高中語文-念奴嬌赤壁懷古教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《念奴嬌赤壁懷古》導(dǎo)學(xué)案上傳者:

更新時(shí)間：教學(xué)目標(biāo)：1、領(lǐng)略蘇軾豪放雄健的詞風(fēng)，了解懷古詞的特點(diǎn)。

2、運(yùn)用聯(lián)想和想象，解讀詞中的景物描繪和人物刻畫。

3、體會(huì)作者含蓄深刻的情感，培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)困難的曠達(dá)樂觀情懷。學(xué)法指導(dǎo)：1、查閱資料，了解作者的生平及思想。2、熟讀背誦，體會(huì)詞作的聲律之美，感受豪放詞的特點(diǎn)。3、運(yùn)用聯(lián)想和想象，領(lǐng)悟詞中壯闊的意境。4、從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，培養(yǎng)初步鑒賞詩歌的能力。5、教師適時(shí)點(diǎn)撥學(xué)生討論后未解決的疑難問題。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、反復(fù)朗誦，感受豪放詞的特點(diǎn)。2、品味語言，賞析詞的意境。

3、把握詞人復(fù)雜的思想感情。教學(xué)建議：1、運(yùn)用誦讀法，引導(dǎo)學(xué)生品味詞的語言、情感。2、運(yùn)用合作探究法，領(lǐng)悟詞中蘊(yùn)含的曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。3、運(yùn)用拓展延伸，引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀蘇軾的其他作品。預(yù)習(xí)案一、助讀資料1、宋詞的風(fēng)格流派豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派，其作品分別代表了不同的風(fēng)格。豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量，代表作家是蘇軾、辛棄疾。婉約派作品語言清麗含蓄，詞中抒寫的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或婉約細(xì)膩，體裁較狹窄，多是寫個(gè)人遭遇，男女戀情，也間有寫山水，融情于景的。婉約派代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。2、關(guān)于蘇軾生平：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，畫家，眉州眉山（今屬四川）人。一生宦海沉浮，詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，散文與歐陽修并稱“歐蘇”，書法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。與其父蘇詢、其弟蘇轍并稱“三蘇”。政治上蘇軾是失意的，但就個(gè)人創(chuàng)作成就而言，許多人認(rèn)為蘇軾堪稱“中國(guó)古代第一全才?！痹~發(fā)展至北宋中期，在人們心目中仍為“小道”，不能登大雅之堂。蘇軾一出，扭轉(zhuǎn)百余年的詞壇頹風(fēng)，開拓了詞的意境和表現(xiàn)手法。思想：蘇軾思想較復(fù)雜，雖以儒家思想為主，但老莊哲學(xué)和釋道思想也很濃厚。蘇軾為人耿直，才意邁峻，重節(jié)操。3、寫作背景：北宋元豐五年，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使，游赤鼻磯，作詞抒懷。本首詞就是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲時(shí)因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上的失意滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表作。二、基礎(chǔ)識(shí)記1、給下列劃線字注音：

公瑾（

）

初嫁了（

）綸（

）巾

檣櫓（

）

華（

）發(fā)

