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高三語文二模試卷一、論述類文本閱讀1.閱讀下面的文字,完成各題。制度史是我國史學(xué)研究的重要內(nèi)容,特別是對于政治制度史,歷代史學(xué)家都十分關(guān)注,并取得了許多重要研究成果。但也要看到,制度史研究長期以來存在一些亟待改進的問題,其中一個重要問題就是“見物不見人〞。許多歷史研究工作者習(xí)慣于羅列各種典章制度,無視了制度背后人的能動作用。作為對這種研究傾向的一種糾偏,一些研究者更為關(guān)注制度背后的人,但他們的一些研究又滑向另一個極端——“見人不見物〞,無視了經(jīng)濟社會開展?fàn)顩r對制度的制定與執(zhí)行的強大制約作用?!耙娙栓暎笤谥贫仁费芯恐嘘P(guān)注制度背后的人、制度與人的關(guān)系。制度是用來標(biāo)準(zhǔn)社會關(guān)系的,而人是一切社會關(guān)系的總和。在歷史開展中,正是具體的人主導(dǎo)著制度的建構(gòu)與開展。中國歷史上逐步形成了一整套包括朝廷制度、郡縣制度、土地制度、賦稅制度、科舉制度、監(jiān)察制度、軍事制度等在內(nèi)的國家制度和國家治理體系,其背后都有人的主觀能動性在起作用,是人基于對各種社會關(guān)系的思考形成的制度選擇。需要指出的是,制度史研究要見人,還必須牢牢堅持唯物史觀,重視人民群眾在制度構(gòu)建與開展中的作用。一些制度史研究成果并非不關(guān)注人,但其關(guān)注的焦點主要集中在制定制度、執(zhí)行制度的少數(shù)統(tǒng)治者身上,廣闊人民群眾在制度開展中的作用那么常常被無視。在有的研究者看來,人民群眾只能消極被動地接受和適應(yīng)制度,而統(tǒng)治者在制度制定和執(zhí)行中那么是主動的、決定性的,這種觀點顯然是片面的。在唯物史觀看來,僅僅從統(tǒng)治者的角度考察制度,無視人民群眾的作用,對歷史上制度的演化、開展就難以有深刻的認(rèn)識?!耙娢铷?,就要研究制度構(gòu)建與開展的經(jīng)濟社會根底,研究制度超越于人的主觀意愿所具有的客觀性。制度屬于上層建筑的范疇,其構(gòu)建與開展必定受經(jīng)濟根底的影響。從這個意義上說,制度是人的主觀能動性與經(jīng)濟社會開展的客觀性有機統(tǒng)一的結(jié)果。歷史上的制度都不是一成不變的,總是處于不斷開展演化之中,制度內(nèi)部是充滿矛盾與張力的,這在許多時候表達的就是人的主觀意愿和經(jīng)濟社會開展水平的客觀制約之間的矛盾與張力。因此,研究制度史需要看到制度構(gòu)建與開展背后的各種客觀制約因素,不能將制度想象為人的任意創(chuàng)造。人們在不斷創(chuàng)造自己的歷史,但不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史,人的活動是受客觀條件制約的,制度的構(gòu)建與開展也是如此。既要見物,又要見人,這要求史學(xué)家研究制度史時必須拓寬視野,將制度放在更宏闊的歷史背景下進行考察。制度史研究中的制度不是孤立、封閉的,需要將其與經(jīng)濟社會開展的各種要素聯(lián)系起來進行全面考察,與人的各個方面的歷史實踐結(jié)合起來進行考察。這樣的全面考察必然要求進行跨學(xué)科交叉研究。只有拓寬視野,運用跨學(xué)科的研究方法,才能反映制度構(gòu)建與開展的內(nèi)在邏輯,為堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益的歷史借鑒?!舱幾灾荜?以宏闊視野研究制度史?〕〔1〕以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項為哪一項(

)A.我國制度史研究因為對政治制度史的極度關(guān)注一度走入誤區(qū),所以存在一些亟待改進的問題。

B.研究制度史既要關(guān)注制度的制定者、執(zhí)行者,也要關(guān)注制度的接受者,這是符合唯物史觀的。

C.人是一切社會關(guān)系的總和,人的主觀能動性對制度的構(gòu)建和開展起到了決定性的作用。

D.在進行制度史研究時,運用跨學(xué)科的方法進行研究,就能發(fā)現(xiàn)制度構(gòu)建與開展的內(nèi)在邏輯?!?〕以下對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項為哪一項〔

