社會心理學(xué)第二演示文稿

社會心理學(xué)第二演示文稿當(dāng)前第1頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10（優(yōu)選）社會心理學(xué)第二當(dāng)前第2頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10第一節(jié)

傳播的概念與特點(diǎn)一、傳播概念的演變二、傳播的定義三、傳播的特點(diǎn)當(dāng)前第3頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10第一節(jié)

傳播的概念與特點(diǎn)一、傳播概念的演變五種有代表性的定義：（一）“共享”說。

施拉姆認(rèn)為，傳播“是對一組告知性符號采取同一意向”。這個定義強(qiáng)調(diào)了傳播者與接受者對符號的共有性和共享性。

（二）“影響”說。

沃伏.韋倫認(rèn)為傳播“是一個心靈影響另一個心靈的全部程序”。定義強(qiáng)調(diào)了傳遞信息的目的性和影響性。（三）“反應(yīng)”說。

史蒂文斯的定義是：傳播“是一個有機(jī)體對于某種刺激和各不相同的反應(yīng)”。定義在強(qiáng)調(diào)傳播的廣泛性和受者反應(yīng)的必然性的同時，拋棄了傳播的社會性和受者的能動性。（四）“互動”說。

格伯納認(rèn)為：所謂傳播就是“通過訊息進(jìn)行的社會的相互作用”。定義借用社會學(xué)術(shù)語，強(qiáng)調(diào)了傳播者與受傳者之間通過信息傳播相互作用、相互影響的雙向性和互動性。

（五）“過程”說。

希伯特認(rèn)為：“傳播的確可視為一個過程，過程就是一系列的活動及運(yùn)行永遠(yuǎn)向著一個特定的目標(biāo)在行動。定義強(qiáng)調(diào)了信息由傳播者經(jīng)媒介流向受傳者這一過程的完整性和連續(xù)性。

當(dāng)前第4頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10第一節(jié)

傳播的概念與特點(diǎn)二、傳播的定義

傳播是指人類通過符號和媒介交流信息、以期發(fā)生相應(yīng)變化的活動。從四方面理解：

１.傳播是人類的活動

２.傳播是信息的交流和溝通３.傳播離不開符號和媒介４.傳播的目的是希望能發(fā)生相應(yīng)的變化三、傳播的特點(diǎn)

1.社會性和階級性

2.目的性和方向性

3.主動性和創(chuàng)造性

4.協(xié)同性和互動性

5.永恒性和歷史性當(dāng)前第5頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10第二節(jié)

傳播的分類一、垂直性傳播是一種縱向的軸狀的自上而下的傳播。例如官對兵、上層對下層、干部對群眾所進(jìn)行的信息傳播。二、水平性傳播是一種橫向的網(wǎng)狀的自左而右的傳播，例如社會同一階層、同一級別、同一類型之間的信息交流。三、隱蔽性傳播這類傳播的目的是潛在的、不易覺察的，目的被巧妙地隱藏在傳播的內(nèi)容和形式之中，接受者稍加體味就會悟出對方的意圖。

四、顯明性傳播這類傳播目的是明顯的，公開的，目的被突出地安排在傳播的過程之中，傳播者不回避傳播的意圖，而且總是讓接受者強(qiáng)烈地感覺到，甚至要求在一定的時間內(nèi)做出反應(yīng)。

五、真理性傳播這是以事實(shí)為根據(jù)，以邏輯推理為過程，以探討真理、追求真理為目的的傳播。六、利益性傳播這是以利害關(guān)系為話題，以物質(zhì)利益為誘餌，以采取相應(yīng)行動為條件的傳播。七、權(quán)威性傳播

這是以行政命令手段，以法紀(jì)制度為保證，以統(tǒng)一行動為準(zhǔn)繩的傳播。

八、下向傳播

這是指在一個社會系統(tǒng)和組織內(nèi)，由上向下傳達(dá)命令、發(fā)布指示、宣布任務(wù)、確定規(guī)范、提供信息等過程，目的在于上情下達(dá)，統(tǒng)一認(rèn)識，獲得下級的支持與合作。

當(dāng)前第6頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10第二節(jié)

