張丑與明末書畫收藏、賞鑒、著錄之風(fēng)

張丑與明末書畫收藏、賞鑒、著錄之風(fēng)

[晉]陸機(jī)平復(fù)帖紙本故宮博物院藏

草庵如笠擬藏身，向往襄陽寶晉人。篋秘墨皇《平復(fù)》古，壁懸《華蓋》乙僧神。浣花舊句勤讎定，典午遺文恣討論。五十潛修心自佘，千秋業(yè)就豈長(zhǎng)貧?、?/p>

這是明代著名書畫評(píng)論家趙裦光(1559～1625年)的詩，題贈(zèng)對(duì)象是書畫收藏家、鑒賞家張丑。

張丑(1577～1643年)，原名謙德,字叔益。10歲時(shí)改名丑，字廣德。別署青父、青甫、亭亭山人、清河牛郎，齋名有真晉齋②、寶米軒等，晚號(hào)米庵③。江蘇昆山玉峰人，徙居蘇州。

張丑出生于書香世家，自幼聰慧，十幾歲就中了秀才。他年輕時(shí)作《名山藏》二百卷，王登作序，把他的才華比作揚(yáng)子云、司馬相如。但張丑考舉人卻屢試不中，于是不再抱功名之想，自在讀書并致力于書畫、古器的收藏和研究，成為一代書畫收藏、賞鑒、著錄大家。

一、收藏名跡如“波斯聚寶船”

張丑出生于收藏世家，自幼受到古書畫的熏陶。從張丑的高祖、曾祖以來，世有畫癖，曾祖子和與沈周(1427～1509年)、祖父約之與文徵明(1470～1559年)分別都有交往。家有春草堂、蘭香堂、孝友馀慶堂、秋山閣，是文人雅集吟詩作畫之所。沈周曾為其曾祖作《春草堂圖》，文徵明為其祖父作《少峰圖》。家中的書籍、書畫，從高祖、曾祖開始積聚，到他父親茂實(shí)，與文彭(1498～1573年)、文嘉(1501～1583年)“稱通家姻婭，朝夕過從。無間寒暑，尋源溯流，訂今考古，一時(shí)家藏珍圖法墨甲于中吳?！雹軓埑笳f“先子茂實(shí)與壽承(文彭)、休承(文嘉)稱莫逆交，故評(píng)定國朝名公書畫，萬不失一”⑤，張茂實(shí)通過不斷地向文彭、文嘉學(xué)習(xí)，已經(jīng)具有很高的鑒賞水平，這對(duì)張丑的影響是巨大的。張丑的書畫收藏經(jīng)五代人的積聚，名品累累，自詡?cè)纭安ㄋ咕蹖毚?。在《清河秘篋書畫表》中記載其家累世收藏歷代名跡有書法49件、繪畫115件，如陸機(jī)《平復(fù)帖》、王羲之《二謝帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、展子虔《游春圖》、張旭《春草帖》、顏真卿《劉中使帖》、黃庭堅(jiān)《伏波神祠詩》、李成《層巒蕭寺圖》、米芾《小楷寶章待訪錄》、趙子昂《膽巴碑》等，這為他的書畫鑒定提供了豐富的實(shí)物參照。

二、賞鑒獨(dú)取神奇

書畫鑒定與書畫創(chuàng)作不同，需要專門的系統(tǒng)的知識(shí)，才能對(duì)歷代傳世書畫的真?zhèn)蝺?yōu)劣作出判定。北宋米芾、米友仁父子，元代趙孟緁、虞集、柯九思，都是世所公認(rèn)的著名鑒賞家。明代伴隨著書畫收藏?zé)幔鱾沃L(fēng)也大盛，出現(xiàn)了地域性的作偽團(tuán)體。所以書畫鑒定也受到重視，出現(xiàn)了一批鑒賞家。張丑認(rèn)為不是每一個(gè)看字看畫的都是鑒賞家，其中有一種是鑒賞家，還有一種是湊熱鬧的好事者，他們并不具備鑒定的本領(lǐng)。這個(gè)問題最早是米芾提出來的，張丑繼承了米芾的看法。他還對(duì)賞、鑒作了區(qū)分：“賞以定其高下，鑒以辯其真?zhèn)?，有分屬也。?dāng)局者茍能于真筆中力排草率，獨(dú)取神奇，此為真賞者也。又須于風(fēng)塵內(nèi)屏斥臨模，游揚(yáng)名跡，此為真鑒者也?！雹拚嬲龝?huì)“賞”的人能從真跡中區(qū)分草率之作和精品奇跡，真正會(huì)“鑒”的人能從一堆偽作中選出真跡名品，這都需要非凡的眼力。

