社會學發(fā)展簡史

（優(yōu)選）社會學發(fā)展簡史當前第1頁\共有31頁\編于星期日\10點背景與標志農(nóng)民破產(chǎn)、工人貧困、失業(yè)等一系列的社會問題；周期性的經(jīng)濟危機使得社會生活日益陷入動蕩而無法控制；社會關系不斷變化，傳統(tǒng)的價值體系處在崩潰的邊緣等等。

當前第2頁\共有31頁\編于星期日\10點背景與標志此時的社會科學還停留在思辨的階段，對于社會的急需解決的問題，缺乏有效的研究方式，提供不出有力的解釋和處理方法。針對這種情況，社會學開創(chuàng)初期的社會學家，借鑒自然科學發(fā)展的經(jīng)驗，并把自然科學的研究原則應用于認識社會現(xiàn)實，排斥純粹的思辨方法，意圖建立一門和自然科學一樣精確的、可以預測和控制的社會科學。所以，社會學首先以實證主義的面貌出現(xiàn)。

1838年，孔德出版了闡述其社會哲學原理的著作《實證哲學教程》的第四卷，書中第一次提出了“社會學”這個新名詞以及建立這門新學科的大體設想，這就標志著社會學學科的產(chǎn)生。當前第3頁\共有31頁\編于星期日\10點實證主義的基本原則（P32）1、自然主義原則。①主張社會現(xiàn)象與自然現(xiàn)象本質(zhì)上是一致的，社會過程是自然過程的一部分，認識自然規(guī)律的方法和自然規(guī)律本身都可以用來解釋社會事實。②在方法論上，社會學的知識體系應按照自然科學的模式來建立，吸收自然科學的方法論觀點。當前第4頁\共有31頁\編于星期日\10點實證主義的基本原則2、整體性原則。認為社會是一個有機聯(lián)系的整體，社會學應把社會事實放在更大的系統(tǒng)中考查，強調(diào)“整體大于局部，綜合先于分析”。3、經(jīng)驗主義原則。從經(jīng)驗的數(shù)量資料出發(fā)，強調(diào)“價值中立性”的原則，將科學的知識建立在事實的基礎之上，要“證之以實”。

認為社會知識的可靠性來自于觀察與邏輯的統(tǒng)一，排斥神學與形而上學含混的、幻想的、無用的單純思辨的知識。

當前第5頁\共有31頁\編于星期日\10點二、社會學產(chǎn)生形成期的主要代表1、孔德（P33）奧古斯特·孔德（1798—1855），法國實證主義哲學的創(chuàng)始人，1817年他結(jié)識了亨利·圣西門，并成為圣西門的秘書和合作者。主要著作：1830--1842年的《實證哲學教程》（共6卷），1851--1854年的《實證政治體系》（共4卷）。由于他第一個提出“社會學”這一名稱，并且開創(chuàng)了實證主義社會學的先河，為社會學做了奠基性的工作，因此被西方社會學界公認為社會學的創(chuàng)始人。當前第6頁\共有31頁\編于星期日\10點孔德孔德將自己的社會學劃分為“社會靜力學”和“社會動力學”。學科體系與研究方法：孔德將實證科學劃分為五種，即天文學、物理學、化學、生物學和社會學；其提出的實證主義社會學的研究方法有觀察的方法、實驗的方法、比較的方法和歷史的方法。當前第7頁\共有31頁\編于星期日\10點2、斯賓塞（P37）

赫伯特·斯賓塞(1820一1903)，英國實證主義哲學家、社會學家。代表作有《社會靜力學》、《進化的假設》、《社會學研究》、《社會學原理》等。斯賓塞的社會學理論主要體現(xiàn)在兩個方面：一是社會有機論（他把實體分為無機體、有機體和超有機體；把社會分為營養(yǎng)/生產(chǎn)系統(tǒng)、循環(huán)/分配系統(tǒng)、神經(jīng)/調(diào)節(jié)系統(tǒng)），二是社會進化論（他把人類的社會形態(tài)簡單劃分為軍事社會與工業(yè)社會）。當前第8頁\共有31頁\編于星期日\10點3、迪爾凱姆

