認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律優(yōu)質(zhì)課

認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律優(yōu)質(zhì)課第一頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四利比亞政局變化動(dòng)蕩香港回歸祖國(guó)懷抱

人類社會(huì)處在變化中---奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)……第二頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四人類對(duì)太陽(yáng)系的認(rèn)識(shí)從地心說到日心說馬列主義---毛澤東思想---鄧小平理論---“三個(gè)代表”重要思想---科學(xué)發(fā)展觀

人的認(rèn)識(shí)也處在不斷的變化之中第三頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四人類社會(huì)是不斷運(yùn)動(dòng)變化的自然界是不斷運(yùn)動(dòng)變化的人類認(rèn)識(shí)也是不斷運(yùn)動(dòng)變化的世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化中第四頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律第五頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四一、運(yùn)動(dòng)的含義1、運(yùn)動(dòng)的含義：哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程表現(xiàn)為位置的移動(dòng)、數(shù)量的增減、事物的性質(zhì)的變化等。第六頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四運(yùn)動(dòng)是()的運(yùn)動(dòng)，()是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的2、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系注意物質(zhì)的唯一特性：物質(zhì)的固有（根本）屬性：客觀實(shí)在性運(yùn)動(dòng)本身就有的而不是外部強(qiáng)加于它的（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，（物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。第七頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四2、物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，（運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。第八頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四運(yùn)動(dòng)物質(zhì)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系可以歸結(jié)為：主體

承擔(dān)者固有屬性存在方式物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)；運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的承擔(dān)者。第九頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四刻舟求劍者犯了什么樣的錯(cuò)誤？離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，是形而上學(xué)第十頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四

《壇經(jīng)》記載:時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧幡動(dòng),議論不一。慧能進(jìn)日:“不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)!”

慧能在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，是唯心主義觀點(diǎn)第十一頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四在把握物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系時(shí)要反對(duì)兩種錯(cuò)誤的傾向：1.離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，犯了

錯(cuò)誤；2.離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，犯了

錯(cuò)誤。

形而上學(xué)唯心主義運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、永恒的、無條件的第十二頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四

一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活。1、馬克思的上述論斷的哲學(xué)涵義是（）A、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的派生物D、任何運(yùn)動(dòng)都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者A◆單項(xiàng)選擇題第十三頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四2、“沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是同樣不可想象的”。這句話蘊(yùn)涵的哲理是（）A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的C、運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的D、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的第十四頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四3、“流水不腐，戶樞不蠹”體現(xiàn)的哲學(xué)道理主要是(

)A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和本質(zhì)特征D.運(yùn)動(dòng)包括宇宙間的一切變化和過程第十五頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四例

(2010江蘇卷27題)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。這句話蘊(yùn)含的道理是

A．運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的

B．世界萬物是永恒發(fā)展的

C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

D．運(yùn)動(dòng)是離不開物質(zhì)的A第十六頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四（09江蘇26）“少年安能長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ??！碧拼?shī)人李賀的這一詩(shī)句體現(xiàn)了A．運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式D．運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)C第十七頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四朋友被他的詭辯激怒了，便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他，朋友笑言：“揍你的我是彼時(shí)的我，彼時(shí)的我非此時(shí)的我。你要告，就告彼時(shí)的我吧!”

古希臘詭辯家歐布里德向朋友借錢后，一直拖著不還。朋友很生氣，向他要賬。他振振有詞地說：“一切皆流，一切皆變，借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，你要討債就向過去的我討吧。所以我沒欠你的錢?！睔W布里德為什么會(huì)犯如此荒唐的錯(cuò)誤？只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)相對(duì)靜止第十八頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四3、運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)——靜止（1）靜止的含義

a、事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化（性質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定）

b、物體相對(duì)于某一參照體系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)（位置的相對(duì)穩(wěn)定/運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的相對(duì)穩(wěn)定）靜止是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的第十九頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四

“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”。其中的“靜”是指（）①事物的相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)②物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)穩(wěn)定和平衡狀態(tài)③是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)④是事物的絕對(duì)不動(dòng)，完全靜止A、①③④B、①②④C、①②③D、②③④第二十頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四（2）運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系①區(qū)別A.內(nèi)涵不同B.性質(zhì)不同——定義——運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的、絕對(duì)的；

靜止是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的。

②聯(lián)系A(chǔ).靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。B.世界上任何事物的存在和發(fā)展,都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。第二十一頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四張三從小孩到老年，他有沒有發(fā)生變化？張三從小孩到老年的變化過程中，會(huì)不會(huì)變成李四或另外一個(gè)人？第二十二頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四坐地日行八萬里巡天遙看一千河物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一第二十三頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四赫拉克利特：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！笨死萧敚骸叭艘淮我膊荒芴みM(jìn)同一條河流?！敝ブZ認(rèn)為“飛矢不動(dòng)”。（P32專家點(diǎn)評(píng)）看到物質(zhì)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止。是相對(duì)主義、詭辯論?？吹届o止，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，是形而上學(xué)觀點(diǎn)。如何理解以下這三個(gè)觀點(diǎn)？第二十四頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四把握運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系時(shí)，要反對(duì)兩個(gè)錯(cuò)誤傾向！注意：①只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止，犯了

