高中語文課本中的典故

高中語文課本中的典故一、出自課文的典故。1、游刃有余：《莊子?養(yǎng)生主》：“彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚。以無厚入有間，恢恢乎，其于游刃必有余地矣。”意為，骨節(jié)之間有空隙，刀刃很薄，用薄薄的刀刃游動與孔隙中是又有回旋余地的?，F(xiàn)在形容做事熟練，輕而易舉。2、輕伯夷之義：商朝末年諸侯孤竹君的長子認為武王伐紂不義，商朝滅亡后，以不食周粟說明自己的義，餓死在首陽山上。3、陶朱：以“陶朱”為富人的代稱。4、三徑：漢朝蔣詡隱居之后，在院里竹下開辟三徑，只與少數(shù)人來往。以“三徑”指隱士所居。徐孺下陳蕃之塌：徐孺，名稚，字孺子，南昌人，東漢時名士，家貧，常親自耕種，德行為人所景仰。當時陳蕃為豫章太守，素來不接待賓客，專為徐孺設置一塌，平時掛起，只有徐孺來訪才放下。6、彭澤：指陶淵明。7、鄴水朱華：曹植曾在這里作過《公宴詩》詩中有“朱華冒綠池”的句子。8、臨川之筆：南朝詩人謝靈運，曾任臨川內史。9、宣室：漢文帝曾坐宣室接見賈誼，談話到深夜。10、馮唐：西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時選求賢良，有人舉薦馮唐，可他已九十多歲，再難做官。11、李廣：漢武帝時的名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒有封侯。12、梁鴻：東漢人，因作詩諷刺君王，得罪了漢章帝，被迫到齊魯一帶逃避。13、孟嘗：東漢人，為官清正賢能，但不被重用，后來歸田。14、阮籍：晉朝詩人。有時獨自駕車出行，到無路可走時便慟哭而返，借此宣泄不滿于現(xiàn)實的苦悶心情。15、投筆：班超投筆從戎。16、宗愨：南宋人，少年時很有抱負，說“愿乘長風破萬里浪”。17、謝家之寶樹：指謝玄。晉朝謝安曾問侄子們：“為什么人們總希望自己的弟子好？侄子謝玄答：“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于庭階耳?！?8、孟氏之芳鄰：孟子的母親為尋找好鄰居而三次搬家。19、叨陪鯉對：叨，慚愧地承受。鯉對，孔鯉，孔子的兒子，接受父親教誨。20、楊意不逢：楊意，蜀人楊得意，任掌管天子獵犬的官，西漢辭賦家司馬相如是由他推薦給漢武帝的。21、撫凌云而自惜：凌云，司馬相如的賦?！妒酚?司馬相如傳》說，相如獻《大人賦》?！疤熳哟髳?，飄飄有凌云之氣，似游天地之間?！?2、鐘期既遇，奏流水以何慚：鐘期：鐘子期。俞伯牙彈琴，鐘子期能說出他是“志在高山”還是“志在流水”。遂成知音。23、請灑潘江，名徹陸海云爾：潘岳，陸機晉朝人。南宋梁人鐘嶸《詩品》說:“陸才如海，潘才如江?！?4、周景王之無射：《國語》記載，周景王二十三年鑄成“無射”鐘。25、魏莊子之歌鐘：《左傳》記載，魯襄公十一年鄭人以歌鐘和其他樂器獻給晉侯，晉侯分一半給晉大夫魏絳。26、周公吐哺，天下歸心：據(jù)《史記?魯周公世家》記載，周公在吃飯時多次把飯從嘴里吐出，為接待賢士人才而中途停止吃飯。27、三顧頻煩天下計：劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問計于諸葛亮。28、出師未捷身先死：諸葛亮對此出師伐魏，未能取勝，至蜀建興十二年卒于五丈原軍中。29、兩朝開濟：諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪支撐困難局面。30、莊公曉夢迷蝴蝶：出《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？”31、望帝春心托杜鵑：傳說中的古代蜀帝，名杜宇，死后其魂化為杜鵑，又名子規(guī)，啼聲甚哀。32、藍天日暖玉生煙：《長安志》云：“藍天山在長安縣求南三十里，其山產玉，又名玉山?！?3、滄海月明珠有淚：化用南海鮫人得故事?！