張丑提出：鑒定書畫，必須具備“金剛眼力，鞠盜心思”?！敖饎傃哿Α?，就是煉就慧眼，明察秋毫，識(shí)破皮相，還其本真；“鞠盜心思”，就是要像老吏析獄，條分縷析，絲絲入扣，解疑釋惑。在《清河書畫舫》中，有許多述及辨?zhèn)蔚膬?nèi)容：

鑒定書畫，須是細(xì)辨真跡、改造，以定差等。多見俗子將無名古畫亂題款識(shí)求售，或見名位輕微之筆，一例剜去題識(shí)，添入重名偽款。所以法書名畫，以無破損為上。間遇破損處，尤當(dāng)潛心考察，毋使俗子得行其伎倆，方是真賞。⑦

凡書畫以紙白板新為貴，破損昏暗者次之。后世輕薄之徒，銳意臨摹，以茅屋溜汁染變紙素，加以辱勞，使類久寫，此但可欺俗士，具目者殆弗取也。⑧

名帖曾經(jīng)刻石者，幸遇真跡入手，恐屬名人臨仿，尤當(dāng)加意細(xì)較，勿漫然許可也。⑨

怎樣成為合格的鑒賞家呢？首先要懂書畫，然后是考究文獻(xiàn)，還要仔細(xì)研究原作。張丑總結(jié)了鑒賞書畫的四條不傳之密，概括起來就是觀神韻、考流傳、辨紙絹、識(shí)臨仿。他提出“善鑒者毋為重名所駭，毋為秘藏所惑，毋為古紙所欺，毋為拓本所誤，則于此道稱庶幾矣?！雹膺@些經(jīng)驗(yàn)，直到今天仍是鑒定書畫的主要方法。

張丑認(rèn)為，鑒定書畫須慎之又慎，不能馬虎。他舉了一個(gè)例子，唐人《頭陀寺碑》，米芾初定為殷令名書，后來又?jǐn)酁殛懠碇畷?。以米芾冠絕兩宋的法眼，還要反復(fù)審定如此，我輩又怎能草率從事呢？因?yàn)閺埑笥兄鴮徤鞯蔫b定態(tài)度，又善于考證，經(jīng)他鑒賞著錄過的書畫，至今仍有很高的可信度。《四庫全書總目》認(rèn)為“明代賞鑒之家，考證多疏，是編獨(dú)多所訂正……百余年來收藏之家，多資以辨驗(yàn)真?zhèn)巍薄＿@既是對(duì)《清河書畫舫》的客觀評(píng)價(jià)，又是對(duì)張丑鑒定水平的認(rèn)可。

對(duì)保存古書畫，張丑也有真知灼見。如保存環(huán)境須有合適的溫濕度，不能受日光曝曬：“唐宋人書畫，不可日色中展玩，多至損壞。即微有蒸濕，只須風(fēng)日晴美時(shí)，案頭舒卷亦得?！庇秩绨鼭{是年代久遠(yuǎn)的標(biāo)志，須加以保護(hù)：“鑒家評(píng)定銅玉研石，必以包漿為貴。包漿者何？手澤是也。故法書名畫不可頻洗，頻洗則包漿去矣?！?/p>

張丑對(duì)傳世書法少于繪畫之原因作如下解釋：“歷代書家固不及畫人之多，而珍惜畫本者又倍屣于購求法書之士，無怪名帖之存無幾，固宜價(jià)重連城也?！睍?包括信札、手稿)存世數(shù)量本應(yīng)比繪畫多，但正因?yàn)槎啵瑑r(jià)錢相對(duì)便宜，不如畫受到珍視，結(jié)果反致稀少。所以張丑收藏書畫，并不以市值定其貴賤，而是根據(jù)作者和作品在書畫史上的影響來衡量，決不輕書重畫。這種觀點(diǎn)對(duì)今天的書畫市場(chǎng)也是具有啟發(fā)意義的。

