中學(xué)歷史教學(xué)的備課

中學(xué)歷史教學(xué)的備課第一頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”在教學(xué)實(shí)踐中，歷史教師必須認(rèn)真而充分地備課，只有在此基礎(chǔ)上實(shí)施創(chuàng)新和生成，才會(huì)有精彩課堂的呈現(xiàn)。第二頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六一.備課的概念所謂備課，是教師上課前所做的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。它是教師充分地學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)、鉆研教材和了解學(xué)生，弄清為什么教、教什么，學(xué)生怎么學(xué)、教師怎么教，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出目的明確、方法適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方案（寫出教案）的過程。第三頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六其實(shí)質(zhì)是教師以教材為中介對(duì)正式課程的領(lǐng)悟和把握，要求明確具體的課程目標(biāo)，并以課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)情為依據(jù)使之轉(zhuǎn)化為課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。通過鉆研教材來實(shí)現(xiàn)精通教材、駕馭教材和處理教材的能力轉(zhuǎn)化，并對(duì)完成課堂教學(xué)任務(wù)加以落實(shí)。第四頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六備課是一個(gè)多層面而且具有豐富內(nèi)涵的概念：研究教材，撰寫教案是備課;與學(xué)生交談，了解學(xué)生情況也是備課；翻閱報(bào)刊雜志、收聽收看廣播電視，了解國(guó)內(nèi)外形勢(shì)還是備課；第五頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六研究教學(xué)理論，鍛煉教學(xué)能力是備課；與同行交流、獲取相關(guān)信息也是備課；反省自己的教學(xué)行為，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題還是備課，而且是更深層次的備課。可以這么說，教師的一切活動(dòng)都是在為上好課做準(zhǔn)備。第六頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六二.備課的意義1.有利于教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教材歷史新教材是無數(shù)專家用心血與經(jīng)驗(yàn)寫成的，有其價(jià)值存在與相應(yīng)的精神穿透。然而，歷史新教材又是文字的、靜止的、平面的和結(jié)論性的。第七頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六如何將其價(jià)值和精神從其文字的平面中鮮活出來，這需要我們備課時(shí)在充分了解教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況、優(yōu)質(zhì)的課程資源和信息技術(shù)，對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行深度的梳理、挖掘和拓展。從而形成有效的教學(xué)方案，使之呈現(xiàn)在課堂上，變成有聲有色、立體的、充滿生命活力的創(chuàng)造性的活動(dòng)。第八頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六2.有利于形成互動(dòng)、合作的教學(xué)方式新課程強(qiáng)調(diào)“教”服務(wù)與“學(xué)”，教師通過與學(xué)生合作，依靠學(xué)生自主實(shí)踐，合作與交流去實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)。并要求教師以學(xué)生的心理發(fā)展為主線，以學(xué)生的眼界去設(shè)計(jì)教學(xué)思路，預(yù)測(cè)學(xué)生可能的思維活動(dòng)并設(shè)計(jì)相應(yīng)對(duì)策。第九頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六這就要求我們?cè)趥湔n時(shí)讓學(xué)生參與課前的準(zhǔn)備，讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，自己收集有關(guān)資料（如實(shí)物、史料、圖片、數(shù)據(jù)等），自己向家庭、親友、社會(huì)人士做社會(huì)調(diào)查，自己制作有關(guān)學(xué)具，自己設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方法等。第十頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六這個(gè)過程不僅有利于促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，為課堂教學(xué)做很好的鋪墊。還有利于教師及時(shí)預(yù)測(cè)到學(xué)生的需要，掌握學(xué)生的現(xiàn)有水平和情感狀態(tài)，掌握學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，使教師在備課時(shí)更多地從學(xué)生學(xué)習(xí)角度去考慮教學(xué)方案，對(duì)癥下藥，有的放矢。第十一頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六3.有利于學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展新課程核心理念強(qiáng)調(diào)關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展。這就要求我們?cè)趯?shí)施教學(xué)前要打造好教學(xué)基礎(chǔ)，做好教學(xué)的前提工作，了解教學(xué)對(duì)象的差異——學(xué)生差異。備課時(shí)，我們應(yīng)認(rèn)真分析學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)的差異，找準(zhǔn)新知識(shí)學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)；第十二頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六認(rèn)真分析學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的差異，根據(jù)學(xué)生的興趣、愛好、情緒，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，把握學(xué)習(xí)的鼓動(dòng)點(diǎn)。認(rèn)真分析學(xué)生的學(xué)習(xí)需要差異，根據(jù)對(duì)象確定分層施教，架好好學(xué)習(xí)的橋梁，使基礎(chǔ)較差的學(xué)生“吃的進(jìn)，消得了”；使學(xué)有余力的學(xué)生“跳一跳，摘得到”。第十三頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六只有這樣，在掌握學(xué)生的個(gè)性差異和個(gè)體需要的前提下，采取不同的教學(xué)方法，才能為每個(gè)學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件，使學(xué)生全身心的投入到課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，使每個(gè)人都獲得身心的愉悅并在原有基礎(chǔ)上獲得較大發(fā)展。第十四頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六4．有利于課程資源的有效配置新課程教學(xué)強(qiáng)調(diào)要面向生活、面向社會(huì)。教師在教學(xué)中要注意聯(lián)系自己所教班級(jí)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活實(shí)際，充分利用本地本校本班資源，開展本土教學(xué)和校本班本教學(xué)。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)環(huán)境中，存在著豐富的教學(xué)資源。第十五頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六如我們的教學(xué)對(duì)象——學(xué)生本身就是一個(gè)很大的資源庫，他們能提出很多有價(jià)值的問題。而且這個(gè)資源具有再生性和不竭性，是教學(xué)中一筆巨大的財(cái)富。第十六頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六另外，現(xiàn)實(shí)生活中也蘊(yùn)藏著豐富的教學(xué)資源。充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)，把靜態(tài)的文本教案變?yōu)閯?dòng)態(tài)的數(shù)字化教案，還能使教學(xué)資源達(dá)到共享，便于教師合作研討，互相啟發(fā)教學(xué)思路，促進(jìn)群體教學(xué)水平的提高。第十七頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六5.有利于教師在反思中提高教學(xué)能力課前備課、寫教案固然重要，但課后反思，進(jìn)行二次備課，更有利于教師的專業(yè)成熟與提高。教案的價(jià)值并不僅僅在于它是課堂教學(xué)的準(zhǔn)備，教案作為教師教學(xué)思想，方法軌跡的記錄，也是教師認(rèn)識(shí)自己、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的重要資料。第十八頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六在教學(xué)實(shí)踐中，課堂一旦放開，真正活起來，就會(huì)有很多突如其來的可變因素，學(xué)生的一個(gè)提問、一個(gè)“發(fā)難”、一個(gè)突發(fā)事件都會(huì)對(duì)原有的教學(xué)設(shè)計(jì)提出挑戰(zhàn)。第十九頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六教師在課后把這些突發(fā)事件記錄下來，對(duì)自己的教學(xué)觀念和教學(xué)行為，學(xué)生的表現(xiàn)、教學(xué)的成功與失敗進(jìn)行理性的分析。通過反思、體會(huì)和感悟，則可以幫助自己總結(jié)和積累經(jīng)驗(yàn)，形成一套能適應(yīng)教學(xué)變化的、能出色駕馭課堂教學(xué)的知識(shí)體系和本領(lǐng)。第二十頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六三．當(dāng)前備課中存在的誤區(qū)1.備課變成抄教案時(shí)下，有的老師把備課想的很簡(jiǎn)單。