紅星照耀中國讀后感300字范文(通用3篇)

紅星照耀中國讀后感300字范文(通用3篇)【篇1】紅星照耀中國300字一、底色的“土”，本色的“鄉(xiāng)”

中國社會“鄉(xiāng)土性”的根源在于土地，人們生于斯、長于斯，最后老死在這塊土地。在《鄉(xiāng)土本色》中，費孝通先生開篇提出：“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的?！边@里的“鄉(xiāng)土性”，是針對中國傳統(tǒng)社會而言的，不單指鄉(xiāng)村社會，還應(yīng)包括傳統(tǒng)的城鎮(zhèn)。費孝通先生首先從人地關(guān)系的角度，把傳統(tǒng)基層社會的“鄉(xiāng)土本色”概括為“鄉(xiāng)土性”。何為鄉(xiāng)土性？鄉(xiāng)土就是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會。土的本意是泥土，鄉(xiāng)下人離不開泥土，因為種地是最普通的謀生辦法。長期以往，增大了人對土地的粘附性。由于受到土地的束縛，人們安土重遷，過著生于斯，長與斯，死于斯的社會生活。緊接著，費孝通先生分析指出，人地關(guān)系決定了人與人之間的關(guān)系，這就是人與人在空間排序關(guān)系上的“孤立和隔膜”以及在時間上的“熟悉”，而人與人在時間上和空間上締結(jié)的生存狀態(tài)，又直接構(gòu)成了中國基層社會獨特的習(xí)俗和生活方式的規(guī)定性。費孝通先生進一步分析道：“這自是土氣的一種特色，因為只有直接有賴于泥土的生活才會像植物一般的在一個地方生下根，這些生了根在一個地方的人，才能在悠長的時間中，從容地去摸清每個人的生活。”在費孝通先生看來，隨著社會的發(fā)展，近百年來中國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的交流方式、交往方式也發(fā)生了巨變。但是鄉(xiāng)土社會的特征沒有完全褪去，而是將“鄉(xiāng)土性”的特點適應(yīng)性的保留了下來。這種適應(yīng)性，不但對于人，對于物，也是具有熟悉性的，因為每天都要面對同樣的事物，不免產(chǎn)生熟悉之感。所以，從感情上說，這一“適應(yīng)性”容易培養(yǎng)人們之間熟悉的感覺，“熟悉是從時間里，多方面，經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺?！钡趧×业纳鐣D(zhuǎn)型期間，鄉(xiāng)下人所認識到的個別原，則不能適用于在陌生人面前。因生活方式的不兼容，社會問題無法用鄉(xiāng)土社會的習(xí)俗來結(jié)局，如此，“土”成了罵人的詞匯，鄉(xiāng)也再也不是衣錦榮歸的去處了。二、回得去的“故土”，回不去的“故鄉(xiāng)”