傳播的分類

九、上向傳播這是指在一個社會系統(tǒng)或組織內(nèi)，由下向上反映信息、表明態(tài)度、提出建議、申訴要求等的過程。

十、傳達(dá)性傳播這是指傳播者客觀地報道、轉(zhuǎn)述某一事件真相或某一重要信息的活動。

十一、解釋性傳播這是指解釋、說明某些重要信息（如方針、政策、報告、著作、方案等）讓更多的人進(jìn)一步認(rèn)識它、理解它。其特點(diǎn)就是解釋、說明，而不是辯護(hù)或訂正，更不是離開解釋對象來論述自己的觀點(diǎn)主張。十二、勸服性傳播

這是傳播者通過論證說理試圖讓受傳者接受他們觀點(diǎn)并轉(zhuǎn)變原先的態(tài)度和行為的一種傳播活動。它具有議論性、說理性和規(guī)勸性等特點(diǎn)。

十三、鼓動性傳播

就是指通過揭露矛盾、用事實(shí)甚至情感來引發(fā)接受者行動的一種傳播活動。其目的是通過鼓動性的內(nèi)容激起人們的情緒，為某種主義、觀點(diǎn)、利益而采取實(shí)際行動。這種傳播的特點(diǎn)是情緒的鼓動性和表達(dá)的口頭性。

十四、娛樂性傳播

這類傳播具有情感性、形象性、審美性等特點(diǎn)。它是指通過傳播文學(xué)藝術(shù)信息，讓人在接受中得到消遣、娛樂和感化。比如相聲等。

當(dāng)前第7頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10十五、內(nèi)向傳播

又稱“自我傳播”、“內(nèi)在傳播”。這是人們頭腦里“主我”同“客我”之間的信息交流活動，如自言自語、自我推敲、自我反省等。內(nèi)向傳播可分為條件反射式傳播、情感支配式傳播、理性支配式傳播。由于這些傳播都是在人的內(nèi)心完成的，因此，內(nèi)向傳播基本上屬于心理學(xué)研究范疇。其特點(diǎn)是：隱蔽性、內(nèi)動性、短途性、思維性。人的身體具有一般信息傳播系統(tǒng)的熱點(diǎn)：人體既有信息接收裝置（感官系統(tǒng)），又有信息傳輸裝置（神經(jīng)系統(tǒng)）；既有記憶和處理裝置（人的大腦），又有輸出裝置（發(fā)聲等表達(dá)器官及控制這些器官的肌肉神經(jīng)）；人的身體既是一個獨(dú)立的有機(jī)體，又與自然和社會外部環(huán)境保持著普遍聯(lián)系。對人內(nèi)傳播可作下述理解：

1.人內(nèi)傳播雖然是人體內(nèi)部的信息處理過程，但這個過程不是孤立的，它的兩端都與外部過程保持著銜接關(guān)系。

2.人內(nèi)傳播雖然與人的生理機(jī)制密切相關(guān)，但它在本質(zhì)上是對社會實(shí)踐活動的反映，具有鮮明的社會性和實(shí)踐性。

3.人內(nèi)傳播不是對外部世界的消極、被動的反應(yīng)，而是積極能動的反映。

4.人內(nèi)傳播是其他一切傳播活動的基礎(chǔ)。內(nèi)向傳播理論：米德的“主我與客我”理論，布魯默的“自我互動”理論。第二節(jié)

傳播的分類當(dāng)前第8頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10十六、人際傳播

這是指兩個或兩個以上的人之間借助語言和非語言符號互通信息、交流思想感情的活動。人際傳播是傳播者與受傳者之間的信息互動過程，是人際關(guān)系得以建立、維持和發(fā)展的潤滑劑。人際傳播的特點(diǎn)：傳受雙方的深層傳播處于“熟人圈”中；傳播以單個的面對面形式為主；信息的交流性強(qiáng)，反饋直接、迅速、集中，傳受雙方可以現(xiàn)場把握信息的流向、流量和清晰度等；信息的意義更為豐富和復(fù)雜，因?yàn)閭鞑サ氖侄戊`活多樣，會形成特殊的傳播情境，這種特殊的傳播情境會產(chǎn)生新的意義；適用于短時間內(nèi)改變接受者態(tài)度。人際傳播的動機(jī)：

