單元五科技檢測題

單元五檢測題1.從人文精神角度來看，下列科技成就中最有價(jià)值的是（）A．網(wǎng)絡(luò)技術(shù) B．秈型雜交水稻C．“兩彈一星” D．火藥2.下框內(nèi)是新華社對我國某一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)成果發(fā)表的評論。根據(jù)評論內(nèi)容和所學(xué)知識判斷這一科學(xué)技術(shù)成果應(yīng)該是()A．中國第一顆原子彈爆炸成功B．長征系列運(yùn)載火箭投入國際市場C．中國成功發(fā)射“東方紅一號”D．中國“神舟五號”飛船成功發(fā)射3.2008年底，由國內(nèi)15家主流媒體共同發(fā)起了改革開放流行語征集活動(dòng)，最終選出全國十大流行語：下海、下崗再就業(yè)、農(nóng)民工、黑貓白貓、上網(wǎng)、改革開放、北京奧運(yùn)、炒股、中國特色、雄起。這些流行語（）A．反映了部分公務(wù)員思想觀念轉(zhuǎn)變B．經(jīng)濟(jì)體制改革的順利發(fā)展C．反映了改革開放以來中國的巨變D．表明中國互聯(lián)網(wǎng)普及率高4.網(wǎng)絡(luò)問政（公民以網(wǎng)民身份通過互城網(wǎng)行使知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)）在民眾和政府之間搭建起一個(gè)有效的溝通渠道和交流平臺。其制度化的建設(shè)也在逐漸展開．如人民網(wǎng)、南方網(wǎng)等網(wǎng)站都開設(shè)有專門的網(wǎng)絡(luò)問政平臺。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)問政，下列說法正確的是A．由于網(wǎng)絡(luò)的復(fù)雜和制度的不完善，網(wǎng)絡(luò)問政不利于杜會(huì)主義協(xié)商民主B.政府職能部門的網(wǎng)絡(luò)化為民眾提供了更便捷的服務(wù)C.垃吸信息、有害信息充斥其中，網(wǎng)絡(luò)問政不必開設(shè)D.網(wǎng)絡(luò)協(xié)商的廣泛性和平等性一定理度上激發(fā)了公民的民主意識5.20世紀(jì)以來，中國歷代政府都非常重視中學(xué)歷史教育,列歷史教育目標(biāo)，分別頒布于1904年、1912年、1936年和1956年．頒布于1936年的是A．多講本朝仁政，俾知?dú)v圣德澤之深厚，以養(yǎng)成國民自強(qiáng)之志氣，忠愛之性情B．了解勞動(dòng)人民是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主人C．明于民族之進(jìn)化，社會(huì)變遷，邦國之盛衰，尤宜注意于政體之沿革，與民國建立之本D．特別說明其（指中國）歷史上之光榮，及近代所受列強(qiáng)侵略之經(jīng)過，激發(fā)學(xué)生民族復(fù)興之思想6.1977年高考，有一個(gè)考生在作文中，以優(yōu)美的文字、犀利的筆觸.直接抨擊“文化大革命”，引起評卷人員的極大爭議，在給滿分還是給零分問題上“官司”一直打到教育部和鄧小平那里。這說明A.解放思想成為十分緊迫的任務(wù)B.改革初期人們的認(rèn)識存在差異C.過度的撥亂反正引起思想混亂D.教育和考試必須堅(jiān)持政治原則7.對下表解讀正確的是A．1949—1956年，我國教育事業(yè)初步形成比較完整的國民教育體系B．改革開放后，教育界撥亂反正，恢復(fù)高考，高等教育迅猛發(fā)展C．20世紀(jì)90年代，實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略，推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展D．21世紀(jì)以來，由于普通高等學(xué)校的擴(kuò)招，職業(yè)中學(xué)日益萎縮8.文革后期，號召“知識青年上山下鄉(xiāng)”，調(diào)動(dòng)大批城市學(xué)生到農(nóng)村插隊(duì)落戶，接受農(nóng)民教育；2000年以來政府開辦各種技能培訓(xùn)，對進(jìn)城農(nóng)民工做職前培訓(xùn)。這反映了A．黨和政府掌握了經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律B．農(nóng)村和城市對技能勞動(dòng)力的需求C．中國城市化進(jìn)程保持遞進(jìn)態(tài)勢D．發(fā)揮政府功能干預(yù)人口流動(dòng)9.下表是某人所持的一張高校入學(xué)履歷：該入學(xué)履歷反映的是：A、新中國成立后大力發(fā)展教育B、《義務(wù)教育法》實(shí)施C、“文革”期間推薦工農(nóng)兵上大學(xué)D、“文革”后恢復(fù)高考10.某地方電臺播放了一首當(dāng)時(shí)的流行歌曲：“紅衛(wèi)兵，紅衛(wèi)兵，革命的烈火燃在胸，階級斗爭風(fēng)浪考驗(yàn)了我，路線斗爭鍛煉的心更紅……”。歌曲播放后開始播報(bào)新聞。下列內(nèi)容最有可能被播報(bào)的是（）