三、著錄貽惠后人

張丑興趣廣泛，擁有古代文人的許多愛好。他的著作書畫鑒賞方面有《清河書畫舫》、《真跡日錄》、《張氏書畫四表》(《法書名畫見聞表》、《南陽法書表》、《南陽名畫表》、《清河秘篋書畫表》)、《米庵鑒古百一詩》，其他方面有《瓶華譜》、《朱砂魚譜》、《茶經(jīng)》、《焚香略》、《論墨》等多種，并輯有《新詞定本》十八卷。

《清河書畫舫》是張丑的名著?！扒搴印笔菑埵现ね皶嬼场比∫庥邳S庭堅(jiān)“米家書畫船”詩句。此書撰成于萬歷四十四年(1616年)，作者時(shí)年僅40歲。全書共收自晉鐘繇至明仇英書畫155件，包括作者家藏及所見古書畫名跡。書原不分卷，清乾隆刊本以秦觀“鶯嘴啄花紅溜，燕尾點(diǎn)波綠皺”詞句為卷次編號(hào)，分為十二卷。書中以人物為綱，按時(shí)代先后，詳細(xì)著錄畫家簡(jiǎn)介、前人評(píng)論、真跡題跋、鑒藏印記、遞藏經(jīng)過，并一一注明出處。時(shí)有張丑進(jìn)行評(píng)論及考證的按語，或記述流傳原委，或辨正前人記載之誤，并有多處論說鑒定書畫方法，所采既詳備，考證亦精審。引征之書如《畫系》，今已不傳。亦有可校補(bǔ)今傳本不全者。因而此書并非一般著錄畫目與題跋之書，而是書畫賞鑒辨?zhèn)蔚臉O有價(jià)值的著作。此書成后，時(shí)人皆服其精當(dāng)，對(duì)鑒別和考查古書畫作品的收藏情況，該書至今仍有重要的參考價(jià)值。

《清河書畫舫》的撰成為張丑帶來了聲譽(yù)，各地藏家紛紛提供藏品供其觀覽鑒賞，張丑則隨時(shí)筆錄，自1620至1636年陸續(xù)寫成《真跡日錄》。此書為隨筆札記，文字無定式，記載書畫內(nèi)容、題跋、印鑒以及張丑自己的評(píng)論和題跋，著錄歷代書畫150余件，少數(shù)內(nèi)容與《清河書畫舫》有重復(fù)。另外，著名的“張氏四表”中，《南陽法書表》、《南陽名畫表》是張丑為韓世能的書畫收藏所作記錄。“南陽”為韓氏郡望。韓世能(？～1598年)，字存良，長(zhǎng)洲(今蘇州)人，隆慶二年(1568年)進(jìn)士，長(zhǎng)期任官京師，官至禮部尚書，是董其昌的座師。韓世能鑒藏書畫獨(dú)具慧眼，非一般附庸風(fēng)雅的官僚可比。張丑與其子朝延交誼甚厚，在韓家獲見名跡很多，應(yīng)請(qǐng)作《南陽法書表》，分石刻、正書、行押、草圣四類。韓世能去世后，又撰《南陽名畫表》，分道釋人物、山水界畫、花果鳥獸、蟲魚墨戲四類。被張丑著錄的書畫，并不是韓世能藏品的全部，而是經(jīng)張丑鑒定認(rèn)為既真且精的部分。明代書畫收藏家大多沒有藏品目錄傳世，張丑的這兩份《表》為后人了解韓世能的收藏全貌提供了便利。

張丑長(zhǎng)期生活在昆山和蘇州，沒有四方云游、仕宦天下的經(jīng)歷，交游受到一定的限制。在這種情況下，何以能產(chǎn)生一位在書畫收藏、鑒賞、著錄方面名垂青史的大家呢？

要回答這個(gè)問題，必須從當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化環(huán)境說起。

首先，明代是民間書畫收藏的興盛期。皇家卻不太重視書畫收藏，管理相對(duì)松懈，沒有像唐太宗、宋太宗、清高宗那樣大規(guī)模搜求字畫的行動(dòng)，對(duì)私家收藏較為有利。明代內(nèi)府書畫有的被作為薪俸發(fā)給大臣，有的被宦官盜取。嚴(yán)嵩、張居正當(dāng)權(quán)時(shí)，皆有書畫之嗜，“人畏其焰，無敢欺之”，故所收既富且精。其他王孫權(quán)貴、地方名流、商賈巨富，甚至方外之人，熱衷于書畫的也很多。據(jù)沈德符《萬歷野獲編》載：

