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20xx中秋微信文章素材微信平臺(tái)中秋節(jié)文章有了桂花,便能釀制桂花酒。人們對(duì)桂花酒特別感興趣,祝酒時(shí)常飲桂花酒,詩(shī)人們常詠桂花酒。大家可知人間的桂花與桂花酒,從何而來(lái)?

傳說(shuō)古時(shí)候兩英山下,住著一個(gè)賣山葡萄酒的寡婦,她為人豪爽善良,釀出的酒,味醇甘美,人們尊敬她,稱她仙酒娘子。一年冬天,天寒地凍。清晨,仙酒娘子剛開(kāi)大門,忽見(jiàn)門外躺著一個(gè)骨瘦如柴、衣不遮體的漢子,看樣子是個(gè)乞丐。酒仙娘子摸摸那人的鼻口,還有點(diǎn)氣息,就把他背回家里,先灌熱湯,又喂了半杯酒,那漢子慢慢蘇醒過(guò)來(lái),激動(dòng)地說(shuō),”謝謝娘子救命之恩。我是個(gè)癱瘓人,出去不是凍死,也得餓死,你行行好,再收留我?guī)滋彀??!毕删粕┳訛殡y了,常言說(shuō),”寡婦門而是非多”,像這樣的漢子住在家里,別人會(huì)說(shuō)閑話的??墒窃傧胂?,總不能看著他活活凍死,餓死啊!終于點(diǎn)頭答應(yīng),留他暫住。

果不出所料,關(guān)干仙酒娘子的閑話很快傳開(kāi),大家對(duì)她疏遠(yuǎn)了,到酒店來(lái)買酒的一天比一天少了。但仙酒娘子忍著痛苦,盡心盡力照顧那漢子。后來(lái),人家都不來(lái)買酒,她實(shí)在無(wú)法維持,那漢子也就不辭而別不知所往。仙酒娘子放心不下,到處去找,在山坡遇一白發(fā)老人,挑著一擔(dān)挑著一擔(dān)干柴,吃力地走著。仙酒娘子正想去幫忙,那老人突然跌倒,干柴散落滿地,老人閉著雙日,嘴唇顫動(dòng),微弱地喊著:“水、水、……”荒山坡上那來(lái)水呢?仙酒娘子咬破中指,頓時(shí),鮮血直流,她把手指伸到老人嘴邊,老人忽然不見(jiàn)了。一陣清風(fēng),天上飛來(lái)一個(gè)黃布袋,袋中貯滿許許多多小黃紙包,另有一張黃紙條,上面寫(xiě)著:月宮賜桂子,獎(jiǎng)賞善人家。福高桂樹(shù)碧,壽高滿樹(shù)花。采花釀桂酒,先送爹和媽。吳剛助善者,降災(zāi)奸詐滑。仙酒娘子這才明白,原這癱漢子和擔(dān)柴老人,都是吳剛變的。

這事一傳開(kāi),遠(yuǎn)近都來(lái)索桂子。善良的人把桂子種下,很快長(zhǎng)出桂樹(shù),開(kāi)出桂花,滿院香甜,無(wú)限榮光。心術(shù)不正的人,種下的桂子就是不生根發(fā)芽,便他感到難堪,從此洗心向善。大家都很感激仙酒娘子,是她的善行,感動(dòng)了月宮里管理桂樹(shù)的吳剛大仙,才把桂子酒向人間,從此人間才有了桂花與桂花酒。

【臥槽!那個(gè)吳剛是誰(shuí)!?】

國(guó)人說(shuō)到中秋,第一反應(yīng)總是嫦娥、玉兔、月餅,但很少想到月亮上的另一個(gè)存在——吳剛。

你要說(shuō)了,我知道吳剛,不??彻饦?shù)的那個(gè)漢子嘛。沒(méi)錯(cuò),但相對(duì)于嫦娥奔月的家喻戶曉,吳剛伐桂的緣由恐怕就沒(méi)幾個(gè)人關(guān)心了吧?而且翻看歷史,關(guān)于他的記載和傳說(shuō)乏善可陳,真是個(gè)存在感低的男人啊……

文獻(xiàn)中的吳剛

兩千多年前的《淮南子》曰:“月中有桂樹(shù)”,說(shuō)明月宮桂樹(shù)的典故早已有之。而吳剛伐桂的故事,似乎從唐代才開(kāi)始流傳。相比起源于兩千多年前先秦時(shí)期的“嫦娥奔月”,吳剛“出道”得太晚了。

