高中歷史-第13課 新潮沖擊下的社會生活教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《潮沖擊下的社會生活》課標(biāo)分析1、《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求（1）了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。（2）以我國近現(xiàn)代報(bào)刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)的逐漸普及為例，說明大眾傳媒的發(fā)展給人們的生活方式帶來的巨大變化。根據(jù)課標(biāo)要求，學(xué)生應(yīng)該能講述近代社會生活變遷的基本史實(shí)，理解掌握導(dǎo)致社會生活變遷的主要因素，并形成一定的認(rèn)識。2、分析：（1）近現(xiàn)代社會生活的變化體現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會發(fā)展的方向和本質(zhì)趨勢，是中國近現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化變化對人民群眾最直接最廣泛影響的表現(xiàn)，是對人類社會生活的歷史研究。（2）此專題是經(jīng)濟(jì)成長歷程模塊不可缺少的重要組成部分。首先：立足基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，避免學(xué)習(xí)的枯燥性。使學(xué)生更全面地認(rèn)識歷史，認(rèn)識到社會政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化發(fā)展最根本的目的是提高人民生活質(zhì)量和生活水平。其次：立足時(shí)代，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民生、關(guān)注百姓日常衣食住行，走進(jìn)人民群眾，為人民群眾服務(wù)的責(zé)任感。再次：立足人格，可有效落實(shí)素質(zhì)教育要求，有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會生存、熱愛生活，培養(yǎng)健全人格。最后，此專題與日常生活聯(lián)系緊密，便于培養(yǎng)學(xué)生“求真”的證據(jù)意識、邏輯意識、批判意識，以及中西方交融中的包容意識。學(xué)情分析:

1、知識層面：學(xué)生在此前歷史學(xué)習(xí)中已經(jīng)學(xué)習(xí)了西方工業(yè)文明對中國政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的沖擊的表現(xiàn)和影響，這些知識為本課學(xué)習(xí)鋪就了良好的知識背景。

