2023軍隊(duì)文職人員社會(huì)公開招聘《戲劇與影視》典型題題庫(kù)

2023軍隊(duì)文職人員社會(huì)公開招聘《戲劇與影視》典型題題庫(kù)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(40題)1.展示19世紀(jì)前期整個(gè)法國(guó)社會(huì)生活的作品是()

A.《人間喜劇》B.《等待戈多》C.《歐也妮·葛朗臺(tái)》D.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

2.被譽(yù)為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書是()

A.《唐璜》B.《人間喜劇》C.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》D.《等待戈多》

3.在文藝的社會(huì)功能方面，提出“凈化說”的是()

A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德

4.事件消息有如下特點(diǎn)？()

A.動(dòng)態(tài)性B.時(shí)間跨度較大C.空間范圍較廣D.用典型說話

5.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()

A.愛德華·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷澤D.詹姆斯·喬伊斯

6.散文的種類豐富多樣，一般將其分為抒情散文，敘事散文和什么散文？()

A.議論散文B.情景散文C.詩(shī)化散文

7.明確提出現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)藝術(shù)“要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是()

A.黑格爾B.車爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯

8.魔術(shù)師()在一次偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了停機(jī)再拍的技巧，又挖掘了“二次曝光”、“多次曝光”、“合成照相”等技巧，發(fā)明了“疊印”、“模型”以及溶入、溶出和淡入、淡出等組接方法，并發(fā)展了不同的類型的電影。

A.盧米埃爾兄弟B.愛迪生C.愛森斯坦D.梅里愛

9.第三十屆(2011)香港金像獎(jiǎng)最佳電影是：()

A.《打擂臺(tái)》B.《志明與春嬌》C.《狄仁杰之通天帝國(guó)》D.《線人》

10.王國(guó)維在《人間詞話》中提出了()

A.風(fēng)格說B.境界說神韻說C.神韻說D.格調(diào)說

11.被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”是()

A.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》B.《歐也妮·葛朗臺(tái)》C.《等待戈多》D.《人間喜劇》

12.美國(guó)導(dǎo)演喬治。庫(kù)克改編自英國(guó)戲劇家蕭伯納的哪部作品，拍攝了《窈窕淑女》？()

A.《芭芭拉少?！稡.《賣花女》C.《蘋果車》D.《華倫夫人的職業(yè)》

13.矛盾先生于1931年10月至1932年12月，完成的“都市——農(nóng)村交響曲”是哪部著名的長(zhǎng)篇小說？()

A.子夜B.林家鋪?zhàn)覥.春蠶

14.說.聽雙方處于平等交流的位置，以談話的方式展開的新聞評(píng)論，叫做？()

A.廣播評(píng)論B.廣播漫談C.編后話D.談話類評(píng)論

15.“形式”事實(shí)上在()中，很難被抽離出來獨(dú)立思考

A.構(gòu)思B.創(chuàng)作C.創(chuàng)造D.想象

16.在回顧電視發(fā)展的歷程時(shí)，有兩個(gè)人是值得注意的，他們就是被稱為“電視之父”的貝爾德和美國(guó)的()。

A.普拉托B.愛迪生C.法恩斯沃斯D.盧米埃爾兄弟

17.普通話里有多少個(gè)輔音聲母？()

A.23B.24C.22D.21

18.演員的祖先是：()

A.俳優(yōu)B.優(yōu)伶C.倡優(yōu)

19.怎樣把握對(duì)象感①對(duì)象感的清晰度②誠(chéng)懇待人③廣交朋友④交流融通？()

A.①②③④B.①②④C.①②③D.②③④

20.在場(chǎng)面調(diào)度中，()是指一般指相同或相近的演員調(diào)度和鏡頭調(diào)度重復(fù)出現(xiàn)兩次以上，達(dá)到對(duì)事物的突出和強(qiáng)調(diào)的目的。這種場(chǎng)面調(diào)度常用來表現(xiàn)某一人的情思和追憶，或者是為了強(qiáng)調(diào)某一畫面所特有的象征性的含義以引發(fā)觀眾的思考。

A.平面調(diào)度B.縱深調(diào)度C.對(duì)角線式場(chǎng)面調(diào)度D.重復(fù)場(chǎng)面調(diào)度

21.語音是指？()

A.音義結(jié)合的最小單位

B.由人的發(fā)音器官所發(fā)出的具有一定意義的聲音

C.用聽覺可以自然區(qū)分的語音結(jié)構(gòu)的基本單位

D.音節(jié)的最小單位

22.古人常以“鴻鵠之志”來形容志向遠(yuǎn)大，這里的“鴻鵠”是指：()

