海南導(dǎo)游詞怎么寫的呢范文精選2篇

【導(dǎo)游詞怎么寫】海南導(dǎo)游詞怎么寫的呢。以下是收集整理的海南導(dǎo)游詞怎么寫的呢范文(精選2篇)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)上了東線高速公路，和大陸不一樣，海南沒有明顯的城鄉(xiāng)結(jié)合帶，一出城就是廣闊的原野。無論你把目光轉(zhuǎn)向何方，這里到處都是綠色，看不到一寸裸露的土地，小草和樹木綠油油的，向你表達(dá)它們快樂的心情，來旅游的朋友不僅眼睛綠了，心也綠的。朋友們，海南島森林覆蓋率高達(dá)51.6%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出全國的平均值13%，被稱為“綠色明珠”，來海南旅游的朋友感覺最舒服的便是我們的眼睛和鼻子，眼睛所看到的都是綠色和藍(lán)色，鼻子呼吸到的都是清新的空氣。這里的山水之美，不是語言可以形容的，需要我們大家自己用心去體會：椰樹是高大挺拔的美、珊瑚是柔軟五光十色的美、南山觀世音是慈愛富態(tài)的美、黎村是原始古樸的美、蛋民是勞動頑強的美，泰國紅藝人是身材藝術(shù)的美，朋友們，海南不缺少美，缺少的是對美的發(fā)現(xiàn)。說到美我就想起了蘇東坡和佛印和尚的故事。蘇東坡喜歡和佛印和尚辯論，卻總也辯不贏。有一次他們下棋的時候，蘇東坡突然說了一句：“大師，你在我的眼里象一堆狗屎!”誰知佛印和尚并不生氣，只是微微地笑了一下，道了聲“阿彌陀佛，施主，您在我的眼里卻是一尊金佛。”蘇東坡非常得意回家告訴了他妹妹蘇小妹，蘇小妹也是一個才女，她想了想說：“哥哥，你又輸了，佛印看你是一尊金佛，那是因為人家心中有佛;你看人家是一堆狗屎，說明你的心就是一堆狗屎!”朋友們，由此可見“美由心生”，如果您用良好的心態(tài)去看待世界，世界就是美好的、光明的;如果您用惡劣的心態(tài)看待世界，世界就是黑暗的，丑陋的，無精打采的。海南最美的是南山，最著名的是天涯海角、最古老的是大小洞天、最開心的是西島、最刺激的是潛水、最神秘的是興隆、最好吃的是海鮮，最有趣的是南灣猴島，最有鄉(xiāng)野氣息的就是萬泉河瓢流。朋友們，往兩邊一看我們就能感覺到海南真是一個生機盎然的小島，這里有充足的陽光和豐沛的降水，除了種植水稻、橡膠之外，還有很多的水果：椰子、芒果、荔枝、龍眼、菠蘿、菠蘿蜜、榴蓮、桃楊、木瓜、香瓜、火龍果、人心果、雞蛋果等等等等，美不勝收，簡直就是“上帝的水果籃”!告訴大家，椰子一年四季都有，分青椰、紅椰、金椰、銀椰等品種，其中青椰最多最便宜，一般2-3塊錢一個，一個椰子可供2個人喝，太老椰子有點澀，太嫩椰子的口味淡，最好吃的是十八九歲的椰子。其它的水果現(xiàn)在正是上市季節(jié)，價格也不貴。朋友們，再看看我們海南的高速公路，就像綠色大海當(dāng)中穿梭的一條銀色的綢緞，它全長300多公里，接連7個市縣，漂亮吧，對比一下你們的高速路，大家感覺有什么不同呢?很多朋友都說車少，不擁擠，是的，這是現(xiàn)在，然而海南的汽車曾經(jīng)多得讓世界嚇了一大跳。這是怎么回事呢?80年代中后期美國的衛(wèi)星顯示海南島上到處都是亮閃閃的，這些亮點連成一片不斷地在移動，美國政府大吃一驚，以為中國正在進(jìn)行新的戰(zhàn)略布置，在海南島上增派兵力，后來才知道這是汽車走私，大量的外國汽車涌上來，陽光照在車項上不就亮閃閃的一片。這件事在當(dāng)時引起了很大的關(guān)注。事實上海南的走私從來就沒有停止過，和過去比現(xiàn)在更加隱蔽，更加小心，你想想看，四周都是海水，海岸線又長達(dá)1600多公里，海關(guān)的工作總是防不勝防?，F(xiàn)在一些路邊經(jīng)常放著幾個臟乎乎的雪碧瓶子，里面真的是汽水嗎?不是，是走私汽油。海南走私的物品種類非常多：汽車汽油、家電服裝等等，一輛進(jìn)口小汽車二三萬塊錢就能買到，至于珠寶玉石，一旦被海關(guān)查到了，送到海南省地質(zhì)博物館統(tǒng)一出售，由于沒有關(guān)稅，價格也非常便宜。另外，剛才有朋友說這條路上沒有收費站，“一腳油門踩到底”，這是一個重要的區(qū)別，這是因為海南在全國首家實行公路管理體制改革，將過路費、過橋費、養(yǎng)路費等費用打在汽油里面，以方便管理，因此海南的油價比大陸大約要貴40%左右。路上沒有收費站，游客們覺得方便了，然而海南人民負(fù)擔(dān)卻重了，大多數(shù)家庭的摩托車也許從來就沒有上過高速路，但一樣買高價油，這應(yīng)該是海南人民對游客的默默奉獻(xiàn)吧。好的朋友們，高速路不能隨便停車，因此要上洗手間的朋友一定要提前打招呼，香港人把解手說成“唱歌”，我們允許大家獨唱，也可以合唱，甚至可以唱山歌，但就是不能對唱。朋友們，海南前些年汽車走私、洋浦開發(fā)和房地產(chǎn)熱等事件震驚海內(nèi)外，這兩年同樣也有兩大事件讓海南再次引起國際廣泛關(guān)注，一是博鰲亞洲論壇會議召開，二是陵水的飛機相撞事件。博鰲位于萬泉河的入海口，景色秀美，用一位德國旅游專家的話來說：博鰲有山巒、有小島、有河流、有大海等眾多旅游資源，如果拆開來看它們不是最美的，但組合在一起卻構(gòu)成了世界上最美麗的一副風(fēng)光畫卷。入海口處有一條上吉尼斯世界紀(jì)錄的玉帶灘，它長達(dá)8.5公里，地形地貌和澳大利亞的黃金海岸非常相似，從空中看仿佛是仙女飄落在大海里的一根白色的紗巾。玉帶灘的兩側(cè)呈現(xiàn)出迥然不同的美：一邊是萬泉河水在靜靜的流淌，一邊是大海在不停地咆哮，這一動一靜、一藍(lán)一綠的組合讓人感覺大自然的安排是那樣的和諧完美。入?？谑悄壳笆澜缟媳４孀钤嫉暮恿魅牒？?，也正因為如此，亞洲論壇組織才在這里成立。對于游客來說如果能在萬泉河上坐船慢慢地游玩、再上玉帶灘上瘋上一把將是一件多么開心的事，所“吹吹海風(fēng)，渾身輕松;聽聽海韻，心中高興”。還記得那首歌嗎：萬泉河水清又清，我編斗笠送紅軍……朋友們，唱得不好讓大家見笑了，我呢雖然五音不全，但還是比較喜歡唱歌，從小到大向不同的老師請教過，有一位老師現(xiàn)在住在興隆，有點與眾不同，她過去是個非常英俊的小伙子，由于思想有點故障，結(jié)果一個人跑到北京醫(yī)院，在手術(shù)臺上“咔嚓”一聲，把自己變成了一個亭亭玉立大姑娘?，F(xiàn)在的她非常的溫柔，但你也可以看出一絲粗獷的影子。她的歌唱得非常好，一個人就可以完成男女聲對唱，這是我學(xué)不來的，有的游客喜歡她的男聲，有的喜歡她的女聲，到底是男聲好聽還是女聲好聽，到現(xiàn)在我也說不準(zhǔn)。到了興隆之后您自己去辨別吧。(進(jìn)入瓊海市)好的，朋友們，現(xiàn)在我們要到達(dá)的是瓊海市，瓊海市是紅色娘子軍的故鄉(xiāng)，也是萬泉河的主要流行地。古時候海南島分為兩個郡，東邊的叫珠崖郡(大海邊上產(chǎn)珍珠)，西邊的叫儋耳郡(指黎族人耳朵大)，瓊海市便處于東邊的珠崖郡郡內(nèi)。瓊海市并不大，1700平方公里，說它是市呢也就是一個縣級市，93年才撤縣建市，今年剛好是建市10周年。海南島只有兩個地級市(?？谑泻腿齺喪?，其它的市都是縣級市。瓊海市靠著海南島的東海岸，被稱作為“臺風(fēng)走廊”，73年一場特大臺風(fēng)把整個城市夷為平地，所以你在瓊海市看不到舊的樓房，幾乎都是新的樓房。