錯(cuò)誤②只承認(rèn)相對(duì)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)，犯了

錯(cuò)誤相對(duì)主義、詭辯論形而上學(xué)的不變論第二十五頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四莊子說：“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可”。這個(gè)觀點(diǎn)①否認(rèn)了事物的相對(duì)穩(wěn)定②否認(rèn)了物質(zhì)是客觀的③夸大了事物的運(yùn)動(dòng)④割裂了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系（）A、①②④B、①③④C、②③④D、①②③第二十六頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四

古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名字，主張對(duì)客觀事物“什么也不能說”。其錯(cuò)誤在于（）A、否定了事物的客觀性B、夸大了人的主觀能動(dòng)性C、否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止D、割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

第二十七頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四·物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系（要?jiǎng)?、背）①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)不存在·運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系（要?jiǎng)?、背）①世界上一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化之中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的和永恒的；②靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的；③物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。只是承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)，只是承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。學(xué)習(xí)本框第一目，希望你能搞清如下問題：?2個(gè)概念：運(yùn)動(dòng)、靜止?2對(duì)關(guān)系：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系第二十八頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四

固有屬性主體空間位置不變動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)運(yùn)動(dòng)靜止物質(zhì)性質(zhì)基本不變小結(jié)：第二十九頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四（09江蘇26）“少年安能長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ??！碧拼?shī)人李賀的這一詩(shī)句體現(xiàn)了A．運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式D．運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)C第三十頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四2、“沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是同樣不可想象的”。這句話蘊(yùn)涵的哲理是（）A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的C、運(yùn)動(dòng)是無條件的、絕對(duì)的D、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的第三十一頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四

“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”。其中的“靜”是指（）①事物的相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)②物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下、一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)穩(wěn)定和平衡狀態(tài)③是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)④是事物的絕對(duì)不動(dòng)，完全靜止A、①③④B、①②④C、①②③D、②③④第三十二頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四

古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名字，主張對(duì)客觀事物“什么也不能說”。其錯(cuò)誤在于（）A、否定了事物的客觀性B、夸大了人的主觀能動(dòng)性C、否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止D、割裂了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

第三十三頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四下列符合唯物辯證法運(yùn)動(dòng)觀的()①坐地日行八萬里，巡天遙看一千河②動(dòng)者恒動(dòng)，靜者恒靜③一切皆變，瞬息萬變，不可捉摸④年年歲歲花相似，歲歲年年人不同A、①④B、②③④C、①②③D、②③第三十四頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四判斷下列哪些是規(guī)律：▲逢八必發(fā)▲階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律

▲新陳代謝▲慧星、地震預(yù)示國(guó)家衰敗結(jié)論1：規(guī)律不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。二、事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的第三十五頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四2、（1）春夏秋冬四季更替（2）水往低處流（3）蘋果落地（4）萬有引力定律主要理由2：規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是事物本質(zhì)的聯(lián)系。第三十六頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四3、(1)、守株待兔(2)、近朱者赤，近墨者黑(3)、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r主要理由3：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是事物必然的聯(lián)系。第三十七頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的1.規(guī)律的含義：就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、

必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。不是主觀賦予也不是上帝創(chuàng)造不是偶然的，是確定不變的具有重復(fù)性，不是多變易逝的不是表面的、現(xiàn)象的、外在的第三十八頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四Ａ紅燈停，綠燈行Ｂ商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ),實(shí)行等價(jià)交換Ｃ喜鵲叫喜，烏鴉叫喪Ｄ生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展E萬有引力F月亮繞著地球轉(zhuǎn)G生物的新陳代謝H蘋果落地I兔子撞樹J富貴在天，生死由命哪些是規(guī)律

？ＢDEG規(guī)則，人制定的第三十九頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四2.規(guī)律的特征宇宙中無數(shù)星球?yàn)槭裁磿?huì)有序地運(yùn)動(dòng)？這說明什么？自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的第四十頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人類社會(huì)發(fā)展道路這說明了什么？人類社會(huì)的變化發(fā)展是有規(guī)律的第四十一頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四保持百分?jǐn)?shù)712345610080604020天數(shù)艾賓浩斯遺忘曲線1885年,艾賓浩斯通過實(shí)驗(yàn)不同時(shí)間間隔的記憶保持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢”。

人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也是有規(guī)律的第四十二頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性自然界的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)也都是有規(guī)律的人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也是有規(guī)律的第四十三頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四2、規(guī)律的特征：（1）規(guī)律具有普遍性第四十四頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四（2）具有客觀性

規(guī)律的客觀性就是指規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。第四十五頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四我們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律拔苗助長(zhǎng)的結(jié)果如何？給我們以什么啟示？第四十六頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四①要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律，一旦違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。②人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。3、規(guī)律的客觀性和普遍性對(duì)我們的要求（方法論）第四十七頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論要求【原理】【方法論】（1）所謂規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。（2）規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。它不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（3）規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)、人的思維，在運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過程中都遵循其固有的規(guī)律。

（1）要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律，一旦違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。（2）在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以認(rèn)識(shí)利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。第四十八頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四在規(guī)律上能用、不能用的詞語(yǔ)發(fā)明規(guī)律發(fā)現(xiàn)規(guī)律消滅規(guī)律尊重規(guī)律創(chuàng)造規(guī)律認(rèn)識(shí)規(guī)律改變規(guī)律利用規(guī)律規(guī)律是客觀的人不能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造人認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律第四十九頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期四學(xué)習(xí)本框第二目，希望你能搞清如下問題：?