還

（

）

酹（

）

2、釋詞義﹙1﹚大江東去﹙2﹚故壘西邊﹙3﹚人道是﹙4﹚羽扇綸巾﹙5﹚檣虜灰飛煙滅﹙6﹚早生華發(fā)﹙7﹚一尊還酹江月3、知句式﹙1﹚故壘西邊﹙2﹚故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我三、熟讀課文，填表對(duì)比項(xiàng)目周瑜蘇軾年齡生活外貌職位際遇心緒探究案1、找出詞中哪些詩句體現(xiàn)豪放意境？哪些詞語表現(xiàn)這種意境？2、哪些詩句描寫周瑜？塑造了周瑜怎樣的形象？3、有人說“人生如夢(mèng)”表達(dá)了作者消極頹廢的處世態(tài)度，你怎么看待這一問題？二、教材分析人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修四第二單元教學(xué)的內(nèi)容是宋詞。宋代是詞的鼎盛時(shí)期，因其美妙的韻律與優(yōu)美的意境深受讀者的青睞。這單元選了柳永、蘇軾、辛棄疾、李清照四位詞人的作品。他們是宋詞發(fā)展史上的代表人物，他們是宋詞豪放派與婉約派的詞人代表，他們的詞代表了宋詞最高的藝術(shù)價(jià)值與美學(xué)理念。教師通過引導(dǎo)學(xué)生賞析這些詞作，讓他們能初步感知宋詞的特點(diǎn)與美感，體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值與文學(xué)內(nèi)涵。。《念奴嬌.赤壁懷古》這首詞是蘇軾在被貶為黃州團(tuán)練副使時(shí)夜游赤壁的感懷之作，這首詞融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場(chǎng)的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)作者個(gè)人的貶謫失意、功業(yè)無成的感慨。教學(xué)時(shí)主要讓學(xué)生體會(huì)赤壁壯闊的意境、周瑜從容的儒將風(fēng)度與詞人壯志難酬的苦悶、清酒祭月的達(dá)觀。詩詞教學(xué)從某種意義上來說就是情感教學(xué)。為此，朗讀是教學(xué)的主線，是學(xué)生感悟詞情的主要手段。本節(jié)課主要通過各種形式的讀，讓學(xué)生直接感悟詞情，讓學(xué)生成為課堂的主體，合作探究，形成思想的碰撞，提高鑒賞詩詞的能力。二、學(xué)情分析本校學(xué)生差生面比較大，在學(xué)習(xí)過程中有效調(diào)動(dòng)其積極性顯得尤為重要，開頭的音樂視頻可以解決這個(gè)問題。學(xué)習(xí)對(duì)象是高一學(xué)生，知識(shí)面較為狹隘，習(xí)慣于老師的傳統(tǒng)教學(xué)，缺乏獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和自主學(xué)習(xí)的能力。本詞意境的分析采用問答式，可有效降低思維難度，達(dá)到引導(dǎo)其了解分析意境的方法的目的。思維創(chuàng)新必須有一個(gè)契入點(diǎn)，質(zhì)疑討論部分正是為此設(shè)計(jì)的，希望學(xué)生可以合作討論，百家爭(zhēng)鳴，各抒己見。三、教學(xué)設(shè)計(jì)①重視誦讀人教版高中《語文》課本第三冊(cè)第二單元說明中寫著“通過反復(fù)誦讀，品味詩歌意境”，可是聽過多少節(jié)課，很少有老師引導(dǎo)學(xué)生誦讀，充其量是有節(jié)奏地讀，很難想象這種整齊劃一的讀念中能不能品味到詩歌的意境。還有一種教法就是老師們常采取的津津有味地評(píng)析，這種辦法也的確能引導(dǎo)部分同學(xué)進(jìn)入詩境，如游歷夢(mèng)境一般賞析一番。但也常會(huì)遇到并沒有能跟隨老師進(jìn)入詩境，反倒如同聽催眠曲一般進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的同學(xué)?？梢娺@種被動(dòng)的接受或者簡(jiǎn)單的讀念都不能替代誦讀，也難以達(dá)到誦讀主體心理體驗(yàn)的深度。鑒于這點(diǎn)，教學(xué)設(shè)計(jì)側(cè)重創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生了解格律常識(shí)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，通過聲音感受詩歌的韻律美，通過誦讀走進(jìn)詩的意境。我希望通過這種方式，真正激發(fā)大家誦讀詩歌的興趣，變?cè)u(píng)析被動(dòng)接受為賞析主體主動(dòng)體味和表達(dá)。②巧設(shè)疑、善誘導(dǎo)、多層次啟迪思維引導(dǎo)學(xué)生反思求知過程，總結(jié)鑒賞詩詞的一般方法：探究（合景與情）意境，通過想象、聯(lián)想體味景物描繪虛實(shí)結(jié)合的特點(diǎn)；通過知人論世，把握詞人的思想感情；質(zhì)疑討論，創(chuàng)新思維。③多媒體設(shè)計(jì)自制多媒體課件，插入音頻、圖片、范讀，增加感性認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生品味、理解、感悟。尤其是《三國(guó)演義》片頭視頻營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)情境。④比較賞析“有比較才有鑒別。”其實(shí)本課最好還是進(jìn)行比較教學(xué)。比較易于形成課堂教學(xué)的興奮點(diǎn)，活躍學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生情況可以有意識(shí)的由課內(nèi)延伸到課外，在作業(yè)中設(shè)計(jì)比較鑒賞。《念奴嬌赤壁懷古》導(dǎo)學(xué)案上傳者:

