教師招聘之小學(xué)教師招聘模擬考試題庫B卷帶答案

教師招聘之小學(xué)教師招聘模擬考試題庫B卷帶答案

單選題（共50題）1、學(xué)過電子琴的人，再學(xué)習(xí)彈鋼琴就會(huì)比較容易，這種遷移類型是（）。A.水平遷移B.垂直遷移C.逆向遷移D.負(fù)遷移【答案】A2、周訪字士達(dá)，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財(cái)。為縣功曹，時(shí)陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。A.周訪功績卓著，曾先后被朝廷授予揚(yáng)烈將軍、厲武將軍、龍?bào)J將軍等職務(wù)，成為一代名將B.周訪性格剛強(qiáng)，一旦蒙冤決不會(huì)忍氣吞聲。為此，他深受皇帝賞識(shí)，并得到了獎(jiǎng)勵(lì)提拔C.在討伐敵人的戰(zhàn)斗中，周訪親臨前線指揮。他既英勇果斷，又能隨機(jī)應(yīng)變，因而屢戰(zhàn)屢勝D.在襄陽時(shí)，周訪重視生產(chǎn)、軍訓(xùn)，勤于收集糧食等軍需品，王敦因此很害怕，不敢輕舉妄動(dòng)【答案】C3、以下不是從眾現(xiàn)象的有（）A.入鄉(xiāng)隨俗B.足球賽后的騷亂C.暴亂中跟大家一起破壞D.買彩票【答案】D4、裴斯泰洛齊是（）的代表人物。A.形式教育論B.實(shí)質(zhì)教育論C.教師中心論D.學(xué)生中心論【答案】A5、TurningontheTV,awonderfulscenecomestoyoureyes—agroupofmen,tall,strongandhandsome,andwomen,young,beautifulandattractive,too.Togethertheyeatinthefinestrestaurants,travelingeverywherearoundtheworldbyluxuriousplanesandpleasureships.Theyaremodels.A.moreimportantB.lessneededC.lessessentialD.morelookeddownupon【答案】A6、一天，孔子的學(xué)生子路問：“聽到一個(gè)很好的主張，要立即去做嗎”孔子答：“家有父兄，怎能自作主張?！比角髥枺骸奥牭揭粋€(gè)很好的主張，需立即去做嗎”孔子答：“當(dāng)然應(yīng)當(dāng)立即去做。”公西華對(duì)此很不理解，孔子說：“冉求遇事畏縮不前，所以要鼓勵(lì)他去做。子路遇事輕率，所以要加以抑制，使他謹(jǐn)慎?！盇.根據(jù)學(xué)生的性格差異，因材施教B.根據(jù)學(xué)生的智力差異，因材施教C.根據(jù)學(xué)生的情感差異，因材施教D.根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知差異，因材施教【答案】A7、情緒和情感所反映的是（）A.客觀事物的本質(zhì)屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物之間的關(guān)系D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系【答案】D8、學(xué)校全體員工在學(xué)習(xí)、工作和生活的過程中所共同擁有的價(jià)值觀、信仰、態(tài)度、作風(fēng)和行為準(zhǔn)則稱為（）A.學(xué)生文化B.校園文化C.學(xué)校制度D.學(xué)校傳統(tǒng)【答案】B9、周老師從教以來，不僅了解了教師角色的行為規(guī)范和社會(huì)職責(zé)，而且還經(jīng)常用優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，自覺評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)自己的行為并表現(xiàn)出較強(qiáng)的職業(yè)情感，如熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生。周老師處于教師角色發(fā)展的（）。A.角色認(rèn)知階段B.角色期待階段C.角色信念階段D.角色認(rèn)同階段。【答案】D10、隨著時(shí)間的推移，歸因會(huì)越來越具有情境性。人們會(huì)將過去很久的事件解釋為背景的原因，而不是（）的原因。A.行為主體B.刺激客體C.性別D.年齡【答案】A11、在柯爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，契約、個(gè)人權(quán)利和民主承認(rèn)的法律的道德階段屬于()。A.前習(xí)俗水平B.公正水平C.習(xí)俗水平D.后習(xí)俗水平【答案】D12、關(guān)于一個(gè)人的抱負(fù)水平，下列說法中正確的包括（）。A.個(gè)體的抱負(fù)水平取決于其成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱B.以往的成敗經(jīng)驗(yàn)影響抱負(fù)水平C.個(gè)體的抱負(fù)水平與實(shí)際成就往往有差異D.個(gè)體的抱負(fù)水平與成就動(dòng)機(jī)是一種倒U型關(guān)系【答案】A13、代表中國古代長篇小說高峰的作品是（）。A.《水滸傳》B.《三國演義》C.《西游記》D.《紅樓夢》【答案】D14、不同的人具有不同的特殊能力，能力的這種差異是屬于（）A.能力的量的差異B.能力的質(zhì)的差異C.能力發(fā)展水平的差異D.能力發(fā)展速度的差異【答案】A15、將學(xué)習(xí)過程視為“聞—見—知—行”的學(xué)者是（）。A.老子B.荀子C.