我是誰，我從哪里來，我要到哪里去？這是哲學(xué)的三大終極命題。長大成年，背井離鄉(xiāng)，回不去的地方變成了故鄉(xiāng)。相比車水馬龍、物欲橫流的城市，回不去的故鄉(xiāng)漸漸成為我們生命世界中，最干凈的一片土地，那是我們根所在的地方，是源頭活水。我出生在鄉(xiāng)村，生于斯、長于斯，相對來說比較熟悉農(nóng)村社會。農(nóng)村民風(fēng)淳樸，敦厚善良，沒有城市里人的黠變。鄉(xiāng)村比較閑適，農(nóng)忙時候全家人忙里忙外，閑下來時全村湊在一塊談天說地，時光仿似靜止。恬淡自適的寧靜生活，不像城里人那樣行事匆匆。《老子》第十八章里說：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！边@正是鄉(xiāng)村生活的真實寫照，雖然也會有村村之間的交流甚至是長距離的貿(mào)易往來。但在總體格局上來講，卻保留著農(nóng)村的地方性特征，活動范圍有其地域性限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。村子里的人都是互相熟悉的，老一輩的看著小一輩的逐漸長大，在一輩輩的代代相傳?？梢哉f是一個熟悉的社會群體，一個沒有陌生人的社會。村民們對這塊土地的氣味，堆這塊土地上的每一道溝、每一片葉，都熟悉到不能再熟悉，他們“日出而作，日落而息”，生活作息不用思考，是下意識的行為。在我的記憶中，故鄉(xiāng)曲靖的那個鄉(xiāng)村生活是這樣的：田間地頭，以種地為生的村民在除田埂草、犁地、插秧、割稻；當(dāng)我起床的時候，看見父親從不遠處的小路扛著鋤頭回來，腳上沾滿泥土，顯然剛剛下地除草翻土歸來。這樣的景象，多年以來，一直深深印刻在我的腦海之中，這是一幅和諧、清新、愜意的鄉(xiāng)土美景。然而，對于故鄉(xiāng)，我卻日益陌生了起來。她正在一步步遠離我而去，我熟悉的土地越來越不熟悉了起來。隨著時間的流逝，故鄉(xiāng)那些過往的記憶已然朽爛，那些熟悉的人已然飄落，當(dāng)熟悉變?yōu)槟吧?，我只剩下我。故鄉(xiāng)與我，一個留在原地，逐漸消逝；一個長在心里，日漸豐盈。故鄉(xiāng)內(nèi)在的歷史意蘊，可能就在這種意味深長的記憶中“瞬間顯現(xiàn)”，給人以驚鴻一瞥之感。這種感覺，是一種無法訴說的可貴和疼痛——隨時在提醒我們：不要忘記留意我們的鄉(xiāng)土，我們的根。三、“這不過是知識問題，而不是智力問題”

帕斯卡爾說：“人是一棵會思想的蘆葦”，人的全部尊嚴就在于思想。隨著年齡的增長，我常常會想，為什么在我們嫌棄鄉(xiāng)里人老土?xí)r，卻有人不斷地想要離開城市回到鄉(xiāng)村，做一個“鄉(xiāng)里人”？又或者為什么人們覺得鄉(xiāng)里人“愚笨”時，我們卻在回到老家時，一次一次感到無知和挫敗？為什么中國是這樣一個深刻的人情社會，那么多的糾紛只因在中國而特殊？為什么中國強調(diào)無為，強調(diào)穩(wěn)，強調(diào)將許許多多的問題掩蓋禁止而不是公開來解決？為什么在傳統(tǒng)社會中，人們都有一種安土重遷的情懷？為什么總有那么多的糾結(jié)、生活的交叉集中在“因為我們是親戚”之上？這些疑問或長或短，或偶爾或經(jīng)常出現(xiàn)在我的腦海，我也曾深思這些問題，卻得不出一個有力的結(jié)論。在《鄉(xiāng)土本色》一文中，費孝通先生用簡單明了的語言，以追根溯源的方式，讓現(xiàn)代的我們從過去的“鄉(xiāng)土本色”中明了我們發(fā)展成如今這個模樣的根本原因。費孝通先生為鄉(xiāng)下人正名，“我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個土字卻用得極好?！笔堑?，因為鄉(xiāng)下人離不開土地，土就是人們的根，就是生存之依，對土地的崇拜和熱愛千百年來從未改變。因為大部分的中國人，都是從依賴農(nóng)業(yè)發(fā)展成長而來的，所以費孝通先生說“直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是粘著在土地上的?！?/p>