風(fēng)浪沖走了一切，許多人出生證明、學(xué)歷證明都找不到了，瓊海市也是海南的一個華僑之鄉(xiāng)，因此您看到的建筑許多都具有明顯的南洋風(fēng)格。和大陸不一樣的是，在海南辦理出入境手續(xù)的，許多都是一身農(nóng)民打扮，這些農(nóng)民也許一輩子沒出過省，但卻出了好幾國，出去探親訪友，這就是僑鄉(xiāng)的特點，因此當(dāng)?shù)卣埠茏⒅卮騼S牌。瓊海市的鈦礦儲量居全國第一，鈦是一種比黃金還要稀有昂貴的金屬，是制造飛機等設(shè)備的主要原材料。曾經(jīng)有日本商人搞旅游開發(fā)，一年下來不見動靜，只見他們一車一車地拉沙子，原來開發(fā)是假，采礦是真，當(dāng)?shù)卣皶r地解除了合約并要求賠償。好的，朋友們，現(xiàn)在大家適當(dāng)休息一下，看一看這里非常典型的海南鄉(xiāng)村的田園風(fēng)光，海南的水稻一年產(chǎn)三季，海南的農(nóng)民也就特別辛苦。(到博鰲臨下車前)朋友們，來到博鰲我們將第一次看見美麗的南中國海，到了玉帶灘之后，大家只能濕腳但不能濕身，據(jù)說海南的海水對治療“香港腳”特別有效。同時大家還要多做深呼吸，連外國朋友都說海南島的空氣每呼吸一下值兩美分，博鰲是一個新的景點，人比較擁擠，下車之后大家動作快一點，要跟上隊伍，小攤旁邊人多手雜，注意看好自己的行李。(在船上)給游客指點“一口飲三江”(出博鰲)好的，朋友們，感受到海南的天氣了吧，驕陽似火，有人說海南真熱，海南是我國唯一的一個熱帶海島省份，被稱為“熱島”，它要不熱就不叫海南島了。這個地方秋去春來，長夏長冬，連古人都說“四季皆為夏，一雨便成秋”。太陽一年兩次從頭頂走過，紫外線非常強烈，對皮膚的傷害是很大的，所以我們不主張大家進(jìn)行陽光浴、沙灘浴、海水浴。要是你不小心被曬黑了也不要緊，和當(dāng)?shù)厝艘粯映蔀楹谡渲榱耍诹梁诹恋?，成為珍珠中的極品。不過海南屬于熱帶海洋性氣候，受海洋的影響很大，加上森林的調(diào)節(jié)，所以本地并不是酷熱難耐，很多時候也非常的涼爽。好的，朋友們，相關(guān)的情況先介紹到這里。不知道大家有什么問題沒有?沒有問題，那我就要問大家一個問題：海南被叫做長壽島，為什么?對此，許多外地的朋友都不能理解，熱帶物種應(yīng)該成熟快、壽命短，例如海南的水稻就是一年三熟，同緯度的非洲、印度居民壽命也不長，海南為什么會叫做長壽島?要想成為長壽地區(qū)，不是瞎說的，國家是有標(biāo)準(zhǔn)的：每10萬個人當(dāng)中百歲老人要有3個，按照這個標(biāo)準(zhǔn)我國大陸(四川、湖北、廣西、新疆、江蘇、遼寧，可略去)有6個地方被列為長壽之鄉(xiāng)，而海南每10萬個人當(dāng)中百歲老人達(dá)到4.7個，按著這個比例三亞市南山村的百歲老人至少有250人，完全可以申請“世界長壽之鄉(xiāng)”的稱號了，真所謂“福如東海長流水，壽比南山不老松”!海南之所以有這么多的長壽老人，這是因為海南有一個美麗純凈的自然環(huán)境，更重要的是海南人的飲食結(jié)構(gòu)非常合理，長年吃海產(chǎn)品，海魚、海蝦、海呀，這些都是低脂肪、低膽固醇、高蛋白的食品，既滋補身體又不會長胖，第三就是海南人有喝茶的傳統(tǒng)，特別是長在五指山上的野生苦丁茶，這種茶樹和板藍(lán)根一樣屬于大葉冬青科植物，既是茶也是藥，對身體有保健作用。不過市面上有很多都是人工茶葉在冒充。第四呢，就是因為海南人性格比較柔緩，不太沖動。|天涯海角旅游景點介紹東坡書院旅游景點介紹亞龍灣旅游景點介紹蜈支洲島旅游景點介紹“人到七十古來稀”在海南真的快成了一句古話了。很多家庭都以家里有百歲老人為榮，子女們也很孝順，即使家里再不富麗，也要把電視機、電風(fēng)扇等物品放進(jìn)老人房間，讓老人過得舒服一點，家里還經(jīng)常煲點骨頭湯給老人喝，以補充營養(yǎng)。在海南的黎族有這樣一個風(fēng)俗：子女結(jié)婚的時候都要送給父母一對玳瑁手鐲，以報答父母的養(yǎng)育之恩，同時也祝愿父母健康長壽，因為玳瑁能活千年，是長壽的象征，同時也是活血去風(fēng)濕的。而等到子女生了小孩，小孩子滿月的時候，長輩就要給小孩脖胞前戴上一個玳瑁的平安扣，起到鎮(zhèn)驚的作用。黎族是一個非常有靈氣的民族，他們沒有宗教，信奉祖先和神靈(鰲神)，有關(guān)這個民族的情況明天我將會做詳細(xì)的介紹。介紹紅色娘子軍時再介紹一下海島女民兵，是海南婦女的另外一面旗幟。毛主席的那首詩：颯爽英姿態(tài)五尺槍，曙光初照演兵場，中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。海南導(dǎo)游詞相關(guān)文章：1.海南導(dǎo)游詞2.海南導(dǎo)游詞3.關(guān)于海南導(dǎo)游詞怎么寫4.海南導(dǎo)游詞不會寫5.導(dǎo)游詞大全朋友們，來到海南前您曾聽說過海南第一樓嗎?如果沒有聽過，那請你現(xiàn)在猜一猜，它會是哪座樓呢?大多數(shù)的朋友您一定會在腦海中搜索哪座摩天大樓去了。其實海南第一樓就只是一座十幾米高的木結(jié)構(gòu)建筑，可為什么稱這個只有10幾米高的樓為第一樓呢，是因為它是古代海南最高的樓，在當(dāng)時站在此樓上眺望可是一馬平川。他現(xiàn)在就是位于五公祠內(nèi)，現(xiàn)在就讓我們一起去五公祠看看吧!五公祠位于海口市海府路上，這里原是海口市與瓊山市的分界線，整個五公祠建筑面積達(dá)2800平方米，占地約7公頃，是海南現(xiàn)存最大的古建筑群，是為紀(jì)念唐宋時期貶到海南島的五位名相、名臣李德裕、李綱、李光、趙鼎、胡栓而建，故名。該祠由五公祠、蘇公祠、觀稼祠、學(xué)圃堂、五公精舍、瓊園等一組古建筑群組成，人們習(xí)慣以五公祠統(tǒng)稱。這里齊花異木掩映樓閣，地近鬧市，獨有清幽，自古有“瓊臺勝景”之美稱。有人稱在海南思古抒懷，一定要去五公祠，大家現(xiàn)在看到的就是我剛剛和大家說的海南第一樓，它是五公祠中最大的建筑，此樓還有一個非同小可的地方，那就是它全部由木材搭建而成，原來是無一釘一鐵的，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)行了修建。至今已有100多年了，據(jù)說能保持這么久是因為有五公的正氣鎮(zhèn)住了此樓。大家跟我來，我們來看這五個塑像，知道他們是誰嗎?中間的這個是李德裕，他在唐文宗和武宗時為宰相，因遭奸黨陷害，被貶到海南，在三亞崖州地區(qū)有許多李姓人家自稱是李德裕的后代，兩旁的四位是宋朝的李綱、李光、趙鼎、胡栓。大家來看這副對聯(lián)“唐嗟未造，宋恨偏安，天地幾人才置諸海外;道契前賢，教興后學(xué)，乾坤有正氣在此樓中”這兩副對聯(lián)概括了五公只知有國不知有身，憑百折不撓的精神，五公的民族氣節(jié)，千百年來對海南人民產(chǎn)生了極大的影響，為海南人民廣為傳頌。在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂和五公精舍，右邊是蘇公祠。說道蘇公祠自然就是為紀(jì)念蘇東坡而建的。據(jù)說是先有蘇公祠，重建后才有五公祠的。大家來看看在蘇公祠前這一石碑，這可是國家一級文物，為宋徽宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑，趙詰自創(chuàng)的瘦金體書法剛勁清秀，由此可窺一斑。