)A.文章在列舉制度史研究中出現(xiàn)的問題前,先肯定了史學(xué)家在制度史研究中取得了很多成果。

B.文章論述“見人〞時,先論述了人在制度中的作用,又論述了“見人〞存在的誤區(qū)。

C.文章第三段的論述表達了辯證思維,既強調(diào)了客觀條件的重要性,又強調(diào)了人的活動的影響。

D.文章末段指出制度史研究的具體方法,并指出這種方法的現(xiàn)實意義,說服力強?!?〕根據(jù)原文內(nèi)容,以下說法不正確的一項為哪一項(

)A.要把制度史研究放到更加宏闊的歷史背景下進行,唯有如此才能使研究更加完整。

B.研究制度史必須堅持唯物史觀,把握人民群眾的作用,將關(guān)注的焦點主要放在人民群眾身上。

C.當(dāng)人的主觀意愿和經(jīng)濟社會開展水平之間出現(xiàn)矛盾時,就有可能產(chǎn)生制度上的變化。

D.研究歷史制度,不能只停留在對制度條文的分析上,還要深入研究當(dāng)時的經(jīng)濟活動。二、實用類文本閱讀2.閱讀下面的文字,完成下面小題。記者:你被譯成中文的作品里,我是先讀了?南京安魂曲?,之后就是這部?通天之路:李白傳?。雖然兩部作品屬于不同體裁,但都涉及對大量材料的處理。當(dāng)然,同樣是處理材料,你的取舍,還有使用的方法很可能是不同的。就這部傳記而言,以我看,最是與眾不同的有兩個方面,一是你詳細寫了有些傳記作者避而不談或輕描淡寫的李白在老家江油當(dāng)小吏的經(jīng)歷;二是你只在序里談到李白詩歌里的月亮意象,在正文里就很少提及,更沒做什么渲染,而是偏重分析與李白生平遭際、日常行止相關(guān)的詩歌。你在寫作前后一般怎么處理材料?哈金:我的根本原那么是有趣。一開始出版社就強調(diào)不要學(xué)術(shù)著作。如果大量分析李白的詩歌,可能使表達松弛下來,對多數(shù)讀者來說會乏味。但傳記的核心人物是偉大的詩人,所以我必須要解讀他的一局部詩歌。這本傳記主要是給英語世界中詩歌的愛好者讀的。把這個故事講好,主要還是靠細節(jié),特別是新鮮有趣的細節(jié),同時對這些細節(jié)要有自己的看法。記者:你在寫李杜相遇,還有李白與孟浩然交往等細節(jié)時,顯然融入了合理的想象。而?南京安魂曲?雖然是小說,因為高度依托于史料,也必然包含某些非虛構(gòu)的局部。很多人認(rèn)為,既然是非虛構(gòu)就得寫眼見的真實,融入想象會讓寫作偏離真實。但以我看,寫作者對真實的理解本身,就需要在想象中展開,所以想象不可防止,沒有想象也寫不出深度的真實。哈金:英語世界中有“創(chuàng)意非虛構(gòu)〞之說,我倒并不刻意追求非虛構(gòu)的手法。在這部傳記中有些地方,不虛構(gòu)一些,故事就會出現(xiàn)漏洞,比方李杜相會。這么大的事情,不能幾筆帶過,一定要寫得飽滿些,所以我就根據(jù)已有的詩文資料做了一些推想。這樣做是為了把故事講好,在現(xiàn)在的非虛構(gòu)的寫法中并不出格。記者:基于材料之于這部傳記,乃至?南京安魂曲?都有著特殊的重要性,在你看來,材料之于寫作,尤其是小說寫作,有何重要的價值和意義?作家寫作如果過多依賴材料,會更多產(chǎn)生以分析性見長的匠人的形象,就好似他的寫作在藝術(shù)創(chuàng)造力和表現(xiàn)力上是打了折扣的。哈金:材料當(dāng)然重要,就像廚師沒有食材,無法做飯,但不同的廚師做出來的飯菜不一樣。想象力的一個重要成分是怎樣組織運用材料,當(dāng)然小說可以大量發(fā)揮,特別是在沒有多少原始材料的情況下。但?南京安魂曲?的情形比較特殊:資料太多,太雜亂,不好整理出一條清晰的表達線路。英語文學(xué)理論傳統(tǒng)中從浪漫詩人柯爾律治〔Coleridge〕開始就強調(diào)想象力的核心是綜合能力〔unifyingpower〕。降低姿態(tài)是寫作的一種正確態(tài)度,很多作家對自己的人物有種優(yōu)越感,比方?阿Q正傳?中的表達者。果戈理有“蟲子仰視〞的說法,那是他幽默的主要來源。魯迅非常崇拜果戈理,卻沒像他那樣謙卑地寫作。〔摘編自?哈金:我寫的不是文化想象中的李白?,?文學(xué)報?2021年7月〕〔1〕以下關(guān)于李白傳記相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項為哪一項〔

〕A.在談到李白傳記的材料處理時,哈金表示李白傳記不是要寫學(xué)術(shù)著作,而意在通過新鮮有趣的細節(jié),講好李白故事。

B.因為李白傳記的傳主是偉大的詩人,所以傳記中必須要解讀李白的一局部詩歌但又不能大量分析,防止表達松弛下來。

C.在創(chuàng)作不同的文學(xué)樣式時,記者發(fā)現(xiàn)哈金的?南京安魂曲?是真實中有虛構(gòu),?通天之路:李白傳?是虛構(gòu)中有真實。

D.對于用英文寫作的創(chuàng)作者哈金的這篇專訪,不僅涉及到李白傳記的創(chuàng)作過程,也有哈金寫作觀念的細微呈現(xiàn)?!?〕以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項為哪一項〔

〕A.記者作為采訪者,提問主要圍繞哈金在創(chuàng)作時怎樣組織運用材料展開,并認(rèn)為在材料的根底上運用想象就能寫出深度的真實。

B.哈金作為創(chuàng)作者,主張對材料要根據(jù)創(chuàng)作原那么取舍,可針對不同的文學(xué)樣式采取不同的材料處理方法,還應(yīng)該降低姿態(tài)面對作品人物。