（P40）迪爾凱姆（1858—1917），法國社會學家，也是法國第一個獲得任命的社會學教授。迪爾凱姆、馬克斯·韋伯、卡爾·馬克思被西方社會學界并稱為“現(xiàn)代社會學之父”。主要代表作：《社會分工論》、《自殺論》、《宗教生活的基本形式》、《社會學方法的規(guī)則》等。迪爾凱姆主張用“社會事實”的概念來說明社會問題與社會現(xiàn)象，并把它作為社會學的研究對象。當前第9頁\共有31頁\編于星期日\10點“社會事實”所謂“社會事實”，是指為普通知覺所覺察不到的社會的潛在的秩序、結(jié)構(gòu)和社會中存在的外在于個人，不依賴于個人，對個人有著強制作用的行為模式。社會事實的性質(zhì)：①外在性。社會事實存在于個人之外，因而不同于那些于個人身內(nèi)的生物現(xiàn)象。②強制性。社會事實約束和強制著個人的行動，人們?nèi)绮环乃?，便會受到直接或間接的制裁。③獨立性。社會事實的存在不依賴于社會成員個體的存在，社會事實的性質(zhì)和意義不依賴于純粹的個體事實的性質(zhì)和意義。社會事實是與個體現(xiàn)象相脫離的綜合現(xiàn)象。④先在性。社會事實是一種先于我們的個人實在。因為，對于每一代人而言，意識形態(tài)，法規(guī)制度，價值觀念都表現(xiàn)為先于他們而存在的歷史前提。當前第10頁\共有31頁\編于星期日\10點迪爾凱姆迪爾凱姆提出社會學方法論的基本原則是：客觀原則、用社會事實解釋社會事實的原則、區(qū)別功能分析與因果分析的原則迪爾凱姆提出的“社會團結(jié)”、“機械團結(jié)”與“有機團結(jié)”（P46）等的概念及對這些概念的深入研究，至今都有著重要的價值。迪爾凱姆用統(tǒng)計方法研究“自殺現(xiàn)象”，第一個踐行了孔德開啟的實證主義社會學的思想，并成為最早用實證方法研究社會現(xiàn)象的社會學家。當前第11頁\共有31頁\編于星期日\10點4、滕尼斯

（P55）滕尼斯（1855—1936），德國著名社會學家，主要代表作是《社區(qū)與社會》/《共同體與社會》。滕尼斯把社會學劃分為三個分支：純粹社會學、應用社會學和經(jīng)驗社會學。

滕尼斯的社會學思想主要集中于他的社區(qū)（community）和社會（society）的區(qū)分上。在滕尼斯的論述中，社區(qū)與社會不僅是兩種理想類型的劃分，同時也具有社會史上歷史的進程含義。

當前第12頁\共有31頁\編于星期日\10點5、齊美爾（P58）

齊美爾（1858-1918），德國著名的社會學家，公認的現(xiàn)代社會學理論先驅(qū)，其研究成果至今對社會學研究的取向仍有很大影響。齊美爾認為，社會學應該掌握一種未經(jīng)其他社會科學運用的獨特研究視角，開辟一條科學探索的新途徑。他認為社會學是研究“社會交往形式”的，因此他的學說被稱為“形式社會學”。他對“社會交往形式”和“社會沖突”的研究對后來的社會學研究產(chǎn)生了重要影響?！敦泿耪軐W》是齊美爾最重要的著作之一，在該書中他詳盡地研究了交換關系，特別是以貨幣為媒介的交換關系所產(chǎn)生的社會后果，以及貨幣廣泛使用的深遠影響（P62）。當前第13頁\共有31頁\編于星期日\10點6、韋伯馬克斯·韋伯（MaxWeber，1864—1920），德國著名社會學家，其學說影響了社會學許多重要領域和其他社會科學，今日的社會學、政治學、歷史學、法學、管理學等諸多學科都將韋伯的學說看作是其學科的重要理論組成部分。韋伯已經(jīng)成為世界公認的現(xiàn)代社會科學的重要奠基人之一。

當前第14頁\共有31頁\編于星期日\10點韋伯韋伯認為社會學是一門致力于解釋性地理解社會行動，并通過理解對社會行動的過程和影響做出因果說明的科學，并開創(chuàng)了與實證社會學相對立的“理解的”社會學傳統(tǒng)，成為“理解社會學”的奠基人（P63）。韋伯在方法論上提出了“理想類型”（P65）的觀點和“價值中立”（P66）的主張。韋伯對社會行動的分類（P64）、關于權(quán)威的分類（P67）、對科層制度的論述（P68）、關于新教倫理與資本主義關系的研究（P69）等極大地影響了后來社會學的發(fā)展。當前第15頁\共有31頁\編于星期日\10點7、帕累托