嚴(yán)氏被籍時(shí)，其他玩好不經(jīng)見，惟書畫之屬，入內(nèi)府者。穆廟初年，出以充武官歲祿，每卷軸作價(jià)不盈數(shù)緡，即唐宋名跡亦然。于是成國朱氏兄弟，以善價(jià)得之，而長(zhǎng)君希忠尤多，上有寶善堂印記者是也。后朱病亟，漸以餉江陵相(即張居正)，因得進(jìn)封定襄王。未幾張敗，又遭籍沒入官。不數(shù)年，為掌庫宦官盜出售之。一時(shí)好事者，如韓敬堂太史、項(xiàng)太學(xué)墨林輩爭(zhēng)購之，所蓄皆精絕。

文中提到大力收購流散名畫的“韓敬堂太史”即長(zhǎng)洲韓世能，“項(xiàng)太學(xué)墨林”即秀水(今嘉興)項(xiàng)元汴，他們書畫藏品的質(zhì)量和規(guī)模，都是一代之冠。另外如任官錦衣衛(wèi)的黃琳、朱之蕃，出身徽商的吳廷，都擁有品級(jí)較高的書畫收藏。

第二點(diǎn)原因，蘇杭一帶是全國書畫收藏、交易的中心。南宋以后，江浙地區(qū)以其優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件成為全國的經(jīng)濟(jì)中心。從元代至明末，大書畫家多產(chǎn)生于江南和浙西(太湖東南)，書畫收藏和交易也大致不出這個(gè)范圍。明代從沈周開始，繪畫、書法、收藏在蘇州進(jìn)入全盛時(shí)期。在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)里，“天下法書歸吾吳”，成為藝術(shù)史上極罕見的現(xiàn)象?？梢哉f，明代只有蘇州能夠供養(yǎng)這許多的職業(yè)書畫家，如同清代只有繁華甲天下的揚(yáng)州能夠匯集“揚(yáng)州八怪”。明代的著名收藏家，如前面提到的蘇州韓世能、秀水項(xiàng)氏(項(xiàng)元汴及其侄項(xiàng)希憲，子項(xiàng)穆、項(xiàng)玄度等)，還有蘇州沈周，文徵明、文彭、文嘉父子，無錫華氏、安氏、鄒氏，華亭董其昌、朱大韶，松江曹涇楊氏，太倉王世貞、王世懋兄弟，常熟劉以則，吳江史明古，杭州董氏等等，這一帶作為當(dāng)時(shí)全國范圍內(nèi)書畫收藏最為集中的區(qū)域，嗜古博雅之風(fēng)盛行。很多名跡就是在這些人家轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，比如黃庭堅(jiān)《伏波神祠詩》，曾為沈周收藏，后來歸無錫華夏，再后來又入了張丑的秘篋。當(dāng)時(shí)的藏家還沒有秘不示人的想法，經(jīng)常把藏品取出供同道觀賞品題。如文徵明曾向華夏借觀顏真卿《湖州帖》，并仿其筆意回信給華夏；詹景鳳、董其昌曾先后到嘉興拜訪項(xiàng)元汴，得觀其所藏；董其昌在北京時(shí)從韓世能家中借出古代名跡臨摹。這些對(duì)于書畫收藏和鑒賞都是十分有利的條件。

第三，明代書畫著錄水平在宋《宣和書譜》、元《云煙過眼錄》的基礎(chǔ)上取得進(jìn)步，無論數(shù)量還是質(zhì)量對(duì)前代都有所超越。當(dāng)然，這些著作也大多出自江浙文人之手。重要的如朱存理(1444～1513年，蘇州人)《珊瑚木難》、詹景鳳(1537～1600年，休寧人)《東圖玄覽編》、陳繼儒(1549～1639年，松江人)《妮古錄》、趙琦美(1563～1624年，常熟人)《鐵網(wǎng)珊瑚》、郁逢慶(約1573～約1640年，嘉興人)《郁氏書畫題跋記》、汪役玉(1587～約1647年，嘉興人)《珊瑚網(wǎng)》等，詳略不同地記載了書畫內(nèi)容、印鑒、紙色、行數(shù)、前人題跋、前人詩文、傳記資料、鑒藏印、收藏者等信息，以及作者的評(píng)論。在沒有照相技術(shù)的古代，盡可能地把古代書畫的原始情況記錄下來，這對(duì)后世的考證研究具有重大意義。這些著作往往集畫史、品評(píng)、著錄、題跋于一書，其中夾雜著大量明代以前的序、跋、傳、贊、詩、銘，史料頗為珍貴。在畫目記載方面，沈周《本朝內(nèi)監(jiān)所藏畫目》記錄成化末年太監(jiān)錢能、王賜的收藏；豐坊(1492～約1566年，寧波人)《華氏真賞齋賦》用夾注形式記錄了華夏“真賞齋”的部分收藏；文嘉(1501～1583年，蘇州人)《鈐山堂書畫記》是作者參與清點(diǎn)籍沒之嚴(yán)嵩家藏書畫的記錄。