C.在談到想象與虛構(gòu)問題時,哈金借助了英語中“創(chuàng)意非虛構(gòu)〞的說法,并且記者和哈金對此的看法,與其他很多人的看法不同。

D.記者與哈金都認(rèn)為材料之于寫作是非常重要的,記者強調(diào)寫作不能過多依賴材料,哈金更注重材料的組織運用?!?〕如果你是一名記者,這段訪問中,記者訪談的技巧有哪些值得借鑒的地方?三、文學(xué)類文本閱讀3.讀下面文字,完下面小題。逝川遲子建大約是每年的九月底或者十月初吧,一種被當(dāng)?shù)厝朔Q為“淚魚〞的魚就從逝川上游哭著下來了。淚魚是逝川獨有的一種魚。每年只在第一場雪降臨之后才出現(xiàn),它們到來時整條逝川便發(fā)出嗚嗚嗚的聲音。如果不想聽這悲涼之聲,那么只有打撈淚魚了。在阿甲漁村有一種傳說,淚魚下來的時候,如果哪戶沒有捕到它,一無所獲,那么這家的主人就會遭災(zāi)。漁婦們把丈夫捕到的淚魚放到碩大的木盆中,撫慰它們,一遍遍祈禱般地說著:“好了,別哭了:好了,別哭了……淚漁果然就不哭了,它們在岸上的木盆中游來游去,心安理得了。次日凌晨時人們再將它們放回逝川,它們再次入水時便不再發(fā)出鳴嗚嗚嗚的聲音了。當(dāng)晚秋的風(fēng)在林間放肆地撕扯失去水分的樹葉時,敏感的老漁婦吉喜就把捕撈淚魚的工具準(zhǔn)備好了。吉喜七十八歲了,干瘦而駝背,喜歡吃風(fēng)干的漿果和蘑菇,常常自言自語。雪是從凌晨五時悄然來臨的,窗欞發(fā)出刮魚鱗一樣的嚓嚓的響聲。不用說,雪花來了,淚魚也就要從逝川經(jīng)過了。吉喜的木屋就面對著逝川。吉喜醒來是被敲門聲驚醒的,來人是胡會的孫子胡刀?!凹泊髬?,這可怎么好,這小東西真不會挑日子,愛蓮說感覺身體不對了,挺不過今天了,唉,淚魚也要來了,這可怎么好,多么不是時候……〞男人第一次當(dāng)爸爸時都是這么慌亂不堪的。吉喜喜歡這種慌亂的神態(tài)。吉喜戴上銀灰色的頭巾便出門了。一百多幢房屋的阿甲漁村在雪中顯得規(guī)模更加小了。房屋在雪中就像一顆顆被糖腌制的蜜棗一樣。吉喜望了望逝川,似乎能感覺到淚魚到來前河水那微妙的震顫了。她想起了胡刀的祖父胡會,這個可憐的老漁民在七十歲那年成了黑熊的犧牲品。年輕時的胡會能騎善射,圍剿龜魚最有經(jīng)驗。那時的吉喜有個天真的想法,認(rèn)定百里挑一的她會成為胡會的妻子,然而胡會卻娶了毫無姿色和持家能力的彩珠。胡會曾在某一年捕淚魚的時候告訴吉喜沒有娶她的原因:“你太能了,你什么都會,你能挑起門戶過日子,男人在你的屋檐下會慢慢喪失生活能力的,你能過了頭。〞吉喜恨恨地說:“我有能力難道也是罪過嗎?〞吉喜的這種想法釀造了她一生的悲劇。在阿甲,男人們都欣賞她,都喜歡她,但沒有一個男人娶她。逝川日日夜夜地流,吉喜一天天地蒼老,兩岸的樹林卻愈發(fā)蓊郁了。吉喜到了中年特別喜歡唱歌。但過了四十歲就不再歌唱了,她開始沉靜地迎接她頭上出現(xiàn)的第一根白發(fā),頻繁地出入一家家為女人們接生。胡刀的妻子挺直地躺在炕上,因為陣痛而揮汗如雨,見到吉喜,眼睛濕濕地望了她一眼?!凹泊髬?,我會死嗎?〞產(chǎn)婦從毯子下伸出一只濕漉漉的手?!邦^一回生孩子的女人都想著會死,可沒有一個人會死的。有我在,沒有人會死的。〞吉喜撫慰道,用毛巾擦了擦產(chǎn)婦額上的汗。產(chǎn)婦朝她歉意地笑了,“吉喜大媽,您去捕淚魚吧。沒有您在逝川,人們就覺得捕淚魚沒有意思了。〞吉喜說:“我去捕淚魚,誰來給你接生?〞產(chǎn)婦說:“我自己。你告訴我怎樣剪臍帶,我一個人在家就行,讓胡刀也去捕淚魚。〞吉喜嗔怪道:“看把你能耐的。〞夜越來越深了,吉喜換上一根新蠟燭,給產(chǎn)婦講她年輕時鬧過的一些笑話。產(chǎn)婦入神地聽了一會兒,忍不住笑起來。吉喜見她沒了負擔(dān),這才安心了。大約午夜十一時許,吉喜大叫著:“胡刀胡刀,你可真有造化,一次就兒女雙全了!〞胡刀興奮得像只采花粉的蜜蜂。產(chǎn)婦終于平靜下來,“吉喜大媽,興許還來得及,您快去逝川吧。〞產(chǎn)婦疲乏地說。吉喜吃力地朝逝川走去。逝川的篝火玲瓏剔透,許多漁婦站在盛著淚魚的木盆前朝吉喜張望。沒有那種悲哀之聲從水面飄溢而出了,逝川顯得那么寧靜。吉喜將網(wǎng)下到江里,又艱難地給木盆注上水。她開始起網(wǎng)了,網(wǎng)從水面上刷刷地走過,那種輕飄飄的感覺使她的心一陣陣下沉。一條淚魚也沒捕到,是個空網(wǎng),她跌坐在河岸上。天色漸漸地明了,篝火無聲地熄滅了。放完淚魚的漁民們陸陸續(xù)續(xù)地回家了。吉喜慢慢地站起來,艱難地靠近木盆,這時她驚訝地發(fā)現(xiàn)木盆的清水里竟游著十幾條美麗的藍色淚魚!它們那么悠閑地舞蹈著,吉喜的眼淚不由彌漫下來了。一抹緋紅的霞光出現(xiàn)在天際,使阿甲漁村沉浸在受孕般的和平之中。吉喜用盡力氣將木盆拖向岸邊。她跪伏在岸邊,喘著粗氣,用瘦骨嶙峋的手將一條條飽滿的淚魚放回逝川。這最后一批淚魚一入水便迅疾朝下游去了。〔選自?短篇小說三十年精選?,有刪改〕〔1〕以下對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項為哪一項〔

