中學(xué)綜合素質(zhì)

中學(xué)綜合素質(zhì)第一頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六模塊比例題型職業(yè)理念13單項(xiàng)選擇題材料分析題教育法律法規(guī)13教師職業(yè)道德規(guī)范13文化素養(yǎng)13基本能力48單項(xiàng)選擇題材料題寫作題合計(jì)100單選：47非單選：53試卷結(jié)構(gòu)《綜合素質(zhì)》考試大綱解讀P154第二頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六第一章中學(xué)教師的職業(yè)理念素質(zhì)教育理念下的教育觀素質(zhì)教育理念下的學(xué)生觀素質(zhì)教育理念下的教師觀學(xué)習(xí)要點(diǎn)：本章節(jié)特別重要，題型以材料分析題為主。第三頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六第一節(jié)素質(zhì)教育理念下的教育觀一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵1、概念素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨的教育。以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，重視人的思想道德素質(zhì)提高、能力的培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。素質(zhì)教育=人的主動(dòng)發(fā)展+人的全面發(fā)展+所有人的發(fā)展2、內(nèi)涵素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育使每個(gè)學(xué)生都有平等受教育的機(jī)會(huì)，學(xué)校為所有適齡兒童提供平等教育，學(xué)校使每個(gè)學(xué)生得到健康發(fā)展。素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育與應(yīng)試教育對立素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的教育在教育中遵循因材施教的原則。第四頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六補(bǔ)充：應(yīng)試教育

1、概念

應(yīng)試教育指脫離社會(huì)發(fā)展需要，違背人的發(fā)展規(guī)律，以應(yīng)付升學(xué)考試為目的的教育思想和教育行為，是教育工作所存在弊端的集中表現(xiàn)。它以升學(xué)率的高低來檢驗(yàn)學(xué)校的教育質(zhì)量、教師的工作成績以及學(xué)生學(xué)業(yè)水平。它以考試為目的，其教育模式與考試方法限制了學(xué)生能力的充分發(fā)揮，培養(yǎng)的學(xué)生難以適應(yīng)工作和社會(huì)的發(fā)展。應(yīng)試教育下的基礎(chǔ)教育出現(xiàn)畸形發(fā)展現(xiàn)象，高等教育接納的生源綜合素質(zhì)偏低，存在重智育、輕素質(zhì)的傾向。其主要特征是忽視思想政治教育，不注重人格素質(zhì)、精神素質(zhì)等非智力因素的培養(yǎng)，以片面追求升學(xué)率。

第五頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六2、特點(diǎn)

教育對象：“應(yīng)試教育”重視高分學(xué)生，忽視大多數(shù)學(xué)生和差生。違背了義務(wù)教育的宗旨，違背了“教育機(jī)會(huì)人人均等”的原則。

教育內(nèi)容：“應(yīng)試教育”緊緊圍繞考試和升學(xué)需要，考什么就教什么，所實(shí)施的是片面內(nèi)容的知識教學(xué)。只教應(yīng)試內(nèi)容，忽視了非應(yīng)試能力的培養(yǎng)。

教育方法：“應(yīng)試教育”采取急功近利的做法，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，猜題押題、加班加點(diǎn)、死記硬背、“填鴨式”等，不僅加重了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，也使學(xué)生的能力得不到全面的培養(yǎng)。第六頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六教育評價(jià)：“應(yīng)試教育”要求學(xué)校的一切工作都圍繞著備考這個(gè)中心而展開，要求學(xué)生積累與考試有關(guān)的知識與應(yīng)試技能考取高分，要求老師將分?jǐn)?shù)作為教學(xué)的唯一追求，以分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生和老師水平的唯一尺度。教育結(jié)果：在“應(yīng)試教育”下，多數(shù)學(xué)生受到忽視，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，片面發(fā)展，個(gè)性受到壓抑，缺乏繼續(xù)發(fā)展的能力。

第七頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六3、應(yīng)試教育弊端智育目標(biāo)狹隘化，片面化發(fā)展阻礙教學(xué)方法的改革阻礙個(gè)性發(fā)展，扼殺創(chuàng)造力負(fù)擔(dān)過重，嚴(yán)重影響青少年身心發(fā)展導(dǎo)致學(xué)生的兩極分化加重教師負(fù)擔(dān)釀成嚴(yán)重的考試弊端（作弊）第八頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的區(qū)別：