A.鴿子B.大雁C.天鵝

23.被認(rèn)為是費(fèi)里尼頂峰之作的影片是()。

A.《道路》B.《八部半》C.《甜蜜的生活》D.《她在黑夜中》

24.播音發(fā)聲的基本要求是指？()

A.吐字清晰，氣流通暢B.重點(diǎn)突出，變化自如C.出字，立字，歸音D.準(zhǔn)確規(guī)范，富于變化

25.《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是：()

A.奧斯特洛夫斯基B.高爾基C.契可夫

26.鼓勵(lì)人們?yōu)樽杂珊屠硐攵鴳?zhàn)的作品是()

A.《唐磺》B.《解放了的普羅米修斯》C.《悲慘世界》D.《巴黎圣母院》

27.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上，提出“美是生活”觀點(diǎn)的是()

A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖

28.下列作家不屬于批判現(xiàn)實(shí)主義作家的是()

A.海涅B.巴爾扎克C.馬克·吐溫D.易卜生

29.席勒在藝術(shù)起源問題上主張()

A.勞動(dòng)說B.表現(xiàn)說C.游戲說D.模仿說

30.有一作家在小說中用了大量的篇幅描寫主人公的內(nèi)心獨(dú)白，沒有標(biāo)點(diǎn)，不分段落，充分體現(xiàn)人物意識(shí)的自然流動(dòng)。據(jù)此，你認(rèn)為他屬于哪一文學(xué)流派()

A.古典主義B.現(xiàn)代主義C.現(xiàn)實(shí)主義D.魔幻現(xiàn)實(shí)主義

31.廣播電視記者對(duì)現(xiàn)場(chǎng)介入的方式有？()

A.旁觀式B.暗訪式C.直播式D.錄播式

32.元音E是？()

A.前半高圓唇元音B.后次高圓唇元音C.后半高圓唇元音D.后半高不圓唇元音

33.在播音創(chuàng)作一線，時(shí)有特殊緊急情況發(fā)生，有的時(shí)候緊急稿件要上直播沒有時(shí)間備稿，因此要？()

A.要準(zhǔn)確迅速地完成播出任務(wù)恰恰取決于平時(shí)備稿的好習(xí)慣

B.要養(yǎng)成平時(shí)不備稿的習(xí)慣，才能不拘于形式

C.備稿是練習(xí)的要求，對(duì)于實(shí)際工作意義不大

D.換一名主持人

34.藝術(shù)家在審美過程中對(duì)藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟與把握，屬于藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的()

A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解

35.比利時(shí)的普拉托在1829年提出了“視覺滯留”原理，根據(jù)這一原理發(fā)明了鋸齒形()，他被稱為“電影的祖父”。

A.感光膠片B.活動(dòng)視鏡C.活動(dòng)攝像機(jī)D.詭盤

36.在場(chǎng)面調(diào)度中，()是指是把相同或相反的事物加以比較，使雙方互相襯托、相得益彰，更鮮明地表達(dá)主題，通常將動(dòng)與靜、快與慢，明與暗、強(qiáng)與弱、冷與暖等元素進(jìn)行對(duì)比。

A.對(duì)比場(chǎng)面調(diào)度B.縱深調(diào)度C.對(duì)角線式場(chǎng)面調(diào)度D.重復(fù)場(chǎng)面調(diào)度

37.指出以下哪個(gè)選項(xiàng)是塞音？()

A.KB.LC.ZD.J

38.把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評(píng)流派屬于()

A.文本批評(píng)B.社會(huì)歷史批評(píng)C.心理學(xué)批評(píng)D.接受批評(píng)

39.電影《李米的猜想》講述了一個(gè)名叫李米的女的士司機(jī)和男友之間一段曲折離奇的愛情故事。影片通過一些小人物的狀態(tài)反映了現(xiàn)代人生活上的壓力和精神上的迷失。請(qǐng)問女主角李米的扮演者是？()

A.范冰冰B.李冰冰C.趙薇D.周迅

40.吐字歸音的關(guān)鍵，在于：()

A.聲調(diào)、氣息B.字頭、字尾C.音變、聲變

二、判斷題(15題)41.小品人物形態(tài)可分為觀念型、特征型、多面型和浪漫型。()

A.正確B.錯(cuò)誤

42.語音是用聽覺可以自然區(qū)分的語音結(jié)構(gòu)的基本單位？()

A.正確B.錯(cuò)誤

43.喜劇小品基本上可分為諷刺小品、地方文化喜劇小品和鬧劇小品。()