2、能力層面：經(jīng)過高一上學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生有了一定的分析能力、理解能力和概括能力，可以以預(yù)習(xí)學(xué)案的形式培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力；但是學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力有待提高，小組合作能力欠佳，這些都是需要提高的地方?！缎鲁睕_擊下的社會生活》教學(xué)設(shè)計(jì)課題名稱《新潮沖擊下的社會生活》知識點(diǎn)來源□學(xué)科：歷史□年級：高一□教材版本：岳麓版□所屬章節(jié)：必修二第12課錄制工具和方法錄播室錄制設(shè)計(jì)思路打破傳統(tǒng)教學(xué)套路，找出新主線——徐志摩的婚姻，以他的生活作為主線并貫穿整個(gè)課堂，體會當(dāng)時(shí)的時(shí)代變遷，巧用板書，形式新穎，突出體現(xiàn)本課的主題——“變化”，加深學(xué)生印象。問題式教學(xué)、對話式問答貫穿整個(gè)課堂。教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容教學(xué)目的了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實(shí),探討影響其變化的因素。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：了解近代社會生活變遷的表現(xiàn)。教學(xué)難點(diǎn)：近代社會生活演變的原因。教學(xué)過程教師活動學(xué)生活動設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入：導(dǎo)入：展示人物小卡片：徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），現(xiàn)代詩人、散文家。曾赴美赴英留學(xué)，深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。徐志摩是新月派代表詩人，1924年任北京大學(xué)教授，1931年11月19日因飛機(jī)失事罹難。代表作品有《再別康橋》《翡冷翠的一夜》。初步了解線索人物的相關(guān)信息提問：誰知道提問：誰知道照片里哪位是徐志摩？他們的服飾有什么特點(diǎn)？右一為徐志摩右二為林徽因中間為泰戈?duì)栭L袍馬褂與西服革履并行不悖思考服飾變化是在哪個(gè)事件之后？鴉片戰(zhàn)爭以后介紹第一次婚姻基本情況：第一次婚姻：書香門第的包辦婚姻1915年12月5日，雙方家長在硤石商會為16歲的張幼儀和已經(jīng)年滿18周歲的徐志摩，操辦了一場極其隆重的婚禮。提問：婚后徐與張的生活并不幸福，原因是接受西式教育的徐排斥傳統(tǒng)的張。并向張?zhí)岢鲭x婚。展示張幼儀著裝打扮的照片展示張幼儀服飾的改變展示徐志摩身穿西服照片引導(dǎo)學(xué)生思考男性服飾的中西結(jié)合?？偨Y(jié)：近代中國服飾有哪些變化？小組展示一代才女的邂逅提問：穿西服的徐志摩喜歡的是接受近代思想的雙腳自由的林徽因。展示林徽因照片林徽因代表了近代女性的解放，纏足的來歷是什么？不纏足運(yùn)動是如何興起的？展示課件，天足與三寸金蓮的對比，播放《小腳女人》幻燈片突出封建禮教對女性的毒害。不纏足運(yùn)動具有反封建色彩。林徽因并沒有和徐志摩走到一起，而是選擇了建筑師梁思成。展示梁啟超結(jié)辮與斷發(fā)圖片課件展示結(jié)辮的由來和斷發(fā)運(yùn)動，并強(qiáng)調(diào)反清政府壓迫政治色彩根據(jù)認(rèn)知水平作出回答服飾變化服飾變化通過材料以及相關(guān)常識回答問題。從婚前婚后服飾的變化探究近代服飾的變化，引導(dǎo)男性服飾的改變，民眾日常服的改變。直觀了解服飾的發(fā)展歷程。根據(jù)課本總結(jié)不纏足運(yùn)動的進(jìn)程。不纏足斷發(fā)了解當(dāng)時(shí)相關(guān)的政策，理解廢除纏足的必要性。不纏足斷發(fā)課件展示康有為、孫中山要求斷發(fā)的史料課件展示康有為、孫中山要求斷發(fā)的史料第二次婚姻：沖破封建禮教的陸小曼展示徐與陸的婚禮照片，講解陸小曼當(dāng)時(shí)是有夫之婦，為徐志摩而離婚。在徐二老的堅(jiān)決反對下結(jié)婚。提問：從徐志摩的兩段婚姻總結(jié)近代婚姻習(xí)俗的變化。在日常禮儀方面又有哪些變化？展示材料：朋友蔡元培的生活細(xì)節(jié)王昭是蔡元培的第一任妻子，作為舊社會的婦女，在蔡元培面前，總是恭敬地稱他為“老爺”。為此，參與百日維新的蔡元培還時(shí)不時(shí)地嗔怪她：“你以后可不要再叫我什么‘老爺’，也不要再稱自己什么‘奴家’了，聽了多別扭??？”而王昭總是很溫順地說：“唉，奴家都叫習(xí)慣了，總是改不過來呢?！碧釂枺?/p>

