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五五20。21222324252728293031不求甚解：這里指讀書只求要旨，不在一字一句的解釋上過分探究。會意：指對有所體會。會：體會、。（zhé，就。曾不吝情去留：五態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾（zēng）不，竟不。吝情，（dǔ（dān（piáo，，若人：此人，指五。（chóu（shāng五不知道五是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把解釋上過分深究；每當(dāng)對內(nèi)容有所的時候，就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。這話大概說的知道他是無懷氏時代的人呢？還是時代的人呢？根據(jù)的《明傳》的敘述認為《五傳》作于太元十七年（392年）“可是“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”可見明筆下五窮困潦倒，“，“門第的，而五竟與這種風(fēng)氣背道而馳，這就暗示五是一位隱士“宅邊有五柳，五的性格。志趣。但這一節(jié)主要是寫其“好讀書”而善讀書。但五“好讀書，不求甚解，不求第三節(jié)自“性嗜灑”至“不吝情去留寫“五”的飲酒嗜好。作者強調(diào)他的嗜灑是出于天性，而非門閥之士的放蕩縱酒，自我麻醉。但嗜灑與家貧又是的，他不慕榮第四節(jié)自“環(huán)堵蕭然”至“以此自終寫“五”的安貧與著文。他雖然居室破漏，。對五的活、志趣了敘述以，第二部分章結(jié)尾也仿史筆法，加贊語。這個贊語實質(zhì)就黔的兩句話不戚戚賤不汲汲于貴這兩話與前面寫到“不慕利相照應(yīng)這是五最的特和優(yōu)點正是通五頗示己志，表達自己的思想感情。文章最后有兩句設(shè)問的話“無懷氏之民歟？之民同時也是世風(fēng)日的實的針與嘲颯。。此文在藝術(shù)上也頗具特色。首先，立意新奇，剪裁得當(dāng)《五傳》是自況之作，筆，看即破，則索然無昧。開頭說“先生不知何許人也，亦不知其姓字。宅邊有五柳樹因以為號焉不僅立意新穎而且詼諧有趣最后“無懷氏之民歟？之民歟？”兩個問句結(jié)尾，含蓄蘊借，余味無夯。全文圍繞“不慕榮利”這一，寫了讀書、飲酒、 的勾勒，塑造了一個居陋室，著破衣的隱者形象。正因為如此“五”的藝術(shù)形象

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