2023屆黑龍江省哈爾濱高三語(yǔ)文一模試卷及答案

高三語(yǔ)文一模試卷一、論述類(lèi)文本閱讀1.閱讀下面的文字，完成各題。先秦諸子對(duì)色彩的解讀，表達(dá)出他們的哲思和對(duì)宇宙人生的把握?？鬃油瞥绲氖恰扒?、赤、黃、白、黑〞五種正色；墨子用“墨〞作為姓氏和命名墨家學(xué)派，用黑色彰顯哲學(xué)理念。老子言“知其白，守其黑，為天下式〞，以黑、白兩色表現(xiàn)自己的處事原那么和陰陽(yáng)觀念。作為道家代表人物的莊子，更是集中地在作品中用色彩來(lái)詮釋自己的哲學(xué)理念。?莊子?一書(shū)中顏色詞數(shù)量眾多、種類(lèi)豐富，主要顏色詞為“蒼、青、白、黃、赤、玄、素、黑、驪、紫、朱、緇、紺、丹、辱〞15種。對(duì)?莊子?中的顏色詞進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，其中26篇中提及色彩，內(nèi)篇中出現(xiàn)8次，外篇中出現(xiàn)30次，雜篇中出現(xiàn)23次，共計(jì)61次。白色是莊子偏愛(ài)的顏色。首先，從思想體系看，?老子?第十二章言：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽……〞。莊子承襲老子對(duì)五色的觀點(diǎn)，在?天下?篇云“五色亂目，使目不明〞，認(rèn)為五色會(huì)擾亂人的視覺(jué)，使眼睛看不清楚，失去自然本性。莊子躲避繁縟交織的色彩，旨趣趨向自然、本真的“白色〞。其次，“殷人尚白〞的社會(huì)風(fēng)氣，是莊子偏愛(ài)白色的民俗原因。殷人以白色為貴，在殷墟甲骨卜辭中，關(guān)于白色動(dòng)植物的記載，遠(yuǎn)超過(guò)其他顏色。莊子出生在殷商舊族所在地的宋國(guó)蒙城，身受殷商文化的熏陶，行文中不自覺(jué)地表達(dá)出“殷人尚白〞的社會(huì)習(xí)尚。最后，崇尚自然的精神追求，是莊子偏愛(ài)白色的價(jià)值選擇。白色在莊子看來(lái)不僅是澄明清虛的自然之光，更是虛靜空靈的自然心境和純真樸素的自然本性。白色所寓意的空明純潔的心境，是人走出現(xiàn)實(shí)的限制，參透生命的局限，自由遨游于天地而到達(dá)超脫的精神境界。推崇自然是莊子哲學(xué)的核心，白色最能代言莊子的自然之道，但是莊子并不是僅以白色為貴。在莊子看來(lái)，生命本身所呈現(xiàn)出來(lái)的顏色是大自然的話語(yǔ)方式，都有著各自的美麗與存在的價(jià)值。在莊子勾勒的世界中，有眉須雪白的漁父、穿著黑色禮服的祭祀官、冬夏青青的松柏、青翠欲滴的新生之草、潔白的丹頂鶴、烏黑的烏鴉、毛色不純且有一只赤蹄的駿馬、九重深淵的黑龍……莊子反對(duì)將色彩禮制化、工具化。在禮制社會(huì)，人們賦予色彩以等級(jí)，用來(lái)劃分地位上的尊卑貴賤，顏色詞有著鮮明的用色要求與層級(jí)界定。儒家將“青、赤、黃、白、黑〞五種顏色視為“正色〞，其他顏色視為“邪色〞。在莊子看來(lái)，真正的圣人“無(wú)為名尸，無(wú)為謀府〞，他們不汲汲追求名、勢(shì)、利，即使套上最樸素的衣衫，也掩蓋不了從心靈深處所散發(fā)的光芒。莊子佇立于人生的邊緣，帶著自然的情感與超越的眼光去審視人生，批判“人為〞“刻意〞的矯情偽性。莊子眼中的顏色，回歸色彩的自然屬性，超越了“五色〞的闡釋?zhuān)瑪[脫了禮制話語(yǔ)的束縛，具有無(wú)限的時(shí)空延伸、豐富的文化內(nèi)涵和深厚的哲學(xué)意蘊(yùn)。在莊子獨(dú)特的審美感受下，自然之色以其豐富的表現(xiàn)形式，再現(xiàn)自然之美的最高境界?！舱幾灾倨G青?莊子眼中的顏色?〕〔1〕以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A.我們研究孔子、墨子、老子、莊子對(duì)色彩的解讀，可以在一定程度上了解他們的哲學(xué)思想。

B.莊子偏愛(ài)白色的觀點(diǎn)，承襲了道家鼻祖老子的“五色令人目盲〞的思想體系中的觀念。

C.白色最能表達(dá)莊子的自然之道，與生命本身呈現(xiàn)的顏色相比更美麗，更具存在的價(jià)值。

D.儒家“正色〞與“邪色〞觀，進(jìn)一步強(qiáng)化了禮制社會(huì)中人們賦予色彩的等級(jí)要求與界定?！?〕以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A.文章以幾位哲人顏色觀引出中心話題，然后通過(guò)舉例、比照闡釋莊子顏色觀。

B.文章從思想體系、社會(huì)風(fēng)氣及精神追求等層面論證莊子偏愛(ài)白色的價(jià)值意義。

C.文章論述嚴(yán)密，過(guò)渡照應(yīng)，勾連一體，多處引用文化典籍，文章論證有力。

D.文章立足于“莊子眼中的顏色〞，觀照歷史、社會(huì)與人生，也涉及儒家觀念?！?〕根據(jù)原文內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A.?禮記·檀弓?所載“〔殷人〕戎事乘翰，牲用白〞表達(dá)了“殷人尚白〞的社會(huì)風(fēng)氣。

