2023學年完整公開課版都江堰

都江堰余秋雨

余秋雨，男，1946年生，浙江余姚人。當代著名散文家，文化學者，藝術(shù)理論家，文化史學家。畢業(yè)于上海戲劇學院戲劇文學系。歷任上海戲劇學院院長、教授，上海戲劇家協(xié)會副主席。1962年開始發(fā)表作品。1991年加入中國作家協(xié)會。在海內(nèi)外出版過史論專著多部，曾被授予“國家級突出貢獻專家”、“上海市十大高教精英”等榮譽稱號。近年來在教學和學術(shù)研究之余所著散文集《文化苦旅》先后獲上海市文學藝術(shù)優(yōu)秀成果獎、臺灣聯(lián)合報讀書最佳書獎、上海市出版一等獎等。余秋雨的藝術(shù)理論著作——《戲劇理論史稿》，在出版后次年即獲全國首屆戲劇理論著作獎，十年后獲文化部全國優(yōu)秀教材一等獎；《戲劇審美心理學》榮獲上海市哲學社會科學著作獎。因《行者無疆》獲得2002年度臺灣白金作家獎。1946年8月23日出生于浙江省余姚縣橋頭鎮(zhèn)。（今屬慈溪）。1968年8月畢業(yè)于上海戲劇學院戲劇文學系。當時正逢浩劫，受盡屈辱，家破人亡，被迫赴農(nóng)場勞動。學校復課后又參加過教材編寫，直到文化大革命結(jié)束。1983年之后，由于出版了一系列學術(shù)著作如《戲劇思想史》、《中國戲劇史》、《觀眾心理學》、《藝術(shù)創(chuàng)造論》以及SomeObservationsontheAestheticsofPrimitiveTheatre等，先后獲全國戲劇理論著作獎、上海市哲學社會科學著作獎、全國優(yōu)秀教材一等獎。1985年成為當時中國大陸最年輕的文科正教授。1986年獲“國家級突出貢獻專家”稱號，當時獲此稱號的全國僅十五名。1986年開始被任命為上海戲劇學院副院長、院長，上海市寫作學會會長，上海市委咨詢策劃顧問，并被選為“上海十大高教精英?！卑耸甏笃陂_始寫作《文化苦旅》等文化散文，辭職后更以親身歷險考察國內(nèi)外各大文明為人生主業(yè)。所寫的《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《行者無疆》等，開啟一代文風，長期位踞全球華文書暢銷排行榜前列，已被公認目前全世界各華人社區(qū)中影響力最大的作家之一。在大陸公布近十年來全國最暢銷書籍前十名中，余秋雨一人獨占了四本。這些著作，獲中國作家協(xié)會魯迅文學獎、中國出版獎、上海優(yōu)秀文學作品獎、臺灣聯(lián)合報讀書人最佳書獎（連續(xù)兩屆）、金石堂最有影響力書獎、臺灣中國時報白金作家獎、馬來西亞最受歡迎的華語作家獎、香港電臺最受歡迎書籍獎等。他的近作《借我一生》又創(chuàng)立了“記憶文學”的新體裁，剛出版就引起海內(nèi)外廣泛關(guān)注，被香港《亞洲周刊》評為年度“全亞十大最重要的華語書籍”之一。由于1999年之后主持香港鳳凰衛(wèi)視對人類各大文明遺址的歷史考察，成為目前世界上唯一貼地穿越數(shù)萬公里危險地區(qū)的人文學科教授，也是9.11事件之前最早向文明世界報告恐怖主義控制區(qū)域?qū)嶋H狀況的學者。他相繼被聯(lián)合國選為研討《2004年人類發(fā)展報告》和參加“2005年世界文明大會”的唯一中國文化學者。近年來，他在“中華文明和世界文明”的總標題下，應(yīng)邀在美國哈佛大學、耶魯大學、馬里蘭大學、紐約亨特學院和華盛頓美國國會圖書館發(fā)表演講，場場爆滿，引起很大的社會轟動。2005年春季在臺灣各大城市的巡回演講，每場都擁擠了數(shù)千名聽眾，被臺灣媒體稱之為“難以想象的余秋雨旋風”。天下文化出版公司所編的《傾聽秋雨》一書，記錄了這一盛況。2004年底，被聯(lián)合國教科文組織、北京大學、中華英才編輯部等單位選為“中國十大藝術(shù)精英”和“中國文化傳播座標人物”。文化散文指20世紀80，90年代出現(xiàn)，由一批從事人文學科或社會科學研究的學者寫作，在取材和行文上表現(xiàn)出鮮明的文化意識和理性思考色彩，風格上大多較為節(jié)制，有著深厚的人文情懷和終極追問的散文，又稱“學者散文”或“散文創(chuàng)作上的‘理性干預’”，從文化視覺來關(guān)照表現(xiàn)對象，但與歷史文化反思的作品相比在美學風格上往往表現(xiàn)出理性的凝重與詩意的激情以及渾然一體的氣度。代表作家及作品：余秋雨《文化苦旅》《文明的碎片》《千年一嘆》，張中行《負暄瑣話》，陳平原《學者的人間情懷》，韓晗的《大國小城》等。他們的散文創(chuàng)作將科學研究的“理”與文學創(chuàng)作的“情”結(jié)合起來，既充滿思考的智性，又不乏文化關(guān)懷和個人感受。學習要點1.學習《都江堰》中對比手法的運用。2.把握《都江堰》體現(xiàn)出的文化精義。