素質(zhì)教育，在某種意義上來說，是針對應(yīng)試教育而提出的。

1、教育目的：素質(zhì)教育追求學(xué)生素質(zhì)即德、智、體、美、勞的全面發(fā)展；應(yīng)試教育旨在應(yīng)付考試，片面追求升學(xué)率。

2、教育對象：素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生；應(yīng)試教育則把學(xué)校工作放在少數(shù)所謂優(yōu)秀的即有升學(xué)前途的學(xué)生身上。

3、教育內(nèi)容：素質(zhì)教育重視德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育的“全面開花”，把幾項(xiàng)教育有機(jī)結(jié)合起來；應(yīng)試教育則只重智育，片面強(qiáng)調(diào)對知識的掌握忽視了教學(xué)生學(xué)習(xí)如何做人。

第九頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六4、教育方法：素質(zhì)教育注意在一定共同要求的基礎(chǔ)上對學(xué)生因材施教；應(yīng)試教育則只是對少數(shù)學(xué)生提出“升學(xué)”的統(tǒng)一要求，并沒有實(shí)現(xiàn)因材施教。5、教育評價(jià)：素質(zhì)教育要求從德、智、體、美、勞等各個(gè)方面來評價(jià)學(xué)生的素質(zhì)水平；應(yīng)試教育則把考試作為唯一的評價(jià)方法，將分?jǐn)?shù)作為唯一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。6、教育結(jié)果：素質(zhì)教育“不求個(gè)個(gè)升學(xué)，但愿人人成功”，或者每個(gè)學(xué)生“及格+特長”模式；應(yīng)試教育則只有少數(shù)人升學(xué)，獲得成功，而大多數(shù)學(xué)生的才能被忽略，以失敗者的心態(tài)走向社會(huì)。從上述兩種教育的“對立”中我們不難看出，正是由于應(yīng)試教育存在著如此眾多的負(fù)面消極因素，所以才激發(fā)、推動(dòng)了素質(zhì)教育的發(fā)展。第十頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六二、實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求一個(gè)宗旨：提高國民素質(zhì)為宗旨二個(gè)重點(diǎn)：培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力三個(gè)面向：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來三個(gè)要義：面向全體學(xué)生；為全面發(fā)展服務(wù)；學(xué)生主動(dòng)發(fā)展四個(gè)統(tǒng)一：科學(xué)文化與思想修養(yǎng)；知識與實(shí)踐；自身價(jià)值與服務(wù)祖國；遠(yuǎn)大理想與艱苦奮斗五育協(xié)調(diào)：德智體美勞全面貫徹：各級各類教育；教育的各方面第十一頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六三、實(shí)施素質(zhì)教育的途徑1、教師：加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師整體素質(zhì)A：確定現(xiàn)代學(xué)生觀；B：提高師德；C：教師繼續(xù)教育第十二頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六補(bǔ)充：歷史上的學(xué)生觀1、學(xué)生天性

原罪論、性惡論：赫爾巴特。兒童生來就有一種盲目的沖動(dòng)的種子,處處驅(qū)使他不馴服的烈性,以致經(jīng)常擾亂成人的計(jì)劃,也把兒童的未來人格置于許多危險(xiǎn)之中。

性善論：盧梭。人的天性是善的,在人的心靈中根本沒有什么生來就有的邪惡,是腐敗的社會(huì)使人墮落,對兒童產(chǎn)生惡劣的影響。這突出表現(xiàn)在他的一句名言“出自造物主之手的東西都是好的,而一到了人的手里,就全變壞了”之中。第十三頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六2、學(xué)生地位

“教師中心論”：赫爾巴特。教師在教育過程中處于中心地位,具有絕對的權(quán)威,學(xué)生必須服從教師。

“兒童中心論”：杜威。它認(rèn)為兒童在教育過程中處于中心地位,教育的措施應(yīng)圍繞他們來組織,教師在這一過程中處于次要地位,是以咨詢者和輔導(dǎo)者的身份出現(xiàn)的。第十四頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六3、學(xué)生身份

