社會研究方法第四第十章

社會研究方法第四版第十章當(dāng)前第1頁\共有42頁\編于星期五\7點目錄第一節(jié)實地研究及其類型

第二節(jié)實地研究的過程

第三節(jié)觀察法

第四節(jié)無結(jié)構(gòu)訪談法

第五節(jié)實地研究的特點及應(yīng)用當(dāng)前第2頁\共有42頁\編于星期五\7點思考1、我們?yōu)槭裁匆_展實地研究？2、如何開展實地研究，需要注意哪些事項？當(dāng)前第3頁\共有42頁\編于星期五\7點第一節(jié)實地研究及其類型一、實地研究的概念實地研究是一種社會研究方式，即深入到研究現(xiàn)象的生活背景中，以參與觀察和無結(jié)構(gòu)訪談的方式收集資料，并通過對這些資料的定性分析來理解和解釋現(xiàn)象。當(dāng)前第4頁\共有42頁\編于星期五\7點實地研究是參與觀察與個案研究的合稱。參與——研究者深入到其研究對象所處的真實社會生活中。觀察——看、聽、問、想、體驗、感受、理解等。個案（case），即今對一個對象進(jìn)行研究。這種研究方式最初被人類學(xué)家用于研究非本族文化和相對原始的部落群體，現(xiàn)在已經(jīng)被社會學(xué)家用來研究本族文化和現(xiàn)代社會。當(dāng)前第5頁\共有42頁\編于星期五\7點《黑幫老大的一天》作者簡介：素德·文卡特斯(SudhirVenkatesh)：出生于印度，畢業(yè)于加州大學(xué)圣地亞哥校區(qū)，主修數(shù)學(xué)。在芝加哥大學(xué)攻讀社會學(xué)博士期間，研究芝加哥最貧窮的黑人社區(qū)，花了十年時間將所見所聞寫成博士論文《黑幫老大的一天》?，F(xiàn)為哥倫比亞大學(xué)社會學(xué)教授。當(dāng)前第6頁\共有42頁\編于星期五\7點二、個案研究及社區(qū)研究個案研究（casestudy），即對一個人、一個事件、一個社會集團(tuán)、或一個社區(qū)所進(jìn)行的深入全面的研究。特點：焦點特別集中，對現(xiàn)象的了解特別深入、詳細(xì)。社區(qū)研究：當(dāng)研究的個案是一個社區(qū)是，通常又稱為社區(qū)研究。社區(qū)是人們在社會中賴以生存的一種重要形式，同時也是構(gòu)建整個社會的一種重要單位，與人們的生活以及整個社會的發(fā)展都有著密不可分的關(guān)系。因此，社區(qū)研究越來越成為社會研究中的一個熱點。著名案例：費孝通《江村經(jīng)濟(jì)》、美國林德夫婦《中鎮(zhèn)》當(dāng)前第7頁\共有42頁\編于星期五\7點三、實地研究的例子當(dāng)前第8頁\共有42頁\編于星期五\7點拓展：適合實地研究的議題 “實地研究法一般適用于研究涉及體會、理解或描述某個互動中的人群的那些情況。實地研究最適合處理以下問題：社會世界中的人們是如何辦到Y(jié)這件事的呢？或是X這個社會世界是什么樣的呢？當(dāng)其他方法（像調(diào)查研究、實驗）不適用時，例如，研究街頭幫派，就是實地研究的適當(dāng)時機(jī)”（紐曼2008：460）。