大家來這邊，這里就是瓊園了，看到那個浮粟泉了嗎?傳說，蘇東坡被貶至此地時，指地鑿泉。發(fā)現(xiàn)了“浮粟泉”，因為泉涌如浮粟，甘爽純凈而得名。【導(dǎo)游詞怎么寫】愛晚亭始建于清乾隆五十七年，即公園1792年。創(chuàng)建者是當(dāng)時的岳麓書院山長、大學(xué)者羅典。以下是整理的愛晚亭導(dǎo)游詞怎么寫錦集四篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。愛晚亭坐落在岳麓山腳，也就是大家現(xiàn)在所處的清風(fēng)峽里。岳麓山是一座典型的城市風(fēng)景山岳。據(jù)史載：“南岳周圍八百里，回雁(在今湖南衡陽市內(nèi))為首，岳麓為足。”岳麓山的主峰碧虛峰最高海拔也只有300.8米，相對高度還不到200米。但它地域很廣，主脈南北長約4千米，東西寬約2千米，方圓553.0公頃，加上外圍丘陵總計面積有23平方千米。岳麓山雖不高，但卻是一座巨大的“自然博物館”。整個山體全被樹林覆蓋，自然資源極其豐富。全區(qū)植物種類有174科，977種，以典型的亞熱帶常綠闊葉林和亞熱帶暖性針葉林為主，部分地區(qū)還保存著大片原生性常綠闊葉次生林。古樹名木，隨處可見，晉羅漢松、唐代銀杏、宋元香樟、明清楓栗，都是虬枝蒼勁，高聳入云，全國大中城市中有如此豐富的自然植物資源者，實屬罕見。據(jù)科學(xué)考證，長沙市區(qū)的氧氣消耗量中，五分之一來源于岳麓山，由此可見，岳麓山也可稱做是長沙市的“氧氣站”?！吧讲辉诟?，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。岳麓山上雖然沒有仙人，風(fēng)景名勝卻比比皆是，僅列為省級以上重點文物保護(hù)單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無不令人神往。但整個岳麓山風(fēng)景至幽至美的所在，還是首推大家前面就要看到的愛晚亭。愛晚亭始建于清乾隆五十七年，即公園1792年。創(chuàng)建者是當(dāng)時的岳麓書院山長、大學(xué)者羅典。過去，清風(fēng)峽遍布古楓，每到深秋，滿峽火紅，故而亭子原名“紅葉亭”亦名“愛楓亭”。提起今名“愛晚亭”，大家可能都會聯(lián)想到唐朝詩人杜牧那首著名的《山行》詩“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。的確，愛晚亭周圍的風(fēng)光可以說是將杜牧《山行》詩的意境體現(xiàn)得淋漓盡致，而愛晚亭之所以名聲大噪，名列全國四大名亭之一，在很大程度上也得益于這首詩。但大家不要誤會了，杜牧的《山行》不是為了這座亭子而專門寫的詩。杜牧生活在唐朝，愛晚亭是清朝湖廣總督畢秋帆根據(jù)杜牧的詩句而改名的。不過民間關(guān)于亭名的由來另有一種說法。據(jù)說當(dāng)年江南年輕才子袁枚曾專程來岳麓書院拜訪山長羅典，但羅典這時已經(jīng)名滿天下了，根本不屑見這樣的后起之秀，袁枚也不言語，轉(zhuǎn)身上了山，在岳麓山上，袁才子詩興大發(fā)，見一景題一詩，惟獨到了這紅葉亭，他只抄錄了杜牧的《山行》詩，還漏了兩字，后兩句抄成了：“停車坐楓林，霜葉紅于二月花?！绷_典聽說后，也跟著上了山，一路上，他見袁枚的詩，才華橫溢，贊不絕口，到了紅葉亭，一見這兩句，他一下子全明白了：這是在變著法兒說我不“愛晚”呢，不愛護(hù)晚輩呀。得了，這亭子就改名叫“愛晚亭”吧。于是，紅葉亭就這樣變成了愛晚亭。傳說歸傳說，說到景色，愛晚亭倒不愧為岳麓山風(fēng)景一絕。在這里，春天，山色蒼翠;夏天，月明風(fēng)清;秋天，層林盡染;冬天，白雪皚皚。現(xiàn)在，我們已經(jīng)可以清楚地看到這座天下名亭的全貌了。亭子坐西朝東，三面山巒聳翠，四周楓葉如丹，左右溪澗環(huán)繞，前后怪石嶙峋，山、樹、溪、石各展風(fēng)流。對于愛晚亭，可以用一個字來形容它——古。愛晚亭既有古形，又具古意，兼擅古趣。先說古形吧。這是一座典型的中國古典園林式亭子。它按重檐四披攢尖頂建造。重檐即兩套頂，這使得亭子氣勢高亢，雄渾天成;四披即采用四條斜邊，這使得亭子端莊穩(wěn)重，方正敞亮;攢尖頂更使得亭子具有了一種向心的凝聚力。這些都是中國傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，尤其是理學(xué)文化中重“理”，重“立身”，重“大一統(tǒng)”思想的反映。愛晚亭濃縮了中國古代傳統(tǒng)文化中如此眾多的精華部分，也就難怪人門會絡(luò)繹不絕地造訪了。亭子的檐角呈反凹曲線向上翹起，使得原本厚重下沉的亭子頂反而有了一種活潑、飄逸的感覺。此外，它的丹柱碧瓦，白玉護(hù)欄，彩繪藻井，無一不反應(yīng)這座百年名亭的古樸之美。再來談?wù)勊墓乓?。中國古建筑都很注重風(fēng)水，也就是譬究陰陽五行，這在愛晚亭上也有體現(xiàn)。愛晚亭背靠岳麓山主峰碧虛峰，左右各有一條山脊蜿蜒而下，前則遙望滔滔湘水。這種地勢正符合我國古代傳統(tǒng)的“左青龍，右白虎，后玄武，前朱雀”的布局。而且這兒三面環(huán)山，林木茂盛，屬木;小溪盤繞，“半廟方塘”，屬水;亭子坐西面東，盡得朝暉，屬火;亭子高踞土丘之上，奇石橫陳，屬土。“金木水火土”五行中只缺“金”了，于是亭子涂以丹漆，便五行齊備，大吉大利了。今天大家看到的是一座富有靈性的愛晚亭，然而，這座古亭可以說是飽經(jīng)了磨難。過去，愛晚亭這兒滿目瘡痍，羅典專門花大氣力進(jìn)行了修整，疏浚水道，移花栽木，才使愛晚亭煥發(fā)出勃勃生機。大家在亭柱上看到的這副對聯(lián)就是羅典所題的“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽山深翠滴，一雙馴鶴待籠來?！北憩F(xiàn)的就是當(dāng)年愛晚亭的風(fēng)姿。但以后愛晚亭幾經(jīng)滄桑，屢毀屢修，屢修屢毀，直到新中國成立后，才得到全面的修復(fù)。各位朋友：大家好!很高興能陪伴大家一起游覽岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)。岳麓山位于長沙市湘江西岸的岳麓山，是南岳衡山七十二峰之尾，自古以來就是著名的勝景。岳麓山集名院、名亭、名寺、名宮、名泉、名木于一體，自然風(fēng)光奇、珍、幽、美，人文景觀獨、特、亮、麗，清風(fēng)峽、愛晚亭、麓山寺、白鶴泉、蔡鍔墓、黃興墓、禹王碑、云麓宮、岳麓書院等近百處景點，處處誘人?，F(xiàn)在，來到的是岳麓山的核心景區(qū)——清風(fēng)峽。這里林木繁茂，綠樹成陰，溪澗繞流，三面倚峰，景色美中夾秀，令人陶醉。從清風(fēng)峽到山頂，保存了大量的原始次森林，共有植物977種，其中555種為野生種子植物，奇花異草，隨處可見。據(jù)專家統(tǒng)計，山中有許多古樹名木，稀有瀕危樹種有皂莢、銀杏等。整個岳麓山上，樹齡最大的是位于古麓山寺的一株羅漢松，距今已有1700多年的歷史;其次是云麓宮旁邊的古銀杏，樹齡超過10年;季軍則是古麓山寺前門的元代樟樹，樹齡在7年左右。另外，在爰晚亭周圍還有許多明清時期的楓樹。最有文化特色的當(dāng)屬岳麓書院里的古桑樹和古槐樹，因為古代人將讀書的地方稱為“?；敝亍保虼嗽簝?nèi)遍栽這兩種樹木，形成了特有的植物文化。