赫爾巴特、斯賓塞等人把學(xué)生當(dāng)成小大人看待,主張向?qū)W生傳授成人的知識,為完滿的生活做準(zhǔn)備。盧梭、杜威等人則主張從兒童的天性出發(fā),從實(shí)際出發(fā),把兒童看作獨(dú)特的、處于特定階段的人,讓他們?nèi)ミm應(yīng)生活而不是為生活做準(zhǔn)備。4、學(xué)生知識的獲得方式洛克曾提出著名的“白板說”,認(rèn)為兒童就像一塊白板,可任由教師涂抹。據(jù)此理論,許多人把學(xué)生的大腦當(dāng)成知識的容器或倉庫,主張向?qū)W生灌輸系統(tǒng)的知識,學(xué)生則是被動(dòng)地接受。杜威等人則反對把學(xué)生當(dāng)成知識的容器,反對系統(tǒng)知識的傳授,主張兒童從生活中、從活動(dòng)中學(xué)習(xí)。就知識和能力而言,他們更強(qiáng)調(diào)能力的發(fā)展。第十五頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六5、學(xué)生的管理赫爾巴特提出了管理先行的思想,主張對學(xué)生施行嚴(yán)格的管理,以防止兒童現(xiàn)在和未來的反社會(huì)傾向的發(fā)展,從而達(dá)到維持學(xué)校和社會(huì)秩序的目的。他提出了一套具體的管理方法,如運(yùn)用懲罰的威脅、監(jiān)督、命令和禁止、包括體罰在內(nèi)的懲罰。而盧梭、杜威等人則主張對兒童實(shí)施順從其天性的、自然的、自由的教育,反對嚴(yán)酷的紀(jì)律和懲罰。第十六頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六2008年5.12地震發(fā)生的時(shí)候丟下了學(xué)生一個(gè)人跑出了教室，5月22日并在天涯上發(fā)帖《那一刻地動(dòng)山搖——“5·12”汶川地震親歷記》一文，文中細(xì)致地描述了自己在地震時(shí)所做的一切以及過后的心路歷程，掀起軒然大波，被網(wǎng)友譏諷為“范跑跑”，并引發(fā)了一場關(guān)于“師德”的討論。其后，中國教育部公布修改后的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，“保護(hù)學(xué)生安全”首次被明確列入。第十七頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六

范：“你們怎么不出來？”學(xué)生：“我們一開始沒反應(yīng)過來，只看你一溜煙就跑得沒影了，等反應(yīng)過來我們都嚇得躲到桌子下面去了！等劇烈地震平息的時(shí)候我們才出來！老師，你怎么不把我們帶出來才走啊？”

/albums/1613806/1613806/0/0.html“我從來不是一個(gè)勇于獻(xiàn)身的人，只關(guān)心自己的生命，你們不知道嗎？上次半夜火災(zāi)的時(shí)候我也逃得很快！”接著，范美忠對一位對他感到有些失望的學(xué)生說道：“我是一個(gè)追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人！在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的。因?yàn)槌赡耆宋冶Р粍?dòng)，間不容發(fā)之際逃出一個(gè)是一個(gè)，如果過于危險(xiǎn)，我跟你們一起死亡沒有意義；如果沒有危險(xiǎn)，我不管你們有沒有危險(xiǎn)，何況你們是十七八歲的人了！”范美忠寫道：“這或許是我的自我開脫，但我沒有絲毫的道德負(fù)疚感，我還告訴學(xué)生，‘我也決不會(huì)是勇斗持刀歹徒的人！’”這些話如一石激起千層浪，在論壇上炸開了鍋。

因而得名——范跑跑。

第十八頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六2、課程：構(gòu)建素質(zhì)教育課程體系，全面提高教學(xué)質(zhì)量——改變課程目的過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程?！淖冋n程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。——改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。第十九頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六——改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