第四，是張丑個(gè)人的努力和勤奮。張丑學(xué)識(shí)淵博，畢生致力于書畫收藏、鑒別和考證。他在書畫鑒賞上首先得到父親的指授，又與項(xiàng)子京、董其昌等鑒賞大家建立交往，賞鑒之精，超越其父。崇禎元年(1628年)張丑52歲時(shí)，在《真晉齋記》中不無自負(fù)地說“生平并無襪線微長(zhǎng)，至于考定遺跡，不敢有所多讓?！彼戎匾曆芯繉?duì)比實(shí)物，又重視文獻(xiàn)考證。他在仔細(xì)研究的基礎(chǔ)上，大膽訂正前輩之失。如韓世能家藏《黃庭內(nèi)景經(jīng)》，董其昌定為東晉楊羲書，而張丑斷為米芾臨本，他說：“董玄宰定為楊真人書，非也。敢以就正真賞者?！睆埑笄谟趧?dòng)筆，隨見隨錄，這成為我們了解明末存世書畫及鑒定情況的重要資料。

在明代后期書畫收藏、鑒賞、著錄的風(fēng)氣之中，論歷史影響，收藏家首推項(xiàng)元汴，鑒賞家首推董其昌。但要是綜合地看，能夠在收藏、鑒賞、著錄各方面同時(shí)堪稱大家的，似乎惟有張丑一人。而且，張丑既沒有嚴(yán)嵩、韓世能、董其昌的權(quán)勢(shì)，也沒有項(xiàng)元汴般雄厚的財(cái)力，他純粹是以一個(gè)書香世家子弟的身份介入收藏。他的成功，就不能看作偶然的孤立的現(xiàn)象，從而具有普遍性的啟示。

注釋：

①趙裦光題張丑《米庵鑒古百一詩》，黃賓虹、鄧實(shí)編《美術(shù)叢書》三集第一輯，江蘇古籍出版社1997年版。

②張丑《真晉齋記》云：“因《平復(fù)帖》顏其齋曰真晉，誠重之也，誠慎之也”。見張丑：《真跡日錄》二集，《中國書畫全書》第四冊(cè)420頁，上海書畫出版社2000年版。

③文從簡(jiǎn)跋《米庵圖袖卷》云：“青甫力購海岳翁寶章待訪錄真跡，得之甚樂，董玄宰太史以米顏其庵，余為作圖，因以自號(hào)焉。”見張丑：《真跡日錄》二集，《中國書畫全書》第四冊(cè)419頁。

④張丑：《清河秘篋書畫表》自序，《中國書畫全書》第4冊(cè)125頁。

⑤張丑：《清河書畫舫》皺字號(hào)第十二“沈周”條，《中國書畫全書》第4冊(cè)366頁。又，文嘉之孫文從簡(jiǎn)在《米庵圖袖卷》跋中稱張茂實(shí)為外舅，稱張丑為內(nèi)兄，可知文嘉是張茂實(shí)的姑父。見張丑：《真跡日錄》二集，《中國書畫全書》第四冊(cè)419頁。

⑥張丑：《清河書畫舫》鶯字號(hào)第一“陸機(jī)”條。《中國書畫全書》第4冊(cè)137頁。

⑦張丑：《清河書畫舫》啄字號(hào)第三“王維”條?！吨袊鴷嬋珪返?冊(cè)179-180頁。

⑧張丑：《清河書畫舫》點(diǎn)字號(hào)第九“黃庭堅(jiān)”條。《中國書畫全書》第4冊(cè)306頁。

⑨張丑：《清河書畫舫》嘴字號(hào)第二“王羲之”條。《中國書畫全書》第4冊(cè)153頁。

⑩張