關(guān)于跟隨自己的心走的議論文

關(guān)于跟隨自己的心走的議論文跟隨自己的內(nèi)心需要足夠堅決的毅力，而不是跟隨著就在寒冷的冬天里睡覺，沒有足夠多生活閱歷來磨練你的毅力。下面是我整理的關(guān)于跟隨自己的心走的談?wù)撐模瑲g迎大家閱讀共享借鑒。

關(guān)于跟隨自己的心走的談?wù)撐?

我們是不是始終活在別人的世界里，看別人的臉色行事，由于別人的言語而難過落淚，把別人看作是自己的一切。

我們有多久沒有看看自己的內(nèi)心，有多久沒有問問自己歡樂嗎?自己幸福嗎?有多久沒有靠近自己的心靈了。這段時間忙于戀愛我把春天都搞忘了。

萬物復(fù)蘇，大地一片生氣勃勃，春天已經(jīng)在向我們招手了，我們還有什么理由拒絕呢?春天是一個播種、開頭的季節(jié)，春天我們播下種子，秋天就會有收獲。那些還沉迷在冬天的人兒是不是也該清醒了，是不是也該為自己的人生定點方案了。跑偏了回歸到跟著“跟著自己的心走，會錯嗎”。

人有好人壞人，事有好壞，每件事情都是對立的，感情亦是。我們預(yù)備開頭一段感情，就應(yīng)當(dāng)明白一件事情。這段感情要么有結(jié)果，兩個人執(zhí)子之手，與子偕老，要么就是分道揚鑣，各走各的路。假如一開頭我們不明白這個道理，那么我們的愛情肯定會很累，肯定會愛的很辛苦，愛的很深，同時最終結(jié)果不是我們想要的，那么我們肯定傷的很深。

假如是愛，不在乎外表、不在乎身高、不在乎家庭條件。假如她或者他真的愛你。我想愛情始終在那里，不會受任何人事物的影響呢!但是當(dāng)愛情遇到這些因素的時候，愛情就變得特殊脆弱，脆弱的不堪一擊。每一段感情我們都仔細(xì)的對待了，都仔細(xì)的投入進(jìn)去了。哪怕你對我很冰冷，但是你也有讓我感動的一面。雖然我責(zé)怪你沒跟我商議?就跟你爸媽說了我們的事情，責(zé)怪你沒提前告知我，就讓我跟你爸媽視頻，但是我的心里特殊興奮。雖然你有時候?qū)ξ也焕聿徊牵俏覅s是嘗試著自己去理解你，并且關(guān)懷你。哪怕有時候我覺得我們的感情特殊累，我也沒有想過放棄，我想不管怎樣的感情，磨合著就合適了，所以盡管再不合適，盡管你讓我生氣了，我都從來不會說分手。我怕說分手你會難過，我怕說分手我們就此錯過。我一味維護(hù)、守護(hù)這段感情，贏來的卻是你父母不同意你來看我，你就要放手。莫非愛不能戰(zhàn)勝這一切嗎?

要走的人留不住，裝睡的人叫不醒。不知道這句話對我們合適嗎?

或許是該放手了，或許是該說再見了!

跟著自己的心走，或許會錯，或許不會錯，但是感情是兩個人事，是兩個家庭的事。不說放手，不說再見，只說一句順其自然，隨緣吧!

關(guān)于跟隨自己的心走的談?wù)撐?

北國的深秋，萬物開頭凋謝，朔風(fēng)陣陣，紅葉飄落。一聲響亮的啼哭，劃破秋的安靜，一個非凡的生命降落人世。一位富商的家中，多了幾分繁忙，多了幾分喜悅。他就是李叔同，后來的弘一大師。早年嚴(yán)格的家教，使他成為一名紳士，少年完善的訓(xùn)練使他成為文人，自己的勤奮又使他成為畫家。青年時，他遠(yuǎn)渡重洋到日本留學(xué)，并在日本娶妻生子。這時的他，可謂達(dá)到完善。人間凡是想得到的優(yōu)點他幾乎都擁有：高大帥氣，詩文書畫，珍寶錢財，應(yīng)有盡有，而且家庭和諧。

