析方法煥然一

新，實際上卻并沒有改變它只是給讀者提供籠統(tǒng)暗示的局限。

C.背景分析具有很多的缺陷和不足，例如它的大而無當常會泯滅詩人或詩歌的個性特征，

因此并不是一把萬能鑰匙，也不適用于中國古典詩歌的解讀。

D.寬泛的背景會給予讀者過多的自由，在背景與意義之間草蛇灰線似續(xù)似斷的因果鏈里隨

意的拼接組合常導(dǎo)致理解的因人而異、人言言殊。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.“繡口一吐，就是半個盛唐“，詩仙李白的浪漫主義詩歌是對盛唐氣象的一種反映。

B.《紅樓夢》以寶黛釵的愛情悲劇以及家族的衰落，反映了封建社會盛極而衰的時代特征。

C.讀者在運用背景分析解讀詩歌時，視線應(yīng)更加聚焦，即舍棄寬泛的時代和社會大背景。

D.讀者不能以歷史決定論品評作家作品，因為除此之外，作家創(chuàng)作還受其他因素影響。

4.請簡要分析材料一的論證思路。（4分）

5.社會歷史批評是一種從社會發(fā)展的角度分析評價文學現(xiàn)象的批評方法。你認為這種批評

方法是否適用于《聊齋志異》、《格列夫游記》等非現(xiàn)實主義小說？請結(jié)合材料以及自身的閱

讀經(jīng)驗，談?wù)勀銓Υ说睦斫?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，16分）

（2022?山東濟南?高三階段練習）閱讀下面的文字，完成6-9題。

祖父的抗戰(zhàn)