當(dāng)前第9頁\共有42頁\編于星期五\7點1、研究某個場所或環(huán)境下的人群，也可以用來研究整個社區(qū)。 2、研究不確定的、不固定在某個地方的社會經(jīng)驗，訪問與觀察是唯一方法。 3、研究領(lǐng)域：美容院、日間托兒所、面包店、賭場、保齡球場、教堂、咖啡館、自助洗衣店、報警辦公室、私人療養(yǎng)所、紋身店和減肥中心等。當(dāng)前第10頁\共有42頁\編于星期五\7點第二節(jié)實地研究的過程從實施的程序上看，實地研究通?？煞譃橐韵聨讉€主要的階段：（１）選擇研究背景；（２）獲準(zhǔn)進(jìn)入；（３）取得信任和建立友善關(guān)系；（４）收集資料（觀察或訪談）；（５）整理和分析資料；（６）報告研究結(jié)果。當(dāng)前第11頁\共有42頁\編于星期五\7點一、選擇研究背景實地研究必須深入實地。因此，“實地”的選擇是進(jìn)行實地研究的第一步。在客觀條件許可時，我們應(yīng)盡量選擇那些既與所研究的問題或現(xiàn)象密切相關(guān)，又容易進(jìn)入、容易觀察的背景。當(dāng)前第12頁\共有42頁\編于星期五\7點到哪里去觀察？（1）地點：事件或活動發(fā)生的情境，一個社會界定的、界限變動不居的地理空間。社會團(tuán)體的互動可能會跨越數(shù)個實際的地理區(qū)域。（2）田野地點與個案選擇：選擇地點后考察與被研究個案相關(guān)的他人。（3）選擇地點的考慮：資料的豐富性，不熟悉的程度與合適性。（4）田野地點是個連續(xù)體，一端是開放公共場所，一端是封閉私人場所。當(dāng)前第13頁\共有42頁\編于星期五\7點二、獲準(zhǔn)進(jìn)入盡管調(diào)查研究中也要接觸被訪談對象，也有使自己合法化的問題以及一定的實際聯(lián)系工作，但是，與實地研究中的進(jìn)入相比，這些就顯得相對簡單。可以說，獲準(zhǔn)進(jìn)入在實地研究中才具有其真正的含義，它是實地研究中非常重要同時也十分關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)。當(dāng)前第14頁\共有42頁\編于星期五\7點三、取得信任和建立友善關(guān)系盡快取得當(dāng)?shù)厝说男湃危M快與他們建立友善的關(guān)系，是進(jìn)入實地后研究者面臨的首要任務(wù)。研究者對此也不應(yīng)過分著急。因為這種信任的取得、這種關(guān)系的建立，需要一個過程，需要有一定的時間，也需要一定的機(jī)會。當(dāng)前第15頁\共有42頁\編于星期五\7點進(jìn)入田野的策略 1、協(xié)商進(jìn)入 2、發(fā)展與成員的關(guān)系 3、研究人員透露的研究內(nèi)容：研究計劃與個人興趣愛好和背景。當(dāng)前第16頁\共有42頁\編于星期五\7點記筆記 “完整的田野筆記包括：地圖、圖表、照片、訪問記錄、錄音帶、錄像帶、備忘錄、從田野上帶回來的物品、田野中記下的重點，以及離開田野后所做的詳盡筆記。