B.莊子筆下的“草木不待黃而落〞“唇如激丹〞“天之蒼蒼〞等，皆能表達(dá)空明純潔的心境。

C.儒家“惡紫，恐其亂朱〞的思想產(chǎn)生，有一定的社會(huì)必然性，但莊子對(duì)此思想?yún)s是反對(duì)的。

D.莊子的顏色觀表達(dá)了他對(duì)自然之美的最高境界的追求，還能夠產(chǎn)生重要的社會(huì)意義。二、非連續(xù)性文本閱讀2.閱讀下面的文字，完成各題。材料一：數(shù)字經(jīng)濟(jì)是指以使用數(shù)字化的知識(shí)和信息作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素、以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)作為重要載體、以信息通信技術(shù)的有效使用作為效率提升和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要推動(dòng)力的一系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)?；ヂ?lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、金融科技與其他新的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于信息的采集、存儲(chǔ)、分析和共享過(guò)程中，改變了社會(huì)互動(dòng)方式。數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的信息通信技術(shù)使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更加靈活、敏捷、智慧?！舱幾?二十國(guó)集團(tuán)數(shù)字經(jīng)濟(jì)開(kāi)展與合作建議?，G20官網(wǎng)，2021年9月20日〕材料二：在天貓、拼多多等電商平臺(tái)的帶動(dòng)下，從農(nóng)戶直達(dá)消費(fèi)者的銷(xiāo)售新鏈路通了起來(lái)，返鄉(xiāng)的青年“電商能人〞多了起來(lái)，村頭“電商鋪?zhàn)莹暤纳庖不鹆似饋?lái)。中國(guó)各個(gè)農(nóng)貨原產(chǎn)地，涌現(xiàn)出一批農(nóng)民夫妻村頭開(kāi)網(wǎng)店、“80后〞青年大軍返鄉(xiāng)做電商的創(chuàng)業(yè)浪潮。根據(jù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部統(tǒng)計(jì)，2021年全國(guó)2083個(gè)縣城網(wǎng)絡(luò)零售額達(dá)30961.6億元，同比增長(zhǎng)23.5%，電商成為“綠水青山就是金山銀山〞的重要“轉(zhuǎn)換器〞。中國(guó)農(nóng)科院農(nóng)業(yè)信息研究所研究員趙俊曄認(rèn)為，“拼多多、抖音、快手等新平臺(tái)的開(kāi)展，降低了電商創(chuàng)業(yè)的門(mén)檻，讓小規(guī)模、分散化的農(nóng)戶實(shí)現(xiàn)與差異化、多元化消費(fèi)需求的精準(zhǔn)對(duì)接〞。技術(shù)優(yōu)勢(shì)和商業(yè)模式的不斷創(chuàng)新，電商參與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈不斷升級(jí)，成為助力鄉(xiāng)村振興最具活力的動(dòng)能?！舱幾詮埫?村頭電商鋪?zhàn)踊鹆?〕材料三：11月23日，以“數(shù)字賦能，共創(chuàng)未來(lái)——攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體〞為主題的“世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)·互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展論壇〞在浙江烏鎮(zhèn)開(kāi)幕。在大會(huì)開(kāi)幕式上，中國(guó)工程院院士鐘南山表示，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)加速與交通、醫(yī)療、教育、科研等領(lǐng)域深度融合，助推了全社會(huì)的信息化轉(zhuǎn)型升級(jí)。疫情發(fā)生以來(lái)，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字技術(shù)成為抗疫期間不可或缺的“利器〞。在疫情監(jiān)測(cè)方面，基于大數(shù)據(jù)的疫情防控工具“行程卡、健康碼〞被各地政府廣泛應(yīng)用，大幅提高了防控精準(zhǔn)度和篩查效率。遠(yuǎn)程辦公、在線教育，乃至遠(yuǎn)程醫(yī)療等新業(yè)態(tài)在疫情期間也不斷涌現(xiàn)。遠(yuǎn)程工作和在線教育等應(yīng)用在疫情中既防止了交叉感染的風(fēng)險(xiǎn)，也為助力復(fù)工復(fù)課發(fā)揮了重要作用?！舱幾?數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力抗疫，互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)呼吁全球合作?，新浪財(cái)經(jīng)，2021年11月24日〕材料四：李子柒可謂網(wǎng)紅圈的一股清流，她的各種美食以及手工藝作品的視頻不僅在國(guó)內(nèi)大受歡迎，在國(guó)外同樣有著上千萬(wàn)的粉絲。很多外國(guó)友人因?yàn)樗矚g上了中國(guó)文化，李子柒成為了中國(guó)文化與外國(guó)文化傳播的橋梁，2021年登上了?財(cái)富?中國(guó)最具影響力商業(yè)女性排行榜。1月9日，李子柒更新了一那么視頻。跟隨著她嬌俏的身影，網(wǎng)友們共同領(lǐng)略了中國(guó)過(guò)冬的一些習(xí)俗，諸如切蘿卜條、腌制臘肉、制作泡菜。這那么充滿自然氣息的視頻在網(wǎng)絡(luò)上大受歡迎，播放量已經(jīng)突破了300萬(wàn)。沒(méi)想到，韓國(guó)網(wǎng)友看到后“炸〞了，紛紛指責(zé)李子柒是在盜取韓國(guó)的泡菜文化。韓網(wǎng)鋪天蓋地的惡評(píng)和炮轟，也引發(fā)了國(guó)內(nèi)的網(wǎng)友不滿和怨氣，甚至不少網(wǎng)友開(kāi)始引經(jīng)據(jù)典，找出?詩(shī)經(jīng)??說(shuō)文解字?等古書(shū)中關(guān)于泡菜的記載。網(wǎng)友指出，中國(guó)泡菜的歷史，可以追溯到3100年前的商朝武丁時(shí)期。那時(shí)候中國(guó)出現(xiàn)了鹽漬菜，正是世界上最早的泡菜雛形。等到了先秦時(shí)代，中國(guó)又出現(xiàn)了世界上第一個(gè)酸菜的專(zhuān)用字：菹。?詩(shī)經(jīng)?有云：“中田有廬，疆埸有瓜。是剝是菹，獻(xiàn)之皇祖〞。這種腌制酸菜的方法，在三國(guó)時(shí)代傳入了朝鮮，并最終形成了他們的泡菜。而距離李子柒家鄉(xiāng)綿陽(yáng)市不遠(yuǎn)的四川眉山市，正是備受贊譽(yù)的“中國(guó)泡菜之鄉(xiāng)〞，早在1500多年前，眉山就已經(jīng)有了制作泡菜的文字記載。韓國(guó)網(wǎng)友的不甘與急迫，直接驚動(dòng)了世界。在外交部例行記者會(huì)上，路透社記者甚至就此提問(wèn)，華春瑩禮貌作答?！舱幾?李子柒做泡菜，被幾萬(wàn)韓國(guó)網(wǎng)友圍攻：他們?cè)诩笔裁矗?，澎湃新聞，2021年1月14日〕〔1〕以下對(duì)材料一、二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A.互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用與社會(huì)互動(dòng)方式的改變密切相關(guān)，它們都是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的一局部。

B.數(shù)字經(jīng)濟(jì)以通訊技術(shù)的開(kāi)展與運(yùn)用為前提，具有靈活、便捷等特點(diǎn)，能夠助力世界經(jīng)濟(jì)開(kāi)展。

C.農(nóng)貨原產(chǎn)地的“電商鋪?zhàn)莹暫娃r(nóng)民夫妻村頭開(kāi)的網(wǎng)店都得益于數(shù)字經(jīng)濟(jì)下電商創(chuàng)業(yè)門(mén)檻的降低。

D.技術(shù)優(yōu)勢(shì)和商業(yè)模式的不斷創(chuàng)新使農(nóng)村電商開(kāi)展迅速，全國(guó)網(wǎng)絡(luò)零售額同比增長(zhǎng)接近四分之一?！?〕以下對(duì)材料三、四相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A.助推全社會(huì)的信息化轉(zhuǎn)型升級(jí)、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體是世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上討論的主要問(wèn)題。

B.在疫情防控中，信息通信技術(shù)在疫情態(tài)勢(shì)的監(jiān)控、信息共享等方面都顯示了巨大的能量。

C.隨著互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)展，網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)走紅，正是數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃開(kāi)展才給網(wǎng)紅圈帶來(lái)了清流——李子柒。