據(jù)統(tǒng)計，長沙市的氧氣供應(yīng)量，有五分之一來自岳麓山的草木，真可以稱得上是一座天然氧吧!“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈?！痹缆瓷诫m然不高，但確是一座文化底蘊深厚的名山，山上列為省級以上重點文物保護(hù)單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無不令人神往。所以也有人稱岳麓山為“人文名山”。在清風(fēng)峽口，高聳著中國四大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭始建于清朝乾隆五十七年，即公元1792年，創(chuàng)建者是當(dāng)時的岳麓書院山長、大學(xué)者、教育家羅典。過去，清風(fēng)峽中遍布楓林，所以羅典定亭名為“紅葉亭”，又叫“愛楓亭”。后來湖廣總督畢沅覺得這里的景色十分切合唐朝詩人杜牧的那首詩《山行》，就更名為“愛晚亭”了。遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家;停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。的確，到了晚秋時節(jié)，岳麓山山頂云霧繚繞，愛晚亭四周楓紅如火、艷麗如熾，將詩中的意境表現(xiàn)得淋漓盡致。現(xiàn)在，可以看到愛晚亭的全貌了。它坐西朝東，四周山巒聳翠、怪石嶙峋，左右溪澗環(huán)繞，山、樹、溪、石各展風(fēng)流。愛晚亭是一座典型的中國古典攢尖頂亭子。它有兩套頂棚;稱為“重檐”，顯得氣勢雄渾;它的屋頂采用四條斜脊，稱為“四披”，表現(xiàn)出穩(wěn)重端莊之美;攢尖頂使得亭子有一種向心的凝聚力。這些都是中國傳統(tǒng)文化中重“理”、重“立身”、重“中庸”、重“大一統(tǒng)”等儒家思想在古建筑學(xué)上的體現(xiàn)。同時，亭子的檐角呈反凹曲線向上飛翹，使原本厚重下沉的亭子有了一種活潑、飄逸的感覺。加上丹柱碧瓦、白玉護(hù)欄和彩繪藻井，全面展現(xiàn)了這座百年名亭的古樸之美。愛晚亭既是名勝古跡，也是革命圣地。毛澤東同志青年時期在湖南第一師范求學(xué)和工作期間，經(jīng)常同蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等摯友一起登臨愛晚亭，“指點江山，激揚文字”，有時甚至通宵達(dá)旦。當(dāng)時的新民學(xué)會成員周世釗老人回憶這段時光曾經(jīng)賦《踏莎行秋日游愛晚亭》一首：碧澗鳴琴，紅林供畫，一山秋色多瀟灑。為尋舊跡上芳亭，早接英風(fēng)憶黌舍。身在山中，心憂天下，憑欄熟計連朝夜。菜根為飯草作鞋，要將歷史從頭寫。正因如此，1952年重修愛晚亭時，當(dāng)時的湖南大學(xué)校長李達(dá)請毛主席為亭題名，毛主席欣然提筆寫下了“愛晚亭”三個大字，就是現(xiàn)在亭子門楣上的這塊匾。大家現(xiàn)在看到亭柱上有一副對聯(lián)：“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來?！边@是愛晚亭的修建者羅典所題，表現(xiàn)的是愛晚亭當(dāng)年的風(fēng)姿。長沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市時，愛晚亭作為古城長沙的象征，仿建到日本，從而成為中日友誼的信使。沿愛晚亭后的石徑拾級而上，便到了古麓山寺。古麓山寺位于岳麓山的山腰，始建于西晉泰始四年，即公元268年，當(dāng)時距佛教傳入我國僅僅兩百余年時間，距民間最早建寺奉佛也才50余年時間，是湖南歷史最悠久的佛寺。山門上的對聯(lián)“漢魏最初名勝，湖湘第一道場”就是占麓山寺歷史地位的真實寫照。古麓山寺在歷史上幾經(jīng)興廢，大部分建筑毀于抗戰(zhàn)時期，僅存山門及觀音閣?，F(xiàn)在看到的鐘鼓樓、彌勒殿、大雄寶殿等都是20世紀(jì)80年代按照原貌重建的。古麓山寺周圍古木參天，更顯得古寺幽深而寧靜。在這座觀音閣前，有兩棵羅漢松。據(jù)傳這株較大的是創(chuàng)建麓山寺的時候栽的，故名“晉松”，也叫“六朝松”，是岳麓山中最高齡的樹木，也是麓山寺悠久歷史的見證。過去有兩棵晉松，因為虬枝交錯，枝葉繁茂，就像武士守護(hù)著關(guān)隘一樣守護(hù)著觀音閣，所以又有“松關(guān)”之稱。后來其中一株在清朝乾隆年間被風(fēng)雨傾覆了，才補種這較小的一棵。過去在麓山寺有一塊《麓山寺碑》，是唐朝開元十八年即公元730年，由著名文學(xué)家、書法家李邕撰文并書寫，江夏人黃仙鶴所刻。碑上共有陽文篆書1419字，記載了古麓山寺的沿革變遷。碑文詞章華麗、書法沉雄、刻藝精湛，世稱“三絕碑”?，F(xiàn)在這塊碑已經(jīng)移放在山腳岳麓書院的后院中。離麓山寺不遠(yuǎn)就是白鶴泉。白鶴泉水自古就有，清朝光緒三年即公元1877年湖南糧道夏獻(xiàn)云修建了亭子并刻碑。在抗戰(zhàn)中，亭廢碑存，現(xiàn)在大家所看到的亭子是1956年重修的。白鶴泉的泉水清澈透明，甘甜可口。為什么會有這么好的泉水呢?白鶴泉位于岳麓山上一段地質(zhì)裂隙的中段，山上樹木茂盛，涵養(yǎng)了水源，豐富的地表水下滲到岳麓山石英砂巖的裂隙中，再流到砂巖構(gòu)成的破碎帶的深處，從這里涌出地表，源源不斷。用白鶴泉水沏茶，能沁人心脾，延年益壽，堪稱岳麓山一絕，所以這眼泉有“麓山第一芳澗”的美稱。白鶴泉水還有一絕，那就是將硬幣平放在水面可以浮而不沉。這是因為泉水水質(zhì)好、比重大、水面具有一定張力所致。許多游客朋友來到這里，總要投下一枚枚硬幣，許下心愿，希望夢想成真，所以人們又把它叫做“祝福泉”。順著羊腸小道拾階而上，來到了蔡鍔墓。蔡鍔字松坡，湖南邵陽人，生于1882年，早年人長沙時務(wù)學(xué)堂就讀，師從梁啟超，后赴日本求學(xué)。清朝宣統(tǒng)三年即公元19--年，蔡鍔任云南新軍十九鎮(zhèn)三十七協(xié)協(xié)統(tǒng)，武昌起義后舉兵響應(yīng)，任云南總督。19--年袁世凱陰謀稱帝，他通電討袁，組織護(hù)國軍，成為著名的護(hù)國英雄。袁世凱死后，蔡鍔任四川總督兼民政署長，19--年赴日本治病，同年11月病逝日本，1917年國葬于岳麓山?，F(xiàn)在，我們從蔡鍔墓來到了黃興墓。黃興原名黃軫，字克強，湖南長沙人，1874年出生。黃興早年就讀武昌兩湖書院，后赴日本宣傳革命。清朝光緒三十年，即公元1895年，黃興回國與陳天華、宋教仁等成立華興會并任會長。次年擁護(hù)孫中山成立中國同盟會，黃興被選為庶務(wù)，積極參與反清斗爭，先后組織參與了防城起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、廣州黃花崗起義等。19--年武昌起義爆發(fā)后，他趕往武昌領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)斗，被任命為總司令。南京臨時政府成立后，黃興任陸軍總長兼參謀總長、南京留守，同年擔(dān)任改組后的理事。二次革命爆發(fā)后，黃興赴南京主持討袁事宜，被推為江蘇討袁軍總司令。二次革命失敗后，黃興逃亡日本，隨后旅居美國，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)反袁斗爭。