孔子D.奧蘇貝爾【答案】C16、下列各句中加線的熟語運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.很少有什么能逃脫蛇的勝算，一條蝰蛇的出擊速度只有1/25秒，西方的槍手常被描述成“像眼鏡蛇一樣萬無一失”。B.美術(shù)家和掐絲工人的合作，使得景泰藍(lán)器物“化腐朽為神奇”，博得多方人士的愛好。C.我真想遵守禮法，否認(rèn)已經(jīng)說過的言語，可是這些虛文俗禮，現(xiàn)在只好一切置之度外了。D.默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺(tái)上的惟妙惟肖，來掩蓋生活中的無聲無息！【答案】A17、下列關(guān)于貝克特《等待戈多》的說法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.《等待戈多》的作者薩繆爾.貝克特是荒誕派戲劇的代表作家，同時(shí)又是新小說的重要作家B.《等待戈多》是貝克特的代表作，也是荒誕派戲劇的經(jīng)典作品，對(duì)世界當(dāng)代文學(xué)產(chǎn)生了廣泛的影響。C.《等待戈多》作為一部巨作，情節(jié)豐富生動(dòng)，運(yùn)用滑稽的語言描寫反映了人物內(nèi)心的沖突，對(duì)周而復(fù)始的時(shí)間在人物內(nèi)心中的掙扎描寫得淋漓盡致D.《等待戈多》乃是現(xiàn)代哲學(xué)之濃縮，劇本具有廣泛的寓意和濃厚的哲學(xué)氣息【答案】C18、一位教育家說:“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)別人?！边@說明（）A.教師的教影響學(xué)生的學(xué)B.教師的學(xué)影響教師的教C.學(xué)生的學(xué)影響教師的教D.學(xué)生的學(xué)影響教師的學(xué)【答案】B19、在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的觀念越多，說明創(chuàng)造性思維的（）A.靈活性高B.流暢性好C.廣闊性好D.獨(dú)創(chuàng)性強(qiáng)【答案】B20、某校發(fā)生了一起盜竊案，公安局抓獲了四名犯罪嫌疑人甲、乙、丙、丁，審問他們時(shí)：A.甲B.乙C.丙D.丁【答案】A21、學(xué)校教育產(chǎn)生于（）。A.原始社會(huì)末期B.奴隸社會(huì)初期C.奴隸社會(huì)末期D.封建社會(huì)初期【答案】B22、初步認(rèn)識(shí)形、色與肌理等美術(shù)語言屬于（）學(xué)習(xí)領(lǐng)域第二學(xué)段的目標(biāo)。A.設(shè)計(jì).應(yīng)用B.綜合.探索C.造型.表現(xiàn)D.欣賞.評(píng)述【答案】C23、下列小學(xué)課程中，屬于綜合課程的是（）。A.語文B.數(shù)學(xué)C.科學(xué)D.美術(shù)【答案】C24、教師要“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績”．這表示了教師具有（）A.科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)B.教育教學(xué)權(quán)C.管理學(xué)生權(quán)D.進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)【答案】C25、依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺選擇解法的假設(shè)方式稱之為（）A.算法式B.推理式C.啟發(fā)式D.演繹式【答案】C26、直接推動(dòng)學(xué)習(xí)行為的原因和內(nèi)部動(dòng)力是（）。A.學(xué)習(xí)習(xí)慣B.學(xué)習(xí)方法C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.學(xué)習(xí)興趣【答案】C27、教師在教書育人中所表現(xiàn)出來的言語表達(dá)能力、組織管理能力屬于（）。A.認(rèn)識(shí)能力B.創(chuàng)造能力C.一般能力D.特殊能力【答案】D28、教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行說服教育的獨(dú)白方式是（）。A.談話B.講解和報(bào)告C.閱讀D.討論【答案】B29、我國現(xiàn)階段的教育目的提出，教育應(yīng)培養(yǎng)__________。A.又紅又專的社會(huì)主義新人B.有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者C.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人D.德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人【答案】D30、《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》規(guī)定，接送學(xué)生的機(jī)動(dòng)車駕駛員的條件是最近3年內(nèi)任一記分周期記錄沒有記滿（）。A.3分B.6分C.9分D.12分【答案】D31、Anambulancemusthavepriorityasitusuallyhastodealwithsomekindof__A.crisisB.emergencyC.urgencyD.emergence【答案】B32、學(xué)校德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生（）。A.