備課時(shí)，找來現(xiàn)成的教案一抄了事，就這樣，年年教，年年抄，除了少寫了一些細(xì)節(jié)和某個(gè)過程，整體基本沒變。這樣的教師根本不重視備課，不重視教法研究，不重視教學(xué)效率，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率自然就會(huì)很低。第二十一頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六這些教師往往為了提高學(xué)生的考試成績(jī)，采用時(shí)間加汗水的題海戰(zhàn)術(shù)，搞得學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，讓學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。第二十二頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六2.備課搞形式主義有的老師為了在備課檢查中能體現(xiàn)課改精神和新課程理念，將“教案”改稱“學(xué)案”，并設(shè)有教后反思、二次備課等備課要求。如把以往的教學(xué)過程分解為教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)等，實(shí)際內(nèi)容卻依然“換湯不換藥”，穿新鞋走老路。如此改革，備課成了一種形式。第二十三頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六3.集體備課成為“教案之和”網(wǎng)上的一則報(bào)道讓人忍俊不禁：某所學(xué)校對(duì)外開了五節(jié)公開課，五位教師上的都是同一節(jié)課，聽課教師聽到的五節(jié)課都是一個(gè)模子：一樣的導(dǎo)入，一樣的話；一樣的討論，一樣的題目；一樣的過程，一樣的調(diào)子。第二十四頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六聽課教師不覺有點(diǎn)納悶，詢問后才知道，這五位老師事前經(jīng)過了集體備課，他們將集體備課后的“成果”原封不動(dòng)地搬進(jìn)自己的教室，照本宣科。這般“偷工減料”，這般“投機(jī)取巧”，備課“大船”豈不會(huì)“擱淺”？第二十五頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六4.備課成為網(wǎng)上資料的“拼盤”有些教師網(wǎng)上備課很輕松，從網(wǎng)上直接下載與自己備課的內(nèi)容相關(guān)的教案，不加任何取舍地成為了自己的教案，全然不顧內(nèi)容是否切合自己教學(xué)的實(shí)際需要。這種“拿來”的東西，壓根兒就沒有他們參與的成分?？梢韵胂螅處熡盟鼇斫虒W(xué)，會(huì)完全失去自我，沒有了自己的教學(xué)個(gè)性，這樣的備課注定會(huì)造成教學(xué)的失敗。第二十六頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六四．教師備課的基本要求新課程理念下課堂教學(xué)應(yīng)是師生共同構(gòu)建的過程，他強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，幫助學(xué)生在合作互助中學(xué)習(xí)，特別關(guān)注學(xué)生的主體要求，尊重學(xué)生的原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)學(xué)生的自我發(fā)展，關(guān)注個(gè)體的差異，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和自我探究的學(xué)習(xí)能力。如何將這些新的理念在我們?nèi)粘５膫湔n中很好地體現(xiàn)？這無疑給今天的教師提出了更高的要求。第二十七頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六1.教師備課應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)首先是要有充分的知識(shí)儲(chǔ)備這就要求廣大教師應(yīng)具備廣博的文化科學(xué)知識(shí)，豐富的學(xué)科專業(yè)知識(shí)和精湛的教育專業(yè)知識(shí)等職業(yè)知識(shí)，三者缺一不可。第二十八頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六其次是要具有良好的品德修養(yǎng)（1）豐富的人文素養(yǎng)包括倫理修養(yǎng)（能熱愛學(xué)生、以身作則、善于合作等）、藝術(shù)精神、生命意識(shí)、民主意識(shí)、審美意識(shí)等。第二十九頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六（2）積極的專業(yè)精神教師既要樂業(yè)又要敬業(yè)，既要積極進(jìn)取又要不斷創(chuàng)新，還要有忘我的奉獻(xiàn)精神。（3）良好的職業(yè)心態(tài)備課可以說是教師生活的一部分，因而需要一種安靜的心態(tài)，要對(duì)教育充滿激情。也就是教師要具有專注的專業(yè)情感，能珍愛自己的職業(yè)生命，對(duì)自我的工作充滿期望，對(duì)教育事業(yè)充滿美好的憧憬。第三十頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六第三是注重專業(yè)技能的訓(xùn)練教學(xué)設(shè)計(jì)需要一定的專業(yè)技能支撐，同時(shí)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)是為了實(shí)施有效的教學(xué)，如果缺乏實(shí)際操作技能，再好的教學(xué)設(shè)計(jì)也都失去了意義。第三十一頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六因此，教師要加強(qiáng)教學(xué)操作能力、班級(jí)建設(shè)能力和教育研究能力的錘煉，努力通過具體的教學(xué)行為來體現(xiàn)先進(jìn)的教育思想，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。第三十二頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六第四，是不斷提升自主特質(zhì)教師也是一個(gè)個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的個(gè)體，各有所長(zhǎng)，各具風(fēng)采。教師要在教學(xué)過程中適時(shí)地、充分地彰顯自己的專長(zhǎng)，注意揚(yáng)長(zhǎng)避短，在與同行教師形成差異互補(bǔ)的同時(shí)，注意彌補(bǔ)自己的不足，逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格。第三十三頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六2.備課的教學(xué)設(shè)計(jì)（1）精選教學(xué)內(nèi)容a．吃透教材一是吃透教材，感悟文本首先，將教材看作范本，努力做到入乎其內(nèi)，吃透教材，把握重點(diǎn)、難點(diǎn)；同時(shí)又要把教材看成是一個(gè)例子，不唯教材，力圖出乎其外，舉一反三，觸類旁通。第三十四頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六其次，要與作者形成對(duì)話，感悟文本的內(nèi)在意蘊(yùn)。教材的背后是作者，是編者，是“人”，我們要嘗試著與文本對(duì)話，與作者、編者對(duì)話，努力把握他們的思路與編寫意圖。第三十五頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六二是把握要求，明確目標(biāo)備課是為如何達(dá)到新“課標(biāo)”的要求而進(jìn)行的整體規(guī)劃。換言之，學(xué)習(xí)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)中必須考慮的要素，它是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)的歸宿。新課程要求教師備課必須既注重知識(shí)的學(xué)習(xí)；又強(qiáng)調(diào)師生雙邊、多邊活動(dòng)的過程，既注重學(xué)生能力的培養(yǎng)；又關(guān)注其情感的變化與發(fā)展。

第三十六頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六這就要求我們教師要依據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)生需要來規(guī)劃學(xué)習(xí)目標(biāo)，體現(xiàn)目標(biāo)的全面性（整合三維目標(biāo)）、整體性、適度性、漸進(jìn)性和實(shí)效性。努力使“知識(shí)和能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀”三維目標(biāo)在過程性目標(biāo)中得以體現(xiàn)，并逐步得以實(shí)現(xiàn)。第三十七頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六三是瞻前顧后，溝通聯(lián)系教學(xué)設(shè)計(jì)要“瞻前顧后”，瞻前就是指了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，顧后就是要考慮已學(xué)知識(shí)、即將學(xué)習(xí)的和今后要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有什么聯(lián)系。學(xué)校的全部教學(xué)活動(dòng)作為有機(jī)的統(tǒng)一整體，教學(xué)系統(tǒng)的各層次、各類型的教學(xué)活動(dòng)都要瞻前顧后，相互促進(jìn)，承上啟下，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的整體效應(yīng)。第三十八頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六這就要求教師從整個(gè)教學(xué)的進(jìn)程來思考、設(shè)計(jì)每一課，爭(zhēng)取做到立足現(xiàn)實(shí)、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，力圖為學(xué)科教學(xué)勾勒出一幅美好圖景，指明前進(jìn)方向。另外，學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定也應(yīng)瞻前顧后，一定要著眼于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)。第三十九頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六不僅要重視每一課學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定，更要注重單元目標(biāo)的制定，這樣才能使單元的整體目標(biāo)和每一課的具體目標(biāo)相互融合，使學(xué)生的能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀得以持續(xù)、穩(wěn)步發(fā)展。第四十頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六四是合理舍棄，突出重點(diǎn)教師要學(xué)會(huì)研究不教什么。