常躍強

祖父常秀來，莘縣名醫(yī)，方圓百里有名聲，鄉(xiāng)親們給我家大門上掛了一個黑漆大匾、匾

上四個金色的大字：“元化遺風”。

祖父認老理，盡忠不能盡孝，一直拖到我曾祖父去世，他才到莘縣十八里鋪區(qū)醫(yī)院當了

一名外科醫(yī)生。我11歲那年，考上了十八里鋪高小，從此與祖父住在一起，閑下來的時候，

祖父經(jīng)常給我講當年抗戰(zhàn)的事。

他說：1937年冬天，日本鬼子的飛機就到咱莘縣狂轟濫炸，有一天上午，猛不丁地聽

見“嘎勾嘎勾”的槍響，原來是鬼子來了。那會兒啥也顧不上了，我背著你姑姑，你奶奶抱

著你爹，就跟著大伙一塊兒跑。你奶奶小腳，本來就跑不快，還要抱著一個兩歲的孩子，就

更跑不快了。跑著跑著，鬼子漸漸攆上來了，你奶奶實在跑不動了，就對我說：他爹，你跑

吧！我跑不動了！就是死，我也跟咱小死一塊兒……你奶奶說完，一下子就坐到路邊的坨堰

上了。你奶奶一說這，我也沒法跑了，就在路邊上停下了。

沒多大一會兒，日本鬼子就來了，幾個鬼子拿刺刀對著我。說不害怕是假的，那會兒心

“碎碎”地跳，也不知道怎么好了。這時候，一個騎著高頭大馬的日本鬼子的軍官，和一個

漢奸翻譯官就過來了。他們一停下，那個漢奸翻譯官就用日本話，嘰哩哇啦地跟日本鬼子軍

官說話。也不知他說了什么，鬼子軍官一擺手，那些鬼子們就都把刺刀放下了。

這一回有驚險，但好歹是把命保住了。

后來，他又給我講了一個事：1939年2月，漢奸劉仙洲率“魯西自治軍”隨同日軍侵

占了莘縣，后來被日寇委任為莘縣偽縣長兼保安司令。八路軍組織群眾抗戰(zhàn)、多次給日本鬼

子和漢奸以沉重的打擊。有的漢奸受了傷，因為得不到有效的醫(yī)治而死亡。有一個認識我祖

父的姓李的漢奸區(qū)長向劉仙洲進言，說：咱們這些彩號，如果讓常秀來常先生給治，一個也

死不了！

其實，我這個名字，劉仙洲早就聽說了，他說：聽說他有一種膏藥，很神奇，能把打進

身子里的槍子給拔出來，有這回事嗎？

有，那個漢奸區(qū)長說、我親眼見有人在他那里治好過！

劉仙洲大喜，立刻讓這個姓李的漢奸區(qū)長帶上雞鴨魚肉和上好的點心，到咱家來了。他

一見我就像報喜似的大呼小叫：大叔大叔、劉司令請您去哩！大叔——!劉司令請你給他當

醫(yī)官去哩！

俗話說：夜貓子進宅，無事不來。我一看那個漢奸區(qū)長帶著這么多禮物來，就警惕了。

聽了他的來意，我搖了搖頭。此后任他好說歹說，我都不肯答應(yīng)，最后他說：“人在曹營心

在漢……當年關(guān)公保著二位皇嫂……末了，一路過五關(guān)斬六將，最后不是又回到劉皇叔那里

了嗎！你別顧慮太多……”

這在當時是最典型的漢奸理論！我哪能聽得進他這一套呀！于是我堅決地說：回去告訴

你們劉司令，就說常秀來伺候不了！

那個漢奸區(qū)長見我如此決絕、只好帶上東西悻悻然走了。

宋雪峰是莘縣城南共產(chǎn)黨的地下敵工站站長，跟我關(guān)系不錯。有一天他讓人來給我送信

，說是內(nèi)線人傳過來話，我的那番話激怒了劉仙洲，劉仙洲要派漢奸兵來抓我哩！他讓我出

去避避風頭。于是，我騎上我那輛破洋車子，就到張魯去了。在那一待就是三個月，等風聲

過去之后、才回來。

一個冬天的晚上，祖父問我：十八里鋪這里有個“釘子”哩，你知道不？

我說什么是“釘子”呀？

“釘子”就是日本鬼子在這兒安的炮樓呀。

炮樓里邊有一個小隊的漢奸兵、小隊長姓趙。有一天、他的寶貝兒子脖子后邊生了一個

“對口瘡”?！皩诏彙焙軈柡?，弄不好要死人的。他知道我會看這種瘡，跑到家來、說什

么也要讓我給他兒子治，賴在咱家里不走。當時我想，姓趙的雖然是漢奸，可他兒子還是個

孩子，是無事的。于是我就給他孩子瘡口上敷上藥，又給他孩子開了幾副中藥，那孩子的對

口瘡很快就好了。

沒想到惹出了大麻煩，在炮樓里，那個趙隊長請我喝酒時，突然非要我認他的兒子為干

兒子不可，還說請一個算命先生給算過命了，說這孩子得認一個姓常的為干爹，才能保這孩

子一生平安!

回來后，我把這事給宋雪峰站長匯報了，老宋說：好?。∨跇抢镎龥]有咱們的人哩！……

你呀，干親盡管認，看能不能做一做姓趙的策反工作，若是把他爭取過來，那對我們的抗戰(zhàn)

工作就太有利了。

有了黨組織的支持、我打消了顧慮、就開始跟趙隊長熱乎起來了。

1944年8月1日，八路軍攻打莘縣，劉仙洲被俘虜了，莘縣解放了，可是十八里鋪的

“釘子”并沒有拔掉。如果強攻，一定會死傷很多人。為了避免犧牲，敵工站站長宋雪峰找

到我，讓我進炮樓去當“說客”，說服趙隊長投降。老宋一說，我就應(yīng)下了。憑著與趙隊長

的交情，再曉以利害，終于使他在第二天就獻出了炮樓。自此，莘縣全境解放。

作為民主人士，解放后，祖父得到了很高的榮譽、當選為莘縣人大代表和莘縣人民代表

大會常務(wù)委員。宋雪峰解放后在北京氣象站工作……

（有劇改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.祖父認老理，直到曾祖父去世，他才外出當了外科醫(yī)生，祖父貌似老頑固的形象躍然紙