知識(shí)的活動(dòng)B.品德的活動(dòng)C.能力的活動(dòng)D.審美的活動(dòng)【答案】B33、“傭”作為隨葬品大約起源于（）。A.秦漢時(shí)期B.商周中期C.春秋戰(zhàn)國D.唐宋時(shí)期【答案】B34、學(xué)生掌握了整數(shù)、分?jǐn)?shù)和小數(shù)的知識(shí)概念后，可以將這些數(shù)概括為有理數(shù)，這是思維的（）過程。A.具體化B.分析C.系統(tǒng)化D.抽象【答案】C35、藝術(shù)與（）的關(guān)系，從根本上來說是對(duì)藝術(shù)的否定。A.政治B.道德C.哲學(xué)D.宗教【答案】D36、教師通過分析學(xué)生近期的作業(yè),來了解其是否掌握了所講述的知識(shí)。這種研究方法叫（）A.個(gè)案法B.測驗(yàn)法C.教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法D.產(chǎn)品分析法【答案】D37、()規(guī)定著對(duì)德育方法的特定要求。A.德育目標(biāo)B.德育內(nèi)容C.德育原則D.德育性質(zhì)【答案】B38、初二某班班風(fēng)很差，先后兩任班主任均因?qū)W生表現(xiàn)差被免職，學(xué)校安排你接任班主任職務(wù)。你走進(jìn)教室，見黑板上寫著“你也會(huì)下課（被免職）”，你會(huì)怎么做?（）A.讓學(xué)生擦黑板，并追查是誰寫的B.嚴(yán)肅地說:“我下不下課不由你們決定”C.笑著說:“我會(huì)準(zhǔn)點(diǎn)下課的，保證不拖堂”D.視而不見黑板上的字，發(fā)表班級(jí)管理演說【答案】C39、Heworkstenhoursaday,makesmorethanUS$98000ayear,doesn′t16totakeholidays,dresses17hepleases.He′s18beenhappierandislookingforanotherjob.This33-year-oldwhite,university-educatedpersonisthetypicalInternetworker,accordingtoastudybytheIndustryStandard,aSanFrancisco-basednewsmagazine.A.neverB.seldomC.oftenD.always【答案】A40、鉛筆∶書寫（）A.紙張∶微信B.衣服∶御寒C.電話∶電腦D.故事∶傷感【答案】B41、高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本過程是（）A.興奮—消退過程B.抑制—分化過程C.消退—抑制過程D.興奮—抑制過程【答案】D42、Thisistheageofthequickaction.Wehaveinstantsatisfaction,fastfood,speedreading,mobilephones;eventhestressmanagementbookshavetitleslike"StressManagementin60Seconds".A.exertspressureontheindividualB.isverydesirabletotheindividualC.isnotharmfulifyouhavenocontrolofeventsD.hascausedheartdiseasesandpsychologicalproblems【答案】A43、學(xué)校要成為自覺踐行和引領(lǐng)積極風(fēng)尚的主體，在各項(xiàng)教育教學(xué)及校園活動(dòng)中，________教育規(guī)律，________規(guī)則制度，________不良風(fēng)氣；此外，家長應(yīng)該從對(duì)孩子未來成長負(fù)責(zé)的角度出發(fā)，以身作則，自覺成為好風(fēng)氣的營造者、規(guī)則的執(zhí)行者。A.遵循遵守驅(qū)除B.遵守遵循滅絕C.遵守遵循阻止D.遵循遵守杜絕【答案】D44、教師職業(yè)道德的核心是（）A.為人師表B.團(tuán)結(jié)協(xié)作C.關(guān)愛學(xué)生D.忠于人民的教育事業(yè)【答案】C45、下列關(guān)于學(xué)習(xí)策略的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A.凡是有助于提高學(xué)習(xí)效果和效率的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式均屬于學(xué)習(xí)策略B.學(xué)習(xí)策略等于具體的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)方法的集合體C.學(xué)習(xí)策略不能與具體的學(xué)習(xí)方法截然分開，要借助具體的學(xué)習(xí)方法表現(xiàn)出來D.學(xué)習(xí)策略是調(diào)節(jié)如何學(xué)習(xí)、如何思考的高級(jí)認(rèn)知能力，是會(huì)不會(huì)學(xué)的標(biāo)志【答案】B46、李老師、王老師、張老師在同一所大學(xué)教語文、數(shù)學(xué)和外語，按規(guī)定每人只擔(dān)任其中一門課。而且A.李老師上語文，王老師上外語，張老師上數(shù)學(xué)B.王老師上語文，李老師上外語，張老師上數(shù)學(xué)C.張老師上語文，王老師上外語，李老師上數(shù)學(xué)D.王老師上語文，張老師上外語，李老師上數(shù)學(xué)【答案】C47、音樂教育的主體效應(yīng)體現(xiàn)在（）功能上。A.認(rèn)知教育B.娛樂教育C.審美教育D.體能教育【答案】C48、埃里克森認(rèn)為童年期的……是（）A.