他的名字最早是出現(xiàn)在唐代著名志怪小說(shuō)家段成式的《酉陽(yáng)雜俎·天咫》中:“舊言月中有桂,有蟾蜍,故異書(shū)言,月桂高五百丈,下有一人,常斫之。樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛,西河人。學(xué)仙有過(guò),謫令伐樹(shù)?!?/p>

大意是說(shuō),相傳月亮上的廣寒宮前有一顆五百多丈高的桂樹(shù),下邊有一個(gè)人在不停地砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏。這人叫吳剛,西河人,因?yàn)樵趯W(xué)仙過(guò)程中有過(guò)錯(cuò),被責(zé)令在月宮伐月桂樹(shù)。

這是目前記錄“吳剛”的最早文獻(xiàn)。到了唐末,似乎吳剛的傳說(shuō)開(kāi)始流行起來(lái)了。晚唐詩(shī)人李商隱有詩(shī)云:“莫羨仙家有上真,仙家暫謫亦千春。月中桂樹(shù)高多少,試問(wèn)西河斫樹(shù)人?!焙苊黠@也是記述了吳剛的故事。

但是,這些文獻(xiàn)對(duì)吳剛的記載也太簡(jiǎn)單了吧……生平事跡?不詳。祖上何人?不知。所犯何事?不曉。

唯一清楚的,就是史料中提到,吳剛是西河人(今山西汾陽(yáng)一帶)??赡苁且?yàn)楫?dāng)時(shí)在西河郡一帶,民俗盛傳桂樹(shù)可以保護(hù)靈魂,有需要就有供給,所以伐桂可能成為了當(dāng)?shù)匾环N有代表性的職業(yè)。而吳剛作為伐桂界的代言人,籍貫自然是西河了。

吳剛?cè)橇苏l(shuí)

吳剛究竟惹了誰(shuí),不幸成為了WoodCutter呢?這不僅說(shuō)法各異,也找不到具體出處。

有說(shuō)法是吳剛雖然醉心于求仙問(wèn)道,但由于“不專心”,所以天帝罰他不??硺?shù)。桂樹(shù)一天不倒,吳剛便一日不能成仙,以此來(lái)磨練他的心智。這個(gè)說(shuō)法可能來(lái)源于道教,以告誡世人要嚴(yán)守學(xué)道規(guī)則,否則便永不能成仙的寓意。

也有說(shuō)法是《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》的吳權(quán)和吳剛是同一人,吳剛的老婆和炎帝的子孫伯陵通奸,吳剛捉奸怒殺伯陵,因此觸怒炎帝,被罰在月亮上砍樹(shù)。但這個(gè)傳聞實(shí)在證據(jù)不足,有些牽強(qiáng),權(quán)當(dāng)八卦看看。

此外在有些版本的《西游記》電視劇里,也會(huì)出現(xiàn)吳剛的身影。這可能來(lái)源于下面這個(gè)說(shuō)法:南天門的吳剛和月宮嫦娥很要好,但他因?yàn)榻?jīng)常惦記著與嫦娥相會(huì),而疏于職守。玉皇大帝知道后很生氣,就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月桂的大樹(shù),如果吳剛不砍光這棵月桂樹(shù),便不能重返南天門,亦不能與嫦娥相會(huì)。結(jié)果呢,你懂的。

當(dāng)然還有一種科學(xué)的說(shuō)法:古人能看到月亮上的陰影,他們當(dāng)然不知道那是月球的地貌,想當(dāng)然地認(rèn)為那是棵桂樹(shù)。為了讓月亮更明亮,有人想出了吳剛大仙,讓他代表凡人們?nèi)シ?shù)。于是,便有了陸游的詩(shī)句:“除卻君山湘水平,斫卻桂樹(shù)月更明?!?/p>

吳剛與桂花

毛澤東有詩(shī)云:“問(wèn)訊吳剛何所有?吳剛捧出桂花酒。”這桂花,可是把吳剛與中秋聯(lián)系在一起的重要紐帶。八月十五桂花香,是人人都知道的典故。而據(jù)說(shuō)這桂花,就是吳剛送下人間的。

吳剛在廣寒宮漫長(zhǎng)的砍樹(shù)生涯中,發(fā)現(xiàn)每臨中秋,桂花馨香四溢。賞花之余,還琢磨著研發(fā)出了桂花酒的獨(dú)門秘方。

自?shī)首詷?lè)還不夠,想到人間還沒(méi)有桂花和桂花酒,吳剛就抽空下凡,分別喬裝成中年男子和白發(fā)老人,倒在一個(gè)寡婦面前。寡婦人稱仙酒娘子,為人豪爽善良,釀出的酒味醇甘美,深得人們尊敬。她不顧旁人風(fēng)言風(fēng)語(yǔ),兩次出手相救,吳剛很感動(dòng),就把桂樹(shù)種子和桂花酒秘方賞賜給她。從此,人間才有了八月十五桂花香。

說(shuō)到這,你是否想抬頭看看今晚的月亮里,是不是有個(gè)人在奮力砍樹(shù)呢?