（補充內(nèi)容）帕累托（1848—1923）是意大利社會學家和經(jīng)濟學家，其代表作是《普通社會學》（1916）。他最具特色的社會學思想是關于（1）社會系統(tǒng)的思想和（2）社會精英及其循環(huán)理論（此內(nèi)容將在社會分層理論中介紹，參447頁）。當前第16頁\共有31頁\編于星期日\10點8、馬克思

（補充內(nèi)容）卡爾·馬克思被西方社會學界稱為經(jīng)典時期的三大社會學家之一或社會學的創(chuàng)始人之一。馬克思從另一種角度分析資本主義的成就和弊端，并試圖找出資本主義的歸宿。馬克思深刻地分析了資本主義的動力和固有矛盾，他同樣主張用經(jīng)驗的方法去研究社會，《資本論》就是馬克思用經(jīng)驗方法研究社會的經(jīng)典之作。馬克思從經(jīng)濟角度對人類歷史進程的解釋，他的階級理論和沖突理論、關于異化的思想等都是社會學理論中永久的組成部分。當前第17頁\共有31頁\編于星期日\10點三、社會學發(fā)展期的主要理論（一）美國社會學的發(fā)展斯莫爾（補充內(nèi)容）1、早期情況簡介薩姆納：1873年（亦說1876年：賈春增P186），開始在耶魯大學講授社會學課程。沃德：使社會學在美國取得獨立的學科地位，開創(chuàng)了心理社會學。斯莫爾：美國第一位社會學教授，為美國學院社會學的形成作出了重要貢獻。當前第18頁\共有31頁\編于星期日\10點喬治·赫伯特·米德

吉丁斯：使社會學從哲學的一個分支變成以統(tǒng)計學為基礎的先驅(qū)者。庫利：“鏡中我”理論、初級群體等對社會學有獨特貢獻。米德：在社會心理學和實用主義的發(fā)展方面享有盛譽，他關于“自我”之“主體我”和“客體我”的劃分很有影響。芝家哥學派：19世紀末20世紀初芝家哥大學形成了社會學的“芝家哥學派”，大大推動了城市問題研究和社區(qū)研究的發(fā)展，主要代表有：帕克、沃思、林德夫婦等。當前第19頁\共有31頁\編于星期日\10點2、美國社會學的發(fā)展（1）帕森斯將歐洲社會學理論引如美國，建立了結(jié)構(gòu)功能主義理論，形成了結(jié)構(gòu)功能學派，對世界社會學的發(fā)展產(chǎn)生了長遠而廣泛地影響（P77）。（2）米爾斯的社會批判理論（P97）、科塞的功能沖突理論（P103）、庫利和米德等的符號互動理論（P117）、霍曼斯和布勞的社會交換理論（P108）等理論和學派的發(fā)展，使得美國的社會學理論和實證研究都取得了快速發(fā)展。（3）20世紀60年代后，新的社會理論也不斷在美國崛起，實證研究的主流或注重實證研究的特點、學術自由創(chuàng)新的氛圍，使得美國至盡仍然是世界上社會學最發(fā)達的國家。當前第20頁\共有31頁\編于星期日\10點（二）西歐國家社會學的發(fā)展社會學發(fā)展的早期是以歐洲為中心的，二戰(zhàn)前后其中心逐漸轉(zhuǎn)移至美國，二戰(zhàn)后西歐國家的社會學得以恢復并獲得明顯發(fā)展，并形成了一些有自己特點的理論流派。西歐國家社會學與美國相比的一個明顯差異是其理論思維（美國更注重實證研究）和批判色彩。當代西歐社會學家正在以其特有的形式影響著世界社會學的發(fā)展。西歐國家社會學的著名代表有：當前第21頁\共有31頁\編于星期日\10點西歐國家社會學的著名代表在德國，作為批判理論的代表法蘭克福學派在批判現(xiàn)實的資本主義社會方面令人矚目（補充）；達倫多夫社會沖突理論發(fā)起了對帕森斯功能主義理論的巨大挑戰(zhàn)，并成為當代社會學的重要流派（P98）；以盧曼為代表的系統(tǒng)學派也在學術界有重要影響（補充）；當前第22頁\共有31頁\編于星期日\10點西歐國家社會學的著名代表在法國，布迪厄（PierreBourdieu）的結(jié)構(gòu)主義建構(gòu)論以對文化資本和社會資本的研究，以及對實踐、場域、慣習的分析在社會學界吹起了一陣清風（補充）；法國另一位思想家?？拢∕ichelFoucault）通過對權(quán)力、權(quán)力譜系學的分析，展示了后現(xiàn)代主義的觀點和對現(xiàn)代權(quán)力觀的否定（補充）；當代英國社會學家吉登斯（AnthonyGiddens）的結(jié)構(gòu)化理論在彌合行動與結(jié)構(gòu)的二元對立方面的努力，也得到了社會學界的稱贊（補充）。當前第23頁\共有31頁\編于星期日\10點（三）發(fā)展中國家的社會學