——改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。

——改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。第二十頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六3、教學(xué)：提高課堂教學(xué)水平，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)4、評價(jià)：構(gòu)建素質(zhì)教育評價(jià)體系評價(jià)學(xué)生、評價(jià)老師兩方面；過程性評價(jià)取代終結(jié)性評價(jià)。5、管理：強(qiáng)化常規(guī)管理，嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)范，堅(jiān)持依法執(zhí)教第二十一頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六第二節(jié)素質(zhì)教育理念下的學(xué)生觀一、人的全面發(fā)展的內(nèi)涵（一）人的素質(zhì)的全面發(fā)展的本質(zhì)含義人的全面發(fā)展最根本是指人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展，即人的智力和體力的充分、統(tǒng)一的發(fā)展。同時(shí)，也包括人的才能、志趣和道德品質(zhì)的多方面發(fā)展。主要體現(xiàn)：體力與智力的協(xié)調(diào)發(fā)展社會(huì)素質(zhì)的全面發(fā)展能力素質(zhì)的全面發(fā)展人的自由個(gè)性的充分發(fā)展第二十二頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六（二）人的全面發(fā)展的時(shí)代性1、人的主體性不斷提升和發(fā)展2、人的思想和精神生活的全面發(fā)展尤為重要3、人與自然、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展是人的全面發(fā)展的本質(zhì)要求4、人力資源開發(fā)成為人的全面發(fā)展的主要目標(biāo)第二十三頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六人力資本(HCM–HumanCapitalManagement)理論最早起源于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。20世紀(jì)60年代，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨和貝克爾創(chuàng)立人力資本理論，開辟了關(guān)于人類生產(chǎn)能力的嶄新思路。該理論認(rèn)為物質(zhì)資本指物質(zhì)產(chǎn)品上的資本，包括廠房、機(jī)器、設(shè)備、原材料、土地、貨幣和其他有價(jià)證券等；而人力資本則是體現(xiàn)在人身上的資本，即對生產(chǎn)者進(jìn)行教育、職業(yè)培訓(xùn)等支出及其在接受教育時(shí)的機(jī)會(huì)成本等的總和，表現(xiàn)為蘊(yùn)含于人身上的各種生產(chǎn)知識、勞動(dòng)與管理技能以及健康素質(zhì)的存量總和。第二十四頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六二、“以人為本”內(nèi)涵

概念：以人為本就是以人為基礎(chǔ)，以人為前提，以人為動(dòng)力，以人為目的。1、以人為本的發(fā)展觀人的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)；人的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的目的；人的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力；人的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。2、以人為本的學(xué)生觀（特別重要）

學(xué)生具有個(gè)體差異學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體尊重與信任學(xué)生相信學(xué)生的潛力第二十五頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六羅森塔爾效應(yīng)：滿懷期望的激勵(lì)美國心理學(xué)家羅森塔爾考查某校，隨意從每班抽3名學(xué)生共18人寫在一張表格上，交給校長，極為認(rèn)真地說：“這18名學(xué)生經(jīng)過科學(xué)測定全都是智商型人才。”事過半年，羅森又來到該校，發(fā)現(xiàn)這18名學(xué)生的確超過一般，長進(jìn)很大，再后來這18人全都在不同的崗位上干出了非凡的成績。這一效應(yīng)就是期望心理中的共鳴現(xiàn)象。運(yùn)用到管理中，就要求領(lǐng)導(dǎo)對下屬要投入感情、希望和特別的誘導(dǎo)，使下屬得以發(fā)揮自身的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。如領(lǐng)導(dǎo)在交辦某一項(xiàng)任務(wù)時(shí)，不妨對下屬說：“我相信你一定能辦好”、“你是會(huì)有辦法的”┉這樣下屬就會(huì)朝你期待的方向發(fā)展，人才也就在期待之中得以產(chǎn)生。一個(gè)人如果本身能力不是很行，但是經(jīng)過激勵(lì)后，才能得以最大限度的發(fā)揮，也就變成了行。

第二十六頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六第三節(jié)素質(zhì)教育理念下的教師觀一、素質(zhì)教育理念下的教師觀1、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、共同探究者2、教師是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)引導(dǎo)者3、教師是教育教學(xué)的研究者教師參加教育教學(xué)科研工作；學(xué)生的不斷發(fā)展以及千差萬別導(dǎo)致教師以一種發(fā)展態(tài)度來對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行研究，來適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展。4、教師要有正確的自我觀第二十七頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六5、行為示范者：教師活動(dòng)帶有很強(qiáng)的示范性，教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模范的榜樣。6、班級管理著：教師是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的組織和管理者，要肩負(fù)起教學(xué)管理的職責(zé)。7、心理保健醫(yī)生：幫助解決學(xué)生的心理問題。8、父母與朋友的角色：低年級學(xué)生傾向于把老師看做父母的化生；高年級學(xué)生把老師當(dāng)朋友。第二十八頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六二、教師的專業(yè)發(fā)展（一）終生學(xué)習(xí)樹立終身學(xué)習(xí)理念是教師職業(yè)的必然要求、現(xiàn)實(shí)要求、成長的必由之路。（二）教師專業(yè)發(fā)展的要求1、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的意識能力2、成為反思型教師3、創(chuàng)新精神4、交往與合作能力的培養(yǎng)5、教學(xué)研究者（三）促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的途徑1、反思性教學(xué)2、教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校第二十九頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六（三）Berliner教師教學(xué)專長發(fā)展五段論