正是這樣一個人，在一個極其一般的夜晚，只身前往杭州一家寺廟遁入空門，法號：演者。

這時的他已經(jīng)是享譽國內(nèi)外的名畫家。

他的家人和伴侶都來勸他還俗，但都被拒絕。有人問他為什么要出家，他只是淡然答道：“我想來就來了”。這句話令多少人震動。在現(xiàn)今的世界上有多少人能夠“心不為形役”?世俗的世界上讓多少飲食男女擔(dān)當(dāng)了欲望的負(fù)載。他卻輕松地從中走出，讓人感嘆也讓人鄙視。

當(dāng)時的國畫大師金智勇對他的行為也不理解，并親自到杭州看他。而他的問答卻是：“我能做到最好，所以我就選擇了?！贝撕蟮乃恍你@研佛法，足不出戶，最終成了佛學(xué)專家，被人們尊稱為弘一法師。

這是一次世俗與心靈的交戰(zhàn)，這也是一次“心”和“形”的較量。

人定時分，獨自側(cè)倚欄桿，回看歷史長河，人生只不過是轉(zhuǎn)瞬而逝的浪花。自己的一生應(yīng)由自己把握，無需受世俗左右。在短暫的一生中，讓自己的靈魂做主，即使在風(fēng)燭殘年之時也不會有懊悔一生的虛度。正如公元4世紀(jì)時的荷馬，他處在一個迷茫的時代，當(dāng)時沒有人知道將來是什么樣的社會。人們縱酒歡歌，而荷馬卻在人聲的吵鬧中跟隨自己的靈魂，獨自寒窗瀝血，青燈走筆，為自己奔跑，用靈魂鑄造了《荷馬史詩》，同時也鑄就了自己不朽的名聲。

跟隨自己，為自己奔跑，抵制物欲的攻擊，使心不為形役。即使自己不能成為圣人，只要心中有了圣人的目標(biāo)，在別人眼里，你也將成為一位圣者。

關(guān)于跟隨自己的心走的談?wù)撐?

人生的旅途并不是寬敞筆直的柏油公路，相反，在行進(jìn)中，它分化出的岔路將成為你生命中一個個重要的轉(zhuǎn)折點，唯有隨道自己的心聲，才能踏上光明的將來，

紀(jì)伯倫曾說過：“除了通過黑夜的道路，人們就不能到達(dá)黎明。”我們匆忙于人生的路上，就猶如在黑暗中探路一樣，你看不清東西南北，也辨不明路在何方，很多多個岔路磨礪著我們的毅力，也考驗著我們心靈的力氣，此時此刻，外圍的一切都將是虛幻，唯獨只有你的心最真實，它將是你信念的唯一載體。

然而，擁有一顆頑強的心，一份堅決的信念，一種恒定的決心，并不那么簡潔。

處變不驚，方能守心不移，或許，我們會走錯路，多繞了幾個彎，而迷失了自己先進(jìn)的方向，但這并不是我們焦慮，慌張的理由，這無疑將成為憾動心石的颶風(fēng)，國學(xué)大師季羨林，浮生百年，不懼不喜，他一路的風(fēng)風(fēng)雨雨被時間沖刷，才有了這一份平和的心態(tài)，“喜不過望，哀不失形”，人生中的一切曲折都已成為自然之事，而這正是他保持本心不變的根源所在，如果你真能將世間一切看談，又有什么能動搖你向前的決心呢?

