古詩(shī)望廬山瀑布水二首

古詩(shī)望廬山瀑布水二首望廬山瀑布水二首

唐代：李白

西登香爐峰，南見瀑布水。掛流三百丈，噴壑?jǐn)?shù)十里。

欻如飛電來(lái)，隱若白虹起。初驚河漢落，半灑云天里。

仰觀勢(shì)轉(zhuǎn)雄，壯哉造化功。海風(fēng)吹不斷，江月照還空。

空中亂潈射，左右洗青壁。飛珠散輕霞，流沫沸穹石。

而我樂(lè)名山，對(duì)之心益閑。無(wú)論漱瓊液，還得洗塵顏。

且諧宿所好，永愿辭人間。

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

譯文及解釋

譯文

其一

從西面登上香爐峰，向南望見瀑布高掛在山前。

水流直下達(dá)三百丈，沿著山谷奔涌前行幾十里。

速度快如風(fēng)馳電掣，模糊之中猶如有白虹騰空。

乍以為是銀河從天上落下，充滿飄灑在半空中。

仰觀瀑布那氣概真雄奇啊，這是神靈造化之功!

再大的海風(fēng)也吹不斷，江上月光卻能直透其中。

水流在空中任意飛濺，沖刷著兩側(cè)青色的石壁。

飛騰的水珠散發(fā)彩色霞光，水沫在巨石上沸騰。

我原來(lái)就最愛游賞名山，面對(duì)此景心胸更寬廣。

不必像服瓊漿一樣成仙，此水已足以蕩滌塵俗。

遁世歸隱本是我夙愿，只想久居此地永辭人間。

其二

香爐峰在陽(yáng)光的照耀下生起紫色煙霞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。

高崖上飛騰直落的瀑布似乎有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

解釋

廬山：又名匡山，位于今江西省九江市北部的鄱陽(yáng)湖盆地，在廬山區(qū)境內(nèi)，屹立于鄱陽(yáng)湖、長(zhǎng)江之濱，江湖水氣郁結(jié)，云海充滿，多蠅巖、峭壁、清泉、飛瀑，為聞名巡游勝地。

香爐峰：廬山北部名峰。水氣郁結(jié)峰頂，云霧充滿如香煙繚繞，故名。南見：一作"南望'。

三百丈：一作"三千匹'。壑(h)：坑谷。"噴壑'句：意謂瀑布噴射山谷，一瀉數(shù)十里。

歘(xū)：歘忽，火光一閃的樣子。飛電：空中閃電，一作"飛練'。隱若：一作"宛如'。白虹：一種消失在霧上的淡白色的虹。"欻如'二句：意謂快如閃電而來(lái)，隱似白虹而起。

河漢：銀河，又稱天河。一作"銀河'。"半灑'句：一作"半瀉金潭里'。

造化：大自然。

江月：一作"山月'。"江月'句：意謂瀑布在江月的映照下，顯得更加清亮。

潈(zōng)：眾水匯在一起。"空中'二句：意謂瀑布在奔流過(guò)程中所激起的水花，四處飛濺，沖刷著左右青色的山壁。

穹(qing)石：高大的石頭。

樂(lè)：愛好。樂(lè)名山：一作"游名山'。益：更加。閑：寬廣的意思。

無(wú)論：不必說(shuō)。漱：漱洗。瓊液：傳奇中仙人的飲料。此指山中清泉。還得：但得。一作"且得'。塵顏：沾滿風(fēng)塵的臉。洗塵顏：喻指洗除在塵世中所沾染的污垢。

諧：諧和。宿：舊。宿所好：素來(lái)的愛好。"且諧'二句：一作"集譜宿所好，永不歸人間'，又一作"愛此腸欲斷，不能歸人間'。

香爐：指香爐峰。紫煙：指日光透過(guò)云霧，遠(yuǎn)望如紫色的煙云。孟浩然《彭蠡湖中望廬山》："香爐初上日，瀑布噴成虹。'"日照'二句：一作"廬山上與星斗連，日照香爐生紫煙'。

遙看：從遠(yuǎn)處看。掛：懸掛。前川：一作"長(zhǎng)川'。川：河流，這里指瀑布。

直：筆直。三千尺：形容山高。這里是夸張的說(shuō)法，不是實(shí)指。

疑：懷疑。銀河：古人指銀河系構(gòu)成的帶狀星群。九天：一作"半天'。古人認(rèn)為天有九重，九天是天的最高層，九重天，即天空最高處。此句極言瀑布落差之大。

鑒賞

這兩首詩(shī)體裁不一，一首五古，一首七絕，內(nèi)容也有部分重復(fù)。其次首詩(shī)流傳很廣，曾被選入學(xué)校語(yǔ)文教科書，題作"望廬山瀑布'。

第一首詩(shī)是五言古詩(shī)。此詩(shī)共換四次韻，前八句為一韻;中間八句每四句各一韻;末六句為一韻。詩(shī)意也可按韻分為四層。前三層基本上是摹寫瀑布的壯麗奇姿，屬景語(yǔ);只有末一層言志抒懷，屬情語(yǔ)。前三層也各有重點(diǎn)：第一層從正面描寫瀑布的主體實(shí)景;其次層從虛處更深更細(xì)地描繪瀑布;第三層，從上下四旁來(lái)烘托瀑布之動(dòng)態(tài)。最終一層先擒后縱，收束得自然平易。首二句交待"望廬山瀑布水'的立足點(diǎn)和所"望'的方向。接著十四句用各種形象從不同角度形容瀑布的壯偉氣概和詩(shī)人的贊美。所謂"掛流三百丈'，"初驚河漢落'，亦即其次首的"飛流直下三干尺，疑是銀河落九天'之意，但不如后者的簡(jiǎn)練和生動(dòng)。末六句抒寫詩(shī)人的志趣和愿望。從這首詩(shī)中，可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。