（一）獲得信息；

（二）建立與他人的社會協(xié)作關(guān)系；

（三）自我認(rèn)知和相互認(rèn)知；（四）滿足基于人的社會性的精神和心理需求。

相關(guān)的理論：美國社會學(xué)家C.H庫利在1909年出版的《社會組織》藝術(shù)中提出“鏡中我”的概念。他認(rèn)為，人的行為在很大程度上取決于對自我的認(rèn)識，而這種認(rèn)識主要是通過與他人的社會互動形成的，他人對自己的評價、態(tài)度等等，是反映自我的一面“鏡子”，個人透過這個“鏡子”認(rèn)識和把握自己。第二節(jié)

傳播的分類當(dāng)前第9頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10十七、群體傳播

群體分為組織群體和非組織群體，兩種群體的結(jié)構(gòu)、功能和傳播機(jī)制都不相同。群體傳播是指組織以外的一般群體的傳播活動，是群體與成員、成員與成員之間的信息交流活動，是將群體的共同目標(biāo)和協(xié)作意愿加以連接和實(shí)現(xiàn)的過程。（一）群體的概念

所謂群體，指的是具有特定的共同目標(biāo)和共同歸屬感、存在著互動關(guān)系的復(fù)數(shù)個人的集合體。群體是個廣義的概念，它不僅包括家庭、朋友、近鄰街坊、娛樂伙伴等初級群體，也包括具有某種共同社會屬性的間接社會集合體，如性別、年齡層、職業(yè)、階層等等；既包括聯(lián)系松散、自發(fā)形成的社會群體，也包括存在制度化的嚴(yán)密分工和嚴(yán)格紀(jì)律的職能群體（組織），如政黨、軍隊(duì)、團(tuán)體、企業(yè)等等。即可分為兩大類：組織群體和非組織群體。群體傳播主要指組織以外的一般群體的傳播。第二節(jié)

傳播的分類當(dāng)前第10頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10

（二）群體的社會功能和意義

群體是將個人與社會相連接的橋梁和中間紐帶.群體幫助個人完成社會化過程，訓(xùn)練和分配社會角色，形成社會規(guī)范核準(zhǔn)者，調(diào)節(jié)和控制個人的行為。群體有助于社會秩序的維持，是社會秩序的連續(xù)性得到保證。群體通過社會分工與寫作，將分散的個人力量集結(jié)起來，能夠完成個人所不能完成的社會工作和事業(yè)。群體也是推動社會發(fā)展的重要力量。

群體對個人成員的重要意義：

1、群體是滿足個人需求的重要手段;

2、群體是個人的信息來源和社會安全感的提供者；

3、群體是個人表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自我的場所與手段。群體傳播：就是將共同目標(biāo)和協(xié)作意愿加以連接和實(shí)現(xiàn)的過程。這個過程形成群體意識和群體規(guī)范。群體意識：就是參加群體的成員所共有的意識。群體規(guī)范：指的是成員個人在群體活動中必須遵守的規(guī)則，在廣義上也包括群體價值，即群體成員關(guān)于是非好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)。第二節(jié)

傳播的分類當(dāng)前第11頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10

群體壓力與趨同心理

群體壓力：即群體中的多數(shù)意見對成員中的個人意見或少數(shù)意見所產(chǎn)生的壓力。在群體壓力下，個人和少數(shù)意見一般會對多數(shù)意見采取服從態(tài)度，進(jìn)而產(chǎn)生了“個人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)”的群體活動原則。然而，對多數(shù)意見的服從決定并不是在任何情況下都是基于理性判斷做出的，在某些場合，群體壓力也會帶來錯誤的判斷，形成對多數(shù)意見的盲目服從。其原因有兩個：一是信息壓力，二是趨同心理。信息壓力：指的是一般人在通常情況下會認(rèn)為多數(shù)人提供的信息，其正確性概率要大于少數(shù)人，基于這種信念，個人對多數(shù)意見會持較新人的態(tài)度。