恫┪镏尽吩疲骸澳虾Ｍ庥絮o人，水居如魚，不廢績織，其眼能泣珠?！?4、樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關：金主完顏亮率大軍南下，企圖從瓜洲渡江南下攻建康，被宋擊退。第二年，宋將吳璘從西北前線出擊，收復了大散關。35、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧：宋文帝劉義隆在元嘉二十七年，草率出師北伐，想要建立像古人封狼居胥山那樣的功績，結果落得北望敵軍倉皇失措。封狼居胥，漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山，封山歸去。南朝宋文帝命王玄謨北伐，玄謨陳說北伐的策略。文帝說：“聞王玄謨稱說，使人有封狼居胥意?！?6、廉頗老矣，尚能飯否：廉頗免職后，跑到魏國。趙王想在用他，派人去看他的身體狀況?！傲H之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，披甲上馬，以示尚可用。趙使還報王日：‘廉將軍雖老，尚喜飯；然與臣坐，頃之三遺矢（屎）矣?！w王以為老，雖不召?！苯?7、娥啼竹素女愁：江娥，一本作“湘娥”，舜之二妃，舜崩，二妃以淚揮竹，竹盡斑。素女，古代神話中女神，善鼓瑟。女38、媧煉石補天處：共工氏怒觸不周山，天柱折，地維絕，女媧于是煉五彩石補天。39、夢入神山教神嫗：在聽眾的幻覺中，仿佛李憑是在神山上教神嫗彈箜篌。40、吳質不眠倚佳樹：月宮里的吳質，靠在樹上不睡覺。41、烏鳥私情：烏鳥反哺之情。42、死當結草：晉大夫魏武子與臨死時，囑咐他兒子把武子的愛妾殺了殉葬。魏子沒有照辦而把她嫁了出去。后魏子與秦將杜回作戰(zhàn)，看見一個老人緯草，把杜回絆倒，杜回所以被擒，魏顆夜夢這個老人，說他是那個再嫁之妾的父親。43、比干：商朝紂王的叔父?！妒酚?殷本經》載，紂王淫亂，比干曰：“為人臣者，不得不以死爭?！鞭暎耍娭G紂。紂怒曰：“吾聞圣人心有七竅。”剖比干，觀其心。44、思舜帝殛鯀用禹之義：鯀因治水無功，被舜殺死；后來舜又用鯀的兒子禹治水，終于治服了洪水。45、楚殺得臣而文公墓：春秋時楚國大將得臣，帶兵同晉文公作戰(zhàn)失敗，楚成王逼他自殺；晉文公聽到了這個消息極為快樂。46、飛霜六月鄒衍：鄒衍，戰(zhàn)國人。相傳他對燕惠王很忠心，燕惠王卻聽信讒言把他囚禁了。他入獄時仰天大哭，正當夏天，竟然下起霜來。47、望帝啼鵑：望帝，蜀王杜宇。因水災讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后化為杜鵑，日夜悲鳴，啼到血出來為止。48、東海以前孝婦冤：事見《漢書?于定國傳》，記東海孝婦蒙冤被殺，郡中大旱三年。一春魚燕無消息：秦觀《鷓鴣天》詞：“一春魚燕無消息，千里關山勞夢魂?！?9、仰之彌高，鉆之彌堅：《論語?子罕》我仰望它，愈望愈高，我鉆研它，愈鉆愈堅。50、君子之士，行其義也：《論語?微子》“君子之任也，行其義也?！?1、鳳鳥不至，河不出圖，我已矣夫：鳳鳥不飛來，黃河不出現(xiàn)八卦圖，我要完了。傳說鳳鳥在舜的時代和周文公時代出現(xiàn)過。鳳鳥的出現(xiàn)，象征著天下太平,圣主將要出世。又上古伏羲時代，黃河中有龍馬背上馱著八卦圖出現(xiàn)，“圖”的出現(xiàn)，是“圣人受命而王”的預兆。52、若敖之鬼餒而：《左傳?宣公四年》，楚國令尹子良的兒子越椒長相兇惡，子良的哥哥子文認為越椒長大后會招致滅族之禍，要子良殺死他，子良沒有依從。子文臨死時說：“鬼猶求食，若敖氏之鬼不其餒而?！?3、地崩山摧壯士死：相傳秦惠王想征服蜀國，知道蜀王好色，答應送給他五個美女。蜀王派五位壯士去接人。回到梓潼的時候，看到一條大蛇進入穴中，一位壯士抓住了它的尾巴，其余四人也來相助，用力往外拽。不多時山崩地裂，壯士和美女全被壓死，而山分為五嶺，入蜀之路遂通。54、畫圖省識春風面：漢元帝因宮女很多命花師一一畫像供自己挑選。宮女們?yōu)榈玫交噬蠈櫺?，紛紛向畫師行賄，獨有王昭君自恃貌美，不肯行賄，畫師故意將她畫丑了，未被召幸。后匈奴單于呼韓邪來朝，求美人為闕氏，元帝派昭君去。