A.正確B.錯(cuò)誤

44.情景再現(xiàn)屬于一種聯(lián)想，想象活動(dòng)，是播音員，主持人再造想象特點(diǎn)的概括？()

A.正確B.錯(cuò)誤

45.電視新聞片解說就是播音員給電視新聞畫面配音？()

A.正確B.錯(cuò)誤

46.洪深說：“好的演員是演戲，不會(huì)演的是演人”。()

A.正確B.錯(cuò)誤

47.一個(gè)在成長(zhǎng)中接觸過藝術(shù)創(chuàng)作的人將來從事其他專業(yè)，他的生命敏銳度都會(huì)比較活躍。()

A.正確B.錯(cuò)誤

48.情緒記憶是幫助你去重現(xiàn)你所熟悉的，你所經(jīng)歷過的生活。()

A.正確B.錯(cuò)誤

49.藝術(shù)職業(yè)道德是對(duì)從藝人員在藝術(shù)活動(dòng)中的行為要求，又是本行業(yè)對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

50.播音員吐字能力是檢驗(yàn)其專業(yè)水平的重要指標(biāo)？()

A.正確B.錯(cuò)誤

51.在小品諷刺手法里，賦予被諷刺者可笑的色彩，以引起別人對(duì)其冷笑、嘲弄稱為矯揉造作。()

A.正確B.錯(cuò)誤

52.在整個(gè)創(chuàng)作中，想象只是一個(gè)小小的環(huán)節(jié)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

53.舞臺(tái)上的交流包括自我交流，與想象的對(duì)象交流，相互交流和間接交流。()

A.正確B.錯(cuò)誤

54.寫意的定義是，刻畫原型的生活面貌，真實(shí)的表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物的藝術(shù)手法。()

A.正確B.錯(cuò)誤

55.吐字歸音的關(guān)鍵，在于聲調(diào)、氣息。()

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.A《人間喜劇》展示19世紀(jì)前期整個(gè)法國(guó)的社會(huì)生活，尤其是揭露資本主義社會(huì)金錢的罪惡方面可謂入木三分，被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”的作品?！度碎g喜劇》作者是巴爾扎克．他以畢生心血?jiǎng)?chuàng)作的由九十多部獨(dú)立而又有所聯(lián)系的小說組成的巨著《人間喜劇》．《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”．但他由于早期的債務(wù)和寫作的艱辛，終因勞累過度于1850年8月18日與世長(zhǎng)辭。

2.A《唐璜》是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，作者是拜倫。該小說通過主人公唐璜在西班牙、希臘、土耳其、俄國(guó)和英國(guó)等不同國(guó)家的生活經(jīng)歷展現(xiàn)了19世紀(jì)初歐洲的現(xiàn)實(shí)生活，諷刺批判了“神圣同盟”和歐洲反動(dòng)勢(shì)力。

3.C本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容?！皟艋f”是西方著名美學(xué)理論之一，由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出。亞里士多德認(rèn)為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情，并使這類情感得以凈化，獲得無害的快感，從而達(dá)到某種道德教育的目的。

4.A

5.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國(guó)學(xué)者詹姆斯·弗雷澤在其現(xiàn)代人類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源，以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說。

6.A

7.D本題考查了典型的相關(guān)知識(shí)。【應(yīng)試指導(dǎo)】恩格斯認(rèn)為，優(yōu)秀的藝術(shù)作品中，典型人物形象應(yīng)當(dāng)是個(gè)別性與普遍性的高度有機(jī)的統(tǒng)一體，“每個(gè)人都是典型，但同時(shí)又是一定的單個(gè)人”，為了真正地塑造好典型，就需要“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”。

8.D

9.A《打擂臺(tái)》是映藝娛樂有限公司出品的一部動(dòng)作片，由郭子健、鄭思杰執(zhí)導(dǎo)，泰迪羅賓、梁小龍、陳觀泰等主演。2010年6月4日該片在中國(guó)內(nèi)地上映。影片講述了“羅新門”武館的師傅昏迷三十年，兩弟子隱姓埋名守候師傅。直到梁景祥上門拜師，昏迷的師傅忽然蘇醒，之后一切事情變得大亂的故事。2011年4月17日，該片在第30屆香港電影金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，獲得了包括最佳影片、最佳原創(chuàng)電影音樂在內(nèi)的四項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。

10.B本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。王國(guó)維的《人間詞話》在探求歷代詞人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，提出了“境界說”。“境界說”是《人間詞話》的理論核心。