實地研究者期望能填滿許多筆記本與檔案柜，或?qū)⑼瑯拥馁Y料輸入電腦。他們花在寫筆記上的時間比花在田野上的時間還多”。當(dāng)前第17頁\共有42頁\編于星期五\7點四、實地研究中的記錄參與觀察的記錄通常是先看在眼里，然后再記錄在本子上。一般必須在當(dāng)晚進(jìn)行回憶和記錄。白天觀察時，研究者應(yīng)該盡可能多地記住他所觀察到的行為、現(xiàn)象、人物和事件，記住關(guān)鍵人物說的關(guān)鍵話語。并且只要可能，在白天就要找機(jī)會草草地記下幾句能提示自己回憶的詞語、原話、句子或其他記憶線索，哪怕只是只言片語。到了晚上，再對白天的觀察進(jìn)行回憶并詳細(xì)記錄下來。當(dāng)前第18頁\共有42頁\編于星期五\7點第三節(jié)觀察法一、觀察的概念及其類型觀察指的是帶著明確的目的，用自己的感官和輔助工具去直接地、有針對性地了解正在發(fā)生、發(fā)展和變化著的現(xiàn)象。它和日常生活中人們對各種事物的觀察有所不同，它要求觀察者的活動具有系統(tǒng)性、計劃性和目的性，而且要求觀察者對所觀察到的事實作出實質(zhì)性的和規(guī)律性的解釋。當(dāng)前第19頁\共有42頁\編于星期五\7點實驗室觀察與實地觀察實驗室觀察就是在備有各種觀察設(shè)施的實驗室內(nèi)，對研究對象進(jìn)行的觀察。實地觀察即是指在現(xiàn)實生活場景中所進(jìn)行的觀察。實地研究者在研究中采用的主要是這種類型的觀察。當(dāng)前第20頁\共有42頁\編于星期五\7點局外觀察與參與觀察所謂局外觀察也稱為非參與觀察，即觀察者處在被觀察的群體或現(xiàn)象之外，完全不參與其活動，盡可能地不對群體或環(huán)境產(chǎn)生影響。形象地說，局外觀察就是“冷眼旁觀”或“坐山觀虎斗”。參與觀察就是研究者深入到所研究對象的生活背景中，在實際參與研究對象日常社會生活的過程中所進(jìn)行的觀察。它是一種非結(jié)構(gòu)性的觀察。當(dāng)前第21頁\共有42頁\編于星期五\7點結(jié)構(gòu)觀察與無結(jié)構(gòu)觀察結(jié)構(gòu)觀察指的是按照一定的程序、采用明確的觀察提綱或觀察記錄表格對現(xiàn)象進(jìn)行的觀察。而無結(jié)構(gòu)觀察則指的是沒有任何統(tǒng)一的、固定不變的觀察內(nèi)容和觀察表格，完全依據(jù)現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和變化的過程所進(jìn)行的自然觀察。當(dāng)前第22頁\共有42頁\編于星期五\7點二、參與觀察中觀察者的角色各種社會研究方法的著作一般都會在介紹實地研究和參與觀察時，提及研究者的角色問題?？偟膩砜?，有關(guān)研究者現(xiàn)場角色的各種觀點可歸結(jié)成三大類：“四種角色說”、“三種角色說”以及“兩種角色說”。當(dāng)前第23頁\共有42頁\編于星期五\7點涉入程度