上0

B.祖父毅然給漢奸的兒子治療對口瘡，并且很快治好，祖父的高超醫(yī)術(shù)和高尚醫(yī)德可見一

斑。

C.宋雪峰這個人物在文中著墨不多，卻是一個關(guān)鍵人物，自始至終在保護著祖父的抗戰(zhàn)。

D.文中祖父講的三個故事，都既與抗戰(zhàn)相關(guān)，又與祖父的醫(yī)術(shù)醫(yī)德有關(guān)、表現(xiàn)了文章的主

題。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.祖父奶奶等人被鬼子追上，漢奸翻譯對鬼子說的話語，引發(fā)讀者好奇，暗合開頭祖父是

莘縣名醫(yī)，方圓百里有名。

B.“說不害怕是假的，那會兒心‘砰砰’地跳，也不知道怎么好了“，運用了心理描寫，表現(xiàn)

了祖父膽小怕事儒弱。

C.趙隊長堅決讓祖父認他兒子為千兒子，為下文祖父策反趙隊長這一情節(jié)埋下了伏筆。

D.文章結(jié)尾介紹了祖父和宋雪峰解放后的情況，既交代了故事結(jié)局，又契合了我國傳統(tǒng)的

“大團圓”的美好心理。

8.這篇小說在語言方面極有特點，請結(jié)合文本簡要說明。（4分）

9.這篇小說采用了祖父講故事的方式，這種講述方式有什么效果？（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

（2021?福建?晉江市第一中學高三階段練習）閱讀下面的文言文，完成10?14題。

貞觀六年，或告右丞魏征私其弟麻，上使御史大夫溫彥博按之，無狀。上令彥博讓征，

且曰：“自今宜存形跡?！彼眨魅艘?，言于上日：“臣聞君臣同體，宜相與盡誠：若上

下但存形跡，則國之興喪尚未可知?！闭髟侔萑眨骸俺夹业梅钍卤菹拢甘钩紴榱汲?，勿為

忠臣?！鄙显唬骸爸?、良有以異乎？”對目：“稷、契、皋陶，君臣協(xié)心，俱享尊榮，所謂

良臣。龍逢、比干，面折延爭，身誅國亡。所謂忠臣?！鄙蠍?九月，上口："比見群臣屢

上表賀祥瑞。夫家給人足而無瑞，不害為堯、舜；百姓愁怨而多瑞，不害為桀、紂?！皣L有

白鵲構(gòu)巢于寢殿槐上合歡如腰鼓左右稱賀上日我常笑隋煬帝好祥瑞瑞在得賢此何足賀命毀

其巢縱鵲于野外。交州都督遂安公壽以貪得罪，上以瀛州刺史盧祖尚才兼文武，廉平公直，

征入朝，諭以“交趾久不得人，須卿鎮(zhèn)撫?！弊嫔邪葜x而出，既而悔之，辭以舊疾。上遣杜

如晦諭旨曰：“與去猶敦然諾，奈何既許朕而復(fù)悔之！”祖尚固辭。上復(fù)引見，諭之，祖尚

固執(zhí)不可。上大怒目：“我使人不行，何以為政！”命斬于朝堂，尋悔之。它日，與侍臣論

“齊文宣帝何如人？”魏徽對目：“文宣狂暴，然人與之爭，事理屈則從之?！鄙夏浚骸叭?。

向者盧祖尚雖失人臣之義，朕殺之亦為太暴，由此言之，不如文宣矣！”命復(fù)其室麗。上嘗

閑居，與珪語，有美人侍側(cè)，上指示珪曰：“此廬江王暖之姬也，暖殺其夫而納之。"珪避

席日：“性于以廬江納之為是邪，非邪？”上目：“殺人而取其妻，卿何問是非！"對日：

“昔齊恒公知郭公之所以亡，由善善而不能用，然棄其所言之人，管仲以為無異于郭公。今

此美人尚在左右，臣以為圣心是之也?！鄙蠍偅闯鲋?，還其親族。

（節(jié)選自《通鑒紀事本末?貞觀君臣論治》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.嘗有白鵲構(gòu)巢于寢殿/槐上合歡/如腰鼓左右/稱賀上日/我常笑隋煬帝好祥瑞/瑞在