1、第一階段：新手教師

A、理性化，在分析和思考的基礎(chǔ)上處理問題

B、處理問題缺乏靈活性

C、處理問題時(shí)刻板的依賴特定的原則、規(guī)范和計(jì)劃

2、第二階段：熟練新手，工作2-3年

A、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與書本知識逐漸整合

B、處理問題表現(xiàn)出一定的靈活性

C、經(jīng)驗(yàn)對教學(xué)行為的指導(dǎo)作用提高，但還不能很好的區(qū)分教學(xué)情景中的重要信息和無關(guān)信息

D、對自己的教學(xué)行為缺乏一定的責(zé)任感第三十頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六3、第三階段：勝任型教師，教師發(fā)展的基本目標(biāo)A、教學(xué)行為有明確的目的性B、能夠區(qū)分教學(xué)情景中的重要信息，并選擇有效的方法或手段達(dá)到教學(xué)目標(biāo)C、對自己的行為結(jié)果有更多責(zé)任心D、教師的行為還沒有達(dá)到快捷性、流暢性和靈活性的程度4、第四階段：業(yè)務(wù)精干型教師A、具有較強(qiáng)的直覺判斷能力B、教學(xué)技能接近了自動(dòng)化的水平C、教學(xué)行為已經(jīng)達(dá)到了快捷、流暢和靈活的程度5、第五階段：專家型教師A、觀察教學(xué)情景和處理事務(wù)是非理性的B、教學(xué)技能完全自動(dòng)化教師的發(fā)展是分階段的，并非所有的教師都會(huì)發(fā)展到專家型教師第三十一頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六專家型教師的培養(yǎng)途徑（一）觀摩和分

觀摩的類型：結(jié)構(gòu)化、非結(jié)構(gòu)化結(jié)構(gòu)化觀摩一般在觀摩之前制定較詳細(xì)的觀察計(jì)劃，確定觀察的主要行為對象、角度以及觀察的大致程序，也可以進(jìn)行有組織的討論分析。非結(jié)構(gòu)化觀摩則沒有以上特征觀摩方式：現(xiàn)場觀摩、錄像觀摩（二）微型教學(xué)微型教學(xué)，即以少數(shù)的學(xué)生為對象，在較短的時(shí)間內(nèi)，嘗試做小型的課堂教學(xué)，然后把這種教學(xué)過程攝制成錄像，在課后再進(jìn)行分析。

1.明確選定特定的教學(xué)行為作為要著重分析的問題。

2.觀看有關(guān)的教學(xué)錄像。這時(shí)，指導(dǎo)者說明這種教學(xué)行為具有的特征，使實(shí)習(xí)生和教師能理解要點(diǎn)。第三十二頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六3.實(shí)習(xí)生和教師制定微型教學(xué)的計(jì)劃，以一定數(shù)量的學(xué)生為對象，實(shí)際進(jìn)行微型教學(xué)，并錄音或攝制錄像．4.和指導(dǎo)者一起觀看錄像，分析自己的教學(xué)行為。指導(dǎo)者幫助教師和實(shí)習(xí)生分析一定的行為是否合適，考慮改進(jìn)行為的方法。5.在以上分析和評論的基礎(chǔ)上，再次進(jìn)行微型教學(xué)。要考慮改進(jìn)教學(xué)的方案。6.進(jìn)行以另外的學(xué)生為對象的微型教學(xué)，并錄音錄像。7.和指導(dǎo)者一起分析第二次微型教學(xué)。第三十三頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六（三）教學(xué)決策訓(xùn)練教師的教學(xué)過程中包含著一系列的決策，判斷自己的教學(xué)行為所引起的學(xué)生的反應(yīng)是否符合期望，如何改進(jìn)等。通過讓教師或?qū)嵙?xí)生進(jìn)行教學(xué)決策的訓(xùn)練可提高教師的教學(xué)能力。（四）教學(xué)反思