當(dāng)機立斷，乃可穩(wěn)心不動，當(dāng)我們面臨困難的.選擇，當(dāng)自己的幻想與現(xiàn)實發(fā)生摩擦?xí)r，我們遲疑了，徘徊之中，卻遺忘了這份優(yōu)柔寡斷將關(guān)閉我們正確的選擇，古之成大事者，不變的是達(dá)到目的的決心，他們心中有目標(biāo)，遇事堅決，在人生重大選擇面前，沒有因外力而動搖，而只有擁有這種決心，才可能到達(dá)心之所向，二十世紀(jì)五十年月中期，歐美國家塑料花行業(yè)興起，李嘉誠在事業(yè)低迷與冒險間找準(zhǔn)了方向，當(dāng)機立斷，把握了這一商機，他心中成就大事業(yè)的意念更堅決，也為他的勝利亮起了明燈，這是他的心聲所打算的，同時，這份果絕也順應(yīng)了他的心聲。

跟著自己的心走，便可走出迷茫，迎接光明，人生在世走一遭，就好比走夜路。心底的召喚昭示首你的光明將來指向何方，正如弗羅斯特的《未選擇的路》中所言：“林子里有兩條路，我選擇了行了稀有的那一天，它轉(zhuǎn)變了我的一生”，身處在兩條路面前，你知道一條走下去是光線萬丈，另一條則是無窮的深淵，盡管你的雙眼被蒙蔽，身處一個伸手不見五指的地方，但你要相信，你的心，最真實的心，肯定沒有看錯，你邁出了那一步，便接受現(xiàn)實，結(jié)果將會如你所愿。

不要被黑暗的裝腔作勢所恐嚇，莫要由于外物所牽絆思慮，相信自己的心，隨心走，就是尋著光向前!

關(guān)于跟隨自己的心走的談?wù)撐?

我們?nèi)松傆幸恍┎坏靡眩傆幸恍┥聿挥杉骸?/p>

許多時候我們總是在做自己不喜愛的事，即使很不情愿，但還是去做了。我們就是在不停的委曲求全，無可奈何的去選擇一些自己不喜愛的選擇，然后渾渾噩噩的去完成，這時候不管結(jié)局是怎樣的都無所謂，由于這不是我心甘情愿的選擇，我們會在這個過程過的很苦痛，這過程對我們來說就是百般熬煎。這樣子真的好嗎?我也無法推斷究竟好不好，我只能說我們常常在迫于無奈，迫于外界的各種看法和壓力下，做出了太多違反自己初心的選擇，而這樣的選擇是對我們心靈的一種創(chuàng)傷。但是，我們的確是無能為力，這個社會要求我們這樣做，我們必需得這樣做，否則就會被淘汰掉，我們就是失敗者。

可是，我們會排斥，我們沒那么法全身心的去投入工作中，所以，不要總是去做自己不喜愛的事情，假如長期這樣，會在這條錯誤的路越走越遠(yuǎn)，遺忘了自己的初衷。當(dāng)然，不排解在這條路上你會找到另一個更適合自己的目標(biāo)，但是，這是極少可能的。

不喜愛就不要去做，其實這沒有什么難的，只要你有足夠的信念和士氣，就可以跟著自己的心走。跟著自己的心走，是這個世界上最美妙的事了。惋惜，美妙的東西總是難以得到的，我們必需得比別人更加的努力，自強不息，堅持不懈的朝著自己心中的目標(biāo)前進(jìn)。

對于我來說，去做自己不喜愛的事情就是對生活憧憬的一種扼殺，我在這段期間我會看不清方向，我只會循規(guī)蹈矩，按部就班的去完成，就連去思索的時間和精力都不愿給。我選擇的排斥方法是消極的，這樣根本就解決不了任何問題。可是，我卻始終對自己說，假如不是非做不行的事情，有的時候，不喜愛就不要去做，沒有必要去做的也不要去做。生活原來就有許多苦惱了，不要再給自己找更多的苦惱了。

廖一梅也說過，笨拙的過一生，其實也沒有什么不好，簡簡潔單，自由拘束。人的一生也就那么短短的幾十年，假如你始終在過自己不喜愛的人生，你也會變得不喜愛自己，厭煩自己，到年老的時候，再對自己說假如當(dāng)時去做什么不去做什么的時候，已經(jīng)來不及了，你已經(jīng)走不動了。