19--年黃興回上海繼續(xù)為革命事業(yè)與孫中山并肩奮斗。19--年10月黃興病卒于上海，1917年國葬于麓山。蔡鍔和黃興都是我國舊民主主義革命時期的著名軍事家、革命家，為全國人民所愛戴。像這樣的名人墓葬，岳麓山上還有10余處，如民主主義革命家蔣翊武墓、陳天華墓、劉道一墓，工運活動家黃愛與龐人銓墓，湖南光復(fù)領(lǐng)袖焦達(dá)峰墓、陳作新墓，同盟會會員姚宏業(yè)墓、禹之謨墓，學(xué)運領(lǐng)導(dǎo)人離繼青墓，著名學(xué)者楊樹達(dá)墓和抗戰(zhàn)時期長沙保衛(wèi)戰(zhàn)七十三軍烈士墓葬群等。巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了行，每行9字，末行空4字，共77個字。大家請仔細(xì)看這碑上的字，他們有的如奔走的龍蛇，有的像團(tuán)起身子的蝌蚪，形狀奇特，難以辨認(rèn)。自明代以來，研究禹碑的學(xué)者數(shù)不勝數(shù)，有人說是古蝌蚪文，也有人說是鳥文古篆，還有人說是道家符箓，說法不一?，F(xiàn)在一般采用明朝楊慎的譯文，大意是禹奉舜命治水，在外--年，三過家門而不人，在南岳衡山夢見蒼水使者，得到治理洪水的金簡玉書，刻于石山高處，從此天下太平。關(guān)于禹王碑上的文字至今沒有定論，有待學(xué)者們的進(jìn)一步考證。順著山脊公路向北走，我們來到了觀光長廊。它修建于1997年，全長140米，集休閑、娛樂、登高于一體。登上觀光臺，我們可以飽覽星城長沙風(fēng)光。大家請看，岳麓山下就是日夜北去的湘江，江中是世界上最長的城市內(nèi)河綠洲——橘子洲，遠(yuǎn)處則是日新月異的長沙城區(qū)。山、水、洲、城融為一體，相互映襯，構(gòu)成了一幅美麗的風(fēng)景畫卷。大家好，我是你們的導(dǎo)游彭毅。歡迎大家來到古城長沙的風(fēng)景名勝——岳麓山。岳麓山位于長沙市區(qū)湘江西岸，總面積36平方公里，它屬五岳之一南岳衡山的一部分，南岳有七十二座山峰，以湖南衡陽市的回雁峰為首，相傳北雁南來，從秋到春，不再向南飛過這座山峰，就在這個溫暖如春的地方度過寒冷的冬季，一直等到春天到來再往北返，因而故名“回雁峰”。唐代詩人王勃在《滕王閣序》中就有“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”詩句。大家都知道衡陽市有“雁城”之稱，“雁城”得名就是這樣來的。岳麓山的“麓”字在古語里的解釋就是“山腳下”的意思，岳麓山就是因為它是南岳七十二座山峰的最后一座山峰而得名。岳麓山海撥不高，最高峰只有300來米，名氣卻是大得很，主要是在它的山腳之下有全國四大名亭之一的愛晚亭。愛晚亭原名“紅葉亭”又名“愛楓亭”，因唐代著名詩人杜牧的佳句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”而得名。大家好!我叫馮明玥大家可以叫我小馮。很高興，可以成為，你們本次的游覽導(dǎo)游。今天我要，和大家一起去游覽岳麓山我們將度過愉快的一天。這就是岳麓山，海拔，308米高大堅固?，F(xiàn)在我們位于岳麓山腳下，請大家和我一起看這邊這座瓦片上沾滿苔蘚得老房子就是著名的岳麓書院。岳麓書院是中國歷史文化長河中的一顆一顆，明亮的，明珠。他與白鹿洞書院，嵩陽書院，應(yīng)天書書院，合稱中國四大書院。它歷史悠久，始建于公元，976年。南宋著名理學(xué)家教育家，朱熹在此講學(xué)。我們繼續(xù)往上走看，這就是愛晚亭。四個紅艷艷的柱子就像一棵松樹一樣，筆直地挺立在我們眼前支撐著這個綠油油的屋頂?？矗褚活w大樹。與這山清水秀的景色完美結(jié)合在了一起。亭子的頂上還有愛晚亭三個閃閃發(fā)光的金色大字。愛晚亭，原名是，紅葉鐵盒后來由于著名唐代詩人杜牧寫的山行詩句中的停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花，才改名為愛晚亭，他還被譽為，中國四大名亭之一。岳麓山還有許許多多的風(fēng)景名勝，說也說不盡。大家先休息一下，待會我們?nèi)ビ斡[更美麗更精彩的景點，請大家注意，休息時千萬不要跑到太遠(yuǎn)的地方，就在附近休息，以免掉隊，注意安全二十分鐘以后我們在大門口集合?！緦?dǎo)游詞怎么寫】介紹臺灣寶島導(dǎo)游詞怎么寫7篇怎么寫介紹臺灣寶島導(dǎo)游詞才合適?？纯窗?。作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，總歸要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r，介紹風(fēng)土人情的文章。那么問題來了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫。以下是整理的介紹臺灣寶島導(dǎo)游詞怎么寫精選5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。臺灣是中國神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。歷史上，臺灣曾被西班牙、荷蘭、日本先后占領(lǐng)過?？谷諔?zhàn)爭勝利后，臺灣重歸中國的版圖。1949年后，由于眾所周知的原因，臺灣與祖國大陸處于分離的狀態(tài)。50多年來，臺灣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等發(fā)生了巨大變化。臺灣島是中國的第一大島，位于祖國東南沿海的大陸架上。臺灣扼西太平洋航道的中心，是中國與太平洋地區(qū)各國海上聯(lián)系的重要交通樞紐。其地貌復(fù)雜，處于太平洋火山地震帶上，又有喀斯特地貌與海蝕地貌，故多山水勝境、火山群與溫泉群。西海岸沙灘平緩，多海水浴場，而東海岸斷崖陡峭，奇石怪巖。森林茂密，動植物資源豐富，更有‘蝴蝶王國‘之稱。清代即有‘八景十二勝‘之說，包括:阿里山云海、雙潭秋月、玉山積云、清水?dāng)嘌隆⑴旌O火、大屯春色、魯谷幽峽、安平夕照和草山、新店、大溪、五指山、八卦山、虎頭埤、獅頭山、太平山、大里筒、旗山及霧社。文物資源豐富，或與反抗荷蘭、日本侵略者有關(guān)，或為臺灣與大陸關(guān)系的歷史見證。如赤嵌樓、安平古堡、明延平郡王祠、指南宮凌霄寶殿、云林北港媽祖廟、臺北與臺南孔廟等。高山族人口達(dá)30余萬，又分為阿美、泰雅、排灣、賽夏、布農(nóng)、曹、魯凱、卑南、雅美等9個族群。雅美族的甩發(fā)舞與雕船本領(lǐng)，阿美族的對位唱法與多姿的舞蹈，排灣族的刺繡與雕刻，布農(nóng)族的‘打耳祭‘與‘成年祭‘大典，賽夏族的‘矮靈祭‘與佩鈴叮咚的舞蹈，泰雅族的繡衣與播種節(jié)，卑南族的‘剎猴祭‘與‘狩獵祭‘等，是那樣五彩繽紛。為發(fā)展旅游業(yè)，采取了一些措施，如在桃園縣興建‘小人國‘，更豐富了旅游資源。臺灣氣候冬季溫暖，夏季炎熱，雨量充沛，夏秋多臺風(fēng)和暴雨。由于北回歸線穿過臺灣島中部，臺灣北部為亞熱帶氣候，南部屬熱帶氣候，年平均氣溫(高山除外)為22℃，年降水量多在2000毫米以上。臺灣有文字記載的歷史可以追溯到公元230年。當(dāng)時三國吳王孫權(quán)派1萬官兵到達(dá)“夷洲”(臺灣)，吳人沈瑩的《臨海水土志》留下了世界上對臺灣最早的記述。