20xx中秋微信軟文【如果蘇軾在中秋用了微信】

明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年?

我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!

轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”

這里不妨模擬下兩人微信的對(duì)話場(chǎng)景。(蘇軾微信ID:子瞻;蘇轍微信ID:子由)

子由:今天的月亮好圓,哥你看到?jīng)]?

子瞻:恩。天涯共此時(shí)啊。吃月餅了?

子由:在吃呢,五仁餡的,好吃得很。你在干嘛?

子瞻:有點(diǎn)郁悶,喝點(diǎn)酒,澆澆愁。

子由:今天過(guò)節(jié),別想工作上的事了。

子瞻:怎么能不想,今天調(diào)這里,明天調(diào)那里?,F(xiàn)在這地方又偏僻……

子由:哥你接下視頻,看你是不是瘦了。

(視頻中……)

子瞻:看到我鬢角的白頭發(fā)沒(méi)?

子由:隱約能看到。你也不要思慮過(guò)多,要保重身體。

子瞻:恩。我也有鍛煉??茨憔襁@么好,我就放心多了。

子由:哥,你喝多了,臉都紅了。

子瞻:我沒(méi)醉,還能喝。

子由:注意身體,早點(diǎn)睡。

【中秋為什么要送禮】

中國(guó)是聞名于世的禮儀之邦,送禮之風(fēng)自古有之,時(shí)至今日,中秋送禮已經(jīng)成為必不可少的指定動(dòng)作之一。但是發(fā)展下來(lái),送禮的觀念漸漸發(fā)展成定勢(shì),親友同事之間不外乎就送送月餅和水果,有的就送送茶煙之類的。其實(shí)有很多時(shí)候,大家都在思考著一個(gè)問(wèn)題,中秋送禮除了聯(lián)絡(luò)彼此感情以外,是否可以為家人送上一份特別有心意的禮物?即使不是很貴重,但是關(guān)鍵在于心意無(wú)價(jià)。

中秋送禮的由來(lái)

史籍記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中,周代已有“中秋夜迎寒”的活動(dòng)。但作為一個(gè)節(jié)日,中秋節(jié)盛行于唐朝,至明清時(shí)開(kāi)始與元旦齊名,成為主要節(jié)日之一。明代以來(lái),有關(guān)中秋賞月吃月餅的記述已經(jīng)很多?!锻鹗痣s記》說(shuō),每到中秋,百姓們都制作面餅互相贈(zèng)送,大小不等,呼為“月餅”。市場(chǎng)店鋪里賣的月餅,多用果類做餡子,巧名異狀,有的月餅一個(gè)要值數(shù)百錢?!段醭瘶?lè)事》里也說(shuō),八月十五日稱為中秋,民間以月餅作為禮品互相贈(zèng)送,取團(tuán)圓之義。

還有一種說(shuō)法是,中秋之所以受到重視,科舉考試被認(rèn)為功不可沒(méi)。在我國(guó)長(zhǎng)期的封建社會(huì)里,開(kāi)科取士,一直是統(tǒng)治者十分重視的一件大事。而每三年一次的秋闈大比,恰好安排在農(nóng)歷八月里舉行。勝景與激情結(jié)合在一起,人們便將應(yīng)試高中者,譽(yù)為月中折桂之人。因此,每到中秋,必進(jìn)行隆重慶賀,成為全社會(huì)的重要風(fēng)俗,經(jīng)朝歷代、盛行不衰。而送禮物給當(dāng)年高中者也成為慶賀的形式之一,因此,中秋送禮正好順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的潮流。可以說(shuō),不管是送面餅還是其他東西,大家都是為了表達(dá)心中的美好祝愿。

現(xiàn)代版中秋禮尚往來(lái)

月餅固然是中秋節(jié)的主要載體,但在商業(yè)高度發(fā)達(dá)的今天,人們的選擇也多了。最早體現(xiàn)在月餅身上的

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