D.李子柒泡菜事件充分展示了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的快捷性和高滲透性，它突破了傳統(tǒng)的國(guó)家、地區(qū)界限?！?〕請(qǐng)依據(jù)材料概括分析數(shù)字經(jīng)濟(jì)的蓬勃開(kāi)展對(duì)我國(guó)的社會(huì)生活產(chǎn)生了哪些積極影響？三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀3.閱讀下面文字，完各題。聶小軒只打了個(gè)盹就起身了。洗漱完畢，草草吃了幾口點(diǎn)心，數(shù)足銀兩，包好畫(huà)稿①。帶上“四君子壺〞就奔九爺小府里來(lái)。九爺這幾天一順百順。太后從廢了大阿哥之后，跟洋務(wù)派透著近乎，看著九爺也順眼了。不知怎么一快樂(lè)，傳旨下來(lái)，賞了九爺個(gè)頭品頂戴。于是慶功的、賀喜的幾天來(lái)擠掉門(mén)上幾層油漆。九爺頭兩天還有興致，到第三天頭上就傳下話來(lái)，除緊急公務(wù)一律免見(jiàn)。這天徐煥章也來(lái)了，遞進(jìn)帖子去，半天沒(méi)見(jiàn)回話，便坐在外客房里發(fā)躁。突然看見(jiàn)管家領(lǐng)著一個(gè)人來(lái)在垂花門(mén)外站住，小聲談?wù)撌裁?。徐煥章呆得無(wú)聊，就把身子影到窗邊，裝作看那里擺的一盆菊花盆景，偷聽(tīng)他們說(shuō)話。自從他正式到巡警衙門(mén)當(dāng)差，他覺(jué)著自己有這么份義務(wù)，多打聽(tīng)點(diǎn)別人的秘密。其實(shí)管家是在埋怨聶小軒。聶小軒手頭不死，人也謙恭，管家對(duì)這種人還有點(diǎn)“身在公門(mén)好修行〞的心意，并不想難為他。管家說(shuō)：“九爺這兩天正乏，你現(xiàn)在來(lái)回事不是找不順序②嗎？〞聶小軒說(shuō)：“工期太緊，實(shí)在不敢拖延，怕誤了期更惹九爺生氣。〞管家說(shuō)：“你簡(jiǎn)短點(diǎn)說(shuō)，我給你回……〞剛說(shuō)到這兒，九爺在院里高聲問(wèn)道：“李貴，你在那兒又嘀咕什么呢？〞管家說(shuō)：“是燒‘古月軒③’的聶師傅。〞九爺說(shuō)：“定錢(qián)都給他了，他還啰嗦什么，叫他滾！〞“喳！〞管家瞪了聶小軒一眼，小聲說(shuō)：“我說(shuō)你找屁刺不是，快請(qǐng)吧！〞九爺在里邊又發(fā)了話：“我乏了，今天誰(shuí)都不見(jiàn)，來(lái)的客人全替我擋駕吧。〞聶小軒發(fā)愁，九爺根本不見(jiàn)面，退定錢(qián)管家不收，下邊該怎么辦呢？徐煥章走過(guò)來(lái)了，走到跟前，用腳碰碰他。聶小軒抬頭一看，認(rèn)出了是那位警官，忙站了起來(lái)?！澳闵暇艩斶@來(lái)干什么？〞“我來(lái)說(shuō)說(shuō)燒煙壺的事。〞“你燒好了？〞“沒(méi)有。這個(gè)畫(huà)稿用不得。〞“為什么？〞聶小軒前幾句是憑直覺(jué)答的，說(shuō)到這兒他才清醒，打了個(gè)頓兒，鼓起勇氣說(shuō)：“我是大清國(guó)的子民，不能畫(huà)那個(gè)！〞“混帳！〞徐煥章暴怒了，上去左右開(kāi)弓打了聶小軒幾個(gè)嘴巴?！斑@主意是老子給九爺獻(xiàn)上的，你敢挑剔？〞聶小軒豁出去了！喊道：“你不也是大清國(guó)人嗎？〞“你小子是亂黨！〞徐煥章獰笑著說(shuō)：“那天我看見(jiàn)你跟那個(gè)反叛密謀來(lái)的。怪不得了，不然一個(gè)小手藝人，哪來(lái)的這個(gè)膽子！我現(xiàn)在不跟你理論，你趕緊把活兒燒出來(lái)，耽誤一個(gè)時(shí)辰，我要你的腦袋。你那個(gè)同黨今天就拉去砍頭了，看你猖狂幾時(shí)！〞徐煥章悻悻地走了。聶小軒又氣又恨，沒(méi)頭沒(méi)腦地站起來(lái)就走。走到煤市街南口，走不動(dòng)了。珠市口大街上人山人海，嘈雜喧鬧，在鼎沸的人聲中聽(tīng)見(jiàn)篩破鑼的聲音、吹號(hào)角的聲音。人墻把他擠得動(dòng)也動(dòng)不得，他抬腳看看，原來(lái)街心正站著一隊(duì)綠營(yíng)兵，停了幾輛驢車(chē)。驢車(chē)上站著幾個(gè)人，五花大綁，背后插了招子。對(duì)面一家飯鋪的伙計(jì)端出幾碗酒，站到條凳上，把酒碗送到犯人嘴邊。一個(gè)瘦高個(gè)、八字胡的人把酒飲光了。聶小軒認(rèn)出來(lái)，正是在天橋發(fā)議論的那個(gè)人。那人微微含笑，大聲說(shuō)：“各位父老兄弟，各位炎黃子孫，我沒(méi)偷，我沒(méi)搶?zhuān)揖褪欠磳?duì)他們賣(mài)國(guó)呀！他們把我們中國(guó)一塊塊切著賣(mài)了！洋鬼子殺我們?nèi)耍瑩屛覀冨X(qián)，在我們祖宗墳上拉屎。連圓明園都燒了，就不許我們說(shuō)一句嗎？老少爺們，救救大清國(guó)吧，救救……〞喧鬧的人聲低了下來(lái)，變作了嘁嘁喳喳低語(yǔ)。一個(gè)小軍官朝趕車(chē)的人擺擺手，隊(duì)伍、驢車(chē)、看客像河水一樣朝西，往菜市口流去了。聶小軒清醒了過(guò)來(lái)。心想：我這是往哪走？回家，我回家干什么去？要辦的事沒(méi)辦成我回去能想出什么方法來(lái)？他掉回頭，又朝北走?？斓皆凭铀碌臅r(shí)候，幾個(gè)人擁著一輛四尺長(zhǎng)轅車(chē)。聶小軒認(rèn)得是九爺?shù)能?chē)。先躲在道邊，車(chē)快走近時(shí)，他一閃身沖到馬前跪了下來(lái)，高喊了聲：“九爺，開(kāi)恩吧！〞車(chē)伕把車(chē)?yán)兆×?。九爺以為是有人攔車(chē)喊冤，探出頭來(lái)見(jiàn)是聶小軒，反笑〔一〕了：“你小子又出什么幺鵝子？站起來(lái)說(shuō)。〞聶小軒磕了一個(gè)頭，站在一邊，把三百兩銀子放在那畫(huà)稿上，兩手舉過(guò)頂說(shuō)：“小的實(shí)在畫(huà)不了這樣的畫(huà)，定錢(qián)畫(huà)稿我不敢收了，爺開(kāi)恩收回吧？〞九爺剛喝了點(diǎn)酒，又接到帖子請(qǐng)他上廣和茶園去聽(tīng)譚叫天，心里正快樂(lè)。他弄不懂聶小軒是怎么檔子事。見(jiàn)聶小軒滿臉通紅，汗涔涔、喘吁吁，便笑〔二〕道：“猴崽子，喝了酒上九爺這兒耍酒瘋來(lái)了。也就是我，換別的爺臺(tái)不掌你的嘴？回去干活去吧！我早說(shuō)了，燒不出八國(guó)聯(lián)軍圖樣的煙壺，把你的手送來(lái)。我不收定錢(qián)！〞說(shuō)完朝車(chē)伕擺了下手，放下車(chē)簾，又爽快地笑〔三〕了兩聲。那車(chē)伕往空中甩了個(gè)響鞭，車(chē)子走動(dòng)兩步便跑起來(lái)了。聶小軒愣了片刻，一跺腳，追了上去。喊道：“罷，我就給您手！〞隨從冷不防他又沖了上來(lái)，連忙去攔，聶小軒一個(gè)踉蹌跌到馬后車(chē)前，把手伸到車(chē)輪的前邊……九爺沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)聶小軒喊什么，只覺(jué)著那車(chē)咯噔一聲，一歪一晃，險(xiǎn)些把他頭撞了。車(chē)伕猛叫一聲“唷——〞，把車(chē)又剎住了。外邊立刻傳來(lái)一陣喧嘩。九爺沒(méi)有再掀車(chē)簾，只問(wèn)了聲：“又怎么了？〞車(chē)簾拉開(kāi)一條縫，管家探出頭來(lái)，臉色煞白，嘴唇發(fā)抖，說(shuō)：“聶小軒的手叫車(chē)軋折了。〞“嗯？〞九爺又笑〔四〕了，“這小子還真犟！有他的！快送到接骨蘇家去接上。肅王還等著他那手燒煙壺呢！〞聶小軒的心思管家懂，他暗地對(duì)這個(gè)小工匠有點(diǎn)佩服。就說(shuō)：“九爺，聶小軒要是從今后再不能燒‘古月軒’，您那套十八拍的壺可就舉世無(wú)雙了！〞九爺想了一下，贊許地連連點(diǎn)頭，小聲說(shuō)：“那就索性趁他昏著把手給他剁下來(lái)，報(bào)告王爺說(shuō)他酒醉失足，被車(chē)軋斷手，煙壺?zé)怀闪?。〞“喳！〞“三百兩定錢(qián)不要了。賞給他養(yǎng)傷！〞“喳！〞管家一聲吩咐，車(chē)馬又走動(dòng)了。〔節(jié)選自鄧友梅?煙壺?，有刪改〕〔注〕①畫(huà)稿內(nèi)容是八國(guó)聯(lián)軍入侵北京。②不順序，指不順利不和諧。③古月軒是一種清代的工藝美術(shù)品。它以琺瑯彩在玻璃胎上施以彩繪，經(jīng)高溫?zé)贫?。過(guò)去因其工藝難度極高，所以只在皇家御窯中制作極小的器具，如鼻煙壺、煙碟等?！?〕以下對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A.小說(shuō)表達(dá)了聶小軒找到九爺，拒畫(huà)有八國(guó)聯(lián)軍侵華圖樣的煙壺的過(guò)程，層次清晰地寫(xiě)出了聶小軒由發(fā)愁、氣憤，到最后堅(jiān)決了寧折不彎想法的心理變化。

B.管家雖是次要人物，但個(gè)性鮮明。他因?yàn)榘l(fā)自心底同情聶小軒，所以為聶小軒傳話，又在九爺繼續(xù)逼迫已經(jīng)斷手的聶小軒時(shí)巧施妙計(jì)，幫助聶小軒。

C.小說(shuō)塑造人物的手法豐富多樣。既有正面描寫(xiě)，也有側(cè)面描寫(xiě)；采用了個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)、生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)、細(xì)膩的心理描寫(xiě)、準(zhǔn)確的神態(tài)描寫(xiě)。