從某種意義上說，有時(shí)明確不教什么比只研究教什么還重要。合理的舍棄是一種智慧，能有效地突出教學(xué)的重難點(diǎn)，是課堂教學(xué)走向自主、開放，不斷提高教學(xué)效率的有力保障。第四十一頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六b．活化教材新教材的特點(diǎn)之一是“具有基礎(chǔ)性、豐富性和開放性”。因此，我們?cè)趥湔n時(shí)要認(rèn)真挖掘教材的資源。并通過多種形式呈現(xiàn)豐富多彩的感知材料，努力使教學(xué)內(nèi)容生活化、動(dòng)態(tài)化、情境化，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望，激活學(xué)生的思維，使其全身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)。第四十二頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六一是將教材內(nèi)容情境化學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和積極性，一定程度上取決于他們對(duì)學(xué)習(xí)素材的感受與興趣?，F(xiàn)實(shí)的、有趣的、具有挑戰(zhàn)性的教學(xué)情境，容易激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。第四十三頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六從而使學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情境中產(chǎn)生聯(lián)想和情感共鳴，從而更好的領(lǐng)悟?qū)W習(xí)內(nèi)容，達(dá)到融會(huì)貫通的教學(xué)效果。因此，教師要注重教學(xué)情境的預(yù)設(shè)，并努力使其更具挑戰(zhàn)性和感染力。第四十四頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六二是將靜態(tài)知識(shí)動(dòng)態(tài)化教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體體現(xiàn)，是教師進(jìn)行教學(xué)的依據(jù)。教材上的知識(shí)是靜態(tài)的，當(dāng)教材在沒有進(jìn)入教學(xué)過程之前，它只是處于知識(shí)儲(chǔ)備的狀態(tài)，為知識(shí)傳遞提供了可能。第四十五頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六因?yàn)檫@種形式更符合學(xué)生心理，可以極大地增強(qiáng)學(xué)生的參與欲望，提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。c.學(xué)科融合學(xué)科融合，主要是指為保持學(xué)科的優(yōu)勢(shì)和特色，尋求新的學(xué)科生長(zhǎng)點(diǎn)而采取共建、調(diào)整、重組、合作等各種集合形式。

第四十六頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六新課程倡導(dǎo)學(xué)科教學(xué)走向綜合，歷史新教材在這一理念指導(dǎo)下，一改傳統(tǒng)歷史教材學(xué)科單一的模式，既突出了學(xué)科性，又體現(xiàn)了基礎(chǔ)性、實(shí)踐性、開放性和學(xué)科融合性，為師生提供了廣闊的探索發(fā)展空間。備課時(shí)要注意各學(xué)科知識(shí)的融合，而學(xué)科融合的關(guān)鍵是找準(zhǔn)切入點(diǎn)與結(jié)合點(diǎn)。第四十七頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六同時(shí)要突出本學(xué)科特點(diǎn)，通過學(xué)科間的緊密結(jié)合，構(gòu)建新的學(xué)科結(jié)構(gòu)層次。當(dāng)然，學(xué)科融合不能表面化、形式化和牽強(qiáng)附會(huì)，不能喧賓奪主，只有遵循學(xué)科發(fā)展的自身規(guī)律，融合得當(dāng)，才能集合相關(guān)學(xué)科的各種資源和優(yōu)勢(shì)，才能使學(xué)科間相互促進(jìn)、相得益彰。第四十八頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六d.課程資源的開發(fā)學(xué)科教學(xué)要從單一性向綜合性發(fā)展，必須注重資源的開發(fā)和利用。一方面，我們要根據(jù)教學(xué)要求和實(shí)際，充分開發(fā)利用學(xué)生身邊的教學(xué)資源，進(jìn)行有針對(duì)性的選擇、準(zhǔn)備，努力使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，將源頭活水引進(jìn)課堂，使教師真正做到變“如何教教材”為“如何用教材教”，力圖成為教材的開發(fā)者、課程的創(chuàng)生者。第四十九頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六另一方面，我們還應(yīng)尊重學(xué)生的需要，鼓勵(lì)學(xué)生自我開發(fā)。因?yàn)榻處熓琴Y源，學(xué)生也是資源，資源的開發(fā)是師生互相合作的過程。因此，教師必須順應(yīng)學(xué)生的需要，努力挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，真正將“差異”作為資源，并充分加以利用，使課堂教學(xué)充滿生機(jī)活力。應(yīng)該說教學(xué)資源無處不在，但要遵循“外在資源服務(wù)于課堂教學(xué)，課外是對(duì)課內(nèi)的補(bǔ)充和延伸”這一原則。第五十頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六e．創(chuàng)造問題沒有“話題”（問題）的課堂教學(xué)是沒有生命的課堂教學(xué)，有話題才有自主、創(chuàng)造、發(fā)展、體驗(yàn)。話題設(shè)計(jì)要體現(xiàn)探究性和開放性。第五十一頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六其一，“話題”是打開思維的鑰匙，是展開合作交流的導(dǎo)索，是平等對(duì)話、互動(dòng)生成的“中介”。好的話題是促進(jìn)對(duì)話、互動(dòng)向深度發(fā)展的動(dòng)力，他能引起學(xué)生的共同興趣、共同思考和共同探求，因此話題必須要有探究性和思考價(jià)值。第五十二頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六其二，話題還應(yīng)具有開放性話題的表現(xiàn)形式通常是“發(fā)問”，其設(shè)計(jì)要能為學(xué)生的思考提供方向而絕不僅僅是師生、生生進(jìn)行——對(duì)應(yīng)（一個(gè)問題近一個(gè)答案）、機(jī)械回答的拐棍,力求做到一個(gè)話題對(duì)于不同的對(duì)象應(yīng)有獨(dú)特的思考和個(gè)性化的答案。第五十三頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六其三，話題是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，切入點(diǎn)是多層次的、多角度的，但教師設(shè)計(jì)的話題還要有序進(jìn)性，體現(xiàn)情境性、啟發(fā)性和藝術(shù)性。第五十四頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六其四，有的話題還應(yīng)有學(xué)生自主生成也就是說要注意備學(xué)生可能引發(fā)、生成的話題（問題），鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。第五十五頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六f．教學(xué)反思教學(xué)機(jī)智源于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，源于“問題資源”的儲(chǔ)備。經(jīng)驗(yàn)資源儲(chǔ)備是被許多教師所忽視的，有的人做了一輩子教師，相同的內(nèi)容教過好多遍，至今卻沒有一篇教學(xué)后記，沒有一份學(xué)生常出錯(cuò)內(nèi)容的記載，更談不上教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和“問題資源”的儲(chǔ)備。第五十六頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六對(duì)學(xué)生曾出現(xiàn)過多次錯(cuò)誤的題目和提出的疑議仍感陌生，毫無應(yīng)對(duì)的措施。要適應(yīng)新課程的要求，教師必須學(xué)會(huì)教學(xué)反思，認(rèn)真記好“三記”，即觀察日記、教學(xué)后記和問題累計(jì)，并把它作為可利用的教學(xué)資源加以儲(chǔ)備，為課堂教學(xué)中有效的互動(dòng)生成提供有力的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)支撐。第五十七頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六（2）研究實(shí)施過程備課更要備方法，尤其要注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)。課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、提高能力最重要的陣地。新課程要求教師要以學(xué)生的發(fā)展為中心，那么課堂就應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要時(shí)空，教師要轉(zhuǎn)換角色始終扮演學(xué)生活動(dòng)的參與者、欣賞者、互助者和指導(dǎo)者。第五十八頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六因此，備課的主要任務(wù)之一是準(zhǔn)備教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)積極的教學(xué)情境，讓學(xué)生主動(dòng)愉快地參與到教學(xué)活動(dòng)中去，進(jìn)行積極的活動(dòng)體驗(yàn)、情感提升，達(dá)到自主、和諧發(fā)展的目的。第五十九頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六a.建構(gòu)教學(xué)過程備課是對(duì)教學(xué)過程的合理建構(gòu)，是引導(dǎo)師生平等對(duì)話、互動(dòng)生成的藍(lán)本。教學(xué)過程的構(gòu)建，首先要樹立現(xiàn)代教學(xué)觀念，充分體現(xiàn)以人為本的思想，以期發(fā)揮學(xué)生的主體精神和創(chuàng)新意識(shí)。第六十頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六在建構(gòu)過程時(shí)，教師要對(duì)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行合理分析，要努力遵循教材的特點(diǎn)，還要研究學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律。教材內(nèi)容的不同，呈現(xiàn)的形式不同，采取的教學(xué)程序也有所不同。第六十一頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六比如，我們經(jīng)常采用的：“情境——活動(dòng)——體驗(yàn)”；“問題——討論——總結(jié)”；“自擇——自悟——交流”等教學(xué)程序，各有各的特點(diǎn)，各有各的優(yōu)勢(shì)。但無論采取何種程式，都應(yīng)注意體現(xiàn)以下特點(diǎn)：