都江堰簡介

都江堰，在四川灌縣西北岷江中游。古時曾在都安縣境內(nèi)，稱為都安堰。宋元以后稱為都江堰。為我國古代著名水利工程之一。發(fā)源于岷山之南羊膊嶺的岷江，水源旺盛，自山區(qū)轉(zhuǎn)入成都平原，流速陡降，易淤易決，在水利工程興建以前，水災(zāi)嚴重。戰(zhàn)國初期，蜀相開明決玉壘山，分引岷江水以排除水患，郫縣、成都一帶，“民得陸處”（《蜀王本紀》）。到秦昭王時，蜀郡守李冰父子訪察水脈，因地制宜，因勢利導，基本上完成了都江堰的排灌工程，于是成都平原“沃野千里，號為陸?！保ā度A陽國志》）。

后代屢有擴建，主要設(shè)施是在岷江江心以竹籠裝卵石，堆砌成魚嘴狀的分水工程，下接金剛堤，使岷江在此分為外江、內(nèi)江兩股。外江原系岷江正流，在下游辟有許多灌溉渠道，兼具排洪作用；內(nèi)江在灌縣城西南，鑿玉壘山成寶瓶口，由此向下辟為走馬河、蒲陽河、柏條河等，穿入成都平原，成為灌溉兼通航運的渠道。都江堰以下內(nèi)江、外江灌溉總面積曾達三百余萬畝，解放前工程失修，灌溉面積逐漸縮減至二百余萬畝。解放后經(jīng)大力整治擴建，灌溉面積已擴大到八百多萬畝。李冰簡介

李冰，戰(zhàn)國時期水利家。約公元前256——前251年被秦昭王任為蜀郡守。他征發(fā)民工在岷江流域興辦多項水利工程，以都江堰最著名，二千二百多年來在川西平原效益卓著。他還主持了鑿平青衣江的溷崖（今四川夾江縣境）；治導什邡等縣的洛水和邛崍等縣的汶井江；又穿廣都（今雙流縣境）鹽井諸陂池等工程。見（《華陽國志·蜀志》）

——《辭?！罚?）正字音

頹壁殘垣()驚悸()庇護()修繕()卑處一隅()魅力()強悍()鐵戟()遴選()韜略()怦然心動()詰問()儺戲()袞袞()諸公屏()風屏()障屏()除屏()息勁()拔勁()敵干勁()勁()頭頹壁殘垣(yuán)驚悸(jì)庇護(bì)修繕(shàn)卑處一隅(yú)魅力(mèi)強悍(qiánghàn)鐵戟(jǐ)遴選(lín)韜略(tāo)怦然心動(pēng)詰問(jié)儺戲(nuó)袞袞(gǔn)諸公屏(píng)風屏(píng)障屏(bǐng)除屏(bǐng)息勁(jìng)拔勁(jìng)敵干勁(jìn)勁(jìn)頭（2）積累詞語眾目睽睽:膜拜:圭臬:煥然:渙然:（2）積累詞語眾目睽睽:大家的眼睛都注視這。膜拜:跪在地上舉兩手虔誠地行禮。圭臬:指圭表,比喻準則或法度。煥然:形容有光彩,如煥然一新。渙然:形容嫌隙、疑慮、誤會等完全消除,如渙然冰釋。理清思路第一部分：第二部分:第三部分：理清思路第一部分：評述造福千年的都江堰的巨大作用。