D.小說(shuō)語(yǔ)言充滿京味兒。其中參加大量的北京俗語(yǔ)，多用短句，表達(dá)簡(jiǎn)潔利落。人物語(yǔ)言符合京城三教九流的不同身份，彰顯了皇城古都的特點(diǎn)。〔2〕文中九爺有四次“笑〞，請(qǐng)分析其中三次“笑〞背后的心理。〔3〕這篇小說(shuō)如同一幅清末的歷史畫(huà)卷，讓我們從中看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的“危難〞與“希望〞。請(qǐng)結(jié)合文章，談?wù)勀愕睦斫狻Ｋ?、文言文閱讀4.閱讀下面的文言文，完成各題。韓非者，韓之諸公子也。喜刑名法術(shù)之學(xué)，而其歸本于黃老。非為人口吃，不能道說(shuō)，而善著書(shū)。與李斯俱事荀卿，斯自以為不如非。非見(jiàn)韓之削弱，數(shù)以書(shū)諫韓王，韓王不能用。于是韓非疾治國(guó)不務(wù)修明其法制，執(zhí)勢(shì)以御其臣下，富國(guó)強(qiáng)兵而以求人任賢，反舉浮淫之蠹而加之于功實(shí)之上。悲廉直不容于邪枉之臣，觀往者得失之變，故作?孤憤?、?五蠹?、?內(nèi)外儲(chǔ)?、?說(shuō)林?、?說(shuō)難?十余萬(wàn)言。?說(shuō)難?曰：凡說(shuō)之難，在知所說(shuō)之心，可以吾說(shuō)當(dāng)之。語(yǔ)及其所匿之事，如是者身危。貴人有過(guò)端，而說(shuō)者明言善議以推其惡者，那么身危。周澤未渥也而語(yǔ)極知說(shuō)行而有功那么德亡①說(shuō)不行而有敗那么見(jiàn)疑如是者身危。夫貴人得計(jì)而欲自以為功，說(shuō)者與知焉，那么身危。順事陳意，那么曰怯懦而不盡；慮事廣肆，那么曰草野而倨侮。此說(shuō)之難，不可不知也。宋有富人，天雨墻壞。其子曰“不筑且有盜〞，其鄰人之父亦云，暮而果大亡其財(cái)，其家甚知其子而疑鄰人之父。昔者鄭武公欲伐胡，乃以其子妻之。因問(wèn)群臣曰：“吾欲用兵，誰(shuí)可伐者？〞關(guān)其思曰：“胡可伐。〞乃戮關(guān)其思，曰：“胡，兄弟之國(guó)也，子言伐之，何也？〞胡君聞之，以鄭為親己而不備鄭。鄭人襲胡，取之。此二說(shuō)者，其知皆當(dāng)矣，然而甚者為戮，薄者見(jiàn)疑。非知之難也，處知那么難矣。人或傳其書(shū)至秦。秦王見(jiàn)?孤憤?、?五蠹?之書(shū)，曰：“嗟乎，寡人得見(jiàn)此人與之游，死不恨矣！〞李斯曰：“此韓非之所著書(shū)也。〞秦因急攻韓。韓王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悅之，未信用。李斯、姚賈害之，毀之曰：“非終為韓不為秦，今王久留而歸之，此自遺患也，不如以過(guò)法誅之。〞秦王以為然，下吏治非。李斯使人遺非藥，使自殺。韓非欲自陳，不得見(jiàn)。秦王懊悔之，使人赦之，非已死矣。〔節(jié)選自?史記·老子韓非列傳?〕〔注〕①亡：通“忘〞，遺忘?！?〕以下對(duì)文中畫(huà)波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A.周澤未渥也而語(yǔ)極知/說(shuō)行而有功那么德亡/說(shuō)不行而有敗/那么見(jiàn)疑如是者身危

B.周澤未渥也而語(yǔ)極知說(shuō)/行而有功那么德亡/說(shuō)不行而有敗那么見(jiàn)疑/如是者身危

C.周澤未渥也而語(yǔ)極知/說(shuō)行而有功那么德亡/說(shuō)不行而有敗那么見(jiàn)疑/如是者身危

D.周澤未渥也而語(yǔ)極知說(shuō)/行而有功那么德亡/說(shuō)不行而有敗/那么見(jiàn)疑如是者身?！?〕以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A.刑名：戰(zhàn)國(guó)時(shí)以管仲、李悝、商鞅、申不害為代表的法家學(xué)派，主張循名責(zé)實(shí)，慎賞明罰，后世稱(chēng)之為刑名之學(xué)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“刑名〞。

B.黃老：是黃帝學(xué)派和老子學(xué)派的合稱(chēng)。黃老之學(xué)始于戰(zhàn)國(guó)盛于西漢，主要學(xué)說(shuō)有“道生法〞、政治上“無(wú)為而治〞等。

C.父：是對(duì)有才德的男子的美稱(chēng)，或是對(duì)老年男子的尊稱(chēng)。文中“鄰人之父〞中“父〞的用法與?游褒禪山記?中“王回深父〞的用法相同。

D.伐、襲：“伐〞指諸侯國(guó)或平級(jí)間公開(kāi)宣戰(zhàn)，進(jìn)軍時(shí)有鐘鼓；“襲〞指秘而不宣，突然進(jìn)攻。此類(lèi)表示軍事作戰(zhàn)的詞還有征、侵、討等?！?〕以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A.韓非子胸懷韜略，心憂家國(guó)。他看到國(guó)家貧弱，屢次規(guī)諫韓王，意見(jiàn)不被采納；他為韓王不致力于修明法度、任能求賢等強(qiáng)國(guó)政事感到痛心。

B.韓非子懷才不遇，著書(shū)發(fā)憤。他不被重用，于是著書(shū)指出諫說(shuō)者會(huì)因了解君王隱密之事，并因參與君主的謀劃后就自以為有功而遭遇危險(xiǎn)。

C.韓非子才高見(jiàn)妒，結(jié)局凄慘。韓非子入秦后雖然得到秦王賞識(shí)，卻未能得以重用。最終因?yàn)槔钏沟热说南莺Χ黄仍讵z中自殺。

D.韓非子文風(fēng)深峻，鞭辟入里。由?說(shuō)難?可見(jiàn)，韓非子說(shuō)理透辟深刻，他運(yùn)用歷史和生活中的故事把抽象道理具體化，說(shuō)理形象又切中要害?！?〕把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①此二說(shuō)者，其知皆當(dāng)矣，然而甚者為戮，薄者見(jiàn)疑。非知之難也，處知那么難矣。②李斯、姚賈害之，毀之曰：“非終為韓不為秦，今王久留而歸之，此自遺患也，不如以過(guò)法誅之。〞五、古代詩(shī)歌閱讀5.閱讀下面這首宋詞，完成各題。永遇樂(lè)·落日熔金①李清照落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第②豈無(wú)風(fēng)雨。來(lái)相召，香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳③，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚④。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。〔注〕①這首詞是李清照晚年避難江南時(shí)在臨安度元宵節(jié)時(shí)寫(xiě)的作品。②次第：頃刻，轉(zhuǎn)眼。③雪柳：以素絹和銀紙做成的頭飾。④簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚：簇帶、濟(jì)楚均為宋時(shí)方言。簇帶即密集插戴著的首飾，濟(jì)楚指整齊、漂亮。〔1〕以下對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A.開(kāi)篇“落日熔金，暮云合璧〞寫(xiě)晚晴，意境開(kāi)闊，色彩絢麗，這正是歡度佳節(jié)的大好天氣。

B.“染柳煙濃，吹梅笛怨〞兩句視聽(tīng)結(jié)合，點(diǎn)出時(shí)令是初春，也引出“春意知幾許〞一問(wèn)。

C.上闋結(jié)尾寫(xiě)“酒朋詩(shī)侶〞以“香車(chē)寶馬〞來(lái)邀請(qǐng)她去觀燈賞月，表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人的感謝之情。

D.作者在下闋中將淺顯平易的口語(yǔ)與錘煉工致的書(shū)面語(yǔ)交錯(cuò)融合，增加了全詞的藝術(shù)感染力?！?〕南宋著名詞人劉辰翁每誦此詞必“為之涕下〞。詞人在情感表達(dá)上使用了哪些手法使詞作如此動(dòng)人？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。六、情景默寫(xiě)6.補(bǔ)寫(xiě)出以下句子中的空缺局部?！?〕孔子在“侍坐章〞中曾對(duì)“率爾對(duì)曰〞的學(xué)生“哂之〞，而在?論語(yǔ)·為政?中用“________，________〞來(lái)教育他要踏實(shí)學(xué)習(xí)，端正態(tài)度?！?〕“我最牽掛的是人民群眾〞，這是習(xí)近平總書(shū)記的新年賀詞，而我國(guó)古代著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原也曾用“________，________〞來(lái)表達(dá)他體恤百姓生活的情懷?！?〕蘇軾在?赤壁賦?中用“________，________〞來(lái)側(cè)面襯托了簫聲凄涼婉轉(zhuǎn)，纏綿動(dòng)人的巨大魅力。七、選擇題組7.閱讀下面的文字，完成各題。孔子尚仁，所謂“仁〞①者就是推己及人、由家及國(guó)；②孟子重義，所謂“義〞者就是能舍小我、成就大我。中國(guó)人的家，是

的場(chǎng)所，更是安身立命的港灣；中國(guó)人的國(guó)，是生于斯長(zhǎng)于斯的地方，更是精神的家園、心靈的

。在中國(guó)人的眼里，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家奠定國(guó)之基石，國(guó)