因此，“定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。”也因此我們成就了一個“熟悉”的社會，依賴習(xí)俗習(xí)慣而成的社會，也就是禮俗社會而不是西方的法理社會了。而我們說鄉(xiāng)下人“愚”又是建立在他們不了解城市，沒見過世面之上，但卻解釋說：“這不過是知識問題，而不是智力問題”。在鄉(xiāng)村的人們，不需要知曉汽車(當(dāng)然這還是說的舊社會)，不需要很多城市的“必備品”，因此，在不是他們?nèi)粘；焓斓沫h(huán)境里，他們自然表現(xiàn)的拘泥而茫然，既然只是知識問題，我便也明白了每當(dāng)回鄉(xiāng)時，便覺得自己無法生存，充滿無知的原因。不識蔬菜水果模樣，不懂鄉(xiāng)間自由自我的生存方式，不會那些看似簡單的爬樹游泳等游戲，其實大家都是一樣的，環(huán)境造就人，既然如此，我們又怎能輕視鄉(xiāng)下人呢？社會學(xué)家齊美爾認為，“大城市生活的復(fù)雜性和廣泛性迫使生活要遵守時間，要精打細算，要準(zhǔn)確，克服非理性的、本能的、主觀獨斷的性格特點和沖動?！奔矗钤诔鞘欣锏娜俗兊迷絹碓嚼硇粤?。這固然有一定的好處，可是在我看來，更值得追求的其實是非理性的生活。人性本追求自由，本有愛恨情仇，有人在的地方就是“江湖”。是的，人，因為了他自己的一些虛榮攀比之心，總是生出許多的區(qū)別心來?！酒?】紅星照耀中國讀后感300字首先我想解釋一下什么是“忘本”。據(jù)新華字典解釋是境遇變好后忘掉自己原來的情況和所以能得到幸福的根源。而這就有些像有的城里人。他們忘記了自己的祖先亦是鄉(xiāng)下人，他們忘記了今天的幸福是占人口80%的鄉(xiāng)下人貢獻的結(jié)果。不但忘本就算啦，更讓人傷心地是他們卻反過來取笑我們的鄉(xiāng)下人“笨”，“愚蠢”。事實真的是這樣嗎?費先生給了我們很好的解釋：鄉(xiāng)下人不知道汽車來了應(yīng)該怎么躲避并不是智力問題，而是知識問題，鄉(xiāng)下人沒見過世面才會茫然無措而已。相對于城里人來說，鄉(xiāng)下人就要重本的多啦。最突出的表現(xiàn)就是鄉(xiāng)下人是萬分重視土地的。他們深深的植根于土地中!到哪兒都不會忘記自己的“一畝三分地”。他們世代生于斯，長于斯，死于斯，幾本上不流動，村子里幾百年來老是那幾個姓，鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土地上的，一代一代的下去，不太有變動。就因為這樣，鄉(xiāng)土社會就是一個熟人的社會，熟悉到自覺地去遵守傳統(tǒng)的規(guī)范，不需要法律的存在，更不需要借助契約來建立人與人之間的信任。這些都是基于人與人的熟悉。但在人口流動迅速的現(xiàn)代社會，我們還有那種熟悉嗎?答案是沒有!但同時我們的現(xiàn)代社會又缺少完善的法理去規(guī)范種種的行為，這也就導(dǎo)致了很多人游走在茫然的空間里，也就難免有很多城里人會忘記自己的本源，因為他們很多都面臨信仰的危機。不像鄉(xiāng)下人相信土地就可以，相信土地會給他們帶來好運!【篇3】紅星照耀中國讀后感300字初看此書，我總是想到艾青的一首詩——《我愛這土地》，詩中的一句話尤為深刻：為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。我想就書中的一些句子發(fā)表一下自己的觀點。書的開頭提到了一個在內(nèi)蒙旅行回來的美國朋友，他說中原的一家家總是劃著一小方地來種植，而沒有想到利用這片地的其他方法。似乎是這樣的，中國自古以來就是在土地上發(fā)展起來的國家，我們的土地的依賴性已根深蒂固?！皬耐晾镩L出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。”我們腳踏實地，我們熱愛這土地，我們珍惜這份與生俱來的土氣。當(dāng)看到費老寫到自己第一次出國，他的奶媽偷偷地把一包用紅紙包裹著的灶上的泥土塞在他的箱子底下時，我想到了我的家鄉(xiāng)潮陽。眾所周知，潮汕地區(qū)過節(jié)拜神的活動有很多，有人說這是迷信的做法，但是在我看來，這也算是內(nèi)心的一份信仰，對神明的敬重源于先人，源于環(huán)境的耳濡目染，這份敬重一代一代相傳下來，慢慢地成為了一種傳統(tǒng)。這份淳樸的土氣，讓我覺得自己是其中的一份子，自然、不做作?！班l(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時的可靠性。”社會競爭沒那么激烈的那時，人們之間要