1.反思的內(nèi)容（1）對于活動(dòng)的反思，個(gè)體在行為完成之后對自己的活動(dòng)、想法和做法進(jìn)行的反思．（2）活動(dòng)中的反思，個(gè)體在做出行為的過程中對自己的活動(dòng)中的表現(xiàn)，自己的想法做法進(jìn)行反思。（3）為活動(dòng)反思，以前述兩種反思為基礎(chǔ)來指導(dǎo)以后的活動(dòng)。第三十四頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六2.反思水平

（1）教學(xué)技術(shù)水平(前反思水平)。反省主要針對程序的、技術(shù)的問題老師關(guān)注的是“怎么解決”、“怎么做”的問題。該水平最關(guān)心的是達(dá)到目標(biāo)的手段，重視手段的效果和效率，而把目的本身看作是理所當(dāng)然的，沒有加以探討。（2）原因分析水平(準(zhǔn)反思水平)。教師能通過教學(xué)行為層面來分析行為背后的原因，目的是探討個(gè)人對行為的理解，考慮行為背后的原因、意義。（3）價(jià)值判斷水平。反思時(shí)考慮道德的、倫理的標(biāo)準(zhǔn)，從廣泛的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育的背景下來審視這些問題，并揭露潛藏在這些問題中的意識形態(tài)。第三十五頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六3.反思環(huán)節(jié)教師反思要經(jīng)歷以下四個(gè)環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗(yàn)一觀察分析一抽象的重新概括—積極的驗(yàn)證。第三十六頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六三、教師職業(yè)的責(zé)任與價(jià)值1、教師職業(yè)的責(zé)任學(xué)生、學(xué)校、家長、社會(huì)2、教師職業(yè)價(jià)值社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值第三十七頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六基本能力一、信息處理能力(一)信息處理能力概述

信息處理能力是指主動(dòng)收集和運(yùn)用信息的能力，即通過課堂教學(xué)及各種教育、實(shí)踐活動(dòng)等途徑，提高學(xué)生的信息意識，形成對信息“擇取”、“儲(chǔ)存”、“運(yùn)用”的初步能力。

信息處理能力包括信息的收集、存儲(chǔ)、解碼、提取、應(yīng)用和精制。

第三十八頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六

(二)信息處理常用的方法工具書、文獻(xiàn)檢索、互聯(lián)網(wǎng)1．熟練運(yùn)用工具書

(1)字典、詞典(2)百科全書(3)年鑒(4)手冊2．文獻(xiàn)檢索

文獻(xiàn)檢索是指將信息按一定的方式組織和存儲(chǔ)起來，并根據(jù)信息用戶的需要找出有關(guān)的信息過程，所以它的全稱又叫“信息的存儲(chǔ)與檢索”，這是廣義的信息檢索。狹義的信息檢索則僅指該過程的后半部分，即從信息集合中找出所需要的信息的過程。

第三十九頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六文獻(xiàn)檢索可分為以下步驟：

(1)明確查找目的與要求；

(2)選擇檢索工具；

(3)確定檢索途徑和方法；

(4)根據(jù)文獻(xiàn)線索，查閱原始文獻(xiàn)。

第四十頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六文獻(xiàn)檢索方法有：直接法、追溯法、循環(huán)法(1)直接法①順查法順查法是指按照時(shí)間順序，由遠(yuǎn)及近地利用檢索系統(tǒng)進(jìn)行文獻(xiàn)信息檢索的方法。②倒查法倒查法是由近及遠(yuǎn)，從新到舊，逆著時(shí)間的順序利用檢索工具進(jìn)行文獻(xiàn)檢索的方法。此法的重點(diǎn)是放在近期文獻(xiàn)上。③抽查法抽查法是指針對項(xiàng)目的特點(diǎn)，選擇有關(guān)該項(xiàng)目的文獻(xiàn)信息最可能出現(xiàn)或最多出現(xiàn)的時(shí)段，利用檢索工具進(jìn)行重點(diǎn)檢索的方法。

第四十一頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六(2)追溯法

追溯法是指不利用一般的檢索系統(tǒng)，而是利用文獻(xiàn)后面所列的參考文獻(xiàn)，逐一追查原文(被引用文獻(xiàn))，然后再從這些原文后所列的參考文獻(xiàn)目錄逐一擴(kuò)大文獻(xiàn)信息范圍，一環(huán)扣一環(huán)地追查下去的方法。(3)循環(huán)法