〕A.阿甲漁村在每年初雪降臨的黃昏捕撈淚魚,是為了消災(zāi)祈福。人們在寒冷的夜晚撫慰了一條條悲傷的魚,便也得到了內(nèi)心的安寧。

B.胡會告訴吉喜:“男人在你的屋檐下會慢慢喪失生活能力的,你能過了頭。〞這是吉喜古稀之年仍然單身的直接原因,而根源卻在于吉喜保守落后。

C.這篇小說充滿了北國情調(diào),對景物描寫生動貼切,如“窗欞發(fā)出刮魚鱗一樣的嚓嚓的響聲〞“房屋在雪中就像一顆顆被糖腌制的蜜棗一樣〞。

D.作者描繪的一條神秘的河流--逝川,它會發(fā)出嗚咽之聲,是一條時間之河,也是一條生命之河,見證了世間的歡樂悲苦?!?〕請簡要分析吉喜這一人物形象?!?〕“淚魚〞是“逝川〞里的精靈,它富有某些象征意蘊,請結(jié)合文本加以分析。四、文言文閱讀4.閱讀下面的文言文,完成下面小題。楊嗣復(fù),字繼之,仆射于陵子也。初,于陵十九登進士第。浙西觀察使韓滉有知人之鑒,見之甚悅。滉有愛女,方擇佳婿,歸謂其妻曰:“吾閱人多矣,無如楊生貴而有壽,生子必為宰相。〞于陵秩滿,寓居揚州而生嗣復(fù)。后滉見之,撫其首曰:“名位果逾于父,楊門之慶也。〞因字曰慶門。嗣復(fù)七八歲時已能秉筆為文。年二十,進士擢第。元和十年,累遷至禮部員外郎。時父于陵為戶部侍郎,嗣復(fù)上言與父同省非便,請換他官。詔曰:“同司官有大功以下親者,但非連判及勾檢之官長,那么不在回避之限。如官署同,職司異,雖父子兄弟無所避嫌。〞再遷兵部郎中。文宗即位,拜戶部侍郎。以父于陵太子少傅致仕,年高多疾,懇辭侍養(yǎng),不之許。太和四年,丁父憂免。開成二年,領(lǐng)諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運使。三年正月,進階金紫,食邑七百戶。帝延英謂宰臣曰:“人傳符讖之語,自何而來?〞嗣復(fù)對曰漢光武好以讖書決事近代隋文帝亦信此言自是此說日滋只如班彪?王命論?所引蓋矯意以止賊亂非所重也帝又曰:“天后用人,有自布衣至宰相者,當(dāng)時還得力否?〞嗣復(fù)曰:“天后重行刑辟,輕用官爵,皆自圖之計耳。凡用人之道,歷試方見共能否。當(dāng)艱難之時,或須拔擢,無事之日,不如且循資級。古人拔卒為將,非治平之時,蓋不獲已而用之也。〞宣宗即位,征拜吏部尚書。大中二年,自潮陽還,至岳州病,一日而卒,時年六十六。贈左仆射,謚曰孝穆?!补?jié)選自?舊唐書?,有刪改〕〔1〕以下對文中畫波浪線局部的斷句,正確的一項為哪一項〔

〕A.嗣復(fù)對曰/漢光武好以讖書決/事近代隋文帝亦信此言/自是此說日滋/只如班彪?王命論?所引/蓋矯意以止賊亂/非所重也

B.嗣復(fù)對曰/漢光武好以讖書決事/近代隋文帝亦信此言/自是此說日滋/只如班彪?王命論?所引/蓋矯意以止賊亂/非所重也

C.嗣復(fù)對曰/漢光武好以讖書決事/近代隋文帝亦信/此言自是此說日滋/只如班彪?王命論?所引/蓋矯意以止賊亂/非所重也

D.嗣復(fù)對曰/漢光武好以讖書決/事近代隋文帝亦信此/言自是此說日滋/只如班彪?王命論?所引/蓋矯意以止賊亂/非所重也〔2〕以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項為哪一項〔

〕A.“進士〞,中國古代科舉制度中,通過最高一級考試者,稱為進士。是古代科舉殿試及第者之稱。

B.“謚〞,帶有評價作用的稱號。表揚的如“宣〞,批評的如“厲〞,同情的如“哀〞。

C.“大功〞,五服之一,著喪服九月。喪服五種,分別為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。

D.“秩滿〞,指古代官吏任職期滿。一般十年為一秩,故官員任期也是十年?!?〕以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項為哪一項〔

〕A.楊嗣復(fù)天生貴相,少有文才。他七八歲的時候就會寫文章。韓滉認(rèn)為他的名氣和地位會超越他的父親,是楊門的慶事,愿意把女兒許配給他。

B.楊嗣復(fù)為人謹(jǐn)慎,懂得避嫌。擔(dān)任禮部員外郎時,因為他的父親是戶部侍郎,于是上書說和父親同在尚書省不便利,請求更換其他職務(wù)。

C.楊嗣復(fù)不重預(yù)言,不信應(yīng)驗?;实蹎栴A(yù)言應(yīng)驗的圖讖從何而來,楊嗣復(fù)認(rèn)為光武帝、隋文帝倚仗讖書決事是扭曲本意來制止賊亂。

D.楊嗣復(fù)很有見地,深諳用人之道。他認(rèn)為古人提拔士兵作為將領(lǐng),不是在太平之時,是不得已才這樣做的,平時應(yīng)該按資歷逐級提拔?!?〕把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①吾閱人多矣,無如楊生貴而有壽,生子必為宰相。②以父于陵太子少傅致仕,年高多疾,懇辭侍養(yǎng),不之許。五、古代詩歌閱讀5.閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。寄李儋元錫韋應(yīng)物去年花里逢君別,今日花開又一年。世事茫茫難自料,春愁黯黯獨成眠。身多疾病思田里,邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊,西樓望月幾回圓?!?〕以下對這首詩的理解和賞析,不正確的一項為哪一項〔