趨同心理，也叫做遵從性，指的是個人希望與群體中多數(shù)意見保持一致，避免因孤立而遭受群體制裁的心理。在很多情況下，個人被迫接收多數(shù)意見，正是出于這種擔(dān)憂。第二節(jié)

傳播的分類當(dāng)前第12頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10集合行為中的傳播機(jī)制

集合行為指的是在某種刺激條件下發(fā)生的非常態(tài)社會集合現(xiàn)象。例如火災(zāi)、地震后的群眾騷亂，出于某種原因的自發(fā)集會、游行、種族沖突，物價上漲的流言引起的搶購風(fēng)潮等等。集合行為多以群集、恐慌、流言、騷動的形態(tài)出現(xiàn)，往往會造成對正常的社會秩序的干擾和破壞。

集合行為是一種自發(fā)的反?，F(xiàn)象，它的發(fā)生要有三個條件：第一，結(jié)構(gòu)性壓力（如自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、政治動蕩等等）；第二，觸發(fā)性事件（如恐慌、流言、騷動等等）；第三，正常的社會傳播系統(tǒng)功能減弱，非常態(tài)的傳播機(jī)制活躍化。集合行為的發(fā)生與信息傳播由直接的關(guān)系，只不過信息的傳播受特殊傳播機(jī)制的制約，表現(xiàn)出非理性的特點(diǎn)。特殊的傳播機(jī)制有以下幾種：

群體暗示與群體感染

群體模仿與“匿名性”

集合行為的“信息流”

集合行為是一種給正常的社會秩序和社會規(guī)范帶來破壞性結(jié)果的行為，是影響社會的安定團(tuán)結(jié)和健康發(fā)展的重要因素。第二節(jié)

傳播的分類當(dāng)前第13頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10十八、組織傳播

也稱團(tuán)體傳播，是指組織成員之間或組織與組織之間的信息交流行為。組織傳播的目的就在于穩(wěn)定、密切組織成員之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)行動，減少磨擦，維持和發(fā)展組織的生命力，疏通組織內(nèi)外渠道，應(yīng)付外部環(huán)境的變化。其特點(diǎn)是：傳播者以組織或團(tuán)體的名義講話；信息大多是指令性、教導(dǎo)性和勸服性的內(nèi)容；具體活動是在有組織有領(lǐng)導(dǎo)的情況下進(jìn)行的；傳播活動有一定的規(guī)模。（一）組織的概念與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

組織的概念：

在狹義上，組織指的是“人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而各自承擔(dān)不同的角色分工，在統(tǒng)一的意志之下從事協(xié)作行為的持續(xù)性體系”。凡是具有中樞指揮或管理系統(tǒng)的群體，如政黨、軍隊(duì)、政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)、社團(tuán)等等，都屬于組織的范疇。組織的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

1.專業(yè)化的部門分工

2.

職務(wù)分工和崗位責(zé)任制

3.組織系統(tǒng)的階層性或等級制第二節(jié)

傳播的分類當(dāng)前第14頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10（二）組織傳播及其功能

組織傳播指的是組織所從事的信息活動。它包括兩個方面，一是組織內(nèi)傳播，二是組織外傳播，這兩個方面都是組織生存和發(fā)展必不可少的保障。

組織傳播的功能可分為以下幾個方面：

1.內(nèi)部協(xié)調(diào)

2.指揮管理

3.決策應(yīng)變

4.形成共識（三）組織內(nèi)傳播的正式渠道

組織內(nèi)傳播的正式渠道，指的是信息沿著一定組織關(guān)系（部門、職務(wù)、崗位以及其隸屬或平行關(guān)系）環(huán)節(jié)在組織內(nèi)流通的過程。其傳播形式可分為兩種，即橫向傳播和縱向傳播。一般來說，橫向傳播雙向性強(qiáng)，互動渠道暢通；縱向傳播則有單性流動的性質(zhì)，因而，根據(jù)信息的流向，縱向傳播又區(qū)分為下行傳播和上行傳播。橫向傳播，指的是組織內(nèi)同級部門或成員之間互通情況、交流信息的活動，其目的是為了相互之間的協(xié)調(diào)和配合。

第二節(jié)

傳播的分類當(dāng)前第15頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10（四）組織內(nèi)傳播的非正式渠道