11.D

12.B《窈窕淑女》（MyFairLady）是華納兄弟影業(yè)于1964年出品的歌舞片，由喬治·庫(kù)克執(zhí)導(dǎo)，奧黛麗·赫本、雷克斯·哈里森、杰瑞米·布雷特等主演。該片改編自蕭伯納的戲劇劇作《賣花女》（Pygmalion），講述下層階級(jí)的賣花女被中產(chǎn)階層語言學(xué)教授改造成優(yōu)雅貴婦的故事。

13.A《子夜》，原名《夕陽(yáng)》，中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說，約30萬字。茅盾于1931年10月開始創(chuàng)作，至1932年12月5日完稿，共十九章。小說以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)?！读旨忆?zhàn)印肥敲┒?932年7月創(chuàng)作的短篇小說，原名《倒閉》。講述的是當(dāng)時(shí)江南杭嘉湖地區(qū)一個(gè)小店鋪的主人林老板，在時(shí)局動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條的社會(huì)背景下，雖再三苦苦掙扎，但在黑暗勢(shì)力的盤剝下終于破產(chǎn)的故事。矛盾農(nóng)村三部曲《春蠶》《秋收》《殘冬》從《春蠶》寫蠶絲業(yè)蕭條所引起的農(nóng)村破產(chǎn)，到《秋收》寫農(nóng)民在饑餓中的搶糧風(fēng)潮，到《殘冬》寫農(nóng)民在一年生計(jì)完全絕望以后，終于自發(fā)起來進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的故事。

14.D

15.B

16.C法恩斯沃斯：電子電視貝爾德：機(jī)械式電視機(jī)

17.D39個(gè)韻母，21個(gè)聲母

18.A俳優(yōu)（英文artistsinapantomime），指古代以樂舞諧戲?yàn)闃I(yè)的藝人。見《韓非子·難三》：“俳優(yōu)侏儒，固人主之所與燕也?！?/p>

19.C對(duì)象感，是指播音員產(chǎn)生交流感的一種心理技巧,，播音員面對(duì)話筒、面對(duì)攝像機(jī)播音，此時(shí)“目中無人”卻要努力做到“心中有人”，一方面要對(duì)聽眾、觀眾進(jìn)行具體設(shè)想，依據(jù)稿件提供的條件對(duì)他們的收聽心理進(jìn)行分析估董，使播音有的放矢；另一方面播音員，要時(shí)時(shí)處處地在想象中感受到聽眾、觀眾的存在和反應(yīng)，由此引起更強(qiáng)烈的播講愿望，更飽滿的感情強(qiáng)化播音的語言表達(dá)，從而產(chǎn)生情感上的交流與呼應(yīng)。

20.D

21.B

22.C

23.B

24.A

25.A

26.B

27.C本題考查了藝術(shù)理論常識(shí)?！懊朗巧睢笔嵌韲?guó)著名美學(xué)家、文學(xué)批評(píng)家車爾尼雪夫斯基，在其《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》一文中探討藝術(shù)的本質(zhì)時(shí)提出的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)觀。

28.A海因里?！ずＤ℉einrichHeine，1797年12月13日～1856年2月17日），德國(guó)抒情詩(shī)人和散文家，被稱為“德國(guó)古典文學(xué)的最后一位代表”。

29.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?！緫?yīng)試指導(dǎo)】席勒在藝術(shù)起源問題上持游戲說的觀點(diǎn)。他認(rèn)為人只有在“游戲”時(shí)，才能擺脫自然的強(qiáng)迫和理性的強(qiáng)迫、獲得真正的自由，才能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的和諧統(tǒng)一，人的這種“游戲”本能或沖動(dòng)，就是藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)。

30.B

31.A

32.D

33.A

34.D本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解?！緫?yīng)試指導(dǎo)】審美理解，即作為主體的人（藝術(shù)家）在審美過程中對(duì)其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握。

35.D比利時(shí)著名物理學(xué)家約瑟夫普拉多發(fā)現(xiàn)：當(dāng)一個(gè)物體在人的眼前消失后，該物體的形象還會(huì)在人的視網(wǎng)膜上滯留一段時(shí)間，這一發(fā)現(xiàn)，被稱之為“視象暫留原理”。普拉多根據(jù)此原理于1832年發(fā)明了“詭盤”?！霸幈P”能使被描畫在鋸齒形的硬紙盤上的畫片因運(yùn)動(dòng)而活動(dòng)起來，而且能使視覺上產(chǎn)生的活動(dòng)畫面分解為各種不同的形象。“詭盤”的出現(xiàn)，標(biāo)志著電影的發(fā)明進(jìn)入到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)階段。1