貴賤尊卑的日常禮儀何時(shí)被廢除？取而代之的日常交往方式是什么？體現(xiàn)了怎樣的精神理念？播放視頻《哭泣的繡花鞋》根據(jù)史料，概括出斷發(fā)的原因。移風(fēng)易俗思考問題：貴賤尊卑的日常禮儀何時(shí)被廢除？取而代之的日常交往方式是什么？移風(fēng)易俗總結(jié)報(bào)刊電影的發(fā)展歷程，并注意其變化范圍課件展示近代習(xí)俗的變化提問：徐志摩等人有哪些新的休閑娛樂方式？陸小曼在申報(bào)上讀到一條電影消息：經(jīng)典回放《定軍山》，并與徐志摩約好去電影院觀看?？偨Y(jié)報(bào)刊電影的發(fā)展歷程，并注意其變化范圍課件展示近代習(xí)俗的變化提問：徐志摩等人有哪些新的休閑娛樂方式？陸小曼在申報(bào)上讀到一條電影消息：經(jīng)典回放《定軍山》，并與徐志摩約好去電影院觀看。展示《申報(bào)》圖片及基本介紹。提問：除了《定軍山》還有哪些經(jīng)典電影？展示：三部影片，并提問報(bào)刊電影產(chǎn)生了哪些影響？報(bào)刊電影面對全體學(xué)生，增強(qiáng)每一個(gè)學(xué)生對課堂的關(guān)注度，形成主體意識。結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)，引起他們的好奇心，調(diào)動學(xué)生的參與熱情。材料的直觀性和具體性讓學(xué)生更容易吸收。圖片經(jīng)典，可反映時(shí)代特征，學(xué)生容易捕獲時(shí)代特征。由發(fā)型的改變順利過渡到“為什么要斷發(fā)”這一知識點(diǎn)將學(xué)生引入歷史場景，引發(fā)思考。將抽象的問題直觀化，便于理解，調(diào)動積極性。為學(xué)生的思維提供廣闊的空間。通過圖片展示法，強(qiáng)烈的視覺效果。學(xué)生自由發(fā)言，頭腦風(fēng)暴法有利于學(xué)生形成發(fā)散性思維。史料呈現(xiàn)與情境創(chuàng)設(shè)法雙管齊下，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀——分析——提取——升華，由淺到深，層層深入。根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，此時(shí)進(jìn)入疲倦期，注意力容易分散，通過動畫材料聚焦學(xué)生的注意力。情境創(chuàng)設(shè)法有利于調(diào)動學(xué)生的參與熱情，活躍課堂氣氛，提高學(xué)生參與課堂的積極性。課件出示材料：提問：引起近代社會生活變化的原因是什么？課件出示材料：提問：引起近代社會生活變化的原因是什么？材料一、1840年，鴉片戰(zhàn)爭之后，隨著國門的打開，西方文明對中國的生產(chǎn)方式、生活方式、社會習(xí)俗造成猛烈沖擊。材料二、民國期間政府仿照西方各國，頒布了男女禮服的形制。1910年，清政府頒布準(zhǔn)許自由剪辮的法令。維新派人士倡導(dǎo)發(fā)起女權(quán)運(yùn)動。材料三、在外資企業(yè)和洋務(wù)企業(yè)的雙重刺激下中國的民族工商業(yè)產(chǎn)生并曲折的發(fā)展，中國沿海及大城市人們的生活發(fā)生了巨大的變化。材料四、受西方民主、平等、自由觀念的影響，伴隨著晚清資產(chǎn)階級民主革命大業(yè)的進(jìn)行，社會習(xí)俗也發(fā)生了變革，晚清社會也呈現(xiàn)出平等化的時(shí)代特征。思考問題：思考問題：根據(jù)材料，引起近代社會生活變化的原因是什么？從內(nèi)因外因角度思考。推動近代化的因素培養(yǎng)學(xué)生論從史出的能力和總結(jié)概括能力推動近代化的因素結(jié)語蔡元培一生經(jīng)歷了結(jié)語蔡元培一生經(jīng)歷了兩次婚姻，由封建包辦”到婚姻自由、平等，涉獵文學(xué)、藝術(shù)多個(gè)領(lǐng)域，包括他在內(nèi)的文化圈正好印證了他們一生的思想變革及中國近代思想的變遷。結(jié)合板書進(jìn)行梳理小結(jié)課堂鞏固練習(xí)小結(jié)總結(jié)升華，體現(xiàn)本課線索，首尾呼應(yīng)。小結(jié)根據(jù)教育的及時(shí)鞏固性原則，概括梳理及當(dāng)堂練習(xí)有利于加深學(xué)生印象，鞏固所學(xué)。板書設(shè)計(jì)板書設(shè)計(jì)優(yōu)點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)：1.教態(tài)自然，表達(dá)流暢，基本功較好。2.邏輯性、故事性及趣味性較強(qiáng)，調(diào)動學(xué)生的參與熱情。3.板書設(shè)計(jì)新穎。缺點(diǎn)：1.有點(diǎn)環(huán)節(jié)過渡不自然，比較生硬。2.最后一模塊，關(guān)于“影響社會生活的變化的因素”的總結(jié)，學(xué)生討論不夠充分，教師引導(dǎo)過早。3.關(guān)于引導(dǎo)學(xué)生思維的技巧欠缺，課堂駕馭能力仍需加強(qiáng)。4.題目設(shè)置比較簡單簡單，沒有梯級。教學(xué)反思教學(xué)反思本次授課以“把課堂還給學(xué)生”為主題，穿插“本次授課以“把課堂還給學(xué)生”為主題，穿插“徐志摩的生活”，旨在引起學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生的思維，體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體作用。教師主要起引導(dǎo)的作用，實(shí)現(xiàn)了從知識的壟斷者到學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者的角色轉(zhuǎn)變。在整個(gè)過程中，通過喚醒學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，提高學(xué)生的參與體驗(yàn)，讓其真正成為學(xué)習(xí)的主人。以探究性為載體，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，最后讓學(xué)生自我表現(xiàn)的機(jī)會，給學(xué)生體驗(yàn)成功的機(jī)會。整節(jié)課下來，學(xué)生的參與度較高。但是，這節(jié)課還是有許多不足的地方需要繼續(xù)改進(jìn)。例如關(guān)于部分問題的講授，留給學(xué)生思考的空間較少，主要以教師講授為主，忽略了學(xué)生的主體地位。學(xué)生對任務(wù)的完成情況基本符合教師的要求，這顯然是值得肯定的，但是，這也就意味著學(xué)生已經(jīng)陷入了教師課前的預(yù)設(shè)當(dāng)中，學(xué)生的思維沒有受到深層次的挖掘。改進(jìn)方案：對某些抽象的知識點(diǎn)進(jìn)一步深入，加強(qiáng)課堂的知識性。給予學(xué)生更多的思考空間，促進(jìn)學(xué)生思維的拓展。3.提高思維引導(dǎo)技巧，讓課堂更自然順暢。教教學(xué)反思