〕A.首聯(lián)點明分別的時間,“又〞字既強調(diào)了時間流逝之快,也流露出別后境況蕭索的感慨。

B.頷聯(lián)寫出了詩人的煩惱苦悶,“世事茫茫〞既指國家的未來,也包含詩人個人的前途。

C.頸聯(lián)表現(xiàn)了詩人志在有為但面對現(xiàn)實卻又無可奈何,進退兩難,內(nèi)心倍感矛盾和苦悶。

D.尾聯(lián)詩人感謝友人李儋的問候,直抒胸臆表達了急迫盼望友人來訪并與之暢敘的情感?!?〕請賞析“西樓望月幾回圓〞一句在全詩內(nèi)容表達和結(jié)構(gòu)安排上的作用。六、情景默寫6.補寫出以下句子中的空缺局部。2021年涌現(xiàn)出太多的感天動地的人與事,每一位人物的身上都閃爍著光亮,為我們指引著方向。其中,武漢市金銀潭醫(yī)院院長張定宇隱瞞自己的病情,與時間賽跑,堅守在抗疫一線,面對“生〞與“義〞,化用?魚我所欲也?中的詩文,張定宇的選擇是“________,________〞90多歲高齡的葉嘉瑩先生仍堅持講學(xué),培養(yǎng)了大批人才,堅守著教師的本職,正如?師說?開篇陳述教師的職能句子:“________,________〞作為高中生的我們,在觀摩英雄人物事跡的同時,更應(yīng)該像?論語·里仁?中所說的那樣“________,________〞向賢人學(xué)習(xí),隨時反思自己。七、選擇題組7.閱讀下面的文字,完成下面小題。每當(dāng)夜幕降臨,極目星空之時,人們無不感慨宇宙的______和邈遠。其絢爛之美,攝人心魄。古人仰望蒼穹,面對耀眼無比的星空,似乎在冥想天界與人間應(yīng)當(dāng)存在某種聯(lián)系。于是,充滿想象力的先民開始用神話故事去描摹天上的美景:各路神仙坐居天宮,不僅身著______的深衣,而且身懷上天入地的絕技;他們饒有興味地注視著世間百態(tài),閑暇之余還裝扮成凡人,體悟人世間的七情六欲?!吧舷滤姆饺兆郑艁斫袢罩?。〞人們期盼從星月排布去啟迪生命的奧秘,去洞察深邃的天地間的內(nèi)在哲理。為了更好地詮釋天地之間的義理,人類開始用造物論去揭示天空中星辰運行的軌跡。華夏先民自殷商時期就開始占卜測運,兩漢之際讖緯之術(shù)盛極時。南北朝時期,隨著佛、道的興盛,占卜之術(shù)與宗教哲學(xué)緊密相連。唐代以后,西方天文學(xué)開始傳入中土,占星術(shù)由此______。兩宋之際,占星術(shù)已成為市井街巷里人們熱議的話題。據(jù)說,北宋文豪蘇軾就是一位不折不扣的“追星族〞,他不止一次地感慨,自己與唐代詩人韓愈一樣都命格不好,注定一生多謗譽,可謂______。〔1〕依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棥?/p>

〕A.浩瀚

華美堂皇

萌生

難兄難弟

B.浩淼

雍容華貴

萌生

患難之交

C.浩瀚

雍容華貴

萌發(fā)

難兄難弟

D.浩淼

華美堂皇

萌發(fā)

患難之交〔2〕文中畫橫線的句子有語病,以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棥?/p>

〕A.人們期盼從星月排布中去啟迪生命的奧秘,去洞察天地間的深邃的內(nèi)在哲理

B.人們期盼從星月排布中去探索生命的奧秘,去洞察天地間的深邃的內(nèi)在哲理

C.人們期盼從星月排布中去探索生命的奧秘,去觀察深邃的天地間的內(nèi)在哲理。

D.人們期盼從星月排布中去啟迪生命的奧秘,去觀察深邃的天地間的內(nèi)在哲理?!?〕以下各句中的引號和文中畫波浪線的句子的引號作用相同的一項為哪一項〔

〕A.蠶兒要“上山〞了。老通寶他們還是捏著一把汗?!?春蠶?〕

B.“一帶一路〞對推進我國新一輪對外開放和沿線國家共同開展意義重大。

C.“像牛一樣勞動,像土地一樣奉獻。〞作家路遙的這句名言,總能給人以心靈的觸動。

D.他們的做法徹底撕掉了自己“文明〞的面具,真相赤裸裸地展現(xiàn)在大家面前。八、語言表達8.請篩選并整合下面文字中的主要信息,給涵泳下定義。要求語言簡明,不超過70個字?!昂鲸曇辉~,古已有之。其本意是水中潛行,后來引申為浸潤、沉浸之意,從而成為讀書時的一種態(tài)度和方法?!昂鲸晱娬{(diào)鑒賞文藝作品時應(yīng)該沉潛其中,反復(fù)玩味和推敲,以獲得其中之味?!昂鲸暿种匾曢喿x時的心理狀態(tài),推崇一種虛靜的閱讀心理。宋代教育家朱熹就說:“學(xué)者讀書,須要斂身靜坐,緩視微吟,虛心涵泳,切已省察。〞“涵泳〞承載著中華五千年的燦爛文化,也從根本上表達著中國人的思維方式,即重感悟與直覺,這與西方人重邏輯和實證完全不同。9.仿照下面的例如,利用所給材料續(xù)寫三句話,要求內(nèi)容貼切,句式與所給例如相同。例如:你是否羨慕過蘇東坡的人生?是啊,他仕宦南北,賞赤壁風(fēng)月,啖嶺南荔枝,活得多么多姿多彩!材料:陶淵明

辛棄疾

杜甫看瑯琊山色

品鄉(xiāng)間淡酒

憶鐵馬秋風(fēng)

望西嶺雪山觀風(fēng)中寒菊

歷揚州烽火

棲成都草堂

夢吹角連營歸隱田園

沉浮宦海

漂泊東西

執(zhí)著堅忍

瀟灑自在

失落無奈九、材料作文10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①有專家預(yù)測,2030年中國將成為一個知識創(chuàng)造的中心。那時,長征九號發(fā)射,中國成功載人登月,成為繼美國之后第二個載人登月的國家。②著名經(jīng)濟學(xué)家林毅夫在中國經(jīng)濟開展論壇上表示,2030年中國將成為全球最大的經(jīng)濟體。③英國石油公司預(yù)測,受新興經(jīng)濟體經(jīng)濟和人口快速增長的推動,到2030年全球能源需求將增長近40%。④人類對自然資源的需求量已超出地球供應(yīng)能力的一半,?地球生命力報告?稱,如果人類繼續(xù)以這種方式消耗資源,到2030年,全球人口將需要兩個地球才能滿足其需求。