萬(wàn)家平安。家國(guó)同構(gòu)、家國(guó)一體，是中國(guó)社會(huì)的組織特征，“修身齊家治國(guó)平天下〞③，是中華民族薪火相傳、戰(zhàn)勝困難的思維方式和文明邏輯。正因?yàn)橛兄鴱?qiáng)烈的家國(guó)擔(dān)當(dāng)，億萬(wàn)人民用雙手和汗水建設(shè)起青春的中國(guó)、④壯美的中國(guó)。從“把我們的血肉筑起我們新的長(zhǎng)城〞，到“這是英雄的祖國(guó)，是我生長(zhǎng)的地方〞，再到“我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割〞，中國(guó)人民被這些歌聲激蕩著百折不撓向前進(jìn)的壯麗征程，也被鼓勵(lì)著當(dāng)代中國(guó)強(qiáng)國(guó)復(fù)興的澎湃動(dòng)力。歷史的天空里，家國(guó)情懷的光芒

；時(shí)間的長(zhǎng)河中，家國(guó)情懷的源流綿綿不斷。〔1〕依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A.繁衍生息

歸宿

護(hù)佑

熠熠生輝

B.休養(yǎng)生息

歸宿

保佑

交相輝映

C.繁衍生息

歸程

護(hù)佑

熠熠生輝

D.休養(yǎng)生息

歸程

保佑

交相輝映〔2〕以下對(duì)文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A.①引號(hào)在這里表示對(duì)內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)。

B.②分號(hào)在這里表示分句之間的并列。

C.③引號(hào)在這里表示對(duì)古文的引用。

D.④頓號(hào)在這里表示定語(yǔ)之間的并列。〔3〕文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A.中國(guó)人民被這些歌聲鼓勵(lì)著百折不撓向前進(jìn)的壯麗征程，也被激蕩著當(dāng)代中國(guó)強(qiáng)國(guó)復(fù)興的澎湃動(dòng)力

B.這些歌聲激蕩著當(dāng)代中國(guó)強(qiáng)國(guó)復(fù)興的澎湃動(dòng)力，也鼓勵(lì)著中國(guó)人民百折不撓向前進(jìn)的壯麗征程

C.中國(guó)人民被這些歌聲激蕩著當(dāng)代中國(guó)強(qiáng)國(guó)復(fù)興的澎湃動(dòng)力，也鼓勵(lì)著百折不撓向前進(jìn)的壯麗征程

D.這些歌聲鼓勵(lì)著中國(guó)人民百折不撓向前進(jìn)的壯麗征程，也激蕩著當(dāng)代中國(guó)強(qiáng)國(guó)復(fù)興的澎湃動(dòng)力八、語(yǔ)言表達(dá)8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。完成月面工作后，________。這趟回家的旅程要經(jīng)歷兩道難關(guān)，第一道難關(guān)就是首次月面起飛上升。嫦娥五號(hào)要想在月面起飛，必須依靠航天器實(shí)現(xiàn)起飛時(shí)自主定位、定姿。________。上升器要飛到月球軌道上，與軌返組合體交會(huì)對(duì)接，把采集到的月壤轉(zhuǎn)移到返回器。而在38萬(wàn)公里外的月球軌道上進(jìn)行無(wú)人交會(huì)對(duì)接，________，而且也是人類(lèi)航天史上的第一次。嫦娥五號(hào)采用具有世界先進(jìn)水平的月球軌道交會(huì)對(duì)接技術(shù)，設(shè)計(jì)了交會(huì)、對(duì)接、組合體運(yùn)行、軌返組合體與對(duì)接艙別離等一系列關(guān)鍵動(dòng)作，助推嫦娥五號(hào)實(shí)現(xiàn)完美對(duì)接，以順利完成首次采樣往返任務(wù)。9.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保存關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70個(gè)字。在第七十五屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上，習(xí)近平主席鄭重宣布，中國(guó)將提高國(guó)家自主奉獻(xiàn)力度，采取更加有力的政策和措施，力爭(zhēng)于2030年前使二氧化碳排放量到達(dá)峰值，努力爭(zhēng)取在2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。這一富有雄心的重大宣示，既說(shuō)明了中國(guó)全力推進(jìn)新開(kāi)展理念的堅(jiān)決意志，也彰顯了中國(guó)愿為全球應(yīng)對(duì)氣候變化做出新奉獻(xiàn)的明確態(tài)度。習(xí)近平主席的發(fā)言得到了國(guó)際社會(huì)的普遍贊譽(yù)，多國(guó)媒體和接受人民日?qǐng)?bào)記者采訪的國(guó)際人士認(rèn)為，中國(guó)的承諾與行動(dòng)將在全球應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)進(jìn)程中發(fā)揮重要作用。九、材料作文10.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①近幾年，全國(guó)多所城市紛紛打造“一公里半徑讀書(shū)圈〞，社區(qū)圖書(shū)館、讀書(shū)自助驛站、流動(dòng)讀書(shū)點(diǎn)、街道書(shū)屋紛紛“上線〞。這是城市打造自己文化品牌的眾多舉措之一。最美夜市、建筑藝術(shù)館、原生態(tài)民居、科技創(chuàng)新、傳統(tǒng)文化……各大城市都亮出了自己的文化名片。②面對(duì)嚴(yán)峻的冬季疫情防控形勢(shì)，為了減少人員大規(guī)模流動(dòng)，不少城市發(fā)出建議：就地過(guò)年。各地相繼啟動(dòng)暖心行動(dòng)：圖書(shū)館舉辦年節(jié)特色活動(dòng)，社區(qū)“一對(duì)一〞指導(dǎo)年夜飯，對(duì)就地過(guò)年的人員實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，發(fā)放現(xiàn)金補(bǔ)貼……收到充滿人文關(guān)心的溫暖名片，人們?cè)谶@樣的城市找到了歸屬感。一座城市應(yīng)該給人留下什么樣的記憶或印象？一座城市應(yīng)該如何打造自己的名片？在你居住生活的城市，某報(bào)社開(kāi)設(shè)了一個(gè)新的專(zhuān)欄“城市名片〞，邀請(qǐng)你寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)城市建設(shè)的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析局部一、論述類(lèi)文本閱讀1.【解析】【分析】〔1〕此題考查學(xué)生理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。B.“莊子……承襲了道家鼻祖老子的‘五色令人目盲’的思想體系中的觀念〞錯(cuò)誤。從原文“莊子承襲老子對(duì)五色的觀點(diǎn)，在?天下?篇云“五色亂目，使目不明〞，認(rèn)為五色會(huì)擾亂人的視覺(jué)，使眼睛看不清楚，失去自然本性〞來(lái)看，莊子承襲的是老子對(duì)五色的觀點(diǎn)，并非是“五色令人目盲〞的觀點(diǎn)，選項(xiàng)縮小范圍。C.“白色最能表達(dá)莊子的自然之道，與生命本身呈現(xiàn)的顏色相比更美麗，更具存在的價(jià)值〞錯(cuò)誤。從原文“白色最能代言莊子的自然之道〞“在莊子看來(lái)，生命本身所呈現(xiàn)出來(lái)的顏色是大自然的話語(yǔ)方式，都有著各自的美麗與存在的價(jià)值〞來(lái)看，文章并沒(méi)有比較之意。D.“儒家‘正色’與‘邪色’觀，進(jìn)一步強(qiáng)化了禮制社會(huì)中人們賦予色彩的等級(jí)要求與界定〞錯(cuò)誤。由“在禮制社會(huì)，人們賦予色彩以等級(jí)，用來(lái)劃分地位上的尊卑貴賤，顏色詞有著鮮明的用色要求與層級(jí)界定〞分析可知，儒家學(xué)者眼中的“正色〞與“邪色〞是其等級(jí)觀念的反映，并不是強(qiáng)化了禮制社會(huì)中人們賦予色彩的等級(jí)要求與界定，選項(xiàng)曲解文意。應(yīng)選A。

〔2〕此題考查學(xué)生分析文章論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“論證莊子偏愛(ài)白色的價(jià)值意義〞錯(cuò)誤。文章從思想體系、社會(huì)風(fēng)氣及精神追求等層面闡釋莊子偏愛(ài)白色的原因。應(yīng)選B。

〔3〕此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“莊子筆下的‘草木不待黃而落’‘唇如激丹’‘天之蒼蒼’等，皆能表達(dá)空明純潔的心境〞錯(cuò)誤。從原文“白色所寓意的空明純潔的心境〞來(lái)看，選項(xiàng)曲解文意。應(yīng)選B。故答案為：⑴A；⑵B；⑶B；【點(diǎn)評(píng)】〔1〕此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。篩選和提取信息類(lèi)試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。