非正式渠道，指的是制度性組織關(guān)系以外的信息傳播渠道。非正式渠道中的傳播主要有兩種形式，一是組織內(nèi)的人際傳播，二是非正式的小群體傳播。

非正式渠道中的傳播特點(diǎn)：（1）交流的信息廣泛;（2）交流的雙向平等性;（3）本意交流和感情交流的成分多。

（五）組織內(nèi)傳播的媒體形式

書面媒體、會議、電話、組織內(nèi)公共媒體、計(jì)算機(jī)通信系統(tǒng)。

（六）組織的信息輸入活動

信息輸入，是組織為進(jìn)行目標(biāo)管理和環(huán)境應(yīng)變決策而從外部廣泛收集和處理信息的活動。

企業(yè)組織的信息輸入渠道：

1.報刊、廣播、電視等大眾傳媒以及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等；

2.企業(yè)組織的專職部門，如調(diào)查室、計(jì)劃部、市場調(diào)查部或營銷部等；

3.聘用外部專家、委托獨(dú)立咨詢機(jī)構(gòu)或大學(xué)科研機(jī)構(gòu)。

4.現(xiàn)代先進(jìn)企業(yè)采用將組織智能與計(jì)算機(jī)智能相結(jié)合的新型信息系統(tǒng)，如DSS（決策支援系統(tǒng)）、MIS（戰(zhàn)略信息系統(tǒng)）、POS（銷售數(shù)據(jù)系統(tǒng)）等等。

（七）組織的信息輸出活動

公關(guān)宣傳、廣告宣傳和企業(yè)標(biāo)識系統(tǒng)（CIS）宣傳。第二節(jié)

傳播的分類當(dāng)前第16頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10十九、大眾傳播

（一）大眾傳播的定義：所謂大眾傳播，就是專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會上一般大眾為對象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動。大眾傳播的五大傳媒：報紙、雜志、廣播、電視、書籍。

（二）大眾傳播的特點(diǎn)：

1、大眾傳播中的傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化媒介組織。這個特點(diǎn)說明，大眾傳播是有組織的傳播活動，是在特定的組織目標(biāo)和方針指導(dǎo)下的傳播活動。

2、

大眾傳播是運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段大量生產(chǎn)、復(fù)制和傳播信息的活動。

3、大眾傳播的對象大社會上的一般大眾，用傳播學(xué)術(shù)語來說即“受眾”。受眾的廣泛性，意味著大眾傳播是以滿足社會上大多數(shù)人的信息需求為目的的大面積傳播活動，也意味著它具有跨階層、跨群體的廣泛社會影響。

4、大眾傳播的信息既具有商品屬性，又具有文化屬性。

5、從傳播過程的性質(zhì)來看，大眾傳播屬于單向性很強(qiáng)的傳播活動。

6、大眾傳播是一種制度化的社會傳播。

第二節(jié)

傳播的分類當(dāng)前第17頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10（三）大眾傳播的社會功能

1.拉斯韋爾的“三功能說”：環(huán)境監(jiān)視功能(了解)、社會協(xié)調(diào)功能(溝通)、社會遺產(chǎn)傳承功能(積累、保存)。

2.賴特的“四功能說”：環(huán)境監(jiān)視、解釋與規(guī)定(提示行動)、社會化功能(規(guī)范教育)、提供娛樂。

3.拉扎斯菲爾德和默頓的功能說：社會地位賦予功能(知名度)、社會規(guī)范強(qiáng)制功能(輿論)、作為負(fù)功能的“麻醉作用”。

4.施拉姆的概括

（1）政治功能（2）經(jīng)濟(jì)功能（3）一般社會功能

大眾傳播的社會影響

1.大眾媒介與現(xiàn)代人的生活

2.關(guān)于大眾傳播社會影響的兩種觀點(diǎn)：樂觀主義態(tài)度、懷疑主義態(tài)度

3.大眾傳播、信息環(huán)境與人的行為

（1）人與環(huán)境互動過程的變化（2）大眾傳播與現(xiàn)代信息環(huán)境（3）現(xiàn)代社會中“信息環(huán)境的環(huán)境化”現(xiàn)象第二節(jié)