2021年是中國建黨100周年,縱觀中國開展大勢,這一年將是偉大而又轉(zhuǎn)折的一年。青年人是國家未來和民族希望,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。作為新時代的高中生,綜合上述材料,以“立足本國,關(guān)心世界〞為話題,寫一篇議論文,并表達你對世界下一個十年的思考。

要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

答案解析局部一、論述類文本閱讀1.【解析】【點評】⑴此題考查理解文本的能力。這類題型一般為選擇題,選項的設(shè)置多項選擇擇文中易被無視的詞語。這就要求考生通讀文本時注意文中的關(guān)鍵詞語。出題人針對這些地方,轉(zhuǎn)換一種說法迷惑考生。所以考生需要針對選項和原文進行比對,找到含義的細微差異。唯有如此,才能提高正答率。

⑵此類題目一般考查論證知識,其中涉及論證知識的根本屬性,更注重考查該知識在所選文本中的實際運用。完成此類題目,首先要通讀文本,把握文章中心論點。接著需要就每段話找出分論點或者概括段意,分清層次,把握論據(jù)與論據(jù)的關(guān)系,把握論據(jù)與論點的關(guān)系,把握論據(jù)的作用。

⑶此題考查理解、推斷文本的能力。這類題型一般為選擇題,選項的設(shè)置多項選擇擇文中易被無視的詞語。這就要求考生通讀文本時注意文中的關(guān)鍵詞語,尤其是一些副詞〔有些、一般、可能、將要等〕。1.(1)此題考查對文本內(nèi)容的理解和分析能力。

A項,強拉因果,“因為對政治制度史的極度關(guān)注一度走入誤區(qū),所以存在一些亟待改進的問題〞分析錯誤,依據(jù)原文第一段“歷代史學(xué)家都十分關(guān)注,并取得了許多重要研究成果。但也要看到,制度史研究長期以來存在一些亟待改進的問題〞可知,二者不存在因果關(guān)系,二者是并列關(guān)系。

C項,曲解文意,“人的主觀能動性對制度的構(gòu)建和開展起到了決定性的作用〞分析錯誤,依據(jù)原文第二段“而人是一切社會關(guān)系的總和。在歷史開展中,正是具體的人主導(dǎo)著制度的建構(gòu)與開展〞可知,“人起著主導(dǎo)作用〞,而不是“決定性的作用〞。

D項,說法絕對,“就能發(fā)現(xiàn)制度構(gòu)建與開展的內(nèi)在邏輯〞說法錯誤,依據(jù)原文最后一段“運用跨學(xué)科的研究方法,才能反映制度構(gòu)建與開展的內(nèi)在邏輯〞可知,不是“就能發(fā)現(xiàn)〞,而是“才能反映〞。

胡答案為:B。1.(2)此題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

C項,“又強調(diào)了人的活動的影響〞分析錯誤,此段只強調(diào)了“強調(diào)了客觀條件的重要性〞,強調(diào)人的活動是受客觀條件制約的。

胡答案為:C。1.(3)此題考查分析、概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

B項,曲解文意,“將關(guān)注的焦點主要放在人民群眾身上〞分析錯誤,依據(jù)原文第二段“還必須牢牢堅持唯物史觀,重視人民群眾在制度構(gòu)建與開展中的作用〞和“一些制度史研究成果并非不關(guān)注人,但其關(guān)注的焦點主要集中在制定制度、執(zhí)行制度的少數(shù)統(tǒng)治者身上,廣闊人民群眾在制度開展中的作用那么常常被無視〞可知,不是“主要放在〞,原文中只是說“重視人民群眾〞“不能無視人民群眾〞,另外還有“制定制度、執(zhí)行制度的少數(shù)統(tǒng)治者〞。

胡答案為:B。二、實用類文本閱讀2.【解析】【點評】〔1〕此題考查考生篩選整合文中信息,把握內(nèi)容要點的能力。答題步驟是:要細心核對選項與原文表述的差異,要將題目材料信息帶入選文比對理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、無中生有、語言絕對等問題。〔2〕此題考查分析、概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題時要整體理解文章的內(nèi)容,側(cè)重根據(jù)文意進行推斷。一般分三步:首先要通讀全文,明確論述話題;其次是概括每一段的觀點;最后將選項信息歸位,與原文比對理解,篩選出正確答案。

〔3〕此題考查篩選信息,概括要點的能力。解答此類題目,首先要整體感知文章內(nèi)容,概括每那么材料的內(nèi)容要點;然后根據(jù)題干要求,回歸原文勾畫出每那么材料中涉及答案要求的有效信息;最后進行整理,分點加以概括。三、文學(xué)類文本閱讀3.【解析】【點評】⑴該題考查小說內(nèi)容、手法的把握能力。內(nèi)容方面要求考生把握人物形象的特點、情節(jié)的作用、主題思想,手法方面要求考生掌握人物塑造的方法:正面描寫〔語言描寫、動作描寫、外貌描寫、心理描寫等〕和側(cè)面描寫〔他人反響、環(huán)境襯托等〕,還要注意細節(jié)描寫。修辭手法也要注意,常見修辭比喻、擬人、夸張、排比等,更要把握運用手法的目的。

⑵該題考查人物形象的分析、概括能力。完成這類題目,首先要求考生掌握人物塑造的方法:正面描寫〔語言描寫、動作描寫、外貌描寫、心理描寫等〕和側(cè)面描寫〔他人反響、環(huán)境襯托等〕,還要注意細節(jié)描寫。在文本中,分析這些方面的描寫,概括人物的形象特點,再合并相同之處,最后組織答案。組織答案要注意分條,還要注意先寫人物的特點,再結(jié)合文本情節(jié)給以分析。

⑶該題考查重點詞語的理解能力。理解重點詞語,首先理解表層含義,然后聯(lián)系文本主題或者段意,理解比喻意義、象征意義。做答時,要分條陳述,要全面。四、文言文閱讀4.【解析】【點評】⑴此題考查文言文斷句的能力。解答此題要了解斷句的一般規(guī)律,可以利用其中的名詞、代詞、虛詞、固定短語、句式,修辭等作為突破口,尋找斷句之處。還要讀懂文句的意思,結(jié)合上下文進行判斷。斷完要通讀一遍,看是否有不合情理之處。