隋唐時期(公元589—618年)稱臺灣為“流求”。隋王朝曾三次出師臺灣。據(jù)史籍記載，610年(隋大業(yè)六年)漢族人民開始移居澎湖地區(qū)。到宋元時期(公元960—1368年)，漢族人民在澎湖地區(qū)已有相當(dāng)數(shù)量。漢人開拓澎湖以后，開始向臺灣發(fā)展，帶去了當(dāng)時先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，公元12世紀(jì)中葉，宋朝將澎湖劃歸福建泉州晉江縣管轄，并派兵戌守。元朝也曾派兵前往臺灣。元、明兩朝政府在澎湖設(shè)巡檢司，負(fù)責(zé)巡邏、查緝罪犯，并兼辦鹽課。明朝后期開拓的規(guī)模越來越大。在戰(zhàn)亂和災(zāi)荒的年代，明朝政府的福建當(dāng)局和鄭芝龍集團(tuán)曾經(jīng)有組織地移民臺灣。各位朋友：歡迎大家來到風(fēng)光如畫的阿里山，假如你乘著古色的小火車，穿過莽莽林海，就會看到云霧彌漫、幽深恬靜的景象，進(jìn)入阿里山站，穿過迂回曲折的林區(qū)，呈現(xiàn)在你眼前的是清澈如鏡的姊妹潭，你還可以在水里照個影兒呢。置身于寧靜的原始林區(qū)，讓你擁有原生態(tài)的古典美感，踏上山間的青苔路，仿佛是踩著軟綿綿的地毯，那種感覺真是妙不可言。漫步在_似的林海中，讓你精神振奮的是那參天聳立、八面威風(fēng)的神木，它是阿里山的標(biāo)志，更是中華民族的象征。怎么樣?如何你有機會，你一定要去阿里山飽餐那里的秀色??！阿里山如一首含蓄雋永的詩，如一杯醇香甘甜的酒，如一幅優(yōu)美的畫，如一首動聽的歌。什么時候我們也能去看看拔地參天、威風(fēng)八面的神木?讓我們共同期盼祖國早日統(tǒng)一，臺灣早日回到祖國的懷抱。阿里山和玉山山脈與玉山公園相鄰，平均氣溫為攝氏10。6度，夏季平均14。3度，，冬季平均氣溫6。4度。阿里山森林游樂區(qū)西靠嘉南平原，北界云林、南投縣，南接高雄、臺南縣，總計面積高達(dá)1400公頃。阿里山共由十八座高山組成，屬于玉山山脈的支脈，隔陳有蘭溪與玉山主峰相望。群峰環(huán)繞、山巒疊翠、巨木參天。相傳以前，有一位鄒族酋長阿巴里曾只身來此打獵，滿載而歸后常帶族人來此，為感念他便以其名為此地命名。了解真實的阿里山文化歷史就應(yīng)深入到阿里山鄒族文化部落里面，在阿里山鄒族的文化園區(qū)，相信可以讓你更認(rèn)識鄒族這個英勇的原住民族。阿里山的日出、云海、晚霞、森林與高山鐵路，合稱阿里山五奇：阿里山鐵路有70多年歷史是世界上僅存的三條高山鐵路之一，途經(jīng)熱、暖、溫、寒四帶，景致迥異，搭乘火車如置身自然博物館。尤其三次螺旋環(huán)繞及第一分道的Z字形爬升，更是難忘的經(jīng)驗；祝山是觀賞日出的最佳地點，要到祝山可坐火車或從電信局旁的石板路循階而去，穿過森林大約40分即可到達(dá)。清境農(nóng)場位于南投縣仁愛鄉(xiāng)，有“霧上桃源”的美名，是國軍退除役官兵輔導(dǎo)委員會所經(jīng)營的農(nóng)場，海拔1748公尺，面積700公頃風(fēng)景優(yōu)美、氣候適宜，四季皆可賞心游，初春鶯飛草長，滿山遍野桃李爭妍，夏秋之際，毛地黃和高山野花競相綻放，深秋楓紅延燒在山巔水涯，冬天遠(yuǎn)山積雪，又是另一番景致，耐人尋味。農(nóng)場以種植溫帶水果為主，還有高冷蔬菜;另外，農(nóng)場內(nèi)還飼養(yǎng)了綿羊和肉牛，牛羊緩步在草原上，別具歐洲風(fēng)情。農(nóng)場內(nèi)的景點包括思源游樂區(qū)、步步高升步道、青青草原、畜牧業(yè)中心等;走在廣大的草原上，四周層疊起伏的山脈風(fēng)光，盡收眼底，好似一幅美麗的風(fēng)景畫。歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!最大的島嶼，其中包括臺灣本島及蘭嶼、綠島、鉤魚島等21個附屬島嶼，澎湖列島64個島嶼，其中臺灣本島面積為35873平方公里。目前所稱的臺灣地區(qū)還包括靠近大陸的金門與馬祖等島嶼，總面積為36006平方公里，為中國的“多島之省”。臺灣本島南北長而東西狹。南北最長達(dá)394公里、東西最寬為144公里，呈紡錘形。臺灣的觀光資源十分豐富，從海底世界到高山森林都可以在島上找到，每個月都有各式各樣的展覽、音樂節(jié)和傳統(tǒng)節(jié)慶，而臺灣最美麗的風(fēng)景是人，富有人文風(fēng)情、濃厚歷史的古城臺南、鹿港、大溪等地都聚集了很高的人氣;熱鬧繁華應(yīng)有盡有的臺北、臺中、高雄是臺灣的城市風(fēng)貌，充滿度假風(fēng)情、閑度時光的臺東、墾丁則是臺灣的淺淺微笑。不同地方、不同玩法，豐富的自然資源，魅力十足。臺灣(Taiwan)位于中國大陸東南沿海的大陸架上，東臨太平洋，東北鄰琉球群島，南界巴士海峽與菲律賓群島相對，西隔臺灣海峽與福建省相望，面積約3.6萬平方千米，包括島及蘭嶼、綠島、等21個附屬島嶼和澎湖列島64個島嶼。臺灣島面積35882.6258平方千米，是中國第一大島，7成為山地與丘陵，平原主要集中于西部沿海，地形海拔變化大。臺灣是中國不可分割的一部分。原住民族(高山族)在17世紀(jì)漢族移入前即已在此定居;自明末清初始有較顯著之福建南部和廣東東部人民移墾，最終形成以漢族為主體的社會。南宋澎湖屬福建路;元、明在澎湖設(shè)巡檢司;明末被荷蘭和西班牙侵占;1662年鄭成功收復(fù);清代1684年置臺灣府，屬福建省，1885年建省;1895年清政府以《馬關(guān)條約》割讓與日本;1945年抗戰(zhàn)勝利后光復(fù)，1949年政府在內(nèi)戰(zhàn)失利中退守臺灣，海峽兩岸分治至今。臺灣文化以中華文化為主體，是中華文化的重要組成部分，原住民族的南島文化亦有影響，近現(xiàn)代又融合日本和歐美文化，呈現(xiàn)多元風(fēng)貌?！緦?dǎo)游詞怎么寫】參加江西導(dǎo)考的導(dǎo)游詞怎么寫【通用8篇】如果讓你來寫參加江西導(dǎo)考的導(dǎo)游詞，你知道怎么下筆嗎。作為一名導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢。以下是為大家收集的參加江西導(dǎo)考的導(dǎo)游詞怎么寫匯編3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。撫州市位于江西省東南部，轄11個縣（區(qū)），市政府設(shè)在臨川區(qū)；全市面積1。88萬平方公里，其中耕地面積383萬畝；人口400萬，其中市區(qū)人口30萬。撫州交通便利，區(qū)位優(yōu)勢明顯，東靠浙江，南鄰福建，距省會城市南昌僅l00公里，有國家一級公路直達(dá)。鷹廈、浙贛、向樂鐵路穿境而過，撫州火車站（二級站）離市區(qū)6公里；滬瑞高速公路撫州至上海段今年年底通車，5小時可到達(dá)；京福高速公路（北京至福州）今年四月份開工建設(shè)，預(yù)計__年通車；昌廈高速公路已全面開通，320、316、206國道橫穿市境；距南昌昌北機場僅l00公里，至香港、深圳、廣州、廈門、上海、寧波、北京等各大城市均有航班；中國遠(yuǎn)洋國際貨運集團(tuán)公司（中轉(zhuǎn)港上海）在南昌設(shè)有集裝箱碼頭，承接外運貨物，撫州距集裝箱碼頭和海關(guān)僅l00公里，撫州的產(chǎn)品能及時、快捷、順暢地運往世界各地。