我們要過怎樣的生活只有自己最清晰，別人無法打算，外界的干擾其實就是在檢驗?zāi)愕囊庵竞蜎Q心。假如你動搖了自己的打算，選擇了自己不喜愛的選擇，當(dāng)你對你的伴侶訴苦時，你講的痛哭流涕時，你的伴侶或許會問你，竟然那么苦痛，當(dāng)時為什么選擇這個?你或許會說，由于這個將來或許對我用關(guān)心。這時，你立刻醒悟過來，莫非只有這個選擇才對自己有關(guān)心嗎?另一個選擇也并不見那么差，為什么自己當(dāng)時不選擇一個自己喜愛的呢?之后，你會很懊悔，可是也沒方法，路是自己選的，爬也要爬到終點。當(dāng)然，并不是另一個選擇就不會有不如意的事情，只是至少在當(dāng)你埋怨時還可以這樣勸慰自己——至少自己是心甘情愿的。

生活里沒有肯定的事，沒有肯定的完善，沒有肯定的正確與錯誤，只要你是跟著自己的心走，即使錯了，也是心服口服，不是嗎?

關(guān)于跟隨自己的心走的談?wù)撐?

我們?yōu)榱藙e人的喜好，或者追求世界普遍認(rèn)可的東西耗費了太多的時間。出海打撈烏賊的船到了晚上會把燈打開，吸引烏賊。深海中的烏賊分不清是自然光還是人工光，自投羅網(wǎng)被抓上漁船。其實有時候人跟烏賊一樣，分不清是挽救自己的還是殺害自己的，只顧著奔向那個心里認(rèn)定的事物，那可能是流行的衣服和鞋、最新的電子產(chǎn)品、高檔汽車，抑或是別人艷羨的職位、經(jīng)濟力量。

人一旦被迷惑，就會為了得到而奮不顧身。況且社會風(fēng)氣也在強化個人欲望，宣揚的不是讓人們買自己沒有的、需要的東西，而是炮制出欲望讓人們消費。比如放著好好的手機不用，換成最新款;戶外用品已經(jīng)堆滿了儲物間，還要花高價錢去買新裝備;人們寧可借錢也要買名牌。

回頭想想，我們始終被訓(xùn)練成為“看上去的我”，而不是真正的“我”。我們更在意別人的認(rèn)可和掌聲，而不是自己內(nèi)心的聲音。小的時候為了媽媽的表揚努力學(xué)習(xí)，后來為了得到伴侶的認(rèn)可，答應(yīng)他們的懇求。就連我們盼望進(jìn)入知名學(xué)校、大型企業(yè)的驅(qū)動力中，也少不了借此得到別人的艷羨眼光的貪心。

實際上的確沒有什么比獲得表揚和認(rèn)可更讓人感覺幸福的了。甚至有人說贊揚都可以讓海豚跳舞。所以人們自然會追求獲得更多的認(rèn)可和贊揚。但問題是人們往往不去思索自己究竟喜愛什么、真正想得到的是什么、擅長什么，而是按社會的期盼，努力讓自己符合贊詞的表述，把自己塑造成別人艷羨的“我”，卻不知不覺中迷失了自己真實的樣子。

想讓自己沒有圓滿、不懊悔，就要了解自己是怎樣的人，想得到什么。假如熟識了別人的欲望并將其投射到自己身上，就要思索為什么會這樣。精神分析專家溫尼考特將一個人的面貌分為真實的自己和虛假的自己兩種。幼兒時從媽媽那里獲得過共鳴的愛，孩子就會確定自己，進(jìn)展真實的自己。假如沒有這樣，孩子就感受不到自己的情感，只是服從媽媽的情感，并且形成習(xí)慣。這時孩子形成的是虛假的自我。假如人生的中心是真實的自我，就會朝著自己真心盼望的方向設(shè)計人生。假如人生的中心是虛假的自我，別人的期盼、義務(wù)就會占據(jù)人生的中心。

真實的自己包含了固有的感情、共性、創(chuàng)作性等。說起把