更新時(shí)間：教學(xué)目標(biāo)：1、領(lǐng)略蘇軾豪放雄健的詞風(fēng)，了解懷古詞的特點(diǎn)。

2、運(yùn)用聯(lián)想和想象，解讀詞中的景物描繪和人物刻畫。

3、體會(huì)作者含蓄深刻的情感，培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)困難的曠達(dá)樂觀情懷。學(xué)法指導(dǎo)：1、查閱資料，了解作者的生平及思想。2、熟讀背誦，體會(huì)詞作的聲律之美，感受豪放詞的特點(diǎn)。3、運(yùn)用聯(lián)想和想象，領(lǐng)悟詞中壯闊的意境。4、從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，培養(yǎng)初步鑒賞詩歌的能力。5、教師適時(shí)點(diǎn)撥學(xué)生討論后未解決的疑難問題。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、反復(fù)朗誦，感受蘇詞豪放曠達(dá)的意境。2、知人論世，把握詞人復(fù)雜的思想感情。教學(xué)建議：1、運(yùn)用誦讀法，引導(dǎo)學(xué)生品味詞的語言、情感。2、運(yùn)用合作探究法，領(lǐng)悟詞中蘊(yùn)含的曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。3、運(yùn)用拓展延伸，引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀蘇軾的其他作品。預(yù)習(xí)案一、助讀資料1、宋詞的風(fēng)格流派豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派，其作品分別代表了不同的風(fēng)格。豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量，代表作家是蘇軾、辛棄疾。婉約派作品語言清麗含蓄，詞中抒寫的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或婉約細(xì)膩，體裁較狹窄，多是寫個(gè)人遭遇，男女戀情，也間有寫山水，融情于景的。婉約派代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。2、關(guān)于蘇軾生平：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，畫家，眉州眉山（今屬四川）人。一生宦海沉浮，詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，散文與歐陽修并稱“歐蘇”，書法與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。與其父蘇詢、其弟蘇轍并稱“三蘇”。政治上蘇軾是失意的，但就個(gè)人創(chuàng)作成就而言，許多人認(rèn)為蘇軾堪稱“中國(guó)古代第一全才?！痹~發(fā)展至北宋中期，在人們心目中仍為“小道”，不能登大雅之堂。蘇軾一出，扭轉(zhuǎn)百余年的詞壇頹風(fēng)，開拓了詞的意境和表現(xiàn)手法。思想：蘇軾思想較復(fù)雜，雖以儒家思想為主，但老莊哲學(xué)和釋道思想也很濃厚。蘇軾為人耿直，才意邁峻，重節(jié)操。3、寫作背景：北宋元豐五年，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使，游赤鼻磯，作詞抒懷。本首詞就是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲時(shí)因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上的失意滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國(guó)雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表作。二、基礎(chǔ)識(shí)記1、給下列劃線字注音：

公瑾（

）

初嫁了（

）綸（

）巾

檣櫓（

）

華（

）發(fā)

還

（

）

酹（

）

2、釋詞義﹙1﹚大江東去﹙2﹚故壘西邊﹙3﹚人道是﹙4﹚羽扇綸巾﹙5﹚檣虜灰飛煙滅﹙6﹚早生華發(fā)﹙7﹚一尊還酹江月3、知句式﹙1﹚故壘西邊﹙2﹚故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我三、熟讀課文，填表對(duì)比項(xiàng)目周瑜蘇軾年齡生活外貌職位際遇心緒探究案1、找出詞中哪些詩句體現(xiàn)赤壁景觀，并品味其意境。2、哪些詩句描寫周瑜？塑造了周瑜怎樣的形象？在他身上寄托了詞人怎樣的情感？3、有人說“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”表達(dá)了作者復(fù)雜的思想感情，你怎么看待這一問題？課后鞏固案

課后作業(yè)寫一篇隨筆，談學(xué)習(xí)本文后的啟示或收獲。1、判斷下面正誤，對(duì)的畫√，錯(cuò)的畫×。a．詞有詞牌，詞牌是指詞的題目。一般來說，一首詞為一闕，“闕”在文字上，指詞的分段。（）b．詞牌是指詞的曲調(diào)名稱。詞的題目指填詞用的題目，詞的分段為上片、下片，或稱上闕、下闕，因?yàn)橐磺闶且魂I。（）c．詞牌指填詞用的曲牌名，“念奴嬌”、“永遇樂”之類便是；它們又是詞的題目，而“赤壁懷古”、“京口北固亭懷古”之類只不過是副標(biāo)題。一曲為一闕，闕在文字上指詞的曲調(diào)。（）d．詞，是歌詞，是一種按照樂譜的曲調(diào)和節(jié)拍來填寫，歌唱的文學(xué)作品，它和音樂有密切的關(guān)系。所以，詞的種種特點(diǎn)，大都是由它的性質(zhì)所規(guī)定的。（）2、從下列說法中選出正確的幾項(xiàng)：（）a．“大江東去”中的“大江”指長(zhǎng)江；“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中的“長(zhǎng)河”指黃河。b．“故國(guó)神游”一句中，“故國(guó)”指舊國(guó)，舊地，即今天的中原地區(qū)。c．“卷起千堆雪”和“檣櫓灰飛煙滅”兩句都運(yùn)用了比喻修辭格。d．“羽扇”“綸巾”都是古代武將的裝束。

3、“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。對(duì)這詩句理解正確的一項(xiàng)是（

）

a.