第二部分：描繪都江堰水流的特點、魅力。

第三部分：歌頌都江堰創(chuàng)建者李冰。思考：作者對長城和都江堰都作了哪些方面的對比？長城都江堰思考

長城都江堰影響上：

晚輩

早數(shù)十年年代上：占據(jù)遼闊的空間占據(jù)了渺遠的時間功用上：社會功用早已廢弛永久地灌溉了中華民族規(guī)模上：宏大、突兀在外延伸的距離并不比長城短氣質(zhì)上：僵硬的文明，擺老資格毫無所求的鄉(xiāng)間母親二、作者從若干方面來比較長城和都江堰，哪個方面的比較是最根本和最重要的？為什么？

作者從修建時間、社會功用、延伸距離、文明特征諸方面將長城與都江堰作比較，其中社會功用方面的比較是最根本和最重要的。這不僅因為延伸距離、文明特征等方面是依附于社會功用的，而且因為對社會功用的評價是文章的核心內(nèi)容，這里是在為第三部分濃墨重彩地展開文化反思張本的。因此，作者在這一部分用較多筆墨在社會功用方面比照兩大工程，令人信服地表達了“中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰”的文化感受?？偨Y(jié)文章從長城入手，做好鋪墊，引出都江堰；把他們對比，以突出文章主旨，從而表現(xiàn)了都江堰是一種靈動的文明，是中國歷史上最激動人心的工程。美讀課文

本部分寫都江堰景觀。作者把實寫水流的宏大氣勢與抒寫自己魂銷魄奪的感受交融起來，著力在水流的強悍與規(guī)整、撒野與馴順上潑墨鋪排，描繪出震撼人心的壯麗畫卷。強悍撒野，可見水性兇蠻，工程艱險；規(guī)整馴順，可見治水人氣度手段不凡，也是化害為利的形象體現(xiàn)。這樣，就突出了都江堰水流的獨特魅力。字里行間激蕩著對都江堰的熱愛及對李冰的敬慕的感情，蘊涵著對都江堰巨大社會功用的贊嘆。

研習第二部分研習第二部分

思考：（1）游覽前后作者的態(tài)度有何變化？這樣寫有什么好處？（2）都江堰的水有何特點？游覽前：懶懶地、散散地——不屑游覽后：要看水，萬不可忘了都江堰——被震撼，情有獨鐘對比的好處：先抑后揚的寫法。引發(fā)讀者的好奇，為下文抒發(fā)感情做鋪墊。（2）都江堰的水有何特點？