〔2〕此題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。

〔3〕此題考查學(xué)生運(yùn)用文本知識(shí)進(jìn)行推斷的能力。此類(lèi)題這實(shí)際上是運(yùn)用原文所提供的知識(shí)、結(jié)論，在原文允許的范圍內(nèi)，通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行運(yùn)用，推出原文沒(méi)有直接表述的觀點(diǎn)，或者得出原文所沒(méi)有必要直接得出的結(jié)論，或者提出新的看法。二、非連續(xù)性文本閱讀2.【解析】【分析】〔1〕此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。D.“全國(guó)網(wǎng)絡(luò)零售額同比增長(zhǎng)接近四分之一〞錯(cuò)誤。從原文“2021年全國(guó)2083個(gè)縣城網(wǎng)絡(luò)零售額達(dá)30961.6億元，同比增長(zhǎng)23.5%〞來(lái)看，選項(xiàng)中的“全國(guó)網(wǎng)絡(luò)零售額〞，擴(kuò)大了范圍。應(yīng)選D。

〔2〕此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析能力。C.“正是數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃開(kāi)展才給網(wǎng)紅圈帶來(lái)了清流——李子柒〞錯(cuò)誤。原文的表述是“李子柒可謂網(wǎng)紅圈的一股清流，她的各種美食以及手工藝作品的視頻不僅在國(guó)內(nèi)大受歡迎，在國(guó)外同樣有著上千萬(wàn)的粉絲〞，并沒(méi)有涉及數(shù)字經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展與李子柒走紅之間的關(guān)系，選項(xiàng)無(wú)中生有。應(yīng)選C。

〔3〕此題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容，篩選并整合重要信息的能力。由“數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的信息通信技術(shù)使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更加靈活、敏捷、智慧〞分析可知，信息通信技術(shù)使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更加靈活、敏捷、智慧，數(shù)字經(jīng)濟(jì)使我國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展更有活力。由“在天貓、拼多多等電商平臺(tái)的帶動(dòng)下，從農(nóng)戶直達(dá)消費(fèi)者的銷(xiāo)售新鏈路通了起來(lái)，返鄉(xiāng)的青年‘電商能人’多了起來(lái)，村頭‘電商鋪?zhàn)印纳庖不鹆似饋?lái)〞“技術(shù)優(yōu)勢(shì)和商業(yè)模式的不斷創(chuàng)新，電商參與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈不斷升級(jí)，成為助力鄉(xiāng)村振興最具活力的動(dòng)能〞分析可知，天貓、拼多多等電商平臺(tái)利用網(wǎng)絡(luò)參與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈不斷升級(jí)，引發(fā)了創(chuàng)業(yè)浪潮，解決就業(yè)問(wèn)題，助力鄉(xiāng)村振興。數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。由“疫情發(fā)生以來(lái)，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字技術(shù)成為抗疫期間不可或缺的‘利器’〞“遠(yuǎn)程辦公、在線教育，乃至遠(yuǎn)程醫(yī)療等新業(yè)態(tài)在疫情期間也不斷涌現(xiàn)。遠(yuǎn)程工作和在線教育等應(yīng)用在疫情中既防止了交叉感染的風(fēng)險(xiǎn)，也為助力復(fù)工復(fù)課發(fā)揮了重要作用〞分析可知，數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力抗疫。在抗疫工作中，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字技術(shù)在疫情監(jiān)測(cè)方面、遠(yuǎn)程辦公、在線教育等方面都起到重要作用。由“李子柒……她的各種美食以及手工藝作品的視頻不僅在國(guó)內(nèi)大受歡迎，在國(guó)外同樣有著上千萬(wàn)的粉絲?！钭悠獬蔀榱酥袊?guó)文化與外國(guó)文化傳播的橋梁〞分析可知，李子柒利用網(wǎng)絡(luò)視頻傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，使國(guó)內(nèi)外更多人關(guān)注并了解中國(guó)文化。數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力民族文化傳播，增強(qiáng)民族凝聚力。故答案為：⑴D；⑵C；

⑶①數(shù)字經(jīng)濟(jì)使我國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展更有活力。信息通信技術(shù)使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更加靈活、敏捷、智慧。②數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。天貓、拼多多等電商平臺(tái)利用網(wǎng)絡(luò)參與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈不斷升級(jí)，引發(fā)了創(chuàng)業(yè)浪潮，解決就業(yè)問(wèn)題，助力鄉(xiāng)村振興；③數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力抗疫。在抗疫工作中，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字技術(shù)在疫情監(jiān)測(cè)方面、遠(yuǎn)程辦公、在線教育等方面都起到重要作用。④數(shù)字經(jīng)濟(jì)助力民族文化傳播，增強(qiáng)民族凝聚力。李子柒利用網(wǎng)絡(luò)視頻傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，使國(guó)內(nèi)外更多人關(guān)注并了解中國(guó)文化。〔也可以具體答出中國(guó)網(wǎng)友自發(fā)研究和傳播傳統(tǒng)文化，泡菜事件產(chǎn)生國(guó)際影響?！场军c(diǎn)評(píng)】〔1〕此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。

〔2〕此題綜合考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。

〔3〕此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進(jìn)行概括。三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀3.【解析】【分析】〔1〕此題考查學(xué)生分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“他因?yàn)榘l(fā)自心底同情聶小軒〞錯(cuò)誤。由原文“聶小軒的心思管家懂，他暗地對(duì)這個(gè)小工匠有點(diǎn)佩服〞可知，管家對(duì)聶小軒是“佩服〞，而不是“同情〞。應(yīng)選B。

〔2〕此題考查學(xué)生分析人物心理的能力。九爺以為是有人攔車(chē)喊冤，探出頭來(lái)見(jiàn)是聶小軒，反笑了：“你小子又出什么幺鵝子？站起來(lái)說(shuō)。〞九爺看來(lái)者是聶小軒，覺(jué)得不會(huì)有什么大麻煩，內(nèi)心感到輕松。九爺剛喝了點(diǎn)酒，又接到帖子請(qǐng)他上廣和茶園去聽(tīng)譚叫天，心里正快樂(lè)。他弄不懂聶小軒是怎么檔子事。見(jiàn)聶小軒滿臉通紅，汗涔涔、喘吁吁，便笑道：“猴崽子，喝了酒上九爺這兒耍酒瘋來(lái)了。見(jiàn)到聶小軒急迫窘迫的樣子，不同情反而感到好笑。我早說(shuō)了，燒不出八國(guó)聯(lián)軍圖樣的煙壺，把你的手送來(lái)。我不收定錢(qián)！〞說(shuō)完朝車(chē)伕擺了下手，放下車(chē)簾，又爽快地笑了兩聲。果斷拒絕并威脅逼迫聶小軒后，覺(jué)得他不可能違抗自己，內(nèi)心自信而猖狂。九爺沒(méi)有再掀車(chē)簾，只問(wèn)了聲：“又怎么了？〞車(chē)簾拉開(kāi)一條縫，管家探出頭來(lái)，臉色煞白，嘴唇發(fā)抖，說(shuō)：“聶小軒的手叫車(chē)軋折了。〞“嗯？〞九爺又笑了，“這小子還真犟！有他的！快送到接骨蘇家去接上。肅王還等著他那手燒煙壺呢！〞得知聶小軒斷手后，認(rèn)為這種行為荒唐，但不打算改變自己的想法。