撫州自然資源豐富，物產(chǎn)富饒，生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好。特色農(nóng)產(chǎn)品眾多，南豐蜜桔、廣昌白蓮、崇仁麻雞、臨川西瓜；黎川茶薪菇聞名遐邇，南豐、廣昌、崇仁、臨川等縣區(qū)分別被農(nóng)業(yè)部命名為中國蜜桔之鄉(xiāng)、中國白蓮之鄉(xiāng)、中國麻雞之鄉(xiāng)、中國西瓜之鄉(xiāng)；森林覆蓋率高達(dá)61%，是江西主要木竹產(chǎn)區(qū)9有林面積84萬公頃，活立木總蓄積量3000萬立方，毛竹近3億根；目前已探明的金屬和非金屬40多種；水能源理論蘊藏量70.25萬千瓦，各種水面面積88。74公頃，可利用水面26.74公頃。可開發(fā)的荒草坡面積l33.1萬畝，灘涂14.2萬畝。撫州山清水秀，被列入省級歷史文物保護(hù)單位有40多處，省級自然保護(hù)區(qū)3個，可供開發(fā)的旅游項目眾多。撫州人文鼎盛，自古就有才子之鄉(xiāng)”、文化之邦”的`美譽。勤勞智慧的撫州人民創(chuàng)造了底蘊深厚、特色鮮明的臨川文化”，是贛文化”的主要支脈；晏殊、曼幾道、王安石、曾鞏、陸九淵、湯顯祖等名儒巨匠，象一顆顆璀璨的明星，閃耀在歷史的天空。撫州自然和人文景觀薈萃，現(xiàn)開辟撫州金三角”旅游線，即臨川金山寺——南城麻姑山——金溪疏山寺；南豐桔鄉(xiāng)游線路，即南昌—臨川—南豐。撫州天主堂”名列全國第三；湯顯祖文化藝術(shù)中心主要由四夢村”，迎賓村”，娛樂村”組成，南城麻姑山也是省級風(fēng)景名勝區(qū)，素有洞天福地”之稱。關(guān)于繡樓，有兩種說法。一種說法是：那是大戶人家的小姐拋繡球選夫君的地方。但婺源沒有這樣的風(fēng)俗，婺源過去特別重視禮法，兒女婚姻講究的是“父母之命，媒妁之言，門當(dāng)戶對，等級森嚴(yán)”，不會拋繡球選夫君。第二種說法是，富家小姐繡花綴朵的地方。富家太太、小姐們閑來無事，就在高樓上繡著花，順便看看樓下走過的人，還有樓外的風(fēng)景，以此來排解心中的寂寞，打發(fā)無聊的時光。作為了解（當(dāng)前婺源的主要休閑娛樂場所40余家，主要旅游購物場所400余家。賓館200余家。其中四星5家，三星7家，國際大酒店、婺源賓館正在創(chuàng)評五星級賓館，總床位1.7萬張；全縣共有農(nóng)家樂3300余戶，床位1.6萬張，餐位11萬個，解決了1.8萬名農(nóng)民就業(yè)，平均戶經(jīng)營凈收入達(dá)到6萬多元。）各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我走在的是天街商鋪最為集中的一段，兩旁商鋪林立，商鋪里商品琳瑯滿目，展示了婺源豐富的物產(chǎn)，說到物產(chǎn)就要說說我們婺源的“四色”特產(chǎn)了，“四色”指的就是“綠、黑、紅、白”。綠就是婺源綠茶，婺源綠茶唐載茶經(jīng)，宋稱絕品，明清入貢，以“口味香而濃郁。水葉清而潤厚”的特點被譽為中國綠茶品質(zhì)最優(yōu)者，黑則說的是中國四大名硯中的歙硯，因婺源唐代隸屬于歙州管轄，物以州名而得名歙硯。紅就是大家現(xiàn)在看見的池塘中的中華荷包紅魚了，它是我們婺源獨有的一種優(yōu)良食用魚，明萬歷年間由沱川人余懋學(xué)從宮廷傳入婺源民間。因頭小尾短，背高腹園而得名荷包紅魚，荷包紅魚肉質(zhì)鮮美，營養(yǎng)價值豐富，是一道不可多得的美味佳肴。各位游客，大家好，歡迎各位來到大余旅游觀光。中國有句古語“山不在高，有仙則靈”。今天我們在大余的第一站游覽的景點是一座海拔不高，但卻蜚聲海內(nèi)外的名山——大余梅嶺。梅嶺位于大余縣城南10公里處，又稱為大庚嶺，是江西省同廣東省兩省的分界線、分水嶺。這里海拔僅有746米，但地勢險要，奇峰疊秀，而且山峰連綿不斷，逶迤數(shù)百里，把江南天空一分為二，所以地理學(xué)家們把這里稱為“一山分割兩邊天”。在古代，這里不僅僅是地理上的分界線，它還是兩個古代民族，兩種不同文化區(qū)域的分界線。梅嶺北面是屬于中原地區(qū)漢民族居住的土地，歸屬于比較發(fā)達(dá)的漢族文化區(qū)域，梅嶺南面則是古代南蠻族居住的土地，是蠻族部落文化區(qū)域。兩個民族、兩種文化在這里交匯相融，使梅嶺積淀了濃厚的文化底蘊，造就了特有的歷史文化風(fēng)情。梅嶺自古以來以梅花著稱于世。自西漢初年，梅嶺就開始種植梅樹，有兩千多年的歷史了。幾經(jīng)歲月興衰變遷，到現(xiàn)在，山上山下，古道兩旁，梅樹擁簇，紅梅白梅交織一起，尤其是寒冬臘月季節(jié)，銀裝素裹、唯余茫茫；白梅開放，傲雪斗霜；紅梅展妍，清香四溢，點點飛紅，嬌艷迷人，吸引著無數(shù)游人為之流連忘返。古往今來正如元朝吏部待郎聶古伯留下的“黃金臺上客，大庚嶺頭春，如是無詩句，梅花也笑人”。有多少文騷客為之揮毫潑墨，題詞賦詩，使梅嶺留存下眾多的詠梅佳句，根據(jù)有關(guān)資料記載，歷史上眾多文人學(xué)士因為觸怒權(quán)貴，抗擊朝庭，被貶官去職，發(fā)配嶺南，他們途徑大余梅嶺時，都為這里的梅花景色驚嘆不已。三國東吳大將陸凱奉命率軍前往海南途經(jīng)梅嶺時，留下了一首《贈范曄》詩“折梅逢驛使，寄與隴頭人，江南無所有，聊贈一樹春”。據(jù)考證這是最早贊嘆梅嶺梅花的詩句，它開創(chuàng)了梅嶺梅文化的先河，后人在梅嶺風(fēng)景區(qū)內(nèi)修建了一座“折梅亭”也叫“一枝春亭”，以示對陸凱的緬懷紀(jì)念，這便是現(xiàn)在“一枝春”贊譽梅花的由來。在此之后，北宋著名的大詩人蘇東坡也曾經(jīng)貶謫到海南儋州做官，他經(jīng)過梅嶺古驛道時題賦了好幾首梅花詩，其中最有名的是《庚嶺梅花》“梅花開盡雜花開，過盡行人君不來。不趁青梅嘗煮酒，要看細(xì)雨熟黃梅。”此外，唐朝的張九齡、宋朝文天祥、明朝的湯顯祖、清朝李如筠等眾多詩人都曾經(jīng)為梅嶺梅花題詩賦詞，“花以文名，文以花傳”，使得梅嶺梅文化在中國詩壇占據(jù)重要一頁。梅嶺的梅花，不僅數(shù)量之多，滿山遍野，有“梅國”之譽，而且由于氣候原因，曾出現(xiàn)過同一枝梅樹“南樹凋泠，北枝始開”之奇特景象。雖然這一景象現(xiàn)在難以見到了，但是同是一座山，越過關(guān)口的廣東年年種梅樹，就是不開花?！緦?dǎo)游詞怎么寫】解說河南景點的導(dǎo)游詞怎么寫（精選8篇）其實寫解說河南景點的導(dǎo)游詞并不難，來看看吧。作為一名導(dǎo)游，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。那么問題來了，導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫。以下是為大家整理的關(guān)于解說河南景點的導(dǎo)游詞怎么寫【五篇】,歡迎品鑒!尊敬的游客朋友們：各位游客朋友：大家好！歡迎來到有“秦嶺羅敷北國漓江”之稱的雙龍灣景區(qū)旅游觀光，雙龍灣景區(qū)位于秦嶺東脈、盧氏縣雙龍灣鎮(zhèn)，距盧氏縣城30公里，緊鄰209國道，總面積約50平方公里，因屹立著大龍頭、小龍頭兩座山峰而得名。景區(qū)旅游資源豐富，既有靈山秀水的自然風(fēng)光，又有底蕰豐厚的歷史文化，自然、人文相映成輝。