關(guān)鍵詞：狂野、強悍、馴順、規(guī)整第二部分中還有哪些地方用了對比？游覽前后作者態(tài)度的對比，水的狂野與馴順的對比，海水和都江堰的水的對比。第三部分李冰的智慧與精魂研習第三部分冰清玉潔的政治：含義：是一種心中裝著百姓，服務(wù)于百姓的很簡單很清亮的政治。它就像岷江的水、像冰和玉一樣清亮。他是郡守，手握一把長鍤……千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復辯論，他失敗了，終究又勝利了。含義：“手握一把長鍤”代表著一種為百姓服務(wù)的政治?！敖鹫扔癍t”代表著權(quán)利；“鐵戟鋼錘”代表著武器，合起來代表了一種暴力統(tǒng)治。反復辯論，指的是兩種截然不同的政治走向的斗爭。一種是一些官場丑類的政治走向，他們或無所事事，甚至無視百姓疾苦；或者互相傾軋，玩弄權(quán)謀，不惜置百姓于水火之中。另一種是李冰的走向，即有利民憂民的胸懷和責任感，認定在旱澇成為百姓最大的禍患時，治水就是最大的政治，此時的政治家就應(yīng)該成為水利家。暴力統(tǒng)治可能會一時逞強，但是終將被人民唾棄。而拿著長鍤為人民服務(wù)，修筑都江堰滋潤民生的人，終將被人民銘記。這又是一種勝利。以使命為學校含義：使命是最好的老師。有了使命感，就有了動力，有了決心，也就有能力完成治水的使命，造福于民。他的這點學問，永遠水汽淋漓含義：他的學問，是從實踐中來，是浸泡在岷江水中才得出的經(jīng)驗。這是一個比喻，形象地說出了他的治水經(jīng)驗的鮮活實用、富有生機。他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田間老農(nóng)的思維，進入了最澄澈的人類學的思考。含義：大愚，是說李冰不擅長蠅營狗茍而又無所專攻的為官之道，而是有田間老農(nóng)的思維。大智大巧，是說正是因為其具有田間老農(nóng)的思維，才有可貴的實事求是的精神，有淳樸善良的民本思想，才能夠更清澈更透徹地關(guān)照人類生存的大問題，從而被人民銘記感念。有什么樣的起點就會有什么樣的延續(xù)。長城半是壯膽半是排場，世世代代，大體是這樣。直到今天，長城還常常成為排場。都江堰一開始就清朗可鑒，結(jié)果它的歷史也總顯現(xiàn)出超乎尋常的格調(diào)。含義：長城為體面而建，對人民而言，實際用途不大。都江堰卻實實在在給百姓帶來了實惠帶來了滋養(yǎng)。清朗可鑒，一語雙關(guān)，既是說，都江堰的水清朗可鑒；也是說，都江堰的精神——為民造福的精神清朗可鑒。只能說，都江堰為自己流瀉出了一個獨特的精神世界。含義：李冰的精神熏陶著代代后輩，使得他們認定評價對錯是非的標準就是是否對百姓有利；對百姓有利的就是對的，就可以做。所以，他們會把李冰的雕像放在江水中鎮(zhèn)水測量。活著或是死了應(yīng)該站在哪里？含義：站在人民需要的地方，就像李冰那樣。在這里，我突然產(chǎn)生了對中國歷史的某種樂觀。含義：中國歷史上只要有李冰這樣拋棄一己私利，盡心為百姓謀福利的杰出人物，只要這樣的精神代代流傳，中華民族就會更加富強，更加生機勃勃。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。含義：遺言的內(nèi)容是：為官一任，就當造福一方，貼近蒼生，心系百姓。李冰是一個什么樣的人？為民造福、務(wù)實求真、淡泊名利、貼近蒼生。多處對比，凸顯主旨一、都江堰與長城二、游覽前后的態(tài)度都江堰的水與海水三、李冰與秦始皇李冰與現(xiàn)代官場袞袞諸公余秋雨文化散文特色用山水關(guān)照文化反思歷史用有限的山水承載無限的厚重的歷史文化內(nèi)涵同時，需要提醒大家，這不光是余秋雨文化散文的特色，也是我國現(xiàn)代散文最有魅力的表現(xiàn)手法之一——以小見大。思考

文章第三部分與第一部分的側(cè)重點有沒有什么不同？由此分析一下文章的思路走向。

第一部分側(cè)重寫堰，第三部分側(cè)重寫人；第一部分肯定都江堰的社會功用，第三部分贊頌李冰的民本思想。二者血肉相連，但側(cè)重點還是不一樣。第一部分提出都江堰由于其社會功用，是比長城更偉大、更激動人心的古代工程，這是一重新意。

課文小結(jié)

總之，作者由贊嘆工程社會功用的偉大而進一步寫到工程創(chuàng)建人的偉大，又由創(chuàng)建人工程功績的偉大進一步寫到其意識信念的偉大，再通過其意識與另一種政治走向的比照，引導讀者在贊美都江堰與李冰的同時，從一個新的角度去反思中國傳統(tǒng)政治體制的弊端，去重新評價我們的文化傳統(tǒng)和價值觀念。文思深邃，文氣暢達。文章的總體脈絡(luò)應(yīng)當是：堰的功用堰的形象創(chuàng)建者的精神（利民富民）（化害為利）（民本思想）二、《都江堰》的主題對中國政治文化的反思：“此后中國千年官場的慣例，是把一批批有所執(zhí)持的學者遴選為無所專攻的官僚，而李冰，卻因官位而成了一名實踐科學家。這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向。在李冰看來，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤，是濡養(yǎng)，它要實施的事兒，既具體又質(zhì)樸。他領(lǐng)受了一個連孩童都能領(lǐng)悟的簡單道理：既然四川最大的困擾是旱澇，那么四川的統(tǒng)治者必須成為水利學家?！?/p>