得賢/此何足賀

B.嘗有白鵲構(gòu)巢于寢殿槐上/合歡如腰鼓/左右稱賀上日/我常笑隋煬帝好祥瑞/瑞在得

賢此/何足賀

C.嘗有白鵲構(gòu)巢于寢殿/槐上合歡/如腰鼓/左右稱賀/上曰/我常笑隋煬帝好祥瑞/瑞

在得賢此/何足賀

D.嘗有白鵲構(gòu)巢于寢殿槐上/合歡如腰鼓/左右稱賀/上曰/我常笑隋煬帝好祥瑞/瑞在

得賢/此何足賀

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.親戚，內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬，與己有血緣或姻親關(guān)系的人。

B.匹夫，指平民百姓，與“三軍可多帥也，匹夫不可奪志也”中的“匹夫”同義。

C.官蔭，舊時官吏有功于國或因公死亡，得蔭其子孫入官，有恩蔭、特蔭等。

D.陛下，對帝王的尊稱，此外還有皇上、萬歲；帝王的代稱則有萬乘、殿下。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）

A.魏征因為不存形跡被批評，過后諫爭，認為如果君臣之間都存形跡，矯情自飾，反而對

國家興衰影響難以估量，并希望能當良臣。

B.看到群臣屢次上表慶賀祥瑞，唐太宗認為，一個皇帝是好還是壞，不是由祥瑞決定的，

而是由百姓是否富足是否有怨氣來決定的。

C.盧祖尚居功自傲違背皇命，太宗派人多次勸諭未果，便下令立斬于朝堂；魏征援引事例

規(guī)勸，太宗聽后認為自己比不上齊文宣帝。

D.唐太宗身邊站著廬江王李諼的姬妾，太宗告訴王珪該姬妾是廬江王李諼殺害該女子丈夫

而娶納的，王珪沒有直接指出太宗的過錯。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）龍逢、比干，面折廷爭，身誅國亡，所謂忠臣。

（2）昔齊桓公知郭公之所以亡，由善善而不能用，然棄其所言之人，管仲以為無異于郭公。

14.《新唐書》中評價唐太宗：“甚矣，至治之君不世出也”。從上文唐太宗與臣子的日常相

處中，概括唐太宗的過人之處。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

（2022?黑龍江?哈爾濱三中高三階段練習）閱讀下面這首唐詩，完成15?16題。

善薩蠻

宋?謝逸

暄風遲日春光鬧，葡萄水綠搖輕棹。兩岸草煙低，青山啼子規(guī)。

歸來愁未寢，黛淺眉痕沁。花影轉(zhuǎn)廊腰，紅添酒面潮。

15.下列對本詞的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.“鬧”賦予春光以人情，葡萄綠比喻春水的碧綠如酒醉人，一派生機勃勃的景象。

B.“兩岸草煙低”視線漸遠，“青山啼子規(guī)”耳力愈聰，兩句視聽結(jié)合，意象突出。

C.上闋由“遲日”至"啼子規(guī)”暗寫一日時光不知不覺由早至晚，游人游興不減。

D.“歸來愁未寢，黛淺眉痕沁”，春游歸來，愁上心頭，難眠也不愿眠，妝殘卻無人憐。

16.“花影轉(zhuǎn)廊腰，紅添酒面潮”兩句富有暗示性，抒情意味深長，請作賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.（2022?江蘇?高三開學考試）補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）唐朝官員服色依官品定，《舊唐書》記載：“敕文武官三品以上服紫……八品深青、九