〔3〕此題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力?！拔ｋy〞：太后從廢了大阿哥之后，跟洋務(wù)派透著近乎，看著九爺也順眼了。不知怎么一快樂(lè)，傳旨下來(lái)，賞了九爺個(gè)頭品頂戴。猴崽子，喝了酒上九爺這兒耍酒瘋來(lái)了。也就是我，換別的爺臺(tái)不掌你的嘴？回去干活去吧！我早說(shuō)了，燒不出八國(guó)聯(lián)軍圖樣的煙壺，把你的手送來(lái)。我不收定錢(qián)！可見(jiàn)，太后賞官，九爺逼迫聶小軒燒制八國(guó)聯(lián)軍題材的煙壺，清政府割讓土地。由原文“各位父老兄弟，各位炎黃子孫，我沒(méi)偷，我沒(méi)搶?zhuān)揖褪欠磳?duì)他們賣(mài)國(guó)呀！他們把我們中國(guó)一塊塊切著賣(mài)了！洋鬼子殺我們?nèi)?，搶我們錢(qián)，在我們祖宗墳上拉屎。連圓明園都燒了，就不許我們說(shuō)一句嗎？老少爺們，救救大清國(guó)吧，救救……〞可見(jiàn)，八國(guó)聯(lián)軍入侵，火燒圓明園，外國(guó)列強(qiáng)欺壓掠奪中國(guó)。綜上所述可知，清政府上下昏庸腐朽，殘暴專(zhuān)制，崇洋媚外，賣(mài)國(guó)茍安?！跋Ｍ暎耗侨宋⑽⒑?，大聲說(shuō)：“各位父老兄弟，各位炎黃子孫，我沒(méi)偷，我沒(méi)搶?zhuān)揖褪欠磳?duì)他們賣(mài)國(guó)呀！他們把我們中國(guó)一塊塊切著賣(mài)了！洋鬼子殺我們?nèi)?，搶我們錢(qián)，在我們祖宗墳上拉屎。連圓明園都燒了，就不許我們說(shuō)一句嗎？老少爺們，救救大清國(guó)吧，救救……〞愛(ài)國(guó)志士號(hào)召民眾救亡圖存。如囚犯大聲疾呼，希望百姓認(rèn)清清政府的賣(mài)國(guó)行徑，喚起百姓的愛(ài)國(guó)意識(shí)。聶小軒愣了片刻，一跺腳，追了上去。喊道：“罷，我就給您手！〞隨從冷不防他又沖了上來(lái)，連忙去攔，聶小軒一個(gè)踉蹌跌到馬后車(chē)前，把手伸到車(chē)輪的前邊……聶小軒這樣的小人物愛(ài)國(guó)意識(shí)已經(jīng)覺(jué)醒，為了維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)不惜斷手對(duì)抗強(qiáng)權(quán)。故答案為：⑴B；

⑵①第一次“笑〞，看來(lái)者是聶小軒，覺(jué)得不會(huì)有什么大麻煩，內(nèi)心感到輕松。②第二次“笑〞，見(jiàn)到聶小軒急迫窘迫的樣子，不同情反而感到好笑。③第三次“笑〞，果斷拒絕并威脅逼迫聶小軒后，覺(jué)得他不可能違抗自己，內(nèi)心自信而猖狂。④第四次“笑〞，得知聶小軒斷手后，認(rèn)為這種行為荒唐，但不打算改變自己的想法。

⑶“危難〞：①清政府上下昏庸腐朽，殘暴專(zhuān)制，崇洋媚外，賣(mài)國(guó)茍安。如太后賞官，九爺逼迫聶小軒燒制八國(guó)聯(lián)軍題材的煙壺，清政府割讓土地。②八國(guó)聯(lián)軍入侵，火燒圓明園，外國(guó)列強(qiáng)欺壓掠奪中國(guó)。“希望〞：①愛(ài)國(guó)志士號(hào)召民眾救亡圖存。如囚犯大聲疾呼，希望百姓認(rèn)清清政府的賣(mài)國(guó)行徑，喚起百姓的愛(ài)國(guó)意識(shí)。②聶小軒這樣的小人物愛(ài)國(guó)意識(shí)已經(jīng)覺(jué)醒。為了維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)不惜斷手對(duì)抗強(qiáng)權(quán)?！军c(diǎn)評(píng)】〔1〕此題考查學(xué)生對(duì)文章的綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，層次的概括，思想情感賞析、寫(xiě)作手法的評(píng)價(jià)等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。

〔2〕此題考查對(duì)小說(shuō)內(nèi)容、人物的心理活動(dòng)的理解能力。做題要注意從以下方面進(jìn)行分析：①結(jié)合人物活動(dòng)的具體情境，揣摩人物的內(nèi)心世界或情感變化。②聯(lián)系上下文，結(jié)合情節(jié)開(kāi)展揣摩人物的心理情感變化。③抓關(guān)鍵詞，結(jié)合外部表情體會(huì)人物內(nèi)心變化。

〔3〕此題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。先明確自己的看法，然后結(jié)合著文本的具體內(nèi)容分析即可?！拔ｋy〞：“太后從廢了大阿哥之后，跟洋務(wù)派透著近乎，看著九爺也順眼了。四、文言文閱讀4.【解析】【分析】〔1〕此題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“說(shuō)〞做“行〞的主語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除選項(xiàng)BD；“那么見(jiàn)疑〞是“不行而有敗〞結(jié)果，關(guān)系緊密，中間不能斷開(kāi)，排除選項(xiàng)A。應(yīng)選C。句子翻譯：君主對(duì)游說(shuō)者的恩寵還沒(méi)有到達(dá)深厚的程度而游說(shuō)的人把知心話全部說(shuō)出來(lái)，如果主張被采納實(shí)行而且獲得成功，那么他的功德就會(huì)被君主遺忘。如果主張未實(shí)行而且遭到失敗，那么游說(shuō)者就會(huì)被君主疑心，像這樣，游說(shuō)的人就會(huì)有生命危險(xiǎn)。

〔2〕此題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。C.“文中‘鄰人之父’中‘父’的用法與?游褒禪山記?中‘王回深父’的用法相同〞錯(cuò)誤?！巴趸厣罡辅曋械摹案辅暿侵竿握咄趸兀稚罡?，“父〞，通“甫〞；C項(xiàng)中表述的“父〞是對(duì)老年男子的尊稱(chēng)。應(yīng)選C。

〔3〕此題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B.“并因參與君主的謀劃后就自以為有功而遭遇危險(xiǎn)〞錯(cuò)誤。由“原文夫貴人得計(jì)而欲自以為功，說(shuō)者與知焉，那么身危〞可知，君主有了如愿的計(jì)策并打算據(jù)為自己的功績(jī)，游說(shuō)者參與這件事，知道這件事，游說(shuō)的人就會(huì)有生命危險(xiǎn)。由此可知，是君主打算據(jù)為自己的功績(jī)，而不是諫說(shuō)者自以為有功。應(yīng)選B。

〔4〕此題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。賦分點(diǎn)：知：認(rèn)識(shí)，認(rèn)知，說(shuō)法。然而甚者為戮：被動(dòng)句，“為〞表被動(dòng)。薄者見(jiàn)疑：被動(dòng)句，“見(jiàn)〞表被動(dòng)。處：〔如何〕處理。害：嫉妒。毀：詆毀。歸：使動(dòng)，使……回去。法：名詞作狀語(yǔ)，依法。故答案為：⑴C；⑵C；⑶B；

(4)①這兩個(gè)人的〔認(rèn)知〕說(shuō)法都是正確的，然而重的被殺死，輕的被疑心，所以認(rèn)識(shí)事情并不難，如何處理這種認(rèn)識(shí)就難了。②李斯、姚賈嫉妒他，詆毀他說(shuō)：“韓非最終會(huì)為韓國(guó)〔效力〕而不為秦國(guó)〔效力〕，如今大王久留他在秦國(guó)再放他回去，這是給自己留下禍患啊。不如加以罪名，依法處死他。〞【點(diǎn)評(píng)】〔1〕此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見(jiàn)的句首句尾語(yǔ)氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。此題可以根據(jù)句中動(dòng)詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語(yǔ)意進(jìn)行斷句。

〔2〕此題考查文化常識(shí)的理解識(shí)記能力。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱(chēng)謂、有特殊意義的專(zhuān)有名詞等，學(xué)習(xí)過(guò)程中注意準(zhǔn)確積累。

〔3〕此題考查把握內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。此類(lèi)題目要梳理原文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章大意。然后鎖定目標(biāo)句，把各個(gè)選項(xiàng)與原文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致比對(duì)，逐個(gè)排除。

〔4〕此題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中重點(diǎn)字詞，如：實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等。翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的表達(dá)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)藏，還要有一定的古漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美。【附參考譯文】

韓非，是韓國(guó)的貴族子弟。他愛(ài)好刑名法術(shù)的學(xué)問(wèn)，他學(xué)說(shuō)的理論根底來(lái)源于黃帝和老子。韓非有口吃的缺陷，不善于講話，卻擅長(zhǎng)于著書(shū)立說(shuō)。他和李斯都是荀卿的學(xué)生，李斯自認(rèn)為學(xué)識(shí)比不上韓非。

韓非看到韓國(guó)漸漸衰弱下去，屢次上書(shū)奉勸韓王，但韓王沒(méi)有采納他的意見(jiàn)。當(dāng)時(shí)韓非痛恨國(guó)君治理國(guó)家不致力于修明法制，〔不能〕憑借權(quán)勢(shì)用來(lái)駕馭臣子，〔不能〕富國(guó)強(qiáng)兵尋求任用賢能之士，反而任用夸夸其談、對(duì)國(guó)家有害的文學(xué)游說(shuō)之士，并且讓他們的地位高于講求功利實(shí)效的人。他悲嘆廉潔正直的人不被邪曲奸枉之臣所容，他考察了古往今來(lái)的得失變化，所以寫(xiě)了?孤憤?、?五蠹?、?內(nèi)外儲(chǔ)?、?說(shuō)林?、?說(shuō)難?等十余萬(wàn)字的著作。

