巧用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)初中思政課堂

巧用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)初中思政課堂043000摘要：隨著教育的發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中思政教學(xué)的聯(lián)系越來(lái)越密切。做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)是提高思政課程的需要，為此，教師在教學(xué)中就需要銜接好思政課程與中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，體現(xiàn)課程的特點(diǎn)，并且結(jié)合學(xué)生的需求和年齡特性，設(shè)計(jì)更具吸引力的思政課堂。為了打造高效的思政課堂，教師在教學(xué)中還需要結(jié)合現(xiàn)有的教學(xué)資源、課程內(nèi)容，發(fā)展適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，還要發(fā)揮出互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，為提升思政課程的課堂效果做好準(zhǔn)備。本文重點(diǎn)探究了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中生思政課程融入的必要性、策略，并給出了一些建議，希望能夠?yàn)槌踔兴颊處熖峁┮恍┙梃b和參考。關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；初中教育；思政課堂；融合引言：十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色的社會(huì)主義文化是源自中華民族上下五千年的歷史積淀。因此，在思政教學(xué)的過(guò)程中還需要教師聯(lián)結(jié)好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和教材內(nèi)容，為學(xué)生帶來(lái)更富有內(nèi)蘊(yùn)的思政課堂。然而在傳統(tǒng)的教學(xué)中，由于應(yīng)試教育理念的束縛、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不足等問(wèn)題，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的滲透效率較差。為了進(jìn)一步的提高思政課堂的教學(xué)效率，在教學(xué)中還應(yīng)該做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。同時(shí)，也需要教師結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)設(shè)多元化的教學(xué)情境，從而為學(xué)生帶來(lái)更具魅力的思政課。做好思政教育課堂的創(chuàng)新，融合多元化的教學(xué)內(nèi)容，有助于幫助學(xué)生塑造正直的三觀，并能夠?yàn)閷W(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中思政課堂的必要性在初中階段，思政教育內(nèi)容是重要的教學(xué)內(nèi)容之一。但是由于應(yīng)試教育的影響，使得教師在拓展課堂知識(shí)時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生的成績(jī)是否提高。同時(shí)，初中生的年齡較小，[1]認(rèn)知能力仍然在發(fā)展階段，在日常的學(xué)習(xí)、生活中很容易受到外來(lái)文化、信息網(wǎng)絡(luò)的影響。這些因素都導(dǎo)致傳統(tǒng)文化滲透較為困難。中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)上下幾千年的智慧結(jié)晶，尤其是在全球化的現(xiàn)在，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)是至關(guān)重要的?！拔幕肭帧钡暮蠊豢尚∮U，為了提高全體初中生的文化自信、文化自覺(jué)，在日常的教學(xué)中就要做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。傳統(tǒng)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，符合素質(zhì)教育改革的要求，同時(shí)這也是每一位初中生的義務(wù)和責(zé)任。同時(shí)，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，也是拓展思政教學(xué)課程的需要。初中思政課程本就極具“育人”的功能，在日常的教學(xué)中，滲透更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，有助于直接提高學(xué)生的審美能力，幫助學(xué)生塑造正確的三觀、涵養(yǎng)。同時(shí)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和思政課程相融合也進(jìn)一步體現(xiàn)了二者之間極具包容性，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入對(duì)于學(xué)生的發(fā)展和思維的拓展都有著非常重要的價(jià)值和意義。二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中思政課堂策略分析（一）加強(qiáng)課外實(shí)踐，提高學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)思政課程的核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與。為此，在教學(xué)中，教就可以通過(guò)課外實(shí)踐活動(dòng)來(lái)加深學(xué)生的民族認(rèn)同感。課堂教學(xué)是教育的直接方式之一，在初中思政教學(xué)課程中，往往通過(guò)在教學(xué)課程中插入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容就能直接提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。但是由于當(dāng)前外來(lái)文化的沖擊，例如：日韓漫畫(huà)、音樂(lè)等等都對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承造成一定的沖擊。根據(jù)調(diào)查，許多學(xué)生更喜歡外國(guó)文化，認(rèn)為我國(guó)的傳統(tǒng)文化是比較落后的。再加上“快餐時(shí)代”文化更迭速度越來(lái)越快，季節(jié)性的娛樂(lè)產(chǎn)品使得傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)更是難上加難。[2]為此，要想提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備能力，轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的看法，在教學(xué)中就要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)形式。構(gòu)建“理論和實(shí)踐相結(jié)合”的教學(xué)模式，讓學(xué)生在理論知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中拓展眼界，在實(shí)踐活動(dòng)中加深感知。在日常的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教師通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)組織，可以直接提高班級(jí)文化宣傳氛圍，促進(jìn)學(xué)生更加自主的參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中去。課外實(shí)踐也是有效的滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的舉措，在日常的教學(xué)中，通過(guò)課外實(shí)踐工作，能夠更好的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。