人性假設(shè)理論探究

人性假設(shè)理論探究第一頁，共十一頁，編輯于2023年，星期六

（一）X理論——Y理論

代表人物——麥格雷戈

一X理論：懶惰。缺乏進(jìn)取心和責(zé)任心。以個人為中心。缺乏理智。保守，安于現(xiàn)狀。經(jīng)濟(jì)利益。

第二頁，共十一頁，編輯于2023年，星期六對組織管理的啟示：

X理論與性惡論十分類似，認(rèn)為“人之初，性本惡”。在這種理論的指導(dǎo)下，組織必然會形成嚴(yán)格控制的管理方式，以金錢作為激勵人們努力工作的主要手段，對消極怠工的行為采取嚴(yán)厲的懲罰，以權(quán)力或控制體系來保護(hù)組織本身和引導(dǎo)員工。第三頁，共十一頁，編輯于2023年，星期六二Y理論工作的自覺性與環(huán)境息息相關(guān)。人們可以實行自我管理和自我控制來完成組織的目標(biāo)。在一定的條件下，個人目標(biāo)和組織目標(biāo)能實現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一。逃避責(zé)任，缺乏抱負(fù)等不是人的本性。承諾與報酬是直接相關(guān)的。人具有獨創(chuàng)性。第四頁，共十一頁，編輯于2023年，星期六對組織管理的啟示：

Y理論與性善論相似，認(rèn)為“人之初，性本善”。管理者的重要任務(wù)不再是監(jiān)督控制，而是創(chuàng)造一個使人得以發(fā)揮才能的工作環(huán)境，使員工在完成組織目標(biāo)的同時也達(dá)到自己的個人目標(biāo)；同時對人的激勵主要是給予來自工作本身的內(nèi)在激勵，讓員工擔(dān)當(dāng)具有挑戰(zhàn)性的工作，滿足其自我實現(xiàn)的需要。第五頁，共十一頁，編輯于2023年，星期六（二）四種人性假設(shè)理論

代表人物——沙因

社會人假設(shè)經(jīng)濟(jì)人假設(shè)自我實現(xiàn)人假設(shè)復(fù)雜人假設(shè)第六頁，共十一頁，編輯于2023年，星期六經(jīng)濟(jì)誘因引發(fā)工作動機(jī)。人總是被動地在組織的操縱、激勵和控制下從事工作。人總是力圖以最小的投于獲得滿意的報酬。人的情感是非理性的，組織必須設(shè)法控制人的感情。一經(jīng)濟(jì)人假設(shè)第七頁，共十一頁，編輯于2023年，星期六二社會人假設(shè)人類工作的主要動機(jī)是社會需要，在工作中建立良好的人際關(guān)系，獲得認(rèn)同感。從工作的社會關(guān)系中尋求工作的意義。非正式組織比正式組織更能滿足人們的社會需要。人們對領(lǐng)導(dǎo)者的最強(qiáng)烈期望是能夠承認(rèn)并滿足他們的社會需要。第八頁，共十一頁，編輯于2023年，星期六三自我實現(xiàn)人假設(shè)人的需要有低級和高級的區(qū)別，最終的目的是滿足自我實現(xiàn)的需要。人們力求在工作上有所成就，適應(yīng)環(huán)境。人們能夠自我激勵和自我控制，外部的激勵和控制會對人產(chǎn)生不良的后果。個人自我實現(xiàn)的目標(biāo)和組織的目標(biāo)在適合的條件下能夠達(dá)成一致。第九頁，共十一頁，編輯于2023年，星期六四復(fù)雜人假設(shè)動機(jī)是復(fù)雜的，不同的人有不同的動機(jī)。同一個在不同的時期動機(jī)是不同的。需求會因環(huán)境的變化而變化。人在不同的組織或部門有不同的動機(jī)。工作態(tài)度會受各種因素的影響。人們依據(jù)自己的動機(jī)能力以及工作性質(zhì)，會對一