?說(shuō)難?寫(xiě)道：大凡游說(shuō)的困難，在于如何了解游說(shuō)對(duì)象的心理，然后用我的說(shuō)詞去適合他的口味。在言談之中無(wú)意地說(shuō)到君主內(nèi)心隱藏的秘密，游說(shuō)的人就會(huì)有生命危險(xiǎn)。君主有過(guò)失，而游說(shuō)的人卻公開(kāi)用大道理去推導(dǎo)其不良行為，那么游說(shuō)的人就會(huì)有危險(xiǎn)。君主對(duì)游說(shuō)者的恩寵還沒(méi)有到達(dá)深厚的程度而游說(shuō)的人把知心話全部說(shuō)出來(lái)，如果主張被采納實(shí)行而且獲得成功，那么他的功德就會(huì)被君主遺忘。如果主張未實(shí)行而且遭到失敗，那么游說(shuō)者就會(huì)被君主疑心，像這樣，游說(shuō)的人就會(huì)有生命危險(xiǎn)。君主有了如愿的計(jì)策并打算據(jù)為自己的功績(jī)，游說(shuō)者參與這件事，知道這件事，游說(shuō)的人就會(huì)有生命危險(xiǎn)。如果順應(yīng)君主的主張陳述事情，那么就會(huì)說(shuō)你膽小而做事不盡人意。如果謀慮深遠(yuǎn)，那么就會(huì)說(shuō)你粗俗傲慢。這些游說(shuō)的難處，是不能不知道的啊。

宋國(guó)有個(gè)富人，因?yàn)樘煜掠隁牧藟?。他兒子說(shuō):“不修好將會(huì)被盜〞，鄰居家的老者也這么說(shuō)。晚上果然丟了很多財(cái)物，他全家的人都認(rèn)為他兒子特別聰明卻疑心鄰居家的老者。從前鄭武公想要攻打胡國(guó)，反而把自己的女兒嫁給胡國(guó)的君主。就問(wèn)大臣們說(shuō):“我要用兵，可以攻打誰(shuí)?〞關(guān)其思答復(fù)說(shuō):“可以攻打胡國(guó)。〞鄭武公就把關(guān)其思?xì)⒘?，并且說(shuō):“胡國(guó)，是我們兄弟之國(guó)，你說(shuō)攻打它，什么居心?〞胡國(guó)君主聽(tīng)到這件事，就認(rèn)為鄭國(guó)君主與自己關(guān)系親密而不防范他，鄭國(guó)就趁機(jī)偷襲胡國(guó)，占領(lǐng)了它。這兩個(gè)人的〔認(rèn)知〕說(shuō)法都是正確的，然而重的被殺死，輕的被疑心，所以認(rèn)識(shí)事理并不難，如何處理這種認(rèn)識(shí)就難了。

有人把韓非的著作傳到秦國(guó)。秦王見(jiàn)到?孤憤?、?五蠹?這些書(shū)，說(shuō):“唉，我要見(jiàn)到這個(gè)人并且能和他交往，就是死也不算遺憾了。〞李斯說(shuō):“這是韓非撰寫(xiě)的書(shū)。〞秦王因此立即加緊攻打韓國(guó)。起初韓王不重用韓非，等到情勢(shì)危急，才派遣韓非出使秦國(guó)。秦王很快樂(lè)，但他還沒(méi)被信用。李斯、姚賈嫉妒他，在秦王面前詆毀他說(shuō):“韓非最終還是要為韓國(guó)效力而不為秦國(guó)效力，如今大王久留他在秦國(guó)再放他回去，這是給自己留下禍患啊。不如加以罪名處死他。〞秦王認(rèn)為他說(shuō)的對(duì)，就讓官吏給韓非定罪。李斯派人給韓非送去了毒藥，叫他自殺。韓非想要當(dāng)面向秦王申述，又不能見(jiàn)到。后來(lái)秦王懊悔了，派人去赦免他，可惜韓非已經(jīng)死了。五、古代詩(shī)歌閱讀5.【解析】【分析】〔1〕此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解和賞析能力。C.“表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人的感謝之情〞錯(cuò)誤。“謝〞的意思是“拒絕〞。應(yīng)選C。

〔2〕此題考查學(xué)生分析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。理解詞的內(nèi)容，判斷所運(yùn)用的表現(xiàn)手法，然后進(jìn)行分析。反襯〔比照〕。如詩(shī)人要表達(dá)凄苦心境，描繪的卻是“落日熔金，暮云合璧〞著力描繪元夕絢麗的暮景，寫(xiě)的是落日的光芒，像熔解的金子，一片赤紅璀璨；黃昏的云彩，圍合著璧玉一樣的圓月。兩句對(duì)仗工整，辭采鮮麗，形象飛動(dòng)。景色卻是美麗壯觀的，可見(jiàn)此為反襯。“鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。〞這天晚上，同閨中女伴們戴上嵌插著翠鳥(niǎo)羽毛的時(shí)興帽子，和金線捻絲所制的雪柳，插戴得齊齊整整，前去游樂(lè)。“如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。〞歷盡國(guó)破家傾、夫亡親逝之痛，詞人不但由簇帶濟(jì)楚的少女變?yōu)樾稳葶俱?、蓬頭霜鬢的老婦，而且心也老了，對(duì)外面的熱鬧繁華提不起興致，懶得夜間出去。“盛日〞與“如今〞兩種迥然不同的心境，從側(cè)面反映了金兵南下前后兩個(gè)截然不同的時(shí)代和詞人相隔霄壤的生活境遇，以及它們?cè)~人心靈上投下的巨大陰影?？梢?jiàn)為反襯。再者還可從他人與自己比照的角度分析，“來(lái)相召，香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。〞詞人的晚景雖然凄涼，但由于她的才名家世，臨安城中還是有一些貴家婦女乘著香車(chē)寶馬邀她去參加元宵的詩(shī)酒盛會(huì)。只因心緒落寞，她都婉言推辭了。這幾句看似平淡，卻恰好透露出詞人飽經(jīng)憂患后近乎漠然的心理狀態(tài)。虛實(shí)結(jié)合?！奥淙杖劢?，暮云合璧〞“染柳煙濃，吹梅笛怨〞“元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨。來(lái)相召，香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶〞，上片中的佳節(jié)氣象和婉拒友人相召為實(shí)寫(xiě)；“記得偏重三五〞，下闋回憶昔日中州元宵節(jié)出游場(chǎng)景為虛寫(xiě)；“如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去〞意思是如今容顏憔悴，頭發(fā)蓬松也無(wú)心梳理，更怕在夜間出去。這是實(shí)寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合，拓展了詩(shī)歌的意境，深化了亂離漂泊的寂寞愁苦之情。故答案為：⑴C；

⑵①反襯〔比照〕。詞人以早春晴日元宵佳節(jié)的歡快反襯她避難江南的悲苦心境，以友人香車(chē)寶馬相召反襯自己憂心忡忡，回憶南渡前在中州元宵節(jié)與閨友華服同游的熱鬧場(chǎng)景反襯自己“如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢〞的凄涼境況，更以他人“笑語(yǔ)〞反襯自身落寞，強(qiáng)化了濃厚的昔盛今衰之感和家國(guó)身世之悲。②虛實(shí)結(jié)合。詞人上闋寫(xiě)佳節(jié)氣象和婉拒友人相召為實(shí)寫(xiě)，下闋回憶昔日中州元宵節(jié)出游場(chǎng)景為虛寫(xiě)，眼下輾轉(zhuǎn)天涯，憔悴衰老，無(wú)心收拾，不愿出游為實(shí)寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合，拓展了詩(shī)歌的意境，深化了亂離漂泊的寂寞愁苦之情?！军c(diǎn)評(píng)】〔1〕此題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類(lèi)題，要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此根底上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。

〔2〕此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。六、情景默寫(xiě)6.【解析】【分析】此題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字有：太、掩涕、艱、幽壑、潛蛟、嫠。

故答案為：⑴知之為知之、不知為不知

⑵長(zhǎng)太息以掩涕兮、哀民生之多艱

⑶舞幽壑之潛蛟、泣孤舟之嫠婦【點(diǎn)評(píng)】此題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此根底上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，此題屬于理解性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字和漏字添字均不能得分。七、選擇題組7.【解析】【分析】〔1〕此題考查學(xué)生理解并正確使用詞語(yǔ)的能力。第一空，繁衍生息：繁殖后代，以延續(xù)血脈。休養(yǎng)生息：指在戰(zhàn)爭(zhēng)或其他原因引起的大動(dòng)亂之后，所采取的安定社會(huì)秩序、恢復(fù)生產(chǎn)、增加人口的措施。語(yǔ)境指修飾的是“家〞，故應(yīng)選擇“繁衍生息〞。第二空，歸宿：人或事物最終的著落。歸程