同時(shí)，教師還可以著手打造“校園傳統(tǒng)文化基地”，要求學(xué)生利用好課余的時(shí)間動(dòng)手制作自己感興趣的傳統(tǒng)文化作品，并將其展示于展廳之內(nèi)。通過(guò)這樣的教學(xué)形式能夠直接的加深學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，促使學(xué)生成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接班人。例如在學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)文化”相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，為了強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知，在教學(xué)中教師除了基本定義的講解之外，還可以通過(guò)多媒體搜集一些實(shí)際的傳統(tǒng)文化“實(shí)物”，給予學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的沖擊，在條件允許的情況下，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生親身感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，例如帶領(lǐng)學(xué)生聽(tīng)京劇、參觀當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀民俗景點(diǎn)等等。通過(guò)這樣的教學(xué)形式能夠直接的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的內(nèi)涵。（二）運(yùn)用信息技術(shù)，提高課堂教學(xué)氛圍同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的現(xiàn)在，為了提高教學(xué)課堂的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在教學(xué)中就可以結(jié)合先進(jìn)的信息技術(shù)。在傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中，由于應(yīng)試教學(xué)的影響，在初中教學(xué)階段增加了其他新型的課程，比如：歷史課程、理化課程等等，新課程增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，給學(xué)生帶來(lái)了較大的學(xué)習(xí)壓力。同時(shí)，部分思政教師為了讓學(xué)生學(xué)好文化課程，在考試中取得理想的成績(jī)，在日常教學(xué)中完全依照教材來(lái)進(jìn)行文化理論知識(shí)的教育，這使得課程往往呈現(xiàn)出“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的狀態(tài)。教師在教學(xué)課堂中只是針對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行基礎(chǔ)的講解，沒(méi)有融合新時(shí)代下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，使得課堂的深度較為淺薄，教師不會(huì)拓展課堂也是阻礙學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)積累的一大因素[3]。這樣傳統(tǒng)的教學(xué)形式并不能展現(xiàn)出課程的優(yōu)勢(shì)。因此，為了提高教學(xué)課堂的效率，幫助學(xué)生穩(wěn)固有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)內(nèi)涵，在教學(xué)中，教師就需要結(jié)合多媒體設(shè)備創(chuàng)建生動(dòng)的課堂，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出積極的教學(xué)情境，從而提高教學(xué)的整體效率。例如，在教學(xué)之前，教師可以采用“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)手法，在正式教學(xué)之前，提前整合教學(xué)資源并且發(fā)放給學(xué)生，要求學(xué)生做好課前的預(yù)習(xí)工作。然后在教學(xué)課堂中，教師就可以根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，適當(dāng)?shù)娜诤喜糠炙颊虒W(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)好文化課程基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。因此，教師在教學(xué)之前還需要提前制作相關(guān)的PPT，將涉及所學(xué)內(nèi)容的實(shí)時(shí)事件、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融合集中，還可以在網(wǎng)上搜集一些視頻短片，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官體驗(yàn)，加深學(xué)生的理解。初中階段正處于關(guān)鍵性的成長(zhǎng)時(shí)期，在此教學(xué)階段，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲入有助于幫助學(xué)生形成正確的三觀。為此，思政課堂需要樹(shù)立更加正確的民族史觀，在日常的教學(xué)中要幫助學(xué)生堅(jiān)定學(xué)生的民族文化自信心。例如，在學(xué)習(xí)有關(guān)“傳統(tǒng)文化的繼承”的相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)是，教師需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的態(tài)度。在面對(duì)傳統(tǒng)文化時(shí)要采用辯證的眼光來(lái)看。為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的沖擊，在教學(xué)中，教師可以為學(xué)生分別展示一些相關(guān)傳統(tǒng)文化的圖片、視頻。例如：封建社會(huì)的女性以“三寸金蓮”為美、京劇的演唱片段等等，讓學(xué)生自覺(jué)的分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化的優(yōu)劣。在日常的教學(xué)中，教師應(yīng)該主動(dòng)幫助學(xué)生去發(fā)掘身邊事物的思政價(jià)值，并且在其中找到多能夠發(fā)揚(yáng)光大的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。思政課程是提高學(xué)生素養(yǎng)、立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，還需要教師做好教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新。結(jié)語(yǔ)：綜上所述，在初中思政課程的教學(xué)中，還需要教師做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透工作，在教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)之前，提前整合教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的需求和能力設(shè)計(jì)多樣性的課程活動(dòng)，從而提高每一位學(xué)生的綜合素養(yǎng)。做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)工作，有助于學(xué)生人格魅力的養(yǎng)成，這一點(diǎn)是符合新時(shí)代的要求的，更是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化弘揚(yáng)的必由之路。參考文獻(xiàn)：[1]楊茂義,李敏.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融