品淺青?！鞍拙右住杜眯小分小?"就體現(xiàn)出詩人當時被貶

后從九品的身份。

（2）在《陳情表》中，李密用“,"兩句概括性地陳述自己幼

時門庭衰微，內(nèi)外人丁單薄的情況。

（3）“水”在杜甫的《登高》中是“”的奔騰洶涌；在辛棄疾的《菩薩蠻?書江西

造口壁》中則是“"的一腔激憤。

三、語言文字運用（20分）

（-）語言文字運用1（本題共3小題，11分）

（2022?湖南?高三開學考試）閱讀下面材料，完成18?20題。

寧夏西海固，被稱為“苦瘠甲天下”，貧窮和苦難給生存帶來了極大挑戰(zhàn)，然而也磨煉

了人們的意志，激發(fā)了文學創(chuàng)作的夢想。

近些年來，“西海固作家群”逐漸在文壇上。據(jù)不完全統(tǒng)計得出，在全

國公開發(fā)行的報刊上發(fā)表過文學作品的西海固作家已有至少三百余人。他們的創(chuàng)作由自然原

生的狀態(tài)上升到自覺自有的高度，尤為可貴的是，他們用大量作品T"西海固

文學”的內(nèi)涵：既是描寫西海固地區(qū)歷史文化和人民生活與命運的文學，又是表現(xiàn)西海固人

的感情、性格、心理、文化氣質(zhì)和審美精神的文學。

苦難和貧窮讓西海固形成了獨特的文化環(huán)境，孕育出西海固文學不屈的人文品格。耐得

住寂寞，頭頂純凈天空，就有詩句涌現(xiàn)在腦海；守得住清貧，腳踏厚重大地，就有情感

在心底。在這里，文學之花處處盛開，芬芳燦爛：在這里，文學是土地上生

長的最好的莊稼。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.堅韌不拔嶄露頭角闡釋回蕩

B.堅定不移脫穎而出闡釋激蕩

C.堅定不移脫穎而出詮釋回蕩

D.堅韌不拔嶄露頭角詮釋激蕩

19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.據(jù)不完全統(tǒng)計，西海固作家中已有三百余人在全國公開發(fā)行的報刊上發(fā)表過文學作品。

B.據(jù)不完全統(tǒng)計，西海固作家中至少已有三百余人在全國公開發(fā)行的報刊上發(fā)表過文學作

品。

C.據(jù)不完全統(tǒng)計得出，西海固作家中已有三百余人在全國公開發(fā)行的報刊上發(fā)表過文學作

品。

D.據(jù)不完全統(tǒng)計得出，在全國公開發(fā)行的報刊上發(fā)表過文學作品的西海固作家已有至少三

百余人。

20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其表達效果。（5分）

（二）語言文字運用H（本題共2小題，9分）

（2022?廣東東莞?高三期末）閱讀下面材料，完成21?22題。

近日，中科院科學家在《細胞》雜志上發(fā)表了一篇重磅論文，首次在細胞和分子水平上

揭示了節(jié)食長壽的機理。（）,節(jié)食組大鼠從18個月起開始節(jié)食，一直持續(xù)到27個

月為止。換算成人類時間的話，相當于一個人從50歲開始每天只吃七分飽，一直堅持到70

歲。對照組則正常喂食，讓它們?nèi)珙A(yù)期的那樣逐漸衰老。實驗結(jié)束后，研究人員首先分析了

①_,發(fā)現(xiàn)其中最顯著的變化發(fā)生在免疫細胞上。已知年輕大鼠身體組織中的免疫細胞含

量相對較少，說明它們體內(nèi)的炎癥反應(yīng)水平較低。對照組大鼠體內(nèi)的免疫細胞含量升高了不

少，說明隨著年齡的增加，②，這就是衰老的標記之一。相比之下，③，說明

節(jié)食的一大功效就是降低了炎癥反應(yīng)的活躍程度。這個結(jié)果說明，節(jié)食確實能夠抑制體內(nèi)炎

癥反應(yīng)的強度。而這，似乎就是節(jié)食之所以能夠延緩衰老的主要原因。

21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A.研究人員選擇和人類比較相似的大鼠，是因為在人類志愿者身上進行這種實驗難度太大