A.從現(xiàn)在起黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市

B.打港村水稻畝產(chǎn)15萬斤

C.打倒反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威孫某某

D.實(shí)行“包產(chǎn)到戶”，提高農(nóng)民生產(chǎn)的積極性

11.“文化大革命”中有部電影叫《決裂》，其中的兩個(gè)主要情節(jié)一是手上有繭子才能上大學(xué)，二是一位教授講授馬尾巴的功能遭到學(xué)生的嘲弄。這部電影帶來的最大問題是()

A.學(xué)風(fēng)淡化

B.知識分子地位下降C.價(jià)值觀扭曲

D.科學(xué)發(fā)展滯后

12.右圖是我國“一五”計(jì)劃期間為配合大規(guī)模建設(shè)而繪制的宣傳海報(bào)。對其解讀正確的是A．遠(yuǎn)處的工廠寓意工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)B．圖下的文字宣傳了綠色環(huán)保觀念C．往來的船只說明交通運(yùn)輸業(yè)基礎(chǔ)良好D．工作的場景展現(xiàn)工人投身建設(shè)的熱情。13.“教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)”――鄧小平材料一董仲舒按人性把人分為上中下三個(gè)等級，占人口多數(shù)的“中民”是教育的主要對象。他主張?jiān)O(shè)立各級學(xué)校，教授儒家經(jīng)典，將他們培養(yǎng)為“篤于禮薄于利”“以天下為憂”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。古羅馬教育家昆體良（35～95年）認(rèn)為，學(xué)校教育優(yōu)于家庭教育，培養(yǎng)演說家是公民教育的重要目標(biāo)。他還認(rèn)為，完美的常說家“不僅要有超群的演說天賦，還要有完美的品格”“能盡公民之義務(wù)，能在公私事務(wù)中完成使命，能以忠告引導(dǎo)國家，能以立法奠定其雄厚基礎(chǔ)”。（1）閱讀材料一，概括董仲舒和昆體良教育主張的相同點(diǎn)。材料二嚴(yán)復(fù)認(rèn)為：“西之教平等，故以公治眾而貴自由”“講教育者，其事常三宗：曰體育，曰智育，曰德育，三者并重”。1912年，蔡元培批評清政府的教育宗旨說：“忠君與共和政體不合，尊孔與信教自由相違”。同年，中華民國教育部公布的《教育宗旨》規(guī)定：“注重道德教育，以實(shí)利教育，軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”。1957年，毛澤東提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者”。1995年，《中華人民共和國教育法》規(guī)定：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！保?）閱讀材料二，概括中國近現(xiàn)代教育目標(biāo)的特點(diǎn)；結(jié)合時(shí)代背景對此進(jìn)行分析。材料三人文教育是歐洲教育的傳承。19世紀(jì)，英國知識界對教育的內(nèi)容展開爭論。一派認(rèn)為，科學(xué)（自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)）應(yīng)該是教育的主體內(nèi)容，它是文明的基礎(chǔ)和核心，是國家富強(qiáng)之所在。教育不能只培養(yǎng)紳士，而是要滿足社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，但科學(xué)在教育中幾乎沒有獲得應(yīng)有的分量。另一派別認(rèn)為，古典人文科目（語言、文學(xué)、哲學(xué)、歷史、數(shù)學(xué)等）仍然應(yīng)該是教育的核心內(nèi)容。人文教育不僅追求純粹知識，還是人類實(shí)現(xiàn)美、快樂、自由和道德的途徑。類似的爭論在近現(xiàn)代很多國家都發(fā)生過。（3）=1\*GB3①概述這一教育爭論在英國出現(xiàn)的時(shí)代背景。=2\*GB3②教育內(nèi)容既受限于歷史時(shí)代，又對歷史發(fā)展產(chǎn)生影響。你如何看待上述教育爭論中的觀點(diǎn)？運(yùn)用中外歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要史實(shí)加以論述。要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)充分，史論結(jié)合，邏輯清晰。歷史答案1——5BCCDD6——10ACDCC11——12CD（1）相同點(diǎn)：教育的主要對象不是全體民眾；學(xué)校教育是培養(yǎng)人的重要方式；教育要培養(yǎng)品德高尚的人；人才要為國家服務(wù)。（2）特點(diǎn)：將德、智、體作為人才培養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)；不同時(shí)代對教育目標(biāo)都有所