北魏政治和北方民族大交融

第十九課北魏政治和北方民族大交融大埔縣家炳第八中學(xué)陳勇河三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭示意圖魏蜀吳西晉十六國(guó)東晉前秦東晉前情回顧317年，司馬睿建立東晉，定都建康。4世紀(jì)后期氐族人建立政權(quán)。前秦王苻堅(jiān)任用漢人王猛為丞相,382年統(tǒng)一了黃河流域。6.影響：淝水之戰(zhàn)以后前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。383年前秦──東晉投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳（你能從文中找出它們嗎？）東晉以少勝多大敗前秦一、淝水之戰(zhàn)—交往中的沖突2.時(shí)間：3.交戰(zhàn)雙方：4.有關(guān)的成語(yǔ)或典故：5.結(jié)果：1.背景：前秦統(tǒng)一黃河流域，與東晉形成對(duì)峙局面(前秦疆域：東瀕大海，南抵漢水，西至龜茲，北達(dá)沙漠）從前秦方面看，前秦軍隊(duì)的民族成分復(fù)雜，軍心渙散；前秦軍隊(duì)指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過長(zhǎng)，士兵疲于應(yīng)戰(zhàn)。從東晉方面看，正義之戰(zhàn)，士氣高昂；將領(lǐng)足智多謀，指揮得當(dāng)。苻堅(jiān)擁有八十多萬(wàn)兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？合作探究：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)更迭示意圖魏蜀吳西晉十六國(guó)東晉前秦東晉前情回顧北朝南朝4世紀(jì)后期，鮮卑族拓跋部建立北魏。（嘎仙洞遺址，第94頁(yè)）439年，拓跋燾領(lǐng)導(dǎo)北魏統(tǒng)一北方（黃河流域）假如你是北魏統(tǒng)治者，面對(duì)這些困難，你會(huì)怎樣解決？背景：439年，北魏統(tǒng)一北方。北方內(nèi)遷的各族在生產(chǎn)、生活和習(xí)俗上，與漢族已無明顯區(qū)別，鮮卑拓跋部因內(nèi)遷較晚，仍保持鮮卑族的習(xí)俗，要治理好廣大的北方地區(qū)困難重重。鞏固統(tǒng)治，進(jìn)行改革，學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度文化漢族以農(nóng)耕為主定居比較完備先進(jìn)北魏鮮卑族以游牧為主逐水草而居相對(duì)落后相對(duì)落后二、北魏孝文帝改革—交流中的融合從上表中你發(fā)現(xiàn)了什么？（孝文帝）雅好讀書，手不釋卷。五經(jīng)之意，覽之便講……詩(shī)歌銘頌，任興而作……

——《魏書·高祖紀(jì)下》

孝文帝：鮮卑族，姓拓跋名宏，后改漢姓元，故又稱元宏。自幼接受漢學(xué)教育，是北魏第一個(gè)系統(tǒng)接受漢文化儒學(xué)教育的皇帝。交流中的融合——北魏孝文帝改革（請(qǐng)閱讀95頁(yè)“相關(guān)史事”）平城洛陽(yáng)

1.遷都洛陽(yáng)（494年）北魏孝文帝為何要遷都洛陽(yáng)？交流中的融合——北魏孝文帝改革孝文帝遷都洛陽(yáng)原因影響1.平城氣候干旱，出產(chǎn)的糧食不能滿足都城人口的需要；2.平城位置偏北不利于對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化。1.洛陽(yáng)獲得發(fā)展和繁榮；2.為進(jìn)一步實(shí)行改革創(chuàng)造了條件北魏孝文帝為何要遷都洛陽(yáng)？

漢化措施“今欲斷北語(yǔ)，一從正音”，30歲以上的鮮卑官員要逐步改說漢語(yǔ)，30歲以下的要立即改說漢語(yǔ)，故意說鮮卑語(yǔ)的，要罷官降爵。——《資治通鑒》官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)實(shí)戰(zhàn)演練交流中的融合——北魏孝文帝改革說漢語(yǔ)

以漢服代替鮮卑服北魏文官俑交流中的融合——北魏孝文帝改革穿漢服鮮卑姓漢姓拓跋元賀樓樓邱穆陵穆步六孤陸賀賴賀獨(dú)孤劉改鮮卑姓為漢姓交流中的融合——北魏孝文帝改革改漢姓鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻孝文帝選擇中原漢族貴族女子為妃，并分別為五個(gè)皇弟聘中原大姓女子為王妃，很多鮮卑公主也嫁給漢族高門。交流中的融合——北魏孝文帝改革聯(lián)漢姻2.遷都之后的改革措施語(yǔ)言：服飾：姓氏：婚姻：官制：法律：官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓，皇族由姓拓跋改姓元；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；采用漢族官制、律令；學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國(guó)，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。