臨行時召見，貌為后宮第一，元帝很后悔，但已無法挽回。55、云中誰寄錦書來：云中，古代有鴻雁傳書的說法，鴻雁從天上飛來。錦書，寫在錦帛上的信。據(jù)《晉書》記載，竇滔妻蘇氏曾織錦為《回文璇璣圖詩》，寄給她的丈夫。后用錦書代指妻子給在外丈夫的信。56、貪泉：古代傳說廣州有水名貪泉，人喝了這里的水就會變得貪婪。57、處涸轍：原指鮒魚在水干涸了的車轍里，比喻人陷入危急之中。《莊子?外物》有鮒魚在干涸的車轍力求活的寓言。58、英雄無覓孫仲謀處：仲謀，孫權的字。他曾在京口建立烏都，并曾打敗來自北方的軍隊。59、素衣莫起風塵嘆：意思是自己不會受京城壞風氣的影響。語出陸機《為顧彥章贈婦》：“京洛多風塵，素（白）衣化為緇（黑）?！北扔魅耸墉h(huán)境影響變壞。60、請纓：請求皇帝賜給長纓（長繩）《漢書?終軍傳》記載，漢武帝想讓南越王歸順，派終里前往勸說，終軍請求給他長纓，必縛住南越王，帶回皇宮門前。二、出自神話傳說的典故。1、騰蛟起鳳：《西京雜記》卷二說董仲舒夢蛟龍入懷，乃作《春秋繁露》。又說楊雄作《太玄》，夢見自己吐出鳳凰，飛集書上?！峨蹰w序》借此形容孟學士文章.之美。2、雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦：相傳衡山有回雁峰，雁至此就不再南飛，待春而歸?！峨蹰w序》.借此說明水邊斷斷續(xù)續(xù)地傳來一陣陣驚寒的雁聲。3、酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡：古代傳說廣州有水名貪泉，人喝了這里的水就會變得貪婪?！肚f子.外物》記載的處在涸轍里的鮒魚求救的故事?！峨蹰w序》借此表達作者不甘沉淪的思想。4、喜托龍門：傳說鯉魚跳過龍門，就能夠變?yōu)轱w龍。《滕王閣序》借此表示，因為謁見了名人而抬高了自己的身價。5、紫電清霜：《中華古今注》說，吳大帝孫權有寶劍六，其二名紫電。據(jù)《西京雜記》卷一云，漢高祖斬白蛇劍，每十二年一加磨，鋒刃?，撊羲?、望帝春心托杜鵑：傳說中的古代蜀帝，名杜宇，死后其魂化為杜鵑，又名子規(guī)，啼聲甚哀。7、藍天日暖玉生煙：《長安志》云：“藍天山在長安縣求南三十里，其山產玉，又名玉山?！?、滄海月明珠有淚：化用南海鮫人得故事?！恫┪镏尽吩疲骸澳虾Ｍ庥絮o人，水居如魚，不廢績織，其眼能泣珠?！?、江娥啼竹素女愁：江娥，一本作“湘娥”，舜之二妃，舜崩，二妃以淚揮竹，竹盡斑。素女，古代神話中女神，善鼓瑟。10、女媧煉石補天處：共工氏怒觸不周山，天柱折，地維絕，女媧于是煉五彩石補天。11、吳質不眠倚佳樹：月宮里的吳質，靠在樹上不睡覺。12、烏鳥私情：烏鳥反哺之情。13、死當結草：《左傳.宣公十五年》記載，晉大夫魏武子與臨死時，囑咐他兒子把武子的愛妾殺了殉葬。魏子沒有照辦而把她嫁了出去。后魏子與秦將杜回作戰(zhàn)，看見一個老人緯草，把杜回絆倒，杜回所以被擒，魏顆夜夢這個老人，說他是那個再嫁之妾的父親。后比喻真心實意地感恩報德。李密《陳情表》：“臣生當隕首，死當結草?！?4、比干：商朝紂王的叔父?！妒酚?殷本經》載，紂王淫亂，比干曰：“為人臣者，不得不以死爭。”迺（乃）強諫紂。紂怒曰：“吾聞圣人心有七竅?！逼时雀桑^其心。15、思舜帝殛鯀用禹之義：鯀因治水無功，被舜殺死；后來舜又用鯀的兒子禹治水，終于治服了洪水。16、楚殺得臣而文公墓：春秋時楚國大將得臣，帶兵同晉文公作戰(zhàn)失敗，楚成王逼他自殺；晉文公聽到了這個消息極為快樂。17、飛霜六月鄒衍：鄒衍，戰(zhàn)國人。相傳他對燕惠王很忠心，燕惠王卻聽信讒言把他囚禁了。他入獄時仰天大哭，正當夏天，竟然下起霜來。18、東海以前孝婦冤：事見《漢書?于定國傳》，記東海孝婦蒙冤被殺，郡中大旱三年。19、鳳鳥不至，河不出圖，我已矣夫：鳳鳥不飛來，黃河不出現(xiàn)八卦圖，我要完了。傳說鳳鳥在舜的時代和周文公時代出現(xiàn)過。鳳鳥的出現(xiàn)，象征著天下太平，圣主將要出世。又上古伏羲時代，黃河中有龍馬背上馱著八卦圖出現(xiàn)，“圖”的出現(xiàn)，是“圣人受命而王”的預兆。