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師德專(zhuān)題培訓(xùn)個(gè)人工作總結(jié)師德專(zhuān)題培訓(xùn)個(gè)人工作總結(jié)1
20_年11月28日,有六個(gè)單位共同在寨崗中學(xué)進(jìn)行師德師風(fēng)專(zhuān)題培訓(xùn)。課上老師提出,師德總體上是好的,但也存在一些不行忽視的問(wèn)題:
1.職業(yè)意識(shí)淡薄;
2.精力投入不足;
3.重業(yè)務(wù)輕素養(yǎng);
4.育人意識(shí)淡薄;
5.示范作用欠缺。
這可以算是我進(jìn)行的其次次培訓(xùn),記得我們4月份的崗前培訓(xùn)也有特地的一門(mén)《師道》,即為師之道,這兩次都讓我印象很深刻,兩次培訓(xùn)中我都聽(tīng)到了一句話(huà)——“沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”。這話(huà)帶有極大的包涵性以及劇烈的責(zé)任感,從中我看出了它給我們的告誡與提示——做老師,肯定要有愛(ài)心,有耐性,有恒心,有責(zé)任心。
老師與學(xué)生的接觸是長(zhǎng)期的,老師必需喜愛(ài)學(xué)生,愛(ài)學(xué)生。學(xué)校有一半學(xué)生是住宿的,而且許多學(xué)生家里沒(méi)有電話(huà)或者是留守兒童,他們?cè)谝率匙⌒猩先?lài)班主任和在校老師的關(guān)切,吃飽了沒(méi)有,穿暖了沒(méi)有,被子夠不夠,有沒(méi)有不舒適……假如沒(méi)有跟學(xué)生進(jìn)行有效溝通,教化教學(xué)就不能取得好的成效。學(xué)生成才、老師成名不行能一蹴而就,因此,做老師要有耐性。學(xué)校部分學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)力較差,有時(shí)候一個(gè)問(wèn)題講了許多遍他也不肯定能明白,有時(shí)候老師會(huì)深感無(wú)奈,此時(shí),若老師再耐性些,再把對(duì)學(xué)生的要求降低些,在課后在多花時(shí)間輔導(dǎo)學(xué)困生,會(huì)取得更好的成效,既讓了老師重拾信念,也讓學(xué)生樹(shù)立對(duì)學(xué)習(xí)的信念。老師從畢業(yè)到教學(xué)要經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐,積累閱歷,面對(duì)不斷改變的學(xué)生所帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn),因此做老師要有恒心,優(yōu)秀老師都是在閱歷中總結(jié)出好的方法來(lái)進(jìn)行教化教學(xué)的,我們要堅(jiān)持在教學(xué)中成長(zhǎng),在困難中前行,積累豐富的教化教學(xué)閱歷。老師是傳道授業(yè)解惑之人,其一言一行都備受學(xué)生關(guān)注,并且,學(xué)生對(duì)老師的不足非常敏感,經(jīng)常會(huì)對(duì)老師進(jìn)行爭(zhēng)論。老師的言行對(duì)學(xué)生影響極大,有可能影響他們一生的為人處世。因此老師必需以身作則,為人師表,要有劇烈的責(zé)任感。另外,老師從備課到課堂教學(xué),從作業(yè)批改到課外輔導(dǎo),都是相對(duì)獨(dú)立的,老師必需對(duì)自己的行為負(fù)全面責(zé)任。
培訓(xùn)的老師說(shuō)到,老師職業(yè)有其獨(dú)立性、實(shí)踐性、創(chuàng)建性、情感性、示范性、權(quán)威性、長(zhǎng)期性等特點(diǎn),而這些職業(yè)特點(diǎn)要求我們:
1.樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想,不斷提高專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)水平;
2.不斷創(chuàng)新,有創(chuàng)新精神;
3.形成自己的教學(xué)風(fēng)格,教學(xué)特色;
4.為人師表,有奉獻(xiàn)精神。其實(shí)這些與上面我提到的老師必備的“四心”——愛(ài)心、耐性、恒心、責(zé)任心是可以融會(huì)貫穿的。
師德師風(fēng)應(yīng)融入我們平常的教學(xué)反思之中,是一個(gè)須要長(zhǎng)期實(shí)踐的專(zhuān)題,希望在日后的實(shí)踐中能更好地發(fā)揮師德師風(fēng)的作用。
師德專(zhuān)題培訓(xùn)個(gè)人工作總結(jié)2
老師是進(jìn)行道德品質(zhì)教化的教化者,自我必先理解教化,自身必需具有高尚的道德品質(zhì),方能以身立教,為人師表。在推行素養(yǎng)教化的今日,社會(huì)主義老師肩負(fù)著培育有幻想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人的重任,對(duì)當(dāng)今老師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。老師的師德如何,干脆影響到青年一代的成長(zhǎng),關(guān)系到教化事業(yè)的發(fā)展,關(guān)系到中華民族的興衰,影響千秋萬(wàn)代。
作為一名人民老師,自我的為人處事、治學(xué)看法、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表,一言一行、一舉一動(dòng)都處在嚴(yán)格的監(jiān)督之下,都會(huì)干脆對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會(huì)作現(xiàn)表率,必需要做到:
第一,酷愛(ài)教化事業(yè),勇于擔(dān)當(dāng)職責(zé)。從事教化事業(yè),走上三尺講臺(tái),當(dāng)好一名合格的人民老師,是我劇烈的幻想追求。教化是令人沉醉的事業(yè),是我最情愿從事的事業(yè)。為此,我深知自我任重而道遠(yuǎn)。同時(shí),作為社會(huì)的一員,必需勇于擔(dān)當(dāng)自我的社會(huì)職責(zé),能夠醒悟地相識(shí)到自我的言行代表著一個(gè)群體,始終要留意其產(chǎn)生的社會(huì)影響、社會(huì)效益。
其次,虛心好學(xué),刻苦鉆研。記得剛畢業(yè)工作時(shí),對(duì)教化不熟識(shí),教學(xué)閱歷近乎于零,我把虛心向別人學(xué)習(xí)、向前人學(xué)習(xí),向老老師學(xué)習(xí)作為自我?jiàn)^飛的起點(diǎn)。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)老老師的工作閱歷和敬業(yè)精神,來(lái)豐富自我的相識(shí)、學(xué)問(wèn)及才能。同時(shí)我常靜坐獨(dú)思己過(guò),剖析自我的不足,以加以改善??炭嚆@研,并做到精益求精是老師職業(yè)的須要,是師德職責(zé)感的體現(xiàn)。自我在教學(xué)中的教學(xué)技巧、本領(lǐng)和學(xué)問(wèn)水平的凹凸強(qiáng)弱,干脆影響到自我在學(xué)生團(tuán)體中的威信。總之,不要讓學(xué)生懷疑自我的學(xué)問(wèn)??墒?,假如學(xué)生的懷疑涉及到老師的道德方面,那老師的地位更為不幸了。