（1）田野角色是一個連續(xù)體，根據(jù)研究者與成員間的距離程度。

Junker的四種角色：1.1完全的觀察者，例如藏身在單面鏡之后的研究者或是一個“不易被看穿的角色”；1.2進(jìn)行觀察的參與者，從一開始大家就知道研究者的存在但他與研究對象的接觸有限；1.3進(jìn)行參與的觀察者，研究者的身份是公開的但他與成員是親密朋友；1.4完全參與者，研究者與會員舉止沒有差異，分享局內(nèi)人才知道的秘密。 Adler的三種角色：1）邊際成員，研究者保持自己與研究對象之間的距離，或是研究成員的觀念（對成員行為的不適應(yīng)）造成了限制；2）積極成員，研究者承擔(dān)起成員的角色并經(jīng)歷與成員相同的感覺，像成員一樣參與活動；3）完全成員，研究者皈依田野并且本土化。當(dāng)前第24頁\共有42頁\編于星期五\7點研究者與田野的涉入程度完全的觀察者進(jìn)行觀察的參與者進(jìn)行參與的觀察者完全的參與者當(dāng)前第25頁\共有42頁\編于星期五\7點（２）“三種角色說”查姆布里斯和舒特提出的三種角色的含義及其解釋是：完全參與的角色、參與和觀察混合的角色、參與和觀察混合的角色。而甘斯也提出了相似的三種角色：完全的參與者、參與的研究者、完全的研究者。當(dāng)前第26頁\共有42頁\編于星期五\7點（３）“兩種角色說”巴比在《社會研究方法》一書中，只劃分出兩種主要的角色：完全參與者和完全觀察者。在完全參與者這種角色中，觀察者成為他所感興趣的群體中的一個參與的成員，而不向這一群體揭示出他的真實身份或研究目標(biāo)。而作為觀察者的參與者角色，即觀察者參與到被觀察群體的活動中，而且告知被觀察群體自己的真實身份和研究的目標(biāo)。當(dāng)前第27頁\共有42頁\編于星期五\7點三、參與觀察法的特點參與觀察法的優(yōu)點與其他研究技術(shù)相比，參與觀察導(dǎo)致研究者把他自己的看法和觀點強加于他試圖理解的那個社會世界的可能性最小，它常常是在“沒有先入之見”的情況下進(jìn)行這種探討的。因此，它為獲得社會現(xiàn)實的真實圖像提供了最好的方法。當(dāng)觀察者深入實地、完全參與到被觀察者的實際生活中，邊同他們一起生活，邊進(jìn)行自己的觀察時，他往往能夠直接地、真切地感受被觀察者的思想感情和行為動機(jī)，特別有利于研究者“設(shè)身處地”地“理解”被觀察者。當(dāng)前第28頁\共有42頁\編于星期五\7點參與觀察法的缺點參與觀察方法的缺點就像其批評者所概括的：其所得到的資料往往缺乏信度（即缺乏可靠性）；作為一種研究方法，它的程序是不明確的，它的觀察是不系統(tǒng)的，它的資料是難以用數(shù)量表示的，它的研究結(jié)果也是無法重復(fù)的。同時，參與觀察在很大的程度上依賴于觀察者的敏感性、領(lǐng)悟能力和互動技巧。在參與觀察的整個過程中，主觀因素的作用和影響很大，而很難有比較客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前第29頁\共有42頁\編于星期五\7點四、參與觀察法的應(yīng)用（１）采用參與觀察方式進(jìn)行的研究，通常不是要驗證某種理論或假設(shè)，其目的是對現(xiàn)象發(fā)生的過程提供直接的和詳細(xì)的資料，以便對其有比較深入的理解。（２）參與觀察之初，研究者都需要為自己作為一個陌生人出現(xiàn)而進(jìn)行某種方式的解釋。（３）由于參與觀察特定方式的要求，參與觀察者往往要經(jīng)歷一個“先融進(jìn)去”，“再跳出來”的過程。當(dāng)前第30頁\共有42頁\編于星期五\7點第四節(jié)無結(jié)構(gòu)訪談法一、無結(jié)構(gòu)訪談的含義及分類無結(jié)構(gòu)訪談法：又稱深度訪談或自由訪談，與結(jié)構(gòu)式訪談相反，并不依據(jù)事先設(shè)計好的問卷和固定的程序，而是只有一個訪談的主題或范圍，由訪談員和被訪者圍繞這個主題或范圍進(jìn)行比較自由的交談。根據(jù)訪談的性質(zhì)可分為：正式訪談：研究者事先有計劃、有準(zhǔn)備、有安排、有預(yù)約的談話。非正式訪談：研究者在實地參與研究對象社會生活的過程中，隨時碰上的、無事先準(zhǔn)備的、更接近一般閑聊的交談。根據(jù)被訪對象的數(shù)量，又可分為個別訪談和集體訪談。當(dāng)前第31頁\共有42頁\編于星期五\7點結(jié)構(gòu)式訪問的特點便于量化,可作統(tǒng)計分析