北魏遷都以后，洛陽(yáng)再度成為北方的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。從四面來的商人匯集在這里，交流著來自不同地方的物品，他們中很多人說著夾雜鮮卑語(yǔ)的漢語(yǔ)，穿著和漢族一樣的服飾，他們一改往日不尊老，不養(yǎng)老的陋習(xí)，老人得到了子女的照顧。從他們身上，已經(jīng)看不出鮮卑族和漢族的區(qū)別了。促進(jìn)了民族交融;增強(qiáng)了北魏的實(shí)力;加速了北方少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。交流中的融合——北魏孝文帝改革3.北魏孝文帝改革的作用（意義）北方少數(shù)民族《采桑圖》

北方少數(shù)民族《狩獵圖》北方少數(shù)民族《揚(yáng)場(chǎng)圖》北方少數(shù)民族《耕耙圖》

內(nèi)遷的各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝游牧農(nóng)耕生產(chǎn)方式的交融交融中的發(fā)展——北方地區(qū)的民族交融邊境漢人《二牛抬杠圖》漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)生產(chǎn)方式的交融邊境漢人《放牧圖》交融中的發(fā)展——北方地區(qū)的民族交融漢族婦女制作蒸饃與烙餅漢族士大夫在燒烤穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族穿褲褶服的南朝漢族樂隊(duì)生活習(xí)俗的交融生活習(xí)俗上漢族和北方各族之間相互學(xué)習(xí)和交融交融中的發(fā)展——北方地區(qū)的民族交融漢人演奏少數(shù)民族樂器圖《鮮卑人樂舞圖》---鮮卑人以漢族禮儀形式的歌舞表演

觀察圖片，結(jié)合課本95頁(yè)第二、三段文字，說一說魏晉南北朝時(shí)期北方地區(qū)的民族交融表現(xiàn)是怎樣的？文化藝術(shù)的交融交融中的發(fā)展——北方地區(qū)的民族交融生產(chǎn)、生活方面（經(jīng)濟(jì)）內(nèi)遷人民學(xué)習(xí)漢族農(nóng)業(yè)技藝、從事農(nóng)產(chǎn)；漢族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，接受北方各族人民的食物、服裝、用具等。十六國(guó)北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行君主專制制度。文化方面漢語(yǔ)的使用；西北民族的樂器、歌舞等受漢族人民歡迎。民族心理方面“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族隔閡與偏見逐漸減少。政治方面連連看材料：李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之精血，注入中華文化頹廢之軀，舊染既除、新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。著名史學(xué)家陳寅恪影響：北方地區(qū)的民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的動(dòng)力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。根據(jù)材料請(qǐng)思考，北方民族大交融有怎樣的影響？淝水之戰(zhàn)交往中的沖突交流中的融合孝文帝改革知識(shí)總結(jié)交融中的發(fā)展民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。它是中國(guó)古代歷史上一種進(jìn)步的歷史現(xiàn)象。

1.對(duì)南北朝時(shí)期黃河流域出現(xiàn)的“胡人漢服”“漢人胡食”現(xiàn)象的解釋，下列說法正確的有（）①北方少數(shù)民族和漢族在生活習(xí)俗上的相互影響

②說明民族融合成為一種歷史趨勢(shì)

③北魏孝文帝改革起了很大的推動(dòng)作用

④那里的人們行為怪異，喜穿異族服裝，吃異族食物

A.①②

B.①②④

C.①②③

D.①④學(xué)以致用c2.河南洛陽(yáng)龍門石窟建于北魏時(shí)期。洞中的佛像服飾已具有明顯的漢化特點(diǎn)，影響這一特點(diǎn)形成的歷史事件是

（）A.昭君出塞B.商鞅變法C.文成公主入藏D.北魏孝文帝改革學(xué)以致用D3.一位西域商人到北魏都城洛陽(yáng)后，不可能看到的現(xiàn)象是（）A．宮殿巍峨屋宇華麗

B．佛教寺院數(shù)以千計(jì)C．市場(chǎng)匯集四方商人

D．滿街都是說鮮卑語(yǔ)的漢族人學(xué)以致用D4.北魏初年，有個(gè)姓拓跋的鮮卑人曾擔(dān)任“白鷺官”，沒有俸祿，但戰(zhàn)爭(zhēng)中掠奪到的財(cái)物可以歸己。若干年后，他的后人已改用漢人的“元”姓，擔(dān)任的官職是太尉，有規(guī)定的俸祿可以領(lǐng)取，穿漢人的衣服，說漢話，還與朝中的一個(gè)漢人官員結(jié)成了親家。(1)