獲得勤奮感,克服自卑感B.獲得完善感,避免厭惡感C.獲得自主感,克服羞恥感D.獲得親密感,避免孤獨(dú)感【答案】A49、語文課上，王老師講到《靜夜思》這首詩時(shí)，告訴同學(xué)們李白寫此詩時(shí)十分思念家鄉(xiāng)，突然有同學(xué)提問：“為什么李白不坐高鐵回家呢?”全班同學(xué)一片嘩然，如果你是王老師，下列做法合理的是（）。A.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況進(jìn)行討論B.警告學(xué)生上課別胡說八道C.認(rèn)為學(xué)生故意搗亂，不予理睬D.告訴這位同學(xué)：“你能不能動(dòng)動(dòng)腦子，李白生活的那個(gè)年代哪有高鐵”【答案】A50、對(duì)于體育潔動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)而言，隨著年級(jí)的增高（）A.社會(huì)阻抑作用和社會(huì)助長作用并沒有明顯的變化B.社會(huì)阻抑作用表現(xiàn)得越來越不明顯C.社會(huì)助長作用表現(xiàn)得越來越明顯D.社會(huì)阻抑作用表現(xiàn)得越來越明顯【答案】D多選題（共20題）1、下列屬于個(gè)別測驗(yàn)的是（）。A.韋氏成人智力量表B.斯坦福一比納測驗(yàn)C.SPMD.瑞文標(biāo)準(zhǔn)推理測驗(yàn)E.韋氏兒童智力量表【答案】AB2、元認(rèn)知策略主要包括（）。A.計(jì)劃策略B.監(jiān)控策略C.自我調(diào)節(jié)策略D.注意策略E.復(fù)述策略【答案】ABC3、課外活動(dòng)的特點(diǎn)有（）。A.組織上的自愿性B.內(nèi)容上的廣泛性C.活動(dòng)上的自主性D.形式上的多樣性E.方法上的趣味性【答案】ABCD4、下列學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律與教育措施匹配正確的選項(xiàng)A.身心發(fā)展的順序性一循序漸進(jìn)B.身心發(fā)展的差異性-材施教C.身心發(fā)展的不平衡性一均衡教育D.身心發(fā)展的互補(bǔ)性一抓關(guān)鍵期【答案】AB5、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的要求是（）A.大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)B.加大環(huán)境保護(hù)力度C.切實(shí)保護(hù)好自然生態(tài)D.大力發(fā)展勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)【答案】ABC6、操作技能的形成要經(jīng)過()。A.操作定向階段B.操作模仿階段C.操作整合階段D.操作熟練階段【答案】ABCD7、并將其正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選或錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分）1.現(xiàn)實(shí)生活中的問題是各種各樣的，研究者傾向于將其分為兩類，即（）。A.有結(jié)構(gòu)的問題B.無結(jié)構(gòu)的問題C.創(chuàng)造性的問題D.認(rèn)知性的問題E.一般性的問題【答案】AB8、福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師成長劃分為()等階段。A.關(guān)注生存B.關(guān)注情境C.關(guān)注學(xué)生D.關(guān)注自我E.關(guān)注他人【答案】ABC9、教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有（）作用。A.描述B.驗(yàn)證C.解釋D.預(yù)測E.控制【答案】ACD10、班主任了解學(xué)生的方法一般有四種，即（）。A.觀察法B.家訪C.談話法D.書面材料和學(xué)生作品分析法E.調(diào)查訪問【答案】ACD11、挫折后的心理反應(yīng)有（）。A.攻擊B.冷漠C.幻想D.退化E.固執(zhí)【答案】ABCD12、教學(xué)大綱和教科書的編排通常采用（）兩種方式。A.分解式B.整合式C.直線式D.螺旋式E.平鋪式【答案】CD13、教學(xué)史上先后出現(xiàn)的有較大影響的教學(xué)組織形式有（）。A.個(gè)別教學(xué)制B.班級(jí)授課制C.分組教學(xué)制D.設(shè)計(jì)教學(xué)法E.復(fù)式教學(xué)【答案】ABCD14、影響反饋效果的因素有（）A.反饋的方式B.反饋的內(nèi)容C.反饋的對(duì)象D.反饋的頻率E.反饋的數(shù)量【答案】ABD15、布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為（）領(lǐng)域。A.認(rèn)知B.情感C.動(dòng)作技能D.智慧技能E.態(tài)度【答案】ABC16、教育心理學(xué)對(duì)教師心理的研究主要涉及（）方面。A.敬業(yè)精神B.專業(yè)知識(shí)C.專業(yè)技能D.教學(xué)風(fēng)格E.職業(yè)要求【答案】ABCD17、教師作為教學(xué)的設(shè)計(jì)者，需要考慮的問題有（）。A.教學(xué)目標(biāo)是什么B.選擇怎樣的教學(xué)策略和教學(xué)方法C.選擇什么測驗(yàn)手段D.學(xué)生如何建構(gòu)自己的知識(shí)體系【答案】ABC18、關(guān)于德育意義說法正確的是()。A.