⑵此題考查文化常識的熟記能力。解答此類題,要求學(xué)生平時注意積累、記憶。積累時可以分類積累,比方古代官職、官職升降詞匯、天文、地理等,這樣對于記憶更容易一些。

⑶此題考查文言文文意的把握,完成這類題,熟讀精思是關(guān)鍵,對文本要反復(fù)閱讀,結(jié)合上下語境仔細推敲。具體到每個選項,考生需要找到原文答案出處和選項進行比照:比照關(guān)鍵細節(jié)〔詞語〕;比照添加的內(nèi)容,出題人容易添加文中沒有的內(nèi)容迷惑考生;比照人物、時間、地點。

⑷此題考查文言語句翻譯能力,包括實詞理解能力、虛詞理解能力、句式理解能力、整體理解能力。完成這類題型,需要考生課下多讀、多記,尤其熟記120個實詞、18個虛詞,掌握四類特殊句式:判斷句、倒裝句、被動句、省略句??偟膩碚f,翻譯題需要做到關(guān)注字詞句,落實得分點?!靖絽⒖甲g文】楊嗣復(fù),字繼之,仆射楊于陵的兒子。當(dāng)初,楊于陵十九歲進士及笫。浙西觀察使韓滉有識人品行才能的眼力,見到他非常快樂。韓滉有愛女,正要擇婿,回去對妻子說:“我看過的人很多,沒有人能像楊生這樣尊貴而且顯壽,他生兒子一定當(dāng)宰相。〞楊于陵任職期滿,居住在揚州時生下兒子楊嗣復(fù)。后來韓滉見到他,摸著他的頭說:“你的名聲和地位都超過你父親,這是楊家值得慶賀的事。〞因此定字叫慶門。他七、八歲時就會寫文章。二十歲考中了進士。元和十年,經(jīng)屢次升遷后任禮部員外郎。當(dāng)時他的父親楊于陵任戶部侍郎,楊嗣復(fù)為防止與其同在尚書省任職,請求改任別的職務(wù)?;实巯略t說:“冋部門官員有大功以下喪服的親戚,只要不是共同負責(zé)同一事務(wù)和考核官員的長官,就不在回避的范圍。官名相同但分管不同,即使是父子和親兄弟也不用避嫌。〞楊嗣復(fù)再次升遷為兵部郎中。唐文宗即位,他升任戶部侍郎。因為楊于陵從太子少傳的職位上退休,年老多病,楊嗣復(fù)請求去侍奉父親,皇帝沒容許他。太和四年,他父親去世,為服喪而免職。開成二年,任諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運使。三年正月,進階為金紫,食邑七百戶。帝延英對宰相說:“人們說的符咒預(yù)言的話,從哪里開始的?〞嗣復(fù)答復(fù)說:“漢光武喜歡用預(yù)言一類的書來決斷事情,近代的隋文帝也相信這種話,從此這種說法一天天地滋長,班彪?王命論?也援引過,大概是假意如此說用來防止叛賊作亂,并不是真正看重。〞皇帝又說:“天后任用人才,有從平民身份到達宰相職位的,果真可以頂事嗎?〞嗣復(fù)曰:“武那么天皇后注重刑罰,看輕官員,這都是為了圖謀自己的大業(yè)罷了。但凡用人的道理,要經(jīng)歷試驗才能看出,在囯家艱難的時期,或許必須越級提拔,太平無事時,不如暫且按照資歷逐級提拔任用。古人提拔士兵做將領(lǐng),不是治理太平的時候,應(yīng)該是不得已才用這種方法。〞宣宗即位,征拜他為吏部尚書。大中二年,從潮陽回京,到岳州生病,一天就去世了,當(dāng)時六十六歲。追贈為左仆射,謚號孝穆。五、古代詩歌閱讀5.【解析】【點評】⑴該題為詩歌鑒賞。詩歌鑒賞選擇題主要考查關(guān)鍵詞語的理解、表達技巧的分析、情感分析、詩歌形象的把握。這就要求考生在平時多練習(xí),從這幾方面進行總結(jié)。

⑵該題考查詩歌鑒賞之詩句鑒賞作用的能力。對于重要詩句鑒賞作用的題目,需要考生理解詩句的含義、把握詩句內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面的作用。5.(1)此題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

D.“直抒胸臆表達了急迫盼望友人來訪并與之暢敘的情感〞理解錯誤,尾聯(lián)用“西樓望月幾回圓〞道出寄詩的用意,是極需友情的慰勉,渴望和友人暢敘,并非直抒胸臆。