說到羅敷，大家知道漢樂府《陌上?！酚幸欢蚊枋觯喝粘鰱|南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。這段詩歌講的是羅敷有多美，我們雙龍灣就是這樣一個藏在深山人未識的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“美麗的自然、人文景觀”等著你來發(fā)現(xiàn)，他們就分布在五大游覽區(qū)中，現(xiàn)在就讓我們一起開始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧！我們雙龍灣風(fēng)景區(qū)由五大游覽區(qū)組成：一是浪漫溫馨、輕松休閑的沙灘戲水娛樂休閑區(qū)——水一方。二是曲徑通幽、世外桃源水簾瀑布群桃花谷；三是鐘乳石林的五彩溶洞——有情洞；四是宛如漓江的宓妃峽；五是潭瀑相連、蟹弄清溪的螃蟹溝生態(tài)野趣游覽區(qū)；“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”這首膾炙人口的詩歌，出自于詩經(jīng)中的《蒹葭》一篇，詩歌講的是一位青年人想念他意中人的情景，他的意中人在哪里呢？在水一方。水一方的水來自于洛河，這里是洛河的上游。從進(jìn)入景區(qū)的一號停車場到桃花谷口，這帶長約一公里的水域和沙灘，就是水一方游覽區(qū)。銀白色的沙灘、五顏六色的遮陽傘、沙灘椅，躺在沙灘椅上，喝點果汁和啤酒、曬曬太陽、游游泳、打打水仗，好不愜意。這里的沙灘銀白細(xì)膩，就象美人細(xì)嫩的皮膚。躺在水一方的沙灘上，有一種陶醉神迷的感覺。在“水一方”還有竹筏漂流項目，撐一葉竹筏，游兩岸青山，多么詩情畫意啊！“水一方”游覽區(qū)是一個休閑、娛樂、度假的區(qū)域。初祖庵，又稱“面壁庵”，位于河南省登封市嵩山少林寺西北約一公里處的五乳峰下的一個小山丘上。始建于北宋宣和七年(1125年)，是宋代人為紀(jì)念少林寺初祖“達(dá)摩”面壁而修建的一座庵院，初祖庵三面臨澗，古樹掩映，乃山中勝境?，F(xiàn)庵院主體建筑有山門、大殿和千佛閣。山門的具體建造年代已法無考證，當(dāng)在金代或元代，現(xiàn)在的山門是1986年按舊制重建。大殿建造于于北宋宣和七年(公元1125年)，以后歷代都有修葺，現(xiàn)在的主要建筑仍為北宋原物，它是河南省現(xiàn)在最古老的一座木石結(jié)構(gòu)建筑，殿內(nèi)供奉有“達(dá)摩像”，另有二祖“慧可像”、三祖“僧粲像”、四祖“道信像”、五祖“弘忍像”。東、北、西三壁上尚存人物彩繪23幅，另有5幅被毀壞，彩繪的內(nèi)容是初祖達(dá)摩以下三十六位禪宗祖師。繪制年代約在明末。大殿內(nèi)的群肩石、十二根檐柱、四根內(nèi)柱以及神龕須彌座的束腰部分都刻有浮雕，內(nèi)容包括人物、動物、花卉和山水等，都是大殿創(chuàng)建時所刻千佛閣是明代時期“初祖庵”的住持“福元”主持建造。內(nèi)供有達(dá)摩像，并供“觀音菩薩像”。千佛閣前有北宋靖康元年(公元1126年)舍利石函一具，石函四面有線刻畫，圖中天王怒目圓睜，仕女手托花果，鬼王披頭散發(fā)。另外，庵院內(nèi)還有碑石40多通，其中著名的有：宋黃庭堅《達(dá)摩頌碑》、宋蔡汴《達(dá)摩面壁之庵》，明刻《達(dá)摩面壁圖》等。朋友們：嵩山是聞名今古的風(fēng)景名勝地。嵩山,古稱“外方”,夏商時稱“宗高”、“宗山”，西周時稱為：“岳山”，公元前771年周平王遷都洛陽以后，以嵩山位居中央，左岱(泰山)右華(華山)，定嵩山為中岳，始稱"中岳嵩山：。它與山東的東岳泰山，陜西的西岳華山，湖南的南岳衡山，山西的北岳恒山以及神話傳說中海上的方丈、蓬萊、瀛洲三臺山稱為三山五岳。嵩山，屬于伏牛山的一支余脈，由東向西綿延30多公里。嵩山主體由變質(zhì)的堅硬石英巖構(gòu)成，花崗巖、片麻巖和石灰?guī)r等呈局部分布。在距今約17～19億年前.嵩山經(jīng)強烈地殼上升運動，斷裂上升成高出豫東平原千米以上的山地。后經(jīng)多次剝蝕、抬升，終于形成了今日群山聳立、層巒疊嶂，高大雄偉的山體。嵩山由兩組山峰組成。東為太室山，即嵩山主體;西為少室山，當(dāng)?shù)胤Q為“玉寨山”。兩山相距5公里。太室山山勢坦緩，雄渾高大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似一條伏臥的巨龍，顯示了“嵩山如臥”的特征。主峰為峻極峰，海拔1500余米，也是嵩山的最高峰。山上濃蔭蔽日，草木茂盛，蒼翠欲滴，山間泉水，潺潺有聲。站在峰頂極目四望，遼闊的中原，景色綺麗，處處錦繡。峰頂中間有一處殘碑，據(jù)說是清朝乾隆皇帝登山賦詩的遺跡。在山體南麓，歷代曾多次興建廟宇書院。最東端的中岳廟，是中國最早的道教廟宇之一。它始建于漢朝初年.后來經(jīng)過多次改建，占地面積約10余萬千方米。廟宇布局嚴(yán)緊，右柏森森。一條石砌甬道貫穿七進(jìn)大院。甬道兩旁碑碣如林，鑄像挺立。穿過化三門，迎面是四座石雕欄桿的平臺，這是四岳殿基，分別代表著東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。遺憾的是，四岳大殿于1944年被日本帝國主義的飛機炸毀，只存了四座殿基。目前保存的中岳大殿，為明代改建的一座九脊重檐殿式建筑。殿內(nèi)的畫梁雕棟，天花板上采繪的飛龍翔鳳，工藝精巧，維妙維肖。廟內(nèi)還保存了唐碑、四尊宋代鑄鐵人等文物，廟南500米處是漢三闕浮雕。中岳廟觀已列為全國重點文物保護(hù)單位。從中岳廟向西約5公里是嵩陽書院，為中國古代四大書院之一。院內(nèi)的兩株古柏，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜浮皮脫落，但是仍然枝繁葉茂，生機勃勃。據(jù)說漢武帝游覽嵩山時，古柏既在，曾封宦們是“大將軍”和“二將軍”。嵩山西南麓山坳中還有兩處禪林點綴著山色。位于登封縣西北5公里處的嵩岳塔，掩映于蒼松翠柏之中。這座建于北魏孝文帝時期的古塔，共15層，系磚構(gòu)密檐式，塔身造型渾圓，別具一格。嵩岳塔旁的嵩岳寺，是北魏宣武帝時營建的離宮。寺西約半公里的會善寺，被一片柏樹環(huán)繞。中國唐代著名大文學(xué)家僧一行曾在此寺出家。寺內(nèi)的大雄寶殿、唐塔、戒壇石柱、會善寺碑、造像碑等都保存完好，特別是造像碑上雕刻的幾百個小佛像，栩栩如生，反映了中國古代勞動人民高超的雕刻技藝。高山東麓，保存著中國最早的天文臺之一——告成觀星臺。這座觀星臺建于公元1279年，是中國古代著名天文學(xué)家郭守敬設(shè)計創(chuàng)建的。當(dāng)時，元世祖忽必烈派郭守敬等人改革歷法。郭守敬認(rèn)為只有根據(jù)天象觀測的結(jié)果才能制定比較準(zhǔn)確的歷法。于是他歷時3年時間，制作了13種天文儀器，在全國各地建立了27個觀測站。中岳一向被人稱作天下之中，所以告成天文臺就成為當(dāng)時全國觀測站的中心。郭守敬利用這些觀測站的觀測數(shù)據(jù)，進(jìn)行了精確的計算，制定出歷史上有名的“授時歷”。這部歷法計算一個回歸年的時間，比地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)一周的實際時間只差26秒，比現(xiàn)在國際上通用的格里歷要早出300多年。少室山是嵩山