調(diào)查資料的質(zhì)量較好調(diào)查的回收率與應(yīng)答率高優(yōu)點：調(diào)查對象的適用范圍廣當(dāng)前第32頁\共有42頁\編于星期五\7點二、進(jìn)行無結(jié)構(gòu)訪談的要點（１）訪談前，要對訪談的主要目標(biāo)和所要了解的主要內(nèi)容有一個明確的認(rèn)識。只有在訪談前做到心中有數(shù)，才能在訪談中主動地掌握和引導(dǎo)好整個訪談的進(jìn)程。（２）訪談前最好能對被訪者的各方面情況和特征，比如年齡、性別、職業(yè)、文化程度、家庭背景、興趣愛好等，盡可能詳細(xì)地進(jìn)行了解。（３）訪談的時間和地點的確定應(yīng)該以被訪者方便為主要原則。在訪談前，訪談員應(yīng)該事先與被訪者進(jìn)行聯(lián)系，向被訪者說明訪談目的和內(nèi)容，并和被訪者就訪談的地點、次數(shù)、時間長短及保密原則達(dá)成協(xié)議。（４）訪談時，開場白一定要說好。其標(biāo)準(zhǔn)是：簡明扼要、意圖明確、重點突出。主要解釋你是什么人，你想干什么，為什么要進(jìn)行這次訪談等等。（５）開始訪談是一種真正的藝術(shù)，全部資料的可靠性在很大程度上取決于訪談員在這方面的表現(xiàn)。（６）在被訪者回答問題的過程中，訪談員要專心聽，并認(rèn)真記筆記。這樣做可以給被訪者一種正式感、受尊重感和談話有價值感。（７）掌握正確的記錄方法。訪談的目的是收集某類現(xiàn)象的資料，訪談記錄則是關(guān)系到訪談資料的客觀性、準(zhǔn)確性和全面性程度的重要因素。當(dāng)前第33頁\共有42頁\編于星期五\7點無結(jié)構(gòu)式訪問的優(yōu)缺點優(yōu)點：①彈性大，靈活性強

②深入細(xì)致缺點：①對訪問員要求高

②所獲資料零散繁雜難以分

③耗時長、工作量大，無法做大規(guī)模調(diào)查當(dāng)前第34頁\共有42頁\編于星期五\7點三、訪談控制的方法（１）對內(nèi)容轉(zhuǎn)換的控制。（２）對問題的重述和追問。（３）掌握好發(fā)問和插話的時機(jī)。當(dāng)前第35頁\共有42頁\編于星期五\7點四、集體訪談集體訪談也稱為座談會，它是將若干個訪談對象集中起來，同時進(jìn)行訪談的方法。集體訪談的最大特點是，訪談中不僅存在著訪談員與被訪者之間的社會互動，同時還存在著不同的被訪者相互之間的社會互動。集體訪談所收集的資料將受到這兩種社會互動的影響。當(dāng)前第36頁\共有42頁\編于星期五\7點第五節(jié)實地研究的特點及應(yīng)用一、實地研究方式的主要優(yōu)點（1）適合自然條件下觀察和研究人們的態(tài)度和行為。（2）研究的效度較高。（3）方式比較靈活。（4）適合研究現(xiàn)象發(fā)展變化的過程及其特征。當(dāng)前第37頁\共有42頁\編于星期五\7點二、實地研究方式的主要缺點（1）概括性較差。（2）信度較低。研究者處于一種被動地位，對觀察場景缺乏控制，因此其所得資料較為瑣碎、凌亂。同時，研究者強調(diào)對對象的移情理解，因此，也難檢驗其信度。（3）對研究對象有影響。實際上，觀察者是其正在觀察的對象的一部分。（4）所需時間較長。（5）倫理問題。第一：研究者有沒有為了研究目的而欺騙對象的權(quán)利？第二，研究者作為社會成員，是否應(yīng)該為了研究而采取欺騙研究對象的做法？當(dāng)前第38頁\共有42頁\編于星期五\7點

實地研究中的倫理困境1、欺騙。2、保密。研究者從田野中獲得的私人隱秘只是，在道義上有義務(wù)對資料保密。可采取的措施有：不然田野中其他成員知道，以假名取代真名，不直接引述一個人的話；做報告時，使用檔案證據(jù)代替被調(diào)查人個人提供的信息。3、涉及越軌者。研究越軌者的行為和態(tài)度等是，更不應(yīng)該違背基本的道德準(zhǔn)則。4、有權(quán)勢的人。有權(quán)勢的人職責(zé)研究者忽略有權(quán)勢的人，或?qū)ζ粺o權(quán)勢的人。5、出版實地研究報告。這引起了隱私權(quán)（要保護(hù)被調(diào)查對象的隱私）與知情權(quán)（刪除關(guān)鍵細(xì)節(jié)，則難以取信于人）之間的兩難問題。當(dāng)前第39頁\共有42頁\編于星期五\7點拓展：離開現(xiàn)場