教材分析

(一)教材地位與作用

（1）近現(xiàn)代社會生活的變化體現(xiàn)了中國近現(xiàn)代社會發(fā)展的方向和本質(zhì)趨勢，是中國近現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化變化對人民群眾最直接最廣泛影響的表現(xiàn)，是對人類社會生活的歷史研究。（2）此專題是經(jīng)濟(jì)成長歷程模塊不可缺少的重要組成部分。首先：立足基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，避免學(xué)習(xí)的枯燥性。使學(xué)生更全面地認(rèn)識歷史，認(rèn)識到社會政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化發(fā)展最根本的目的是提高人民生活質(zhì)量和生活水平。其次：立足時(shí)代，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民生、關(guān)注百姓日常衣食住行，走進(jìn)人民群眾，為人民群眾服務(wù)的責(zé)任感。再次：立足人格，可有效落實(shí)素質(zhì)教育要求，有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會生存、熱愛生活，培養(yǎng)健全人格。最后，此專題與日常生活聯(lián)系緊密，便于培養(yǎng)學(xué)生“求真”的證據(jù)意識、邏輯意識、批判意識，以及中西方交融中的包容意識。教學(xué)目標(biāo)

1、知識與能力:

了解了近代以來中國在社會生活各個(gè)領(lǐng)域的重

在掌握基本知識的過程中,朝著"進(jìn)一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力"的方向努力;通過對近代社會生活巨變的分析、綜合、歸納、概括等認(rèn)知活動,有意識地培養(yǎng)歷史思維和解決問題的能力.

2、過程與方法:

通過搜集、整理材料,從不同的角度看待社會生活的變化,從而了解近代工業(yè)文明對中國的沖擊.

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

通過了解近代社會物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的過程,讓學(xué)生認(rèn)識西方文化對人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊?感受中西文化的激情碰撞與交匯;培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣,進(jìn)一步樹立崇尚科學(xué)的精神,認(rèn)識到人類社會發(fā)展的多樣性,理解和尊重中華民族的文化傳統(tǒng),汲取世界先進(jìn)文明成果,形成開放的世界意識,進(jìn)一步領(lǐng)會"民族的也是世界的"這一觀念的深刻內(nèi)涵.教材處理本課位于岳麓版必修二《經(jīng)濟(jì)成長歷程》第二單元第12課，在工業(yè)文明對中國沖擊這一課題中有畫龍點(diǎn)睛的作用。教材分為“斷發(fā)易服”“報(bào)刊與電影”和“移風(fēng)易俗”三個(gè)子目錄。關(guān)于交通運(yùn)輸業(yè)與通訊業(yè)的變遷放在第13課，可在下一課時(shí)處理。就教材取舍而言，根據(jù)人物線索，順序可按“服裝”“不纏足”“斷發(fā)”“移風(fēng)易俗”和休閑娛樂處理。人教版的處理：放在“中國特色社會主義建設(shè)的道路”之后，將近代和現(xiàn)代放在一個(gè)單元三節(jié)課“中國近現(xiàn)代社會生活的變遷”。分為《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》、《交通和通訊工具的進(jìn)步》和《大眾傳媒的變遷》，并添加了飲食住宅方面的內(nèi)容。本節(jié)課用一課時(shí)完成，課型為新授課。