第六十二頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六是否有利于教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)；是否有利于學(xué)生的自主活動(dòng)；是否有利于問題的生成；是否有利于合作學(xué)習(xí)；是否有利于學(xué)生的自主體驗(yàn)；是否有利于全員參與；是否有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。第六十三頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六b．選擇教學(xué)方式教學(xué)有法，教無定法，教必得法。教師要掌握基本的教學(xué)方式和操作策略，為靈活選擇運(yùn)用各種教學(xué)方式打好基礎(chǔ)。從理論上講，教學(xué)方式主要有兩種：一是接受式；二是自主式。接受式強(qiáng)調(diào)結(jié)果，自主式強(qiáng)調(diào)過程。第六十四頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六新課程主張由結(jié)果走向過程，提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，就是通過學(xué)生自主提問、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，使“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想落到實(shí)處。在選擇運(yùn)用“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式時(shí)，既要整體設(shè)計(jì)，又要分項(xiàng)考慮，某種學(xué)習(xí)方式既可以貫穿一堂課也可以體現(xiàn)在某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)上，該用則用，不適合用則不用，還可以多種學(xué)習(xí)方式結(jié)合使用。第六十五頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六例如合作學(xué)習(xí)，不是什么教學(xué)內(nèi)容都需要合作學(xué)習(xí)，有的是比較簡(jiǎn)單的問題，學(xué)生能自己解決的就沒必要合作。合作應(yīng)有針對(duì)性，一般是對(duì)某些問題自我難以解決、理解文本內(nèi)容需要角色扮演、需要實(shí)踐操作才能學(xué)懂的內(nèi)容，可選用合作學(xué)習(xí)的方式。第六十六頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六又如自主學(xué)習(xí)，它是在教師主導(dǎo)前提下的自主。教師要注意創(chuàng)設(shè)情境、創(chuàng)造條件，實(shí)施“支架式“引導(dǎo)，有針對(duì)性地引領(lǐng)學(xué)生對(duì)某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、內(nèi)容進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。這樣才能真正做到“實(shí)”與“活”、“講”與“練”、“動(dòng)”與“靜”的有機(jī)結(jié)合，即實(shí)現(xiàn)接受式與自主式（如，發(fā)現(xiàn)式、活動(dòng)式、體驗(yàn)式、情境展開式等）的融合。第六十七頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六因此，教師在備學(xué)生的學(xué)習(xí)方式時(shí)，主要是備問題的設(shè)計(jì)、備情境的創(chuàng)設(shè)、備引導(dǎo)性的語言，要注意體現(xiàn)自主性、問題性、過程性、開放性、創(chuàng)造性等特征，為學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式和自覺的生成學(xué)習(xí)方式奠定基礎(chǔ)。第六十八頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六c．注重教學(xué)藝術(shù)教學(xué)既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，這已成為人們的共識(shí)。在課程改革的進(jìn)程中，教學(xué)藝術(shù)一直頗為人們關(guān)注。新課程要求教師不僅要具備淵博的知識(shí)、超凡的才能，而且必須具備精湛的教學(xué)藝術(shù)。愛因斯坦曾將教師修養(yǎng)概括為德、才、術(shù)三方面，這里的“術(shù)”就是指高超的教學(xué)藝術(shù)。第六十九頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六教學(xué)藝術(shù)是綜合藝術(shù)，它與教學(xué)技能、教學(xué)技術(shù)、教學(xué)技巧、教學(xué)方法、教學(xué)機(jī)智等范疇，是一種包含、從屬的關(guān)系，但我們不能將它們等同視之。教學(xué)技能是教師遵循教學(xué)規(guī)律完成某項(xiàng)教學(xué)任務(wù)的能力，它是教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格形成的潛在可能性，是教學(xué)藝術(shù)得以實(shí)現(xiàn)的必要條件。第七十頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六教學(xué)技術(shù)是指各種教學(xué)手段在教學(xué)過程中的運(yùn)用，是教學(xué)藝術(shù)得以表現(xiàn)的媒體或物質(zhì)條件。教學(xué)技巧是教師教學(xué)藝術(shù)在實(shí)際教學(xué)工作中的具體表現(xiàn)，是教學(xué)藝術(shù)的外在表現(xiàn)形式。第七十一頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六教學(xué)方法是教師在教學(xué)過程中完成一定的教學(xué)任務(wù)所要采用的手段、方式和途徑。教學(xué)機(jī)智是教師潛在的教學(xué)技能、應(yīng)變能力等在教學(xué)實(shí)踐中的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，是教學(xué)藝術(shù)中的一種動(dòng)態(tài)體現(xiàn)。第七十二頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)個(gè)性升華與美化，具有審美性、趣味性。也就是說，教學(xué)藝術(shù)是一種科學(xué)再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容求“實(shí)”、藝術(shù)表現(xiàn)思想情意求“活”、師生發(fā)展求“優(yōu)”的辯證統(tǒng)一，是追求內(nèi)容與形式完美結(jié)合的過程。第七十三頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六因此，備課時(shí)要通過我們的有效預(yù)設(shè)，努力做到“教學(xué)內(nèi)容再現(xiàn)美，主體情思表現(xiàn)美，優(yōu)化教法傳達(dá)美，個(gè)性特色風(fēng)格美”，使教學(xué)活動(dòng)成為一種美的享受。第七十四頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六d.整合教學(xué)手段隨著新課程改革的發(fā)展和教學(xué)信息化的推進(jìn)，要求在中學(xué)普及信息技術(shù)教育。而信息技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)手段以及學(xué)科課程的整合，是普及信息技術(shù)教育的關(guān)鍵，是信息技術(shù)和學(xué)科課程建設(shè)雙贏的一種教學(xué)模式。第七十五頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六“整合教學(xué)手段”，不是簡(jiǎn)單地將信息技術(shù)作為一種教學(xué)手段與傳統(tǒng)的教學(xué)手段疊加，而是將信息技術(shù)作為學(xué)生的基本認(rèn)知工具，與其他教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合，努力服務(wù)于具體的教學(xué)任務(wù)，以便更好地完成教學(xué)目標(biāo)。第七十六頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六它強(qiáng)調(diào)教師備課時(shí)，要清楚信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)與不足，明確學(xué)科教學(xué)的需求，設(shè)法找到信息技術(shù)與學(xué)科課程以及傳統(tǒng)教學(xué)手段的切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)，力圖充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，以各種形式、多種手段幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這對(duì)于發(fā)展學(xué)生的“信息素養(yǎng)”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。第七十七頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六（3）探尋設(shè)計(jì)依據(jù)a.要有理念支撐任何一次教育改革，都應(yīng)以教育觀念的變革為先導(dǎo)，教育每前進(jìn)一步，無不依賴教育觀念的突破，這也是教師專業(yè)發(fā)展的應(yīng)有之意。備課的改革也是一樣，首先教師思想觀念上必須有所突破和創(chuàng)新，可以說沒有教師教育思想上的轉(zhuǎn)變，就不會(huì)有備課內(nèi)容方法上的突破。第七十八頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六如果說有些教師教案沒有創(chuàng)新，那么就說明他們還未能真正跳出以教師為中心、以知識(shí)為中心的舊模式，與其說是方法技巧的落后，倒不如說是教育思想、教育觀念的落后。在備課時(shí)，最為關(guān)鍵的就是改變傳統(tǒng)的教育觀念，充分認(rèn)識(shí)到以學(xué)生的發(fā)展為教學(xué)的首要目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特性。