傳播的分類當(dāng)前第18頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10二十、跨國傳播

這是指國家對外傳播機(jī)構(gòu)通過報刊、廣播、電視、電影以及因特網(wǎng)所進(jìn)行的針對國外受眾的傳播活動。其特點(diǎn)是：傳播者是國家的代言人；是不同國家、不同種族、不同文化之間的信息交流；信息流通不平衡；西方媒介強(qiáng)國發(fā)起的文化侵略威脅媒介欠發(fā)達(dá)國家；傳播對象主要為對象國 政治界、經(jīng)濟(jì)界、文化界、傳播界、知識界中當(dāng)前的或未來的精英和領(lǐng)導(dǎo)者。

第二節(jié)

傳播的分類當(dāng)前第19頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10第三節(jié)

傳播的過程與模式一、傳播的過程及構(gòu)成要素二、傳播過程模式三、傳播模式簡介四、傳播模式的應(yīng)用及基本原則當(dāng)前第20頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10第三節(jié)

傳播的過程與模式傳播者信息媒介受傳者反饋一、傳播的過程及構(gòu)成要素傳播是由多種要素及其相互關(guān)系組成的動態(tài)的有結(jié)構(gòu)的信息流動過程。傳播過程的構(gòu)成要素：傳播的基本過程，指的是具備傳播活動得以成立的基本要素的過程。這些基本要素是：

1．傳播者（信源）。指傳播行為的引發(fā)者，即以發(fā)出訊息的方式主動作用于他人的人。

2．受傳者（信宿）。即訊息的接收者和反應(yīng)者，傳播者的作用對象。

3．訊息。由一組相互關(guān)聯(lián)的有意義符號組成，能夠表達(dá)某種完整意義的信息。

4．媒介。又稱傳播渠道、信道、手段或工具。

5．反饋。指受傳者對接收到的訊息的反應(yīng)或回應(yīng)。當(dāng)前第21頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10第三節(jié)

傳播的過程與模式二、傳播過程模式（一）對傳播過程模式理解：所謂模式(model)，是科學(xué)研究中以圖形或程式的方式闡釋對象事物的一種方法。這種方法具有雙重性質(zhì)：（1）模式與現(xiàn)實(shí)事物具有對應(yīng)關(guān)系，但又不是對現(xiàn)實(shí)事物的單純描述，而具有某種程度的抽象化和定理化性質(zhì)；（2）模式與一定的理論相對應(yīng)，又不等于理論本身，而是對理論的一種解釋或素描。（二）依據(jù)表現(xiàn)方式，模式分為四

種：心智模式：是指一個對現(xiàn)實(shí)和原物所作的心理抽象的形式。是指人們的思想方法、思維習(xí)慣、思維風(fēng)格和心理素質(zhì)的反映?！读凶印?/p>

言辭模式：指人們對活動現(xiàn)象所作的口語或文字的敘述說明。

圖形模式：

就是以圖框、畫線、流程圖等方式來描述反映對象。數(shù)學(xué)模式：以數(shù)學(xué)公式、符號等數(shù)學(xué)語言抽象地呈現(xiàn)復(fù)雜的傳播活動。（三）依據(jù)內(nèi)容和形式的差異，模式分為二種：

結(jié)構(gòu)性模式：

結(jié)構(gòu)性模式側(cè)重于描述對象或原物的結(jié)構(gòu)，如有線電視傳播圖、電子郵件流程圖、網(wǎng)絡(luò)傳播結(jié)構(gòu)圖等。

功能性模式：就是從傳播功能、能量、信息流向等角度，描述傳播系統(tǒng)及傳播要素間的關(guān)系及相互影響。

當(dāng)前第22頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10第三節(jié)

傳播的過程與模式（四）優(yōu)秀的傳播模式應(yīng)具的功能：

1、構(gòu)造功能

2、解釋功能

3、引導(dǎo)功能

4、簡化功能

5、預(yù)示功能（五）優(yōu)秀模式的標(biāo)準(zhǔn)：

1、呈現(xiàn)性

2、整體性

3、超陳性

4、啟發(fā)性

5、實(shí)用性

當(dāng)前第23頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10第三節(jié)