五言古詩(shī)講究興寄，直抒胸臆，質(zhì)樸真實(shí)，氣象渾成。詩(shī)人的感情起伏與詩(shī)的節(jié)奏同步，由此形成感染人的力氣。李白擅長(zhǎng)樂(lè)府和歌行，常以他橫空出世，駿馬絕塵的非凡才力，將樂(lè)府、歌行作為表達(dá)他飛騰的想象，縱橫的才思，不羈的思想，奔放的情感之最合適的藝術(shù)形式，這些詩(shī)寫得神識(shí)超邁，飄然而來(lái)，突然而去，不屑于雕章琢句，亦不勞勞于鏤心刻骨，自有天馬行空，不行羈勒之勢(shì)。這首五古正是如此。李白把廬山瀑布寫得壯麗闊大。詩(shī)人寄情于山水，從"西登香爐峰'到"流沫沸穹石'都是寫景，而最終三句是抒情之句。"海風(fēng)吹不斷，江月照江空'中的"空'字更說(shuō)明詩(shī)人尋求的是一種"閑'情，也體現(xiàn)李白的飄逸之風(fēng)。在廬山美景之下，詩(shī)人借景直抒胸臆，語(yǔ)言質(zhì)樸真實(shí)，但仍能感染讀者。第一首雖是古詩(shī)，其中卻有不少對(duì)仗。古今讀者多謂此首不如其次首絕句寫得好，但也有不少人指出此詩(shī)自有妙句。如《苕溪漁隱叢話后集》卷四："然余謂太白前篇古詩(shī)云：海風(fēng)吹不斷，江月照還空。磊落清壯，語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡，優(yōu)于絕句多矣。'葛立方《韻語(yǔ)陽(yáng)秋》卷十二："以余觀之，銀河一派，猶涉比類，未若白前篇云：海風(fēng)吹不斷，江月照還空。鑿空道出，為可喜也。'韋居安《梅硐詩(shī)話》亦謂此二句"語(yǔ)簡(jiǎn)意足，優(yōu)于絕句，真古今絕唱'，并認(rèn)為"非歷覽此景，不足以見詩(shī)之妙'。

其次首詩(shī)是七言絕句。運(yùn)用了比方夸張的手法。此詩(shī)中的香爐，即第一首詩(shī)開頭提到的香爐峰，"在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀'(樂(lè)史《太平寰宇記》)?？墒?，到了詩(shī)人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照耀下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義顏色，為不尋常的瀑布制造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線移向山壁上的瀑布。"遙看瀑布掛前川'，前四字是點(diǎn)題。"掛前川'，這是"望'的第一眼形象，瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間。"掛'字很妙，它化動(dòng)為靜，惟妙惟肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在"遙看'中的形象。第一首詩(shī)說(shuō)，"壯哉造化功!'正是這"造化'才能將這巨物"掛'起來(lái)，所以這"掛'字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的奇妙偉力的贊頌。第三句又極寫瀑布的動(dòng)態(tài)。"飛流直下三千尺'，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。"飛'字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);"直下'，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢(shì)不行擋之狀如在眼前。然而，詩(shī)人猶嫌未足，接著又寫上一句"疑是銀河落九天'，真是想落天外，驚人魂魄。"疑是'值得細(xì)味，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺(jué)得只有這樣寫，才更為生動(dòng)、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降?？梢?，"疑是銀河落九天'這一比方，雖是奇怪，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái)，而是在形象的刻畫中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然，新穎而又真實(shí)，從而振起全篇，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種"萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯'的藝術(shù)風(fēng)格。

宋人魏慶之說(shuō)："七言詩(shī)第五字要響。所謂響者，致力處也。'(《詩(shī)人玉屑》)這個(gè)看法在這首詩(shī)里好像特殊有說(shuō)服力。比如一個(gè)"生'字，不僅把香爐峰寫"活'了，也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了。"掛'字前面已經(jīng)提到了，那個(gè)"落'字也很精彩，它活畫出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣概。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字，這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。

中唐詩(shī)人徐凝也寫了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云："虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。'場(chǎng)景雖也不小，但還是給人局促之感，緣由也許是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布，瀑布，顯得很實(shí)，很板，雖是小詩(shī)，卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi)，出乎其外，有形有神，奔放空靈，相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。蘇軾說(shuō)："帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙詞。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)。'(《戲徐凝瀑布詩(shī)》)話雖不無(wú)過(guò)激之處，然其基本傾向還是正確的，表現(xiàn)了蘇軾不僅是一位聞名的詩(shī)人，也是一位頗有見地的鑒賞家。

五言古詩(shī)因篇幅無(wú)限制，所以詩(shī)人任意揮灑，寫"海風(fēng)'，寫"江月'，寫"穹石'，寫得大起大落，大開大闔，轉(zhuǎn)折如意，揮灑自如，一氣呵成。七言絕句因篇幅較小，詩(shī)人用夸張的比方把景物升騰到更高的境界，達(dá)到寫瀑布的極致，極為夸張，