第七十九頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六教師要充分認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生獲取知識(shí)的過程；充分認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)是實(shí)施師生互動(dòng)、相互交流、共同發(fā)展的過程，努力去營(yíng)造一種民主、和諧、寬松的課堂氛圍。教師要充分認(rèn)識(shí)到在新時(shí)期建立一種新型的師生關(guān)系的必要性和重要性，建立一種平等交流、互相尊重、教學(xué)相長(zhǎng)、共同提高的師生關(guān)系。第八十頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六有什么樣的理念，就有什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，也就有什么樣的教學(xué)，所以改革備課方法應(yīng)先改革備課思想。也就是說，教師要增強(qiáng)課程意識(shí)，以新的學(xué)生觀、新的課程觀、新的學(xué)習(xí)觀、新的質(zhì)量觀等新的理論、觀念來指導(dǎo)備課，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。第八十一頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六b.要做到目中有人“為學(xué)生的需求和發(fā)展設(shè)計(jì)教學(xué)”，是一種理念，更是一種具體教學(xué)行為。它要求教師備課時(shí)目中要有學(xué)生，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，欣賞學(xué)生。了解學(xué)生就是對(duì)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、興趣愛好和內(nèi)在潛能要有充分的了解，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能出現(xiàn)的情況要有充分估計(jì)。第八十二頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六對(duì)學(xué)生已有知識(shí)和新知識(shí)間的聯(lián)系要進(jìn)行分析，努力尋找學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”，并根據(jù)掌握的情況形成多種對(duì)策預(yù)案，使所設(shè)的教學(xué)起點(diǎn)與實(shí)際的學(xué)習(xí)起點(diǎn)相吻合。這就是“備學(xué)生”——因?qū)W生的學(xué)習(xí)狀況和內(nèi)在需要設(shè)計(jì)教學(xué)思路，準(zhǔn)備指導(dǎo)策略，從而真正落實(shí)“分層要求，尊重差異，據(jù)學(xué)而教，以學(xué)定教”的思想和策略。第八十三頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六目中有學(xué)生就是要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)去備課，為了充分地了解學(xué)生，在備課時(shí)不妨認(rèn)真回答以下一些問題：一是學(xué)生對(duì)什么最感興趣？什么時(shí)候聽課最認(rèn)真，學(xué)習(xí)最投入？最喜歡什么樣的教學(xué)方式？二是學(xué)生是否已經(jīng)具備了進(jìn)行新的學(xué)習(xí)所必須掌握的知識(shí)和技能？第八十四頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六三是學(xué)生是否已經(jīng)掌握或部分掌握了教學(xué)目標(biāo)中要求學(xué)會(huì)的知識(shí)和技能？沒有掌握的是哪些部分？哪些知識(shí)學(xué)生自己能夠?qū)W會(huì)？哪些需要教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)？據(jù)此來選擇、設(shè)計(jì)行之有效的教學(xué)方式方法，并在教學(xué)中不斷調(diào)整并優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，真正滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需求。第八十五頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六C.要能體現(xiàn)自我教師是教學(xué)資源，如果在備課時(shí)僅把自己作為進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的工具，而忽視了自我在實(shí)施教學(xué)方案中的優(yōu)勢(shì)作用，那么其教學(xué)設(shè)計(jì)肯定會(huì)不切合實(shí)際而理想化，這樣不僅自我的資源價(jià)值得不到體現(xiàn)，而且會(huì)影響教學(xué)效果。第八十六頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六備課時(shí)勿忘自我，注意體現(xiàn)自我，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，要努力使教師個(gè)體獨(dú)具的個(gè)性魅力在教學(xué)過程中得以張揚(yáng)，努力優(yōu)化課堂教學(xué)，逐步形成較成熟穩(wěn)定的教學(xué)風(fēng)格。因此，在進(jìn)行預(yù)案設(shè)計(jì)過程中，我們倡導(dǎo)“三問”：第八十七頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六一問我的教學(xué)預(yù)設(shè)是否有效，二問有沒有比這更有效的設(shè)計(jì)，三問對(duì)于我來說，到底怎樣設(shè)計(jì)最有效。讓教師在反思中不斷調(diào)整自己的教學(xué)預(yù)案，使教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容與人（師生）合一，進(jìn)入備課的最高境界，以期在課堂教學(xué)中展現(xiàn)最好的自我，不斷追求整個(gè)教學(xué)行為的有效與完美，提升自己生命質(zhì)量。第八十八頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六d、要注重個(gè)性的創(chuàng)新每天的太陽都是新的。課堂教學(xué)亦是如此，由于每節(jié)課的教學(xué)所處具體情況和經(jīng)歷的過程都是不相同的，每一次都是唯一的、不可重復(fù)的，因而也是豐富、具體的。第八十九頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六因此，新的備課形式應(yīng)該是豐富多樣、靈活多樣的，備課要因時(shí)、因地、因人制宜，因課程內(nèi)容、教師能力水平的不同而異，力求百花齊放，各具特色，充滿創(chuàng)造性。第九十頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六事實(shí)恰恰相反，我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多教案似乎都是拷貝克隆的，這些備課既沒有標(biāo)新立異的鮮明特色，更沒一絲一毫個(gè)性的張揚(yáng)，常常是千篇一律。因而課堂教學(xué)也經(jīng)年不變，學(xué)生厭學(xué)，教師厭教，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重，教學(xué)效果差。第九十一頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六課堂教學(xué)的創(chuàng)新在很大程度上源自于備課的創(chuàng)新，注重從備課開始滲透新理念，體現(xiàn)新思想，融注新方法，才能備出特色，設(shè)計(jì)出好的教案，才能使課堂教學(xué)充滿生機(jī)與活力。第九十二頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六新課程理念下的備課，是動(dòng)態(tài)的，發(fā)展的。我們還應(yīng)大力提倡“集體備課”方式，學(xué)習(xí)他人備課與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。備課時(shí)注意體現(xiàn)“三個(gè)痕跡”：書上有備課的痕跡；教案上有修改的痕跡；教完后有反思的痕跡。第九十三頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六學(xué)會(huì)根據(jù)“學(xué)情”不斷豐富、調(diào)整、優(yōu)化自己的設(shè)計(jì)；預(yù)案設(shè)計(jì)力求詳略得當(dāng)，即簡(jiǎn)化程序性設(shè)計(jì)，加強(qiáng)預(yù)設(shè)性設(shè)計(jì)，為教學(xué)中的互動(dòng)生成作充分準(zhǔn)備。第九十四頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六總之，新課程背景下的備課，對(duì)教師提出了更高的要求，教師要不斷學(xué)習(xí)新理念、研究教材，研究學(xué)生，掌握可行的教學(xué)策略，應(yīng)對(duì)學(xué)生各方面的需求，這樣才能靈活貫通，更好地實(shí)施教學(xué)，從而不斷提高新課程的實(shí)施水平。只要我們堅(jiān)持不懈，就一定會(huì)探索出一條符合“課改”要求的“有效備課”新路。第九十五頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六五.備課的內(nèi)容1.傳統(tǒng)歷史教學(xué)備課的特征上課首先要備課，要寫教案，這時(shí)教學(xué)常識(shí)。傳統(tǒng)的中學(xué)歷史課教案雖因教師的個(gè)人風(fēng)格或教材內(nèi)容的差異，并不千篇一律，但總體上看，主要考慮的是如何處理教材，如何展示教師的教學(xué)技巧等等。第九十六頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六如果我們?yōu)g覽一些中學(xué)歷史教學(xué)法著作或知名教師寫的書，在備課部分或多或少可以讀到類似的內(nèi)容。這里挑出幾本這方面的書，來了解一下這些書是如何討論這個(gè)問題的。【案例1】茅蔚然著的《中學(xué)歷史教學(xué)法》在“編寫課時(shí)教學(xué)計(jì)劃”一節(jié)中認(rèn)為，編寫課時(shí)教學(xué)計(jì)劃，首要的關(guān)鍵就是備課。第九十七頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六備課的核心在于科學(xué)地處理教材。如何處理教材，具體做法就是：第一，系統(tǒng)地鉆研教學(xué)大綱和教科書；第二，隨時(shí)觀察，了解和掌握學(xué)生的實(shí)際知識(shí)水平。第九十八頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六編寫課時(shí)教學(xué)計(jì)劃可分為詳細(xì)的、一般的、簡(jiǎn)要的三種，但不論哪一種，都應(yīng)該包括這樣一些程序和結(jié)構(gòu)：教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、課堂類型、教學(xué)提綱、直觀教具、小結(jié)鞏固、布置習(xí)題或思考題。第九十九頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六【案例2】陳毓秀著的《怎樣教好歷史課》一書，有兩個(gè)專題涉及到備課與教案問題。