B.和人類比較相似的大鼠被研究人員選中，因為在人類志愿者身上進行這種實驗難度太大

C.因為在人類志愿者身上進行這種實驗難度太大，研究人員選擇了和人類比較相似的大鼠

D.因為在人類志愿者身上進行這種實驗難度太大，和人類比較相似的大鼠被研究人員選中

22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每

處不超過20個字。（6分）

四、寫作（60分）

23.（2022?廣東梅州?一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

長沮、桀溺二人隱在鄉(xiāng)下耕田?？鬃咏凶勇啡ハ蛩麄儐柭罚麄兟犝f是孔子，就對子路

說：“滔滔者天下皆是，而誰以易之！”意思是，于今世道到處都是一般糟，誰能改變它呢？

孔子聽到這話嘆氣說：'‘鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也?！?/p>

大意是，我們生而為人就應(yīng)做人所應(yīng)該做的事，如果世道不糟，我自然就用不著費力氣去改

變它。長沮、桀溺看天下無道，就退隱躬耕，是朝抵抗力小的路徑走；孔子看天下無道，就

犧牲一切拼命去改變它，是朝抵抗力大的路徑走。其實我們涉身處世，常面臨兩條路徑，一

是抵抗力小的，一是抵抗力大的。

上述材料具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息；不少于800字。

答案

1.D

2.C

3.C

4.首先指出文學是社會性實踐，然后再以文學與社會之間的多種實際關(guān)系作為論據(jù)支撐，

最后總結(jié)強調(diào)文學與社會之間的緊密聯(lián)系。

5.觀點：社會歷史批評也適用于以《聊齋志異》、《格列夫游記》為代表的非現(xiàn)實主義小說。

原因：①根據(jù)材料可知，文學與社會聯(lián)系緊密，不可能脫離以下三個問題：作家的社會學、

作品本身的社會內(nèi)容以及文學對社會的影響;②雖然非現(xiàn)實主義小說的內(nèi)容大都具有明顯的

魔幻主義色彩，并不是現(xiàn)實的社會生活，但其必然帶有作者思想的印痕，很大程度上也含有

對現(xiàn)實社會生活的反映。③以蒲松齡的《聊齋志異》為例，其中包含大量對鬼神精怪的描寫

和塑造。作者借這些荒誕離奇的志怪故事揭露了當時社會的黑暗，抨擊統(tǒng)治階級貪暴不仁，

同時寫出了被壓迫人民的反抗斗爭。

6.C

7.B

8.①本文通篇多用短句，簡潔明快。②本文多處運用口語具有地方特色，親切自然。③本

文采用擬聲詞，語言生動形象。

9.①本文由祖父講述的三個故事組成，這種講述方式使文章思路清晰，便于讀者理解。②

本文語言口語化色彩濃厚，與祖父講故事這種講述方式水乳交融。③祖父講故事這種講述方

式，容易把讀者帶入到故事中，并且增強了故事的可信性。

10.D

11.D

12.C

13.(1)龍逢、比干，與君主當面在朝廷上爭論，自己被殺，國家也滅亡了，這就是所說的

忠臣。

(2)從前齊桓公明白郭公滅亡的原因，在于郭公喜好良言而不能用，而桓公本人仍棄置進

良言的人，管仲認為這和郭公沒有什么兩樣。

14.①當魏征表示希望能做良臣時，唐太宗也樂于君臣同心協(xié)力。

②對臼己命斬殺盧祖尚一事，唐太宗能夠勇于承認錯誤。

③當王珪用歷史上齊桓公事例暗示唐太宗的過失時，他能虛心納諫。

參考譯文：

貞觀六年，有人報告說右丞相魏征袒護他的親戚，唐太宗派御史大夫溫彥博調(diào)查此事，

但查無所獲。太宗命令溫彥博責備魏征，并且指出“以后做事要有所保留”。有一天，魏征

入朝覲見，對太宗說：“臣聽說君主和臣下應(yīng)該是上下一心，互相竭誠相待。如果上下都有

所保留，那么國家興亡就難以