胡答案為:D。5.(2)此題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容和鑒賞詩歌結(jié)構(gòu)的能力。解答“西樓望月幾回圓〞一句在全詩內(nèi)容表達上的作用時,首先要理解此句詩的內(nèi)容,然后結(jié)合全詩內(nèi)容分析此句所表達的作者的情感?!拔鳂峭聨谆貓A〞是本詩的結(jié)尾句,詩句的意思是:詩人幾次登上西樓眺望,幾度看到明月圓。詩是寄贈好友的,從敘別開頭。首聯(lián)即謂去年春天在長安分別以來,已經(jīng)一年。以花里逢別起,即景勾起往事,有欣然回憶的意味;而以花開一年比襯,那么不僅顯出時光迅速,更流露出別后境況蕭索的感慨。結(jié)尾用月亮的缺而復(fù)圓來寄托盼望朋友團聚為時之久,心情之切,道出寄詩的用意,是極需友情的慰勉,渴望和友人暢敘,表達了盼望友人來訪,心情之切,表現(xiàn)出與友人友情之深摯。結(jié)構(gòu)上,全詩起于分別,終于望月相約,首尾照應(yīng)。此詩描述了詩人與友人分別之后的思念。開首二句即景生情,花開花落,引起對茫茫世事的感慨。接著直抒情懷,寫因多病而想辭官歸田,反映內(nèi)心的矛盾?!耙赜辛魍隼①哄X〞,不僅是仁人自嘆未能盡責(zé),也流露進退兩難的苦悶。結(jié)尾道出寄詩的用意,是極需友情的慰勉,渴望和友人暢敘。全詩起于分別,終于相約,表達了朋友間的深摯友誼,感情細膩動人,同時章法嚴(yán)密,“西樓望月幾回圓〞一句卒章顯志,點明題旨。六、情景默寫6.【解析】【分析】此題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。默寫時需注意以下字詞書寫:兼、義、受、賢、省?!军c評】此題考查學(xué)生名句的識記能力。考生應(yīng)先分析語境,然后再結(jié)合具體的語境回憶詩句。要準(zhǔn)確完成理解性默寫題,尤其需要學(xué)生在平時學(xué)習(xí)中認(rèn)真理解詩歌、文言文,之后熟記,還要注意句中易錯的字。七、選擇題組7.【解析】【點評】⑴該題考查近義詞語和成語的辨析能力。做這類題關(guān)鍵是平時多積累、熟記,要了解詞語、成語的意義、詞性、語體色彩、用法的差異,結(jié)構(gòu)等內(nèi)容,區(qū)分近義詞語和成語的細微差異,從而做出正確的選擇。

⑵此題是辨析并修改病句的變型。做這類題,需要考生熟練掌握病句的類型以及修改。?考試大綱?列舉六種病句:語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。這六種病句需要考生在平時多做練習(xí)、多總結(jié)、熟練掌握。只有如此,做這類題才能得心應(yīng)手。

⑶該題考查標(biāo)點符號的使用能力。題中所給的標(biāo)點符號一般是易錯符號,這就需要考生在課下閱讀時仔細識別、總結(jié)、認(rèn)真積累、屢次復(fù)習(xí)。多關(guān)注書名號、省略號、冒號、破折號等的使用。7.(1)此題考查學(xué)生正確使用詞語〔包括成語〕的能力。

第一空,浩瀚:水盛大的樣子:大?!?。廣闊,漫無邊際:沙漠~。繁多:典籍~?,F(xiàn)在廣泛用于形容知識和藝術(shù)方面的博大精深。浩淼:指水面廣闊。語境的使用對象是“宇宙〞,故應(yīng)選用“浩瀚〞。

第二空,華美堂皇:華美:華美;堂皇:盛大,雄偉。形容房屋宏偉豪華。也形容詩文詞藻華美。雍容華貴:形容態(tài)度文雅沉著,莊重大方。結(jié)合語境的使用對象“深衣〞,各路神仙身著深衣,顯得態(tài)度文雅、莊重,故答案選用“雍容華貴〞。

第三空,“萌生〞和“萌發(fā)〞,都作動詞,都用于某種抽象事物,都表示事物發(fā)生。“萌生〞表示開始發(fā)生,開始產(chǎn)生;有了某個念頭?!懊劝l(fā)〞表示產(chǎn)生并擴展。結(jié)合語境說的“華夏先民自殷商時期就開始占卜測運,兩漢之際讖緯之術(shù)盛極時。南北朝時期……占卜之術(shù)與宗教哲學(xué)緊密相連〞推知,此處是說占星術(shù)在唐代開始產(chǎn)生并擴展,并不是在唐代才開始產(chǎn)生,故答案選用“萌發(fā)〞。

第四空,難兄難弟:意思是指共過患難的人或彼此處于同樣困境的人?;茧y之交:意思指在一起經(jīng)歷過艱難困苦的朋友?!盎茧y之交〞偏重于交情深?!半y兄難弟〞偏重于共過患難或困境相同。根據(jù)語境“自己與唐代詩人韓愈一樣都命格不好,注定一生多謗譽〞可知,此處是說蘇軾認(rèn)為自己和韓愈都是處于困境的人,故答案選用“難兄難弟〞。

胡答案為:C。7.(2)此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句錯誤:一是搭配不當(dāng),“啟迪生命的奧秘〞錯,應(yīng)把“啟迪〞改為“探索〞,這樣排除A、D項。

二是語序不當(dāng),“深邃的天地間的〞錯,應(yīng)改為“天地間的深邃的〞,這樣排除C項。

胡答案為:B。7.(3)此題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。

原句“追星族〞上的引號表示特定稱謂。

A.“上山〞上的引號表示特定意義。

B.“一帶一路〞上的引號表示特定稱謂。

C.“像牛一樣勞動,像土地一樣奉獻〞上的引號表示直接引用。

D.“文明〞上的引號表示挖苦或否認(rèn)。

胡答案為:B。八、語言表達8.【解析】【分析】根據(jù)“涵泳〞一詞意思的解讀“其本意是水中潛行,后來引申為浸潤、沉浸之意,從而成為讀書時的一種態(tài)度和方法〞,提取關(guān)鍵詞“沉浸〞“浸潤〞,屬概念為“態(tài)度和方法〞。第二句話“鑒賞文藝作品時應(yīng)該沉潛其中,反復(fù)玩味和推敲,以獲得其中之味〞強調(diào)具體內(nèi)容,為重要信息,應(yīng)保存。第三句話中“推崇一種虛靜的閱讀心理〞指出“虛靜〞是前提,最后一句“表達著中國人的思維方式〞是意義。根據(jù)以上信息和格式表述即可。故答案為:“涵泳〞是一種在虛靜的狀態(tài)下,沉浸在文藝作品中,通過反復(fù)玩味和推敲而獲得真知,表達著中國人獨特思維方式的態(tài)度和方法。【點評】此題考查學(xué)生語言表達之下定義的能力。下定義必須抓住被定義事物的根本屬性和本質(zhì)特征,格式多為“×××〔種概念〕是×××的×××〔屬概念〕〞。完成這類題目,需要考生通讀語段,把握大意,找關(guān)鍵詞語,最后概括主要意思,注意字?jǐn)?shù)的要求。9.【解析】【分析】選擇和“活得〞搭配的短語,陶淵明“活得多

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