陋室銘教學(xué)講解課件

《陋室銘》課件納雍縣維新中學(xué)陳紅梅劉禹錫陋室銘劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代著名詩(shī)人和文學(xué)家。唐順宗時(shí)，曾參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。本文就寫于他被貶為和州刺史時(shí)。有《劉夢(mèng)得文集》傳世。

“銘”：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來就成為一種文體。這種文體一般是用韻的。

押韻指在句末用韻母相同或相似的字。文體簡(jiǎn)介陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

(唐)劉禹錫本文韻腳：名ing，靈ing，馨in，青ing，

丁ing，經(jīng)ing，形ing，亭ing押的是ing

和in韻

惟吾德馨（）鴻儒（）調(diào)素琴（）案牘（）西蜀（）苔痕（）積累生字xīnrútiáodúshǔtái陋室銘山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁。可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃?云：何陋/之有？

(唐)劉禹錫（1）斯是陋室（）（2）惟吾德馨（）（）（3）談笑有鴻儒（

）（4）往來無白?。ǎ?）可以調(diào)素琴（）（6）閱金經(jīng)（）（7）無絲竹之亂耳（

）（8）無案牘之勞形（）（）積累詞語這只

香氣，這里指德行美好。博學(xué)的人平民，指沒有功名的人。

調(diào)弄，這里指彈琴佛經(jīng)琴瑟、簫管等樂器，這指奏樂的聲音官府文書

形體，身體積累詞語（1）有仙則名（2）苔痕上階綠（3）無絲竹之亂耳（4）無案牘之勞形名：出名、有名（名詞作動(dòng)詞）上：蔓延、長(zhǎng)到（方位名詞作動(dòng)詞）亂：使……擾亂(使動(dòng)用法)勞：使……勞累（使動(dòng)用法）山不一定要高,有了仙人就著名了。水不一定要深,有了龍就靈驗(yàn)了。這雖是簡(jiǎn)陋的房子,只是我的品德美好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。青苔碧綠,長(zhǎng)到臺(tái)階上,草色青蔥,映入簾子中。與我談笑的是博學(xué)的人,往來的沒有不懂學(xué)問的人.可以彈奏樸素的古琴,閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府公文勞累身體。它好比南陽(yáng)諸葛亮的茅廬,西蜀揚(yáng)子云的玄亭?？鬃诱f：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”譯文精讀課文，文句品析陋？斯是陋室，惟吾德馨

作者是從哪些方面來表現(xiàn)他的陋室不陋的呢？

陋室不陋景——環(huán)境優(yōu)美人——交友高雅事——生活閑適14作者在文中想表達(dá)一種怎樣的思想感情呢?這是什么寫法？

托物言志陋室（志）（物）德馨

安貧樂道

高潔傲岸