德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證B.德育是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的重要導(dǎo)向C.德育是兒童健康成長的重要條件D.德育在人的全面發(fā)展中起決定性作用【答案】ABC19、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》中關(guān)于“學(xué)校保護(hù)的規(guī)定有（）A.不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生B.不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)C.不得歧視女性未成年人或者殘疾的未成年人D.不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰，變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為【答案】AD20、我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是（）A.學(xué)前教育B.初等教育C.中等教育D.高等教育E.職業(yè)教育【答案】ABCD大題（共10題）一、請(qǐng)依據(jù)《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中的課程基本理念，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神方面，對(duì)下列材料進(jìn)行分析。片段一：教師首先出示一段鐵絲向?qū)W生提問：你聯(lián)想到了什么？接著教師將鐵絲折成三角形，繼續(xù)讓學(xué)生大膽聯(lián)想，然后又將鐵絲折成一架形狀，同時(shí)揭示本課課題《衣架的聯(lián)想》。片段二：教師轉(zhuǎn)動(dòng)衣架變換角度，讓學(xué)生從不同角度觀察衣架并展開聯(lián)想，然后教師把衣架放在頭頂、肩膀、身上、幻燈片的草地上、大廈等不同情景前，繼續(xù)激發(fā)學(xué)生想象，教師在出示畢加索作品《牛頭》，讓學(xué)生通過觀察，了解畫家是根據(jù)物品的外形特點(diǎn)，進(jìn)行了有趣的聯(lián)想，從而學(xué)會(huì)聯(lián)想組合等創(chuàng)作方法。片段三：展示學(xué)生作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生從作品的創(chuàng)意造型和裝飾方法，對(duì)自己和其他同學(xué)的作品進(jìn)行簡單評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)所感所想，交流分享學(xué)習(xí)成果?！敬鸢浮科我粚儆诮虒W(xué)過程的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，這里能看出教師的導(dǎo)入符合創(chuàng)新精神，通過老師的現(xiàn)場用鐵絲表演引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)聯(lián)想的興趣同時(shí)自然導(dǎo)入新課。片段二屬于新授環(huán)節(jié)，教師采用不同的方式引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，如：轉(zhuǎn)換衣架的角度，讓學(xué)生從不同角度觀察，再如將衣架放在頭頂、肩膀、身上以及借助多媒體展示不同衣架在不同場景下的形象。這些都等給學(xué)生更多想象聯(lián)想的空間。后面又出示畢加索的《牛頭》繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象、聯(lián)想、組合。這些都能看出教師注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。片段三屬于展示評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，教師能夠采用多種方式評(píng)價(jià)學(xué)生，多主體評(píng)價(jià)學(xué)生作業(yè)，有自評(píng)、互評(píng)還有師評(píng)，而且能夠注意評(píng)價(jià)的點(diǎn)如造型創(chuàng)意、裝飾方法等。這里也能看出注重創(chuàng)新精神。二、禮行天下，德留心中。璧山是重慶西部的一座美麗小城，這里有巴渝地區(qū)保存很完好的孔廟，孔子“不學(xué)禮，無以立”的教誨浸潤著這座小城。璧山區(qū)秉持“綠色教育，儒雅璧山”辦學(xué)理念，以立德樹人為導(dǎo)向，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主干，以禮儀課程為基礎(chǔ)，以實(shí)際問題為起點(diǎn)，在農(nóng)村中小學(xué)開展禮儀教育的實(shí)踐探索，形成了德育新常態(tài)。一是課程內(nèi)容本土化。課程科學(xué)規(guī)劃教育內(nèi)容，貼近學(xué)生生活實(shí)際，構(gòu)建了區(qū)域“共性禮儀課程”和學(xué)?！疤匦瓒Y儀課程”。二是實(shí)施策略一體化。根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)開展項(xiàng)目實(shí)踐，在“小學(xué)、初中、高中”不同學(xué)段系統(tǒng)推進(jìn)實(shí)施。三是運(yùn)行模式常態(tài)化。