在《以教材為依據(jù)，備好歷史課》的專題中，她提出幾個(gè)備課的要領(lǐng)：一是通讀教材，熟悉教材；二是鉆研教材，吃透教材；三是以教材為依據(jù)，充實(shí)講課內(nèi)容；四是以教材為依據(jù)，突出歷史課的特點(diǎn)。第一百頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六怎樣才算是吃透教材呢？她認(rèn)為：第一，弄清楚教科書上全部基礎(chǔ)知識(shí)；第二，挖一挖教材背后的歷史內(nèi)容；第三，找一找教材深處的內(nèi)在聯(lián)系。第一百零一頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六在另一篇《怎樣教好一節(jié)歷史課》里，她提及組織教材有兩個(gè)比較重要的問題：一是突出重點(diǎn)，要加工剪裁；二是重視前后歷史事件之間的相互關(guān)系，考慮新舊課的呼應(yīng)，上下段的銜接，注意課首的提問、導(dǎo)課，課尾的小結(jié)等等。第一百零二頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六【案例3】張保華主編的《中學(xué)歷史教學(xué)研究》中，有“中學(xué)歷史備課與教案”一章。該書講到課時(shí)備課的主要內(nèi)容和步驟有：第一，鉆研大綱；第二，熟悉教材（包括擬定教學(xué)目標(biāo)，確定重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，增減材料，研究教材層次等）；第三，精心設(shè)計(jì)（包括設(shè)計(jì)教學(xué)方法、教學(xué)用具、教學(xué)板書、教學(xué)程序等）。第一百零三頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六一份完整的教案，大體應(yīng)包括以下內(nèi)容：授課時(shí)間和班級(jí)；授課題目；教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)類型及課時(shí)安排；教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)；教具準(zhǔn)備；板書設(shè)計(jì)；教學(xué)過程（含導(dǎo)課、敘述、講解、板書、提問、演示、鞏固、終課等環(huán)節(jié)）；教學(xué)方法；教學(xué)總結(jié)；作業(yè)布置；教學(xué)后記。第一百零四頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六課前教師必須認(rèn)真地熟悉教案，上課時(shí)“把熟記在心中的教案，講給學(xué)生聽，這樣就能使自己的授課變得通達(dá)順暢、生動(dòng)有趣和富有實(shí)效性了”。第一百零五頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六過去歷史課備課，提倡教師圍繞教材，盡量補(bǔ)充知識(shí)，寫出詳盡的教案，且熟悉教案，上課時(shí)甚至達(dá)到“倒背如流”的程度。而現(xiàn)代教學(xué)研究表明，“教案過于詳盡的教師在上課時(shí)對(duì)學(xué)生的反應(yīng)反倒不敏感，較少鼓勵(lì)學(xué)生談自己的看法和進(jìn)行討論。第一百零六頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六相比準(zhǔn)備計(jì)劃簡(jiǎn)略的教師所教的學(xué)生，準(zhǔn)備計(jì)劃詳盡的教師所教的學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上的表現(xiàn)要差些。這就說明，如果教師不隨機(jī)應(yīng)變，過于詳盡的教案就有可能起副作用。歸納言之，過去歷史備課與教案，至少在這么幾個(gè)方面與新課程改革理念不一致：第一百零七頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六第一，過去強(qiáng)調(diào)精心設(shè)計(jì)教案，教學(xué)文本就像是一幅已完工的圖畫，留給學(xué)生的只能是欣賞，而新課程理念認(rèn)為，教學(xué)文本事先無法完全預(yù)設(shè)，而是在動(dòng)態(tài)中生成的。第二，過去視線主要集中在教師的身上，考慮得較多的是教師如何施展其授業(yè)技巧，而新課程理念認(rèn)為，備課與教案的關(guān)注點(diǎn)主要應(yīng)瞄準(zhǔn)學(xué)生的活動(dòng)上。第一百零八頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六第三，過去認(rèn)為寫出教案后，上課就是貫徹教案，而新課程理念認(rèn)為，上課時(shí)應(yīng)該根據(jù)課堂情境不斷進(jìn)行調(diào)整，教學(xué)文本的完成不是在課前，而是在課后。第四，過去認(rèn)為備課的成果就是物化的、書面的東西（教案），而新課程理念則認(rèn)為，既可以是書面的文本，也可以是頭腦中的思路等。第一百零九頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六2.國(guó)外歷史備課的要求美國(guó)學(xué)者加里·D.鮑里奇認(rèn)為，在實(shí)際制定課時(shí)計(jì)劃（教案）時(shí)，必須考慮好兩個(gè)方面的問題：一是確定從何處入手；二是為學(xué)習(xí)者的多樣性做好準(zhǔn)備。第一百一十頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六前者的意思是，每一課的備課與上課，要研究和掌握學(xué)生已經(jīng)達(dá)到的行為水平。在一節(jié)課內(nèi)，教師要關(guān)注學(xué)生從知識(shí)發(fā)展到理解，甚至到應(yīng)用活動(dòng)的水平，使教學(xué)從一個(gè)行為水平進(jìn)展到另一個(gè)更高的行為水平。第一百一十一頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六在每個(gè)新的復(fù)雜性水平之前，教師都要問一個(gè)問題，“我是否提供了全部的與當(dāng)前任務(wù)相關(guān)的先前知識(shí)”，只有能夠肯定地回答時(shí)，才能在學(xué)生當(dāng)前的理解水平上進(jìn)行教學(xué)。后者的意思是，每一節(jié)課不管授課的起點(diǎn)是什么水平，總有一些學(xué)生在此水平之上，也總有一些學(xué)生在此水平之下。第一百一十二頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六因此，教師要做的工作是設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)方法，如，能力分組，根據(jù)水平的差異布置不同的練習(xí)；組成學(xué)習(xí)中心，包含媒體、補(bǔ)充資源、演示材料和練習(xí)等，學(xué)生可以個(gè)性化地學(xué)習(xí)該課內(nèi)容；教學(xué)游戲和模擬；等等。第一百一十三頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六3.新課程理念下的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)（備課）(1)教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要素設(shè)計(jì)a.教學(xué)背景分析教學(xué)背景分析是教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)。教學(xué)關(guān)注教師、學(xué)生、內(nèi)容等，那么，教學(xué)背景分析也應(yīng)該從這些方面考慮教學(xué)前的實(shí)際狀況。第一百一十四頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六例如，學(xué)生在知識(shí)，能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀層面已經(jīng)達(dá)到何種程度？也就是要從學(xué)生的原來認(rèn)知水平、認(rèn)知態(tài)度和認(rèn)知能力上來認(rèn)識(shí)教學(xué)對(duì)象。再如，在教學(xué)環(huán)境上已經(jīng)有了哪些準(zhǔn)備？環(huán)境包括軟、硬兩方面，也有主、客觀方面的。硬環(huán)境一般是指教學(xué)媒體設(shè)施等，軟環(huán)境通常指教學(xué)理念、教學(xué)風(fēng)格、學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍等部分。第一百一十五頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六備課時(shí)，教師首先就要分析教學(xué)背景。如，某教師在講述清末歷史上的中法戰(zhàn)爭(zhēng)、中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)與《馬關(guān)條約》等一系列歷史事件時(shí)，都提到了李鴻章，學(xué)生認(rèn)為他是賣國(guó)賊。但在學(xué)習(xí)“近代化的起步”一章的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后，一些學(xué)生又認(rèn)為他為中國(guó)的近代化作了一定的貢獻(xiàn)，似乎不能全盤否定他。第一百一十六頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六由此，學(xué)生之間形成了激烈的討論，對(duì)李鴻章這個(gè)人產(chǎn)生了不同的觀點(diǎn)和看法。基于學(xué)生的疑惑、爭(zhēng)論，教師讓學(xué)生準(zhǔn)備一次“如何評(píng)價(jià)李鴻章”的辯論課。課前教師已經(jīng)掌握了學(xué)生對(duì)李鴻章的初步評(píng)價(jià)，在充分的背景分析后，進(jìn)行了課堂辯論。第一百一十七頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六b教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)對(duì)象分析教學(xué)內(nèi)容是完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的主要載體。以往備課也分析教學(xué)內(nèi)容，但僅僅關(guān)注教材分析，較少關(guān)注與學(xué)習(xí)教材內(nèi)容有密切關(guān)系的認(rèn)知和心理因素，以及教材對(duì)學(xué)生能力的要求；過去的教案有時(shí)也有“學(xué)生分析”一欄，但許多只是泛泛而談，形式而已。第一百一十八頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六實(shí)際上，分析學(xué)生是為了幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，完成教學(xué)任務(wù)。備課時(shí)應(yīng)該認(rèn)真考慮教材的特點(diǎn)和學(xué)生的思維規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，制定教學(xué)設(shè)計(jì)方案。例如，張?jiān)淌谠鴳?yīng)邀在初一年級(jí)上過“宋代理學(xué)與詞”的一節(jié)課。