（補充）二戰(zhàn)以后，發(fā)展中國家的社會學也得到一定發(fā)展：一方面是應用研究的發(fā)展，即這些國家的社會學家面對本國眾多的社會問題，力圖以西方社會學的知識為基礎，研究本國的社會結(jié)構(gòu)與社會進程，以解決社會發(fā)展中的現(xiàn)實問題；另一方面，這些國家的社會學家都有發(fā)展本土社會學的愿望，追求形成本土社會學理論，但因時日尚短還很難獲得突出的成果。值得一提的是拉丁美洲國家社會學者關于發(fā)展問題的研究，比如“依附理論”作為發(fā)展中國家社會學研究的一項成果，已經(jīng)成為世界社會學知識體系的重要組成部分。當前第24頁\共有31頁\編于星期日\10點第二節(jié)中國社會學簡史

一、建國前社會學的傳入與發(fā)展

（一）社會學的傳入與早期發(fā)展情況（P124）

誰是社會學傳入第一人？觀點一：康有為是第一位在我國進行社會學教學活動的學者，1891年在廣州開設“長興學舍”進行講學，在課程中設有“群學”，可以把它看成為“社會學”的原型。觀點二：

1896年譚嗣同在他所著的《仁學》一書中，最先采用了日文的“社會學”一詞。觀點三：

1898年嚴復在《國聞報》上發(fā)表了英國社會學家斯賓塞的《社會學研究》一書的頭兩章，題為《群學肄言》。當前第25頁\共有31頁\編于星期日\10點早期發(fā)展情況譯述活動（P124）：譚嗣同、嚴復、吳建常教學和研究活動（P125）：京師政法學堂、京師大學堂、上海南洋公學、天津中西學堂、清華學校、滬江大學；陶孟和、梁宇皋于1915年出版《中國鄉(xiāng)村與都市生活》

共產(chǎn)黨人的貢獻（P125）：李大釗、瞿秋白、毛澤東

出版活動（P126）：1920年商務印書館出版的愛爾渥特的《社會學及現(xiàn)代社會問題》的中譯本，1922年創(chuàng)辦《社會學雜志》等

當前第26頁\共有31頁\編于星期日\10點（二）社會學的發(fā)展（20—30年代）

（P127）這一時期重點是圍繞中國社會問題展開社會調(diào)查。這一時期的社會實踐活動也是社會學成長發(fā)展的主題之一。這一時期學術研究和學術機構(gòu)建設也有很大成績。這一時期社會學教育也有所發(fā)展。

當前第27頁\共有31頁\編于星期日\10點二、建國后社會學的重建與發(fā)展

（一）基本情況停滯期：1950年8月，我國教育部成立“高等學校課程改革委員會著手開展高等學校的系科及其課程的改革。為適應革命形勢的需要，社會學系在人才培養(yǎng)和課程設置上也有很大的變動。1952年接著又掀起了學習蘇聯(lián)先進教學經(jīng)驗的改革運動。高等學校的社會學突然被取消了，教學和科研也被迫停止了活動。1957年在整風反右運動中不少著名的社會學者被錯誤地劃為右派，至此，社會學成為禁區(qū)。當前第28頁\共有31頁\編于星期日\10點基本情況