關(guān)注學(xué)生成長變化，加強(qiáng)督導(dǎo)評(píng)價(jià)，學(xué)校、家庭、社會(huì)多方協(xié)同，形成合力。有效提升了學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)了教師專業(yè)發(fā)展和學(xué)校管理變革，實(shí)現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變:滿意度從“常投訴”到“零投訴”的轉(zhuǎn)變，關(guān)注度從“禮儀領(lǐng)頭雁”到“教育先鋒隊(duì)”的轉(zhuǎn)變，參與度從“被動(dòng)旁觀”到“主動(dòng)深耕”的轉(zhuǎn)變。獲評(píng)國家教育主管部門“中小學(xué)德育工作優(yōu)秀案例”、“《中小學(xué)德育工作指南》典型經(jīng)驗(yàn)”、“首批‘一校一案’落實(shí)《中小學(xué)德育工作指南》典型案例”，重慶市首批2個(gè)“德育品牌”以及重慶市2個(gè)“德育特色基地”等多項(xiàng)榮譽(yù)。資料來源:重慶市璧山區(qū)禮行天下，德留心中[J]國人民教育，2020(24).(有改動(dòng))(1)結(jié)合材料談?wù)劦掠c中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。(5分)(2)德育的目標(biāo)是什么?(5分)(3)我國小學(xué)德育的基本內(nèi)容包括哪些方面?(5分)【答案】(1)①在德育課教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。材料中重慶璧山通過當(dāng)?shù)乜讖R文化，以禮儀課程為基礎(chǔ)，在農(nóng)村中小學(xué)開展禮儀教育的實(shí)踐。②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育課教學(xué)中的滲透。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族普遍認(rèn)同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格、價(jià)值取向，具有極為豐富的思想內(nèi)涵，是重要的德育資源。材料中將重慶璧山孔廟作為德育教育內(nèi)容。（2）德育目標(biāo)具體是：一是培養(yǎng)兒童正確的政治方向，使其初步形成科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德意識(shí)。二是培養(yǎng)學(xué)生的道德思維和道德評(píng)價(jià)能力。三是培養(yǎng)學(xué)生的自我教育的能力。培養(yǎng)學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的思想感情和良好品德遵守社會(huì)公德的意識(shí)和文明行為習(xí)慣；良好的意志、品格和活潑開朗的性格；自己管理自己、幫助別人，為集體服務(wù)和辨別是非的能力，為使他們成為德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，打下初步的良好思想品德基礎(chǔ)。（3）我國小學(xué)德育內(nèi)容具體包括：①愛國主義教育②理想教育③集體主義教育④勞動(dòng)教育⑤人道主義與社會(huì)公德教育三、Inourcomparison-soakedculture,it′shardtoavoidslippinginto"Whycan′tI"mode.Whenoneofmycolleagues(51)__________Ithinkisnotbetterthanmepublishedanewbook,Icouldn′thelp(52)__________(complain)how(53)__________(achieve)itseemedtomeandwhatbadluckIhad.Negativefeelingslikethismadelifedarkforus.Howtogetridoftheharmfuleffectsofcomparisonneedsexploring.Here′swhatIlearned:Don′tcompareyourinsidestosomeoneelse′soutsides.ThefirsttimeIheardthisexcellentadvice,I(54)__________(suffer)fromterribleenvy.Myprofessor′swarningshockedmethat"Youhavenoideawhatit(55)__________(take)forthemtogetthere".Don′tjustoweittopureluck.Instead,youshouldfadoutwhat′sreallygoingonbehindthescenes.Shewasabsolutelyright,yetit′smuch(56)__________(easy)toenvywhatthey′vegotthanitistoasktheseriousquestion:Whataretheymodelingforme?Whathavetheydonetoget(57)__________theyaretoday?Whenwereflect(58)__________thesequestions,weshiftimmediatelyoutofcomparisonmodeandturninwards.Transformcomparisonintocelebration.Admirationandenvyareresponsespointingustowardwhatwevaluemost.Andoncewebecomeawareofwhatwevalue,wearemuchbetterpositioned(59)__________(create)arichlysatisfyinglife.Ifyounoticeyourselfadmiringpeoplewhotakecreativerisks,bringyourfullattentiontothepartofyouthatwantstobebraver.Usethesuccessofothersasamirror.Nexttimeyoucatchyourselfadmiringorenvyingsomeone′ssuccess,takeamomenttoconsider:Whatqualitiesintheminspireme?WheredoIpresentlydisplaythesequalities?Rememberthelightweseein(60)__________canhelpusseeourown.第（55）題答案【答案】took。解析：考查動(dòng)詞時(shí)態(tài)。句意為“你并不知道他們?yōu)楂@得成功付出了什么”?！案冻觥笔前l(fā)生在過去的動(dòng)作，故用一般過去時(shí)。四、歐洲在古希臘時(shí)期出現(xiàn)了科學(xué)研究和教學(xué)相統(tǒng)一的學(xué)園-學(xué)中心從雅典轉(zhuǎn)移到了亞歷山大城。1775年，法國將巴黎科學(xué)院改組為法蘭西學(xué)院所屬的一個(gè)部門，使法國的科學(xué)研究全部集中在高校，當(dāng)時(shí)的法國科學(xué)技術(shù)成就躍居世界首位。美國的理工科博士有近一半在高等學(xué)校工作，美國的科學(xué)家被高等學(xué)校聘用的約占科學(xué)家總數(shù)的40%。美國高等學(xué)校擔(dān)負(fù)了全國基礎(chǔ)研究的60%,應(yīng)用研究的15%。1978年，美國基礎(chǔ)研究共支出60億美元，其中大學(xué)占了60%。結(jié)合上述材料分析教育與科學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系?！敬鸢浮?1)上述材料反映了教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。學(xué)校，特別是高等學(xué)校不僅是傳授知識(shí)的教育單位,承擔(dān)著再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)的任務(wù),同時(shí)也是從事科學(xué)研究的重要基地,擔(dān)負(fù)著生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)和新的生產(chǎn)力的任務(wù)。(2)學(xué)校中教學(xué)與科研相結(jié)合,一方面生產(chǎn)出新的科學(xué)知識(shí)，發(fā)揮精神生產(chǎn)方面的作用,形成科學(xué)、技術(shù)和生產(chǎn)體系’在高校的實(shí)驗(yàn)室里創(chuàng)造出眾多新的生產(chǎn)工藝,直接參與物質(zhì)生產(chǎn)過程，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。同時(shí)，通過教學(xué)，還可以把科研成果納入教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)受教育者的研究能力，為更深層次的研究奠定基礎(chǔ)。(3)高等院校集中了一批一流的專家教授,構(gòu)成了良好的專業(yè)結(jié)構(gòu)。還有年輕的、精力充沛的研究生作為人才梯隊(duì),從而使高校有良好的條件進(jìn)行一些高水平的研究，尤其是對(duì)于基礎(chǔ)理論的研究,有望在科學(xué)前沿取得重大突破。正由于這些便利條件,世界各國都非常重視高等學(xué)校中的基礎(chǔ)性研究,在高校中投入越來越多的人才和物質(zhì)設(shè)施。很多國家因此而占據(jù)科學(xué)前沿，取得許多重大科技成就。五、宇宙的愛冰?心四年前的今晨，也清早起來在這池旁坐地。依舊是這青綠的葉，碧澄的水。依舊是水里穿著樹影來去的白云。依舊是四年前的我。這些青綠的葉，可是四年前的那些青綠的葉?水可是四年前的水?云可是四年前的云?我可是四年首的我?它們依舊是葉兒，水兒，云兒，也依舊只是四年前的葉兒，水兒，云兒。然而它們卻經(jīng)過了幾番宇宙的愛化，從新的生命里欣欣的長著，活活的流著，自由地停留著。它們依舊是四年前的，只是滲透了宇宙的愛，化出了新的生命。但我可是四年前的我?四年前的它們。只覺得憨嬉活潑，現(xiàn)在為何換成一片的微妙莊嚴(yán)?但我可是四年前的我?抬頭望月，何如水中看月!一樣的天光云影，還添上樹枝兒蕩漾，圓月兒飄浮，和一個(gè)獨(dú)俯清流的我。白線般的長墻，橫拖在青綠的山上。在這浩浩的太空里，阻不了陽光照臨，也阻不了風(fēng)兒來去，只有自然的愛是無限的，何用勞苦工夫，來區(qū)分這和愛的世界?坐對(duì)著起伏的山，起立的塔，無邊的村落平原，只抱著膝兒凝想。朝陽照到發(fā)上了，想著東邊隱隱的城圍里，有幾個(gè)沒來的孩子，初回家的冰仲，抱病的冰叔，和昨天獨(dú)自睡在樹下的小弟弟，怎得他們也在這兒……1921年6月18日，在西山結(jié)合文章內(nèi)容。讀讀你對(duì)“宇宙的愛”的理解。【答案】人活著不需要處心積慮，不需要傷筋動(dòng)骨，一切改變?cè)从趯?duì)生活的熱愛。只有付出愛心，付出快樂，付出希望，才能滲透宇宙的愛?；鲂碌纳Ａ?、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(20分)一盞佛燈卡耐基給他的雇員講課，他拿出件器物，說：“這是盞出土的純金古佛燈，是價(jià)值連城寶物，想得到它的請(qǐng)舉手?！