傳播的過程與模式三、傳播模式簡介

（一）單向傳播模式

1.拉斯韋爾“五W模式”這個簡單的模式抓住了傳播的主要方面，有多種用途，其中特別有助于用來組織和規(guī)范關(guān)于傳播問題的討論。忽略了反饋要素。誰（Ｗho）說什么（Sayswhat）通過什么渠道（Throughwhichchannel）對誰（Towhom）取得什么效果（Withwhateffect）傳播者控制分析訊息內(nèi)容分析媒介媒介分析受眾受眾分析效果效果分析當(dāng)前第24頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10第三節(jié)

傳播的過程與模式2.香農(nóng)和韋弗的“數(shù)學(xué)模式”（直線式的通訊模式）信源（要傳遞的信息）——發(fā)射器（有將信息轉(zhuǎn)變?yōu)樾盘柕哪芰Γ邮掌鳎ㄓ袑⑿盘柦忉尀樾畔⒌哪芰Γ潘蓿ㄐ畔⒁瓦_(dá)的目的地－人或物）——噪音來源（各種干擾）。數(shù)學(xué)模式的貢獻(xiàn)在于發(fā)現(xiàn)了傳播的負(fù)功能——噪音對信號的干擾所造成的不穩(wěn)定和所傳信息與所受信息之間的差別。單向傳播模式的優(yōu)劣：優(yōu)點(diǎn)：從某些方面反映了大眾傳播媒介，尤其是電視媒介所含有的單向傳播的特點(diǎn)；缺陷：它將復(fù)雜的人類傳播簡單化。(1)將傳播過程視為起于一點(diǎn)、止于一點(diǎn)的直線單項(xiàng)的過程；(2)將傳播過程視為非環(huán)境互動的靜態(tài)過程。

當(dāng)前第25頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10第三節(jié)

傳播的過程與模式（二）雙向傳播模式1.奧斯古德雙行為模式

傳播單位目的地接收者輸入物信源輸出物傳送者編碼譯碼當(dāng)前第26頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/102.施拉姆的循環(huán)模式：第三節(jié)

傳播的過程與模式訊息譯碼者解釋者編碼者譯碼者解釋者編碼者訊息經(jīng)驗(yàn)范圍當(dāng)前第27頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10第三節(jié)

傳播的過程與模式3.德弗勒環(huán)形模式大眾媒介設(shè)施信道噪音信道反饋設(shè)施接收器發(fā)射器信宿信源發(fā)射器信源接收器信宿當(dāng)前第28頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10第三節(jié)

傳播的過程與模式循環(huán)模式的優(yōu)點(diǎn)：

1、它以雙向的環(huán)形結(jié)構(gòu)真實(shí)地呈現(xiàn)了信息交流的復(fù)雜性，較全面地反映了傳播的主要過程。

2、它增加了另一組要素，以顯示信源獲得反饋有多種途徑（大眾媒介設(shè)施和反饋設(shè)施），而反饋則使信源有可能不斷改進(jìn)傳播方式以更有效地適應(yīng)信宿，從而增加兩種含義之間達(dá)到一致或同型的可能性。

3、模式也顯示了兩種含義之間產(chǎn)生不一致的一個重要原因，即噪音的干擾。循環(huán)模式的不足：

沒能超出從過程本身或內(nèi)部來說明過程的范疇，即缺乏外部條件。（只噪音一個外部因素不能反映傳播過程的復(fù)雜性）當(dāng)前第29頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10第三節(jié)

傳播的過程與模式（三）互動傳播模式1.羅杰斯和金凱德的輻合傳播模式：互動傳播是一種循環(huán)過程。通過這個過程，參與雙方(A和B)一起創(chuàng)造和分享信息、賦予信息意義，以便相互理解。當(dāng)前第30頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10第三節(jié)

傳播的過程與模式2.陽光模式規(guī)范因素終端機(jī)終端機(jī)終端機(jī)終端機(jī)終端機(jī)環(huán)境因素經(jīng)驗(yàn)因素終端機(jī)終端機(jī)終端機(jī)終端機(jī)終端機(jī)價值因素社會服務(wù)與他國網(wǎng)絡(luò)連接信息源與國際網(wǎng)絡(luò)連接大眾媒介信息庫信息交換設(shè)備當(dāng)前第31頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10第三節(jié)