（四）重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、重點(diǎn):近代社會生活的演變過程。:2、難點(diǎn):近代社會生活演變的原因、特點(diǎn)及其影響。評測練習(xí)1、近代以來引起人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗發(fā)生變化的原因有（）①西文思想文化的傳入

②近代民族資本主義的發(fā)展③資產(chǎn)階級改革和革命的影響

④中國人善于學(xué)習(xí)和借鑒外來的科技與發(fā)明

A、①②④B、①②③C、①③④D、①②③④2、從下列兩幅圖片中可以看出，近代以來人們的物質(zhì)生活和社會習(xí)俗發(fā)生了巨大變化，表現(xiàn)在．．．．（）

①服飾的變化

②發(fā)式的變化③禮儀的變化

④是否纏足的變化

A、①②B、①②③C、①③④D、①②③④新式婚禮新式婚禮舊式婚禮3、1909年初，《大公報(bào)》上的一篇文章稱：“第一是開眼界，可以當(dāng)作游歷，看看歐美各國的風(fēng)土人情．．．真如同身臨其境，親眼看見一樣．．．時(shí)?？纯?，豈不比聽?wèi)驈?qiáng)得多么？”使人們“開眼界”的是（）

A．電視

B．電影C．報(bào)紙

D．廣播4、“新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；愛國帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……”這首民謠反映了某個(gè)重大歷史事件引起的社會風(fēng)貌的變化。這一事件是A.戊戌變法

B.洋務(wù)運(yùn)動

C.辛亥革命

D.護(hù)法運(yùn)動

【能力提升】材料一：茅盾先生在他著名的長篇小說《子夜》中，曾有這樣一段描寫：“吳老太爺從鄉(xiāng)下乘輪船來到上海，懷中緊抱著《太上感應(yīng)篇》，坐進(jìn)30年代的汽車?yán)?，像一具剛從棺材里爬出來的僵尸……南京路上，到處是光怪陸離的燈光和高聳的摩天大樓。最讓吳老太爺大受刺激的，是一位身穿高開叉旗袍、連肌膚都能看得分明的時(shí)髦少婦。那少婦高坐在一輛黃包車上，翹起了赤裸裸的一雙白腿，簡直好像沒有穿褲子。這情形，不禁讓吳老太爺全身發(fā)抖。終于，吳老太爺大叫一聲，昏死過去……”材料二：義和團(tuán)運(yùn)動不僅“挑鐵道，把線砍，旋再毀壞大輪船”，甚至“洋燈、洋磁杯，見即怒不可遏，必毀而后快?！苯?jīng)過義和團(tuán)之后，崇拜外國的心理便一天高過一天，一度出現(xiàn)了“大江南北，莫不以洋為尚”的“盲目崇洋”的風(fēng)氣；但另一方面也引發(fā)了國人對這些行為的反思，人們不再是盲目地、簡單地排斥西方物質(zhì)文明，而是在承認(rèn)西方物質(zhì)文明優(yōu)越的前提下，試圖將利權(quán)從洋人手中奪回，套用當(dāng)時(shí)的話說，就是“文明排外”。（1）在材料一中，有哪些東西是吳老太爺以前生活中所沒有的？

（2）吳老太爺醒過來之后，還有哪些東西會讓他再次昏死過去？結(jié)合所學(xué)知識列舉。（3）依據(jù)材料二概括義和團(tuán)運(yùn)動前后，國人對待西方文明有哪幾種態(tài)度？試選取其中最進(jìn)步的一種說明其積極意義。

觀評記錄優(yōu)點(diǎn)：教學(xué)基本功扎實(shí)：教態(tài)大方得體，語言流利清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，對學(xué)生循循善誘。教學(xué)思路清晰，以徐志摩的生活為線索貫穿三大模塊。課堂氣氛活躍，學(xué)生參與度較高，調(diào)動學(xué)生的積極性，注重培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力。小亮點(diǎn)：（1）板書設(shè)計(jì)新穎，抓住了學(xué)生的注意力，使學(xué)生流下了深刻的印象。利用學(xué)生比較熟悉的文化名人作為線索，拉近了與歷史的距離，也便于學(xué)生理解。改進(jìn)：語速稍微有點(diǎn)快板書雖然