第一百一十九頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六他在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)考慮到，對(duì)初一學(xué)生講宋代文化中心的理學(xué)，既不能簡(jiǎn)述理學(xué)的概念與各家學(xué)說的要旨，也不能選錄資料制成講義在課堂討論，因?yàn)檫@兩種方法都超出學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，無法取得教學(xué)效果。初一學(xué)生仍屬喜歡聽老師講故事的年齡，他認(rèn)為不妨從故事入手，第一百二十頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六先講理學(xué)家的故事，再根據(jù)它作點(diǎn)發(fā)揮，談點(diǎn)問題。不過，十三歲的青少年不會(huì)喜歡聽理學(xué)家的故事，講課前就應(yīng)該有這樣的心理準(zhǔn)備。所以，他在講張載變化氣質(zhì)的“氣質(zhì)”時(shí)，就以剛剛播出的電視節(jié)目“超級(jí)星期天”中訪問的某公眾人物為例，問學(xué)生：“她說她不喜歡什么事？”學(xué)生回答：“洗澡?！钡谝话俣豁?，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六再問：“她說她最多幾天不洗澡？”學(xué)生答：“三天?！比觳幌丛?，一般人難以忍受，她卻不以為意，多少反映了她生活習(xí)慣比較懶惰，這是她的個(gè)性，也就是張載所說的“氣質(zhì)”。我們每個(gè)人都有一些不太好的個(gè)性，都要努力去改變它，使它降到最低。這個(gè)例子說明，備課時(shí)對(duì)所教內(nèi)容以及學(xué)生的興趣愛好、理解水平一定要作細(xì)致分析，并制定相應(yīng)的教學(xué)策略。第一百二十二頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六c教學(xué)目標(biāo)的確定與表述與傳統(tǒng)的教案相比，教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)于目標(biāo)的理解和陳述有較大的變化，主要表現(xiàn)：一是目標(biāo)的主體和維度不同傳統(tǒng)的教案所體現(xiàn)的主體是教師，而教學(xué)設(shè)計(jì)以學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)為依據(jù)，主體是學(xué)生；傳統(tǒng)的教案較多地關(guān)注知識(shí)教學(xué)，而教學(xué)設(shè)計(jì)在知識(shí)目標(biāo)之外還關(guān)注能力目標(biāo)和情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。第一百二十三頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六二是目標(biāo)的陳述功能有區(qū)別傳統(tǒng)的教案關(guān)于目標(biāo)的陳述往往比較簡(jiǎn)略，缺乏分層次的表述，也缺乏可操作性和可評(píng)價(jià)性，而現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)則比較關(guān)注目標(biāo)的可操作性，關(guān)注目標(biāo)的細(xì)化等。例如，“西歐的基督教文明”一課，可以作如下的目標(biāo)分析：第一百二十四頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六（1）知識(shí)與能力：①簡(jiǎn)述查理·馬特改革，了解西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)；②說出丕平獻(xiàn)土的故事，簡(jiǎn)述羅馬教皇的形成和羅馬教廷的地位；③講述瑯城起義的經(jīng)過，了解西歐城市興起的意義。（2）過程與方法：①比較西歐與中國(guó)的封建制度及城市的異同，學(xué)習(xí)用比較法來認(rèn)識(shí)歷史問題；第一百二十五頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六②閱讀與基督教有關(guān)的書籍（如《紅與黑》、《羅馬教皇》等），加深對(duì)天主教會(huì)在西歐地位的理解。（3）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過對(duì)西歐基督教文明的學(xué)習(xí)和了解，認(rèn)識(shí)其具有的不同于東方文明的鮮明特點(diǎn)，從而加深對(duì)世界文明發(fā)展多樣性的認(rèn)識(shí)。第一百二十六頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六d教學(xué)方法的選擇面對(duì)多種多樣的教學(xué)方法，哪些應(yīng)優(yōu)先考慮，這些方法又該如何有機(jī)地組合在一起，這些都是要思考的。以往設(shè)計(jì)教學(xué)方法，存在不重視學(xué)法以及缺少針對(duì)性等問題。還有就是對(duì)信息技術(shù)條件下的教學(xué)方法缺乏研究。第一百二十七頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六信息技術(shù)條件下的教學(xué)不可能完全照搬已有的教學(xué)方法，這大概沒有人否認(rèn)，但是，基于信息技術(shù)條件下的教學(xué)方法到底是什么樣子，頗值得我們進(jìn)一步探索。新課程的一個(gè)理念就是實(shí)現(xiàn)課程與現(xiàn)代教育技術(shù)的整合。第一百二十八頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六隨著多媒體越來越多地進(jìn)入課堂，媒體設(shè)計(jì)比起單純板書設(shè)計(jì)，顯然要豐富和生動(dòng)，也更需要花費(fèi)時(shí)間和精力，還要具有一定的計(jì)算機(jī)知識(shí)和技能。第一百二十九頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六但是，教學(xué)實(shí)踐也發(fā)現(xiàn)不少問題，如，教學(xué)媒體的內(nèi)容與教材缺乏聯(lián)系；或者喧賓奪主、華而不實(shí)，形式上看很生動(dòng)、很美觀，但無助于學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展；運(yùn)用多媒體呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的節(jié)奏和速度掌握不當(dāng)，造成學(xué)生的認(rèn)知脫節(jié)；等等。這些問題在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候需要認(rèn)真對(duì)待。第一百三十頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六e教學(xué)過程的設(shè)計(jì)現(xiàn)代教學(xué)更關(guān)注學(xué)生的參與，提倡讓學(xué)生在觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究中，在情感體驗(yàn)中學(xué)習(xí)知識(shí)，完善人格。一方面，教學(xué)不再是單一的教師傳授知識(shí)，學(xué)生純粹接受與掌握知識(shí)與技能；另一方面，教學(xué)不再是封閉狀態(tài)下的活動(dòng)，教學(xué)更趨于多維的、開放的教學(xué)形態(tài)的呈現(xiàn)。第一百三十一頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六在這樣的理念下，教學(xué)過程的設(shè)計(jì)與以往教案編寫應(yīng)有較大的不同，它的每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)不僅注意知識(shí)的呈現(xiàn)，而且還要考慮教學(xué)意圖、活動(dòng)主體（學(xué)生，老師，還是他們共同參與）、行為方式（思考、討論、參觀、調(diào)查等）、媒體運(yùn)用以及教學(xué)的預(yù)期效果等等。第一百三十二頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六f教學(xué)行為反思應(yīng)該說，教學(xué)反思貫穿于教學(xué)活動(dòng)的整個(gè)過程，但反思內(nèi)容和過程的敘寫通常是在一堂課上完以后。過去寫得比較好的教案，在最后也有“課后分析”或“教學(xué)后記”等等，類似于現(xiàn)今的教學(xué)反思。因?yàn)榻虒W(xué)反思的問題后面還要談到，這里就不詳細(xì)論述了，僅舉一例說明。第一百三十三頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六江蘇省鎮(zhèn)江市大港中學(xué)陳老師在執(zhí)教《中國(guó)歷史》時(shí)，組織了一次“話說長(zhǎng)城”的教學(xué)活動(dòng)（形式有“導(dǎo)游”、知識(shí)競(jìng)賽等），課后，陳老師寫了如下的“反思札記”：“關(guān)于長(zhǎng)城，教材上雖然只是稍有涉及，但是有很多話題、好多圖片、許多資料又很容易提起學(xué)生的興趣，并能與已有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，所以，組織一堂這方面的歷史活動(dòng)課，應(yīng)該是既有意義又是可能的事。第一百三十四頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六從教學(xué)準(zhǔn)備來說，要做到問題源自學(xué)生（不等于教師不設(shè)計(jì)問題），又要力爭(zhēng)依靠學(xué)生解決問題，是要老師花更多的備課時(shí)間的。例如：座談、督促檢查、與學(xué)生商議等等，沒有學(xué)生準(zhǔn)備，即使課程資源再多，也只能是‘滿堂灌’。第一百三十五頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六從教學(xué)過程來說，我們采取競(jìng)賽與旅游兩大板塊來組織，希望學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，積極參與。在課堂上既有師生合作也有生生合作，在一定程度上體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)精神，也使歷史課有了拓展的空間。第一百三十六頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六設(shè)想中的問題再生或知識(shí)生成的教學(xué)目標(biāo)沒有完全達(dá)成。關(guān)于長(zhǎng)城價(jià)值的反思，對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來說是否有些要求過高。而關(guān)于長(zhǎng)城未來的遐想，沒有能夠在課堂出現(xiàn)，如果因?yàn)闀r(shí)間寬?；蚱渌麠l件而出現(xiàn)了，是不是又沒有了歷史課的色彩。第一百三十七頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六(2)教學(xué)設(shè)計(jì)的書寫a.教案書寫的內(nèi)容教學(xué)設(shè)計(jì)說明：寫出本教學(xué)設(shè)計(jì)的意圖和整體思路；教學(xué)分析：包括教學(xué)內(nèi)容分析和學(xué)情分析；教學(xué)目標(biāo)：包括知識(shí)與能力，過程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀；教學(xué)策略：包括教學(xué)方法的選擇，教學(xué)手段與媒體等；教學(xué)過程；教學(xué)反思。