老師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品行會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。老師要求學(xué)生為祖國(guó)而學(xué),自我必需為祖國(guó)而教;老師要求學(xué)生要有事業(yè)心、酷愛(ài)自我的專(zhuān)業(yè),自我必需酷愛(ài)教化事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè);老師要求學(xué)生關(guān)切他人,自我必需關(guān)切他人,愛(ài)惜學(xué)生?,F(xiàn)代教化是“育人”,而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不是被動(dòng)、消極地理解教化,而是主動(dòng)地學(xué)習(xí)、視察與思索?;谝陨舷嘧R(shí),在教學(xué)過(guò)程中,我一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的,樹(shù)立仔細(xì)刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律,更主要的是用老師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自我,真正做到以身作則,領(lǐng)先垂范。僅有當(dāng)你不斷地致力于自我教化時(shí),你才能教化好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培育一個(gè)人的任務(wù)以前,自我就必需造成一個(gè)人,自我就必需是一個(gè)值得推崇的模范。
師德專(zhuān)題培訓(xùn)個(gè)人工作總結(jié)3
通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),讓我深深的知道:“百年大計(jì),教化為本;教化大計(jì),老師為本;老師大計(jì),師德為本。”究竟什么是師德師風(fēng)?所謂師德,就是老師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng),是老師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表,誨人不倦,有教無(wú)類(lèi)…,這都是師德。我們開(kāi)縣優(yōu)秀老師群體就是這個(gè)師德的詳細(xì)體現(xiàn)。
“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱難而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好老師呢?我認(rèn)為,酷愛(ài)學(xué)生,敬重學(xué)生是老師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)老師只有酷愛(ài)學(xué)生,才會(huì)依法執(zhí)教,無(wú)微不至地關(guān)切學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),全力以赴地去教化學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國(guó)現(xiàn)代教化家夏沔尊說(shuō):“教化之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),猶如池塘沒(méi)有水一樣,沒(méi)有水,就不能稱(chēng)其為池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教化?!崩蠋熋鎸?duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品,而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命,正在強(qiáng)壯成長(zhǎng)的孩子。假如說(shuō)才智要靠才智來(lái)鑄就,那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教化生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教化家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”,“同在一片藍(lán)天下,孩子們應(yīng)當(dāng)有同等的受教化權(quán)利?!笨釔?ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。
前蘇聯(lián)聞名教化學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培育成一名勝利的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài),尤其是那些家庭有過(guò)特別變故的學(xué)生,簡(jiǎn)單形成特殊性格,我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱忱激勵(lì)、耐性幫助,用師愛(ài)的溫情去溶化他“心中的堅(jiān)冰”,讓他在開(kāi)心的情感體驗(yàn)中接受教化。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣,將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落,但我卻可以象母雞愛(ài)惜小雞一樣,關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思索的是:為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài),卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說(shuō)過(guò):“愛(ài)孩子,那是母雞都會(huì)做的事,如何教化孩子才是一件大事?!弊屛疑钌畹捏w會(huì)到只有敬重學(xué)生,才能教化學(xué)生;沒(méi)有敬重就不行能有真正意義上的教化。
在學(xué)生心目中,亦師亦友,民主同等,是“好老師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有學(xué)問(wèn),對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),他們更寵愛(ài)前者。青少年學(xué)生特殊渴求和珍惜老師的關(guān)愛(ài),師生間真摯的情感,必定有著奇妙的教化效果,會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地敬重老師的勞動(dòng),情愿接近老師,希望與老師合作,向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教化家們的諄諄告誡:“你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。”
師德專(zhuān)題培訓(xùn)個(gè)人工作總結(jié)4
經(jīng)過(guò)學(xué)校的師德師風(fēng)培訓(xùn),本人對(duì)師德有了理深的相識(shí)。下面談出自己的體會(huì):
愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教化。我們的職業(yè)有苦也有樂(lè),平凡中見(jiàn)宏大,只有愛(ài)崗敬業(yè),才能主動(dòng)面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù),才能自覺(jué)、不斷地完善自我,才能在教化活動(dòng)中有所收獲。作為老師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且同樣是在吸取,在更新,在升華。雖然要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂(lè),樂(lè)在其中。工作中最大的樂(lè)趣就是照亮了別人,充溢了自己。正是這種成就感、華蜜感,激勵(lì)著自己不辭辛苦地為教化事業(yè)獻(xiàn)身。
酷愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人。酷愛(ài)學(xué)生,了解學(xué)生,諄諄教導(dǎo),誨人不倦,不卑視學(xué)生,建立民主同等、密切的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友。對(duì)學(xué)生的愛(ài),是師德的核心。對(duì)學(xué)生的愛(ài),是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的,是老師教化學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”,也正是在這個(gè)過(guò)程中,教化實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。愛(ài)學(xué)生,盡量不指責(zé)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生,多激勵(lì)、表?yè)P(yáng)、確定學(xué)生。其實(shí),不應(yīng)有教不好的孩子,對(duì)學(xué)生一視同仁,不用簡(jiǎn)潔粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或卑視學(xué)生。信任每一個(gè)學(xué)生都能勝利,同等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)覺(jué)他們的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到勝利的喜悅。
更新觀念、努力創(chuàng)新。讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。以“教”為動(dòng)身點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為動(dòng)身點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在老師指導(dǎo)下獲得學(xué)問(wèn)、訓(xùn)練實(shí)力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。讓學(xué)生去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
以身作則、為人師表。在教化中,一切師德要求都基于老師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),教學(xué)生怎樣做人,首先自己要知道怎樣做人。做好典范,為人師表、以身作則,培育出言行一樣的人。
終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。在學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,學(xué)問(wèn)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快,每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危急。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,我要常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài),不讓自己的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以,時(shí)代要求必需轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代學(xué)問(wèn)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
記得有位名人說(shuō)過(guò),老師的高尚不在于他培育了多少科學(xué)家、藝術(shù)家,而在于他的微小之處,以高尚的師德影響人,培育人。在今后的教化教學(xué)中本人將努力提高自己的思想政治素養(yǎng)、職業(yè)志向和職業(yè)道德水平,嚴(yán)格要求自身,做人民滿(mǎn)足的老師。
師德專(zhuān)題培訓(xùn)個(gè)人工作總結(jié)5
老師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師,不僅要教書(shū)育人,還要做到為人師表。這就要求我們老師本身應(yīng)具有良好的師德修養(yǎng)、師德風(fēng)范。師德的最高境界是:勤業(yè)、愛(ài)生。下面我就愛(ài)生這一點(diǎn),談一談自己的觀點(diǎn)。
酷愛(ài)學(xué)生是老師職業(yè)道德的根本。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài),既是敬業(yè)精神的核心,又是老師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是老師職業(yè)的詳細(xì)表現(xiàn)。怎樣愛(ài)學(xué)生呢?
一、關(guān)切愛(ài)惜學(xué)生
學(xué)生都有自己獨(dú)立的人格,他們都渴望得到老師的關(guān)愛(ài)、理解。那么我們做為他們的老師、引領(lǐng)者,應(yīng)當(dāng)讓愛(ài)扎根于育人的土壤。無(wú)論是課上、課下應(yīng)留意視察學(xué)生的活動(dòng),專(zhuān)心與他們溝通、互動(dòng),做他們的良師益友。只有這樣,學(xué)生們才會(huì)情感流露,向我們放開(kāi)心扉。自然而然地就能接受老師的訓(xùn)誨,達(dá)到教書(shū)育人的目的,從而使他們學(xué)到更多的學(xué)問(wèn)、技能。
二、營(yíng)造愉悅的學(xué)習(xí)氛圍
用愛(ài)營(yíng)造氛圍。在課堂教學(xué)中,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。詳細(xì)體現(xiàn)在以下兩點(diǎn):
首先,應(yīng)當(dāng)同等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,建立展示平臺(tái)
在課堂上,老師應(yīng)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,而
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