睅资畟€(gè)聽課的人紛紛揚(yáng)起手臂?？突蝗荒闷疱N子把佛燈砸得七扭八歪，說：“現(xiàn)在還有人想得到它嗎”依然有許多人舉手?？突酒鹕恚瑢⒎馃羧舆M(jìn)熊熊燃燒的火爐，不一會(huì)兒，把熔化得看不出形狀的佛燈又拿起來，問道：“還有誰想要它呢”聽課的人面面相覷，猶豫不決……有個(gè)人卻又果斷地舉起手，卡耐基問：“你為什么還要它”那人說：“我可以重新把它打造成更漂亮的佛燈。”卡耐基高興地說：“對(duì)，這就是我今天要講的：人生在世常像佛燈一樣，被埋沒、被蔑視、被羞辱，但就看自己是不是金子，朽木燃燒了，變成灰塵就沒了價(jià)值，金子被燒化了價(jià)值依然存在，所以人生價(jià)值不是外在形象，而是內(nèi)在素質(zhì)和質(zhì)量!”要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題?！敬鸢浮俊緦懽魈崾尽窟@是一道材料作文題，要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，即出題者已經(jīng)把作文的“基本中心(意)”提供給考生了，審題時(shí)要抓住關(guān)鍵語句重點(diǎn)思考。針對(duì)題中材料內(nèi)容特點(diǎn)，可采用“提煉中心法”。這是寫材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。首先認(rèn)真閱讀材料，抓住關(guān)鍵詞句，或分析其中的人物語言，從中提煉出一個(gè)中心來，并以其作為文章的主旨，如此一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。重點(diǎn)分析文中人物卡耐基的語句“人生在世常像佛燈一樣，被埋沒、被蔑視、被羞辱，但就看自己是不是金子，朽木燃燒了，變成灰塵就沒了價(jià)值，金子被燒化了價(jià)值依然存在，所以人生價(jià)值不是外在形象，而是內(nèi)在素質(zhì)和質(zhì)量!”從其中提煉出立意角度或確定觀點(diǎn)。該題作文材料分為兩部分：前面為第一部分，最后一段為第二部分。材料的主題在第二部分已有明示：“人生價(jià)值不在外在形象，而在于內(nèi)在素質(zhì)和質(zhì)量!”材料中涉及對(duì)象有三個(gè)：卡耐基、其他人，“有個(gè)人”。他們分別表明了對(duì)于不同狀況的佛燈的態(tài)度?？突J(rèn)為決定佛燈價(jià)值的不是外在形象，而是內(nèi)在質(zhì)量；其他人只知古佛燈有價(jià)值，不知道完全失去佛燈形狀的金子同樣有價(jià)值；“有個(gè)人”覺得只要是金子，就能重新打造，讓它重新?lián)碛懈叩膬r(jià)值。寫作時(shí)，我們可以選擇其中的一個(gè)側(cè)面立意，比如：一個(gè)人的價(jià)值取決于他的內(nèi)在素質(zhì)；要善于發(fā)現(xiàn)“金子”的價(jià)值；鍛造人生的光芒；完善自我，提升價(jià)值；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必先提高自身素質(zhì)；天生我材必有用……七、閱讀下面的詩歌，完成題。壬辰寒食①王安石客思似楊柳，春風(fēng)千萬條。更傾寒食淚，欲漲冶城⑦潮。巾發(fā)雪爭出，鏡顏朱早凋。未知軒冕樂，但欲老漁樵?！咀ⅰ竣俸常呵迕髑耙惶?。②冶城：古地名，在今南京市西，臨長江?！笆乐?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”出自王安石的——(篇名)?！敬鸢浮俊队伟U山記》八、口吃的毛姆沒有口吃，就沒有一個(gè)作為作家的毛姆?？诔詮纳倌觊_始就一直跟隨毛姆，直到他人生終了。據(jù)說，口吃是因?yàn)樯囝^長得太長的緣故，因此在維多利亞時(shí)代，醫(yī)學(xué)界并不從心理學(xué)角度去挖掘口吃的原因，而是奉行外科手術(shù)，即將舌頭割去一截。我不知道這是否只是一個(gè)傳說。這個(gè)手段總讓我覺得不大靠譜。若靠譜。毛姆為何不去做手術(shù)，反而讓這一缺陷困擾了他一生呢?口吃總是讓毛姆很尷尬。當(dāng)他開口“像打字機(jī)的字母鍵一樣發(fā)出一種‘嘖嘖’的聲音”時(shí)，我們不難想象，自尊心很強(qiáng)的毛姆是一種什么樣的心情——恐怕一口咬掉自己舌頭的心都有。殘疾。成了一枚羞恥的徽記。毛姆少年時(shí)．時(shí)時(shí)都能感覺到一雙雙嘲弄的眼睛，這種目光像銳利的冰錐一樣刺傷著他，使他在成長時(shí)期就養(yǎng)成了孤僻的性格。少年時(shí)，毛姆并沒有想成為一名作家，他想成為一名律師。他的祖父與父親都是律師，而他卻口吃——這太有喜劇意味了。律師要的就是巧舌如簧、雄辯滔滔。美國好萊塢電影中的經(jīng)典場景之一就是法庭。這一場景讓我們看到的，就是一名律師是如何展示他過人的語言才能的。語驚四座，一片肅穆。語言之流沖垮了一切阻礙與防線，從屠刀之下救出一個(gè)個(gè)生靈，或是將一個(gè)個(gè)生靈推到屠刀之下，讓人不禁感嘆：真是一張好嘴!造物主跟毛姆開的玩笑太淘氣亦太殘酷——哪怕給他別樣的殘疾呢?毛姆絕沒想到口吃成全了他，也成全了世界文學(xué)史：世界上擁有了一位大師級(jí)的小說家與戲劇家。殘疾給了他一份敏感。作為一個(gè)普通人，也許并非一定得有一份敏感。木訥、愚鈍、沒心沒肺，倒也省去了許多煩惱。事實(shí)上，許多人就是這樣活著的，雖說少了點(diǎn)境界，卻活得十分自在。但作為一個(gè)作家，絕不可少了這份敏感。走到哪兒，察言觀色，雖未必是一種有意的行為，卻是必需的。一有風(fēng)吹草動(dòng)，心靈便如脫兔。他能聽出弦外之音，能看出事情的端倪。他們是世界上神經(jīng)最容易受