20、若敖之鬼餒而：《左傳?宣公四年》，楚國令尹子良的兒子越椒長相兇惡，子良的哥哥子文認為越椒長大后會招致滅族之禍，要子良殺死他，子良沒有依從。子文臨死時說：“鬼猶求食，若敖氏之鬼不其餒而?！?1、地崩山摧壯士死：相傳秦惠王想征服蜀國，知道蜀王好色，答應送給他五個美女。蜀王派五位壯士去接人?；氐借麂臅r候，看到一條大蛇進入穴中，一位壯士抓住了它的尾巴，其余四人也來相助，用力往外拽。不多時山崩地裂，壯士和美女全被壓死，而山分為五嶺，入蜀之路遂通。22、連理枝、比翼鳥：連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作思愛夫妻的比喻。相傳舊中國時宋康王奪了隨從官韓憑的妻子，囚禁了韓憑。韓自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登臺游玩時自投臺下，大家拉他衣服，結果撐是跌下去，死了，留下遺書說是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處。不久，兩座墳上各生一棵梓樹，十天就長得很粗大，兩棵樹的根和枝交錯在一起，樹上有鴛鴦一對，相向悲鳴。白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?3、虞美人：罌粟科一年生叢生草本花卉，亦稱麗春、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項羽愛妾虞姬自刎墳下碧血所化，故有聞虞兮歌而起舞之說。辛棄疾有詩曰：“不肯過江東，玉帳匆匆。只今草木憶英雄。”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占詩曰：“君王意氣江東，賤妾何堪入漢宮。碧血化為江上草，花開更比杜鵑紅。”該詩角度新穎，情切動人。24、精衛(wèi)：古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛(wèi)鳥，每天銜西山的木石來填東海（見于《山海經?北山經》）。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨，立志必報；也比喻不畏艱難，努力奮斗。25、碧血：借指為正義事業(yè)所流的血。語出《莊子?外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧玉?！比O弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?，三年后血變成了碧玉。后來也用“碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯?！陡]娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。”朱敦儒《木蘭花慢》：“化碧海西頭，劍履問誰收?！比?、課外補充。1、沉魚春秋時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，逐步地沉到河底。從此，西施這個“沉魚”的代稱，在附近流傳開來。2、落雁漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安寧。漢元帝為安撫北匈奴，選王昭君與單于結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子里，昭君辭別了故土，登程而去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁”的代稱。3、閉月漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在后花園拜月時，突然輕風吹來，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這