傳播的過程與模式（四）整體互動模式信息交換設(shè)備反饋終端機(jī)受傳者終端機(jī)信息源大眾媒介傳播者社會服務(wù)信息庫效果謀略技巧信息參與者大眾媒介系統(tǒng)參與者信息謀略技巧效果效果謀略技巧信息人際媒介系統(tǒng)信息效果謀略技巧外接外接受播傳播反饋反饋傳播受播環(huán)境因素經(jīng)驗(yàn)因素價值因素規(guī)范因素當(dāng)前第32頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10第三節(jié)

傳播的過程與模式整體互動模式具有四個特點(diǎn)：

1.它強(qiáng)調(diào)整體性和全面性。

2.它強(qiáng)調(diào)辯證性和互動性。

3.它強(qiáng)調(diào)動態(tài)性和發(fā)展性。

4.它強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和非秩序化。四、傳播模式的應(yīng)用及基本原則利用和借鑒已有的傳播模式是我們研究、解決問題的一種方法，但不是惟一方法；只有圍繞自己的研究目的，針對研究對象的特質(zhì)，以科學(xué)的方法構(gòu)想和建立新的傳播模式，來解釋和回答已存的或未來的種種傳播現(xiàn)象與問題，這樣才有助于將傳播學(xué)研究不斷推向深入。

研究和應(yīng)用的原則:1.審查批判的原則

2.服從事實(shí)的原則

3.有用有利的原則當(dāng)前第33頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10第四節(jié)

傳播的功能及原則一、傳播的功能

二、傳播的個人、組織、社會功能三、大眾傳播的負(fù)面功能

四、大眾傳播的經(jīng)濟(jì)功能五、傳播功能與傳播效果的區(qū)別

六、傳播的原則

當(dāng)前第34頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10第四節(jié)

傳播的功能及原則一、傳播的功能（一）傳播功能的闡釋傳播功能是指傳播活動所具有的能力及其對人和社會所起的作用或效能。政治學(xué)家拉斯韋爾：

1、監(jiān)測環(huán)境；2、社會協(xié)調(diào)；3、傳承遺產(chǎn)心理學(xué)家斯蒂芬森：工具性的傳播：“傳播——痛苦”游戲性的傳播：“傳播——愉快傳播學(xué)者賴特：

1.大眾傳播的協(xié)調(diào)、解釋和規(guī)定作用；

2.大眾傳播的社會化功能；

3.大眾傳播的娛樂功能

傳播學(xué)者施拉姆：

1.雷達(dá)功能2.控制功能3.教育功能4.娛樂功能同時又分為外向功能和內(nèi)向功能。當(dāng)前第35頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10第四節(jié)

傳播的功能及原則羅賓森(W．P．Robinson，1972)

從語言學(xué)角度羅列了人際傳播的13種功能：(1)避免不愉快的行動；(2)接受社會規(guī)范；(3)美感；(4)寒暄；(5)允諾與保證；(6)節(jié)制自我；(7)節(jié)制他人；(8)感嘆；(9)表達(dá)社會屬性；(10)顯示任務(wù)關(guān)系；(11)非語言領(lǐng)域的參照；(12)教育；(13)詢問。這種劃分是不嚴(yán)密的，而且也不能包括一切傳播活動。國際傳播問題研究委員會：

(1)獲得消息情報；(2)社會化；(3)動力；(4)辯論和討論；(5)教育；(6)發(fā)展文化；(7)娛樂；(8)一體化。英國傳播學(xué)家沃森和希爾（1）工具功能；(2)控制功能；(3)報道功能；(4)表達(dá)功能；(5)社會聯(lián)系功能；(6)減輕憂慮功能；(7)刺激功能；(8)明確角色功能。當(dāng)前第36頁\共有39頁\編于星期日\10點(diǎn)2023/6/10第四節(jié)

傳播的功能及原則（二）傳播功能的分類

1.從呈現(xiàn)的方式來