“羽扇綸巾”，指諸葛亮。詩句表現(xiàn)出諸葛亮衣著儒雅，儀態(tài)從容，大破曹軍。

b.

“羽扇綸巾”，指諸葛亮。詩句表現(xiàn)出諸葛亮衣著儒雅，儀態(tài)從容，協(xié)助周瑜大破曹軍。

c.

“羽扇綸巾”，指周瑜。詩句表現(xiàn)出周瑜衣著儒雅，儀態(tài)從容，在諸葛亮協(xié)助下大破曹軍。

d.

“羽扇綸巾”，指周瑜。詩句表現(xiàn)出周瑜衣著儒雅，儀態(tài)從容，大破曹軍。

4、“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”。對(duì)詩句理解正確的一項(xiàng)是

（

）

a.

周瑜神游當(dāng)年破曹舊地，應(yīng)該笑我（蘇軾）傾慕他的破曹偉業(yè)，而早已長(zhǎng)出白頭發(fā)了。

b.

我（蘇軾）神游當(dāng)年周瑜破曹的戰(zhàn)場(chǎng)，周瑜應(yīng)該笑我傾慕他的破曹偉業(yè)，而早已長(zhǎng)出白頭發(fā)了。

c.

我（蘇軾）神游當(dāng)年周瑜破曹的戰(zhàn)場(chǎng)，人們應(yīng)該笑我傾慕周瑜的破曹偉業(yè)，而早已長(zhǎng)出白頭發(fā)了。

d.

我（蘇軾）神游當(dāng)年周瑜破曹的戰(zhàn)場(chǎng)，應(yīng)該笑自己傾慕周瑜的破曹偉業(yè)，而早已長(zhǎng)出白頭發(fā)了。

5、“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！痹嚪治鲞@幾句詩在景物描寫上的表現(xiàn)力量。

6、蘇軾為什么自譏“多情”，并且說“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？

7、這首詞創(chuàng)造了什么樣的意境，抒發(fā)了什么樣的感情？

四、課外閱讀（d級(jí)）有人說：蘇詞“短于情”，事實(shí)是否如此呢？對(duì)比閱讀蘇軾的《江城子》作分析與探討。江城子蘇軾十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面、鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。五、觀評(píng)記錄程老師：課后拓展延伸比較閱讀一下更好，可以把前面所學(xué)的柳永的《雨霖鈴》來作為對(duì)比，因?yàn)榍罢呤且皇淄窦s派的代表作，這樣利用已學(xué)的印象來推知豪放派的特征很有操作性。我感覺主要還是學(xué)生配合不好，再就是你沒融進(jìn)文本里去，互動(dòng)不夠。孫老師：一般的懷古詞是“借古諷今，借古喻今”，在這首詞中蘇軾是用古來傷己的。通過這首詞了解懷古詞的表現(xiàn)手法，結(jié)構(gòu)方式，情感等等方面，目的是要給學(xué)生一個(gè)“漁”，以后再遇到類似的“懷古詞”，學(xué)生可以如法炮制了，也可以學(xué)完后馬上來讓學(xué)生自學(xué)辛棄疾的《京口北固亭懷古》來加深印象。這樣教的好處就是把詩詞單元融合起來學(xué)，而不是一篇一篇單一的教學(xué)。曹老師：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系以前學(xué)過的《赤壁賦》，給學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的蘇軾，這樣我們對(duì)蘇軾的理解也許就會(huì)更全面、更真實(shí)，才可以說是真正走進(jìn)了蘇軾的世界。老師知道，學(xué)生不一定真明白，還得拓展知識(shí)面，這樣學(xué)生遇到蘇軾的詩詞才能鑒賞到位。六、課后反思對(duì)于蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》雖然教過好多遍，但是每次我都力求從不同的角度來教學(xué)。下面就說說我今天在教這首詞時(shí)的想法。教師一定要具備課堂開發(fā)的意識(shí)與能力，善于挖掘課程資源，并結(jié)合自己的特長(zhǎng)靈活地教，放手大膽地讓學(xué)生實(shí)踐，不能怕出丑，不能自己不會(huì)的就不去讓學(xué)生體會(huì)。只有具備了這種意識(shí)與能力，以往那些被我們忽略的生活場(chǎng)景與欣賞者的人生體驗(yàn)，才會(huì)被真正挖掘出來，并通過鑒賞活動(dòng)為語文教學(xué)開辟出一片新天地，進(jìn)入一種新境界。把語文教“活”、讓學(xué)生動(dòng)起來“活”學(xué)，這才是語文學(xué)習(xí)