循環(huán)法又稱分段法或綜合法。它是分期分段交替使用直接法和追溯法，以期取長補(bǔ)短，相互配合，獲得更好的檢索結(jié)果。

第四十二頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六3.互聯(lián)網(wǎng)信息檢索

網(wǎng)絡(luò)信息包括計(jì)算機(jī)中的數(shù)據(jù)庫、電子出版物、主頁信息、軟件以及各種格式的文件。

(1)網(wǎng)絡(luò)信息資源的類型

網(wǎng)上信息資源有一次資源和二次資源的區(qū)分。一次資源是指首次發(fā)表的原創(chuàng)性信息，二次資源是轉(zhuǎn)載已有的信息。(2)網(wǎng)絡(luò)信息篩選的基本途徑

a．搜索引擎b．網(wǎng)站c．網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(3)網(wǎng)絡(luò)信息的交流方法通過局域網(wǎng)交流：內(nèi)部共享文件夾收發(fā)電子郵件即時(shí)通信：QQ、MSN電子公告牌：bbs

第四十三頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六第二節(jié)邏輯思維能力邏輯思維能力是指正確、合理思考的能力，即對事物進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理的能力，采用科學(xué)的邏輯方法，準(zhǔn)確而有條理地表達(dá)自己思維過程的能力。它與形象思維能力截然不同。

一、命題的種類直言命題、復(fù)合命題

1．直言命題

直言命題也叫性質(zhì)命題或者直言判斷，是斷定思維對象具有或者不具有某種性質(zhì)的簡單判斷。

例：五星紅旗是紅色的。

第四十四頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六2．復(fù)合命題

復(fù)合命題是包含其他簡單命題的一類命題，通常情況下。它是由若干個(gè)(至少一個(gè))簡單命題通過一定的邏輯聯(lián)結(jié)詞組合而成的。(1)聯(lián)言命題如：“藝術(shù)創(chuàng)作既要講思想性，又要講藝術(shù)性”就斷定了“藝術(shù)創(chuàng)作要講思想性”和“藝術(shù)創(chuàng)作要講藝術(shù)性”這兩種情況同時(shí)存在。(2)選言命題如：一個(gè)物體要么是固體，要么是液體，要么是氣體。(3)假言命題如：大作家蕭伯納成名后，舞蹈家鄧肯向他求愛說：“如果你答應(yīng)同我結(jié)婚，我會(huì)為你生下一個(gè)像你一樣聰明，像我一樣漂亮的孩子。”蕭伯納也如法炮制地說：“如果你嫁給我，生下來的孩子就會(huì)像我一樣難看．像你一樣愚蠢?！?/p>

第四十五頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六二、基本邏輯知識1、分析與綜合分析：把客觀事物分解為各個(gè)部分、側(cè)面和屬性，分別加以研究的思維方法。包括：定性分析、定量分析、結(jié)構(gòu)分析、功能分析、模式分析和流程分析。綜合：把對事物各個(gè)部分、側(cè)面和屬性的認(rèn)識統(tǒng)一為整體的認(rèn)識的思維方法，旨在從整體上把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。第四十六頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六2、類比推理、演繹推理、歸納推理（1）類比推理：從特殊到特殊的推理。根據(jù)兩類對象在一系列屬性上是相同的，而且已知其中一類對象還具有其它的屬性，由此推出另一類對象也有同樣地其它屬性。（2）演繹推理：從一般到特殊。從一般性知識的前提推出個(gè)別性知識的結(jié)論的推理。（3）歸納推理：從特殊到一半。以個(gè)別知識為前提，推出一般性知識結(jié)論。第四十七頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六3、推理與論證（1）推理：根據(jù)一個(gè)或者一些已知為真的判斷推出一個(gè)新判斷的思維形式。如：真理是不怕批評的。怕批評的不是真理。所有金屬都是導(dǎo)電的，鐵是金屬，鐵獅導(dǎo)電的。（2）論證：由一個(gè)已知為真的判斷，通過推理來確定另一個(gè)判斷的真實(shí)性或虛假性的思維過程。第四十八頁，共五十五頁，編輯于2023年，星期六論證的種類：論證與反駁。論證的構(gòu)成：論點(diǎn)、論據(jù)、論