第一百三十八頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六b.教案書寫的要求（a）書寫形式。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的書寫，可以是文本的，也可以是表格的。兩者各有利弊。一般來說，文本形式可以比較充分地表達(dá)思想和具體內(nèi)容，信息量大，但在直觀地反映教學(xué)結(jié)構(gòu)諸要素之間的關(guān)系方面較為遜色；而表格形式比較簡(jiǎn)潔直觀，但其容量受到限制。第一百三十九頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六（b）教學(xué)設(shè)計(jì)書寫不是一成不變的，可以根據(jù)具體內(nèi)容要求靈活呈現(xiàn)，應(yīng)該不拘一格，寫出個(gè)性，寫出創(chuàng)意，寫出不同風(fēng)格。教學(xué)過程設(shè)計(jì)可詳可略，但對(duì)有些學(xué)習(xí)內(nèi)容，如引用的資料、教學(xué)資源等方面則要詳細(xì)。教學(xué)目標(biāo)敘寫，應(yīng)獨(dú)立思考，不宜簡(jiǎn)單“克隆”、“復(fù)制”《教師教學(xué)參考書》上寫的現(xiàn)成內(nèi)容；目標(biāo)應(yīng)簡(jiǎn)潔明了，可操作性強(qiáng)，包括對(duì)象、行為、標(biāo)準(zhǔn)等要素。第一百四十頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六（c）除了簡(jiǎn)單地說明教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)等內(nèi)容外，更重要的是考慮如何突出和強(qiáng)化重點(diǎn)，化解難點(diǎn)。這方面需要進(jìn)行說明。（d）說明在教學(xué)過程中使用哪些教學(xué)媒體，特別是媒體使用方法及預(yù)期結(jié)果等。（e）作為教學(xué)設(shè)計(jì)來說，最后的教學(xué)反思也是一個(gè)必不可少的內(nèi)容和環(huán)節(jié)。第一百四十一頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六

第6課羅馬法的起源與發(fā)展（教學(xué)設(shè)計(jì)）一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力：（1）識(shí)記：羅馬法；《十二銅表法》；萬民法；《查士丁尼民法大全》；羅馬法的主要內(nèi)容；羅馬法維系帝國(guó)的統(tǒng)治；對(duì)歐美法律的發(fā)展以及民主化進(jìn)程影響深遠(yuǎn)。第一百四十二頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六（2）理解：羅馬法的演變是古羅馬歷史變遷的反映，在發(fā)展過程中具有明顯的連續(xù)性和統(tǒng)一性；羅馬法對(duì)世界文明進(jìn)程的影響；分析羅馬法對(duì)于維系羅馬帝國(guó)的作用；從中西歷史發(fā)展的兩個(gè)方面比較羅馬法的影響。（3）運(yùn)用：探究羅馬法內(nèi)容的變遷。第一百四十三頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六2、過程與方法：以案說法、問題探究；情境再現(xiàn)；查閱資料探究問題歷史比較。3、情感態(tài)度價(jià)值觀：羅馬法是通行于整個(gè)古代羅馬世界的法律，對(duì)于維系和穩(wěn)定龐大的羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治起到重要的作用。羅馬法代表統(tǒng)治階級(jí)的利益，為維護(hù)羅馬帝國(guó)統(tǒng)治而存在。第一百四十四頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六《查士丁尼民法大全》是羅馬史上也是歐洲歷史上第一部全面系統(tǒng)的法典，是重要的人類文化遺產(chǎn)，對(duì)后世尤其是近代文明產(chǎn)生了重要的影響。中國(guó)現(xiàn)行的《民法通則》和也受到了羅馬法的影響，深入了解羅馬法的歷史沿革具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。第一百四十五頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六二、重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：羅馬法的的主要內(nèi)容難點(diǎn)：羅馬法的影響和羅馬法的形成過程三、教學(xué)對(duì)象分析學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)和平時(shí)的見聞中，對(duì)羅馬帝國(guó)都已有一定的感性認(rèn)識(shí)。第一百四十六頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六但較少涉及羅馬法這一方面及對(duì)法律認(rèn)識(shí)較為缺乏，因而需要從學(xué)生所熟悉的知識(shí)中引發(fā)其對(duì)羅馬法的興趣。另外，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)中已積累了不少近代資產(chǎn)階級(jí)法律的相關(guān)知識(shí)，因而可以從已知推向未知，使學(xué)生更為清晰的了解古代羅馬法對(duì)后世的影響。第一百四十七頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六四、教學(xué)過程導(dǎo)入：播放幻燈片1某中學(xué)學(xué)生王某是一位集郵愛好者。一日，投遞員給其鄰居送信，恰好其鄰居不在，投遞員便委托他將信件轉(zhuǎn)交他的鄰居。他一看信封上的郵票是自己所沒有的，便將郵票揭下來，又擔(dān)心受到鄰居的責(zé)備，便將信扔到垃圾箱。第一百四十八頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六由學(xué)生發(fā)表對(duì)這件事的看法導(dǎo)入，學(xué)生發(fā)表看法后教師總結(jié)：如今大家生活在一個(gè)法治的社會(huì)里，大家知法懂法守法。其實(shí)在今天世界任何一個(gè)角落的法庭里都可以看到一個(gè)國(guó)家法律的影子。同學(xué)們知道這個(gè)國(guó)家是誰嗎？學(xué)生：古羅馬第一百四十九頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六教師：那我們今天就來學(xué)習(xí)羅馬法的起源和發(fā)展，關(guān)于羅馬大家并不陌生，有人說羅馬三次征服了世界，第一次是他的武力，但隨著羅馬的覆滅消失了。第二次是他的宗教但也隨著人們思想的不斷解放，科學(xué)的進(jìn)步影響的范圍在縮小。唯有法律對(duì)世界的影響是永恒的。那么到底什么才是羅馬法呢？打出幻燈2第一百五十頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六一、什么是羅馬法學(xué)生思考，尋找答案：它指的是公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。教師：羅馬出現(xiàn)過哪些法律呢？并在學(xué)生回答后總結(jié)：羅馬法的內(nèi)容包括習(xí)慣法、成文法、公民法、萬民法。（教師過渡;羅馬城不是一天建成的，那羅馬法也不是一天形成的）打出幻燈3第一百五十一頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六二、羅馬法的形成及發(fā)展1、習(xí)慣法師;羅馬最先出現(xiàn)的法是什么？生：習(xí)慣法師：習(xí)慣法是人們接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的行為規(guī)則。沒有固定的成文形式,具有很大的伸縮性和不確定性。打出幻燈4第一百五十二頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六（案例一）羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭，請(qǐng)大家想一想，法官會(huì)怎么判呢？生：-------第一百五十三頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六師：法官會(huì)偏袒羅莫洛的家人。因?yàn)榱_馬共和國(guó)早期只有習(xí)慣法，沒有成文法，無形中為法官故意壓迫平民、袒護(hù)貴族提供了方便。習(xí)慣法的存在，就成了平民與貴族矛盾的一個(gè)焦點(diǎn)，當(dāng)時(shí)的羅馬是怎樣來處理這個(gè)焦點(diǎn)的？2、十二銅表法學(xué)生活動(dòng)閱讀書中材料第一百五十四頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六師：如果還是上一個(gè)案例，根據(jù)《十二銅表法》，法官會(huì)怎么判呢？生：根據(jù)《十二銅表法》第五表：死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。羅莫洛一半的財(cái)產(chǎn)將捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。師：《十二銅表法》的頒布，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響，人們議論紛紛。假如你生活在這個(gè)時(shí)候的羅馬，你會(huì)有什么感想？（你的身份可能是貴族、平民或奴隸）第一百五十五頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六學(xué)生活動(dòng)討論：---------師：內(nèi)容廣泛，條紋清晰，一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護(hù)了平民的權(quán)利，但維護(hù)的仍是奴隸主貴族的權(quán)利3、公民法：適用范圍僅限于羅馬公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律，被稱為公民法。而《十二銅表法》就是一部典型的公民法。打出幻燈5第一百五十六頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六屋大維公元前27年屋大維建立羅馬帝國(guó)。羅馬帝國(guó)建立者屋大維的顧問叫苦不迭：“麻煩就在于人口眾多，管理事務(wù)繁雜……，所以統(tǒng)治起來困難至極”版圖擴(kuò)大后的統(tǒng)治階級(jí)遇到了怎樣的麻煩呢？打出幻燈6第一百五十七頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六(案例三)古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉相愛，并且兩人有了一個(gè)兒子，取名托勒密·愷撒。當(dāng)愷撒歸國(guó)執(zhí)政之后，克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍，請(qǐng)問法官會(huì)判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？那這種現(xiàn)象合理嗎？怎么解決的？生：--------（學(xué)生活動(dòng)）第一百五十八頁，共一百七十五頁，編輯于2023年，星期六師：（1）由于版圖擴(kuò)大，很多有著不同文化傳統(tǒng)的民族生活在同一屋檐下