2022北京四十三中高二（下）期中歷史（教師版）

1/12022北京四十三中高二（下）期中歷史一、單項選擇題1.斯塔夫里阿諾斯指出：從食物采集者到食物生產(chǎn)者的轉(zhuǎn)變，改變了人類生活的每一個方面。這些改變主要體現(xiàn)在①從遷徙過渡到定居②疾病和饑荒盛行③人口得以加速增長④手工業(yè)勞動出現(xiàn)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④2.城市化是衡量國家現(xiàn)代化水平的重要標志。閱讀下圖，據(jù)此判斷20世紀中期以來A.發(fā)達國家的城市化進程最快 B.發(fā)展中國家的城市化進程發(fā)展十分迅猛C.全世界已經(jīng)全部實現(xiàn)城市化 D.不同國家間的城市化水平差距逐漸增大3.下列畫作名為《群神宴》，為文藝復(fù)興時期意大利畫家喬凡尼·貝利尼所作，描繪了古代神話中的眾神和仙女聚會林泉之間的情景。畫中盛水果和湯的瓷碗，都是中國的青花瓷。據(jù)此可以推斷A.古羅馬與中國已經(jīng)建立直接的商貿(mào)往來B.中國瓷器通過海上絲綢之路傳入歐洲C.阿拉伯商人在亞、歐之間從事中介貿(mào)易D.中國在對外貿(mào)易中長期處于入超地位4.元朝海運的開辟是中國海運史上劃時代的大事。下列記載體現(xiàn)了當時海運優(yōu)勢的是A.“功效大著，民間墾辟種藝之業(yè)，增前數(shù)倍?！盉.“江南行省起運諸物，皆由會通河以達于都。”C.“星羅棋布，脈絡(luò)相通，朝令夕至，聲聞畢達。”D.“河漕視陸運之費省什三四，海運視陸運之費省什七八?！?.據(jù)《馬可·波羅行紀》載，元代每個驛站的驛館都有一個高大美觀的宅院，房間里陳設(shè)著華麗的臥榻，上面鋪著絲綢質(zhì)地的被褥，使臣需要的所有的東西都準備齊全，即便是一個國王看見這樣的住宿環(huán)境也會覺得很滿意。材料表明驛館的功能有A.中外交流 B.皇帝行宮 C.軍事駐防 D.基層治理6.1859年，蘇伊士運河正式通航，航程變化如下，以下數(shù)據(jù)說明，蘇伊士運河的修建起訖點繞好望角經(jīng)蘇伊士運河倫敦——孟買17400km10100km馬賽——孟買16000km7400km倫敦新加坡18990km13350km①大大縮短歐洲通往亞洲的航程②促進貿(mào)易中心轉(zhuǎn)向大西洋沿岸③有利于西方在東方的殖民侵略④密切了西方與東方的經(jīng)濟聯(lián)系A(chǔ).①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④7.閱讀《主要國家首都城市的軌道交通站點分布示意圖》，與其他三個首都城市相比，北京軌道交通的顯著特點是A.城市中心軌道交通站點相對分散 B.軌道交通覆蓋地區(qū)經(jīng)濟最發(fā)達C.中心城區(qū)與郊區(qū)的軌道聯(lián)通薄弱 D.軌道交通站點數(shù)量有明顯優(yōu)勢8.閱讀如圖，對羅馬帝國的道路建設(shè)理解正確的是①有利于鞏固帝國統(tǒng)治②促進了帝國貿(mào)易發(fā)展③方便地中海周邊地區(qū)文化交流④為絲綢之路的開通提供了條件A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④9.有學(xué)者概括某一階段世界貿(mào)易的特征如下：“中國出售絲綢和瓷器；東南亞地區(qū)出售香料和胡椒；印度出售棉布；非洲出售奴隸和黃金；美洲出售白銀、皮毛、糖和煙草；歐洲人則出售遠洋保護，并運輸各方的貨物?！狈洗颂卣鞯碾A段應(yīng)是A.14、15世紀 B.1500年前后C.16世紀中期至18世紀中期 D.18世紀中期至20世紀初10.屠呦呦等專家組成的研究團隊，受到《》關(guān)于青蒿抗瘧記載的啟發(fā)，從青蒿中萃取出能夠有效抵抗瘧疾的青蒿素，成為用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)成就進行去粗取精的一個典范。空白處的醫(yī)學(xué)著作是A.黃帝內(nèi)經(jīng) B.傷寒雜病論 C.肘后備急方 D.本草綱目11.中國古代傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)曾長期領(lǐng)先于世界，以下醫(yī)學(xué)成果按出現(xiàn)時間先后排列正確的是①《黃帝內(nèi)經(jīng)》②《千金方》③《肘后備急方》④《本草綱目》A.①②③④ B.①③②④ C.②①③④ D.④③②①12.“赤腳醫(yī)生”是農(nóng)村社員對“半農(nóng)半醫(yī)”衛(wèi)生員的親切稱呼。研究中國農(nóng)村醫(yī)療體制的發(fā)展歷程，從“赤腳醫(yī)生”的身上我們可以看到1968年9月《紅旗》雜志（1958-1988年間中國共產(chǎn)黨中央委員會主辦的理論刊物）發(fā)表《從“赤腳醫(yī)生”的成長看醫(yī)學(xué)教育革命的方向》。1977年底“赤腳醫(yī)生”數(shù)量為150多萬名，全國85%的生產(chǎn)大隊實行合作醫(yī)療。20世紀80年代全國實行合作醫(yī)療制度的行政村銳減至5%；《國務(wù)院批準衛(wèi)生部關(guān)于合理解決赤腳醫(yī)生補助問題的問題》，明確界定為“他們同民辦教師一樣，是農(nóng)村中的知識分子，技術(shù)人員，腦力勞動者”。2004年1月頒布《鄉(xiāng)村醫(yī)生從業(yè)管理條例》，規(guī)范鄉(xiāng)村醫(yī)生的從業(yè)行為，保護鄉(xiāng)村醫(yī)生的合法權(quán)益，保障農(nóng)村居民獲得初級衛(wèi)生保健服務(wù)，促進農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，逐步建立適應(yīng)新農(nóng)合的醫(yī)療消費層次和水平的服務(wù)體系。①以樸素實用治療模式，滿足初級醫(yī)護需要②隨著改革的逐步深入合作醫(yī)療制度宣告結(jié)束③建立了完善切合農(nóng)民利益的合作醫(yī)療制度④在中國衛(wèi)生史乃至世界衛(wèi)生史上具有創(chuàng)造性A.①② B.①④ C.②③ D.③④13.1949年中國人均預(yù)期壽命為35歲；70年后，這一指標上升到77歲。出現(xiàn)這一變化的原因包括①經(jīng)濟發(fā)展促進人民生活水平提高②醫(yī)療技術(shù)水平不斷提升③醫(yī)療保障體系的建立和不斷發(fā)展④人口出生率大幅度提升A.②③④ B.①②④ C.①③④ D.①②③14.先秦諸子中，儒家強調(diào)“忠恕”，即“事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信”、“躬自厚而薄責于人”。道家則強調(diào)“天人合一”，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這些思想塑造了共同的價值觀。下列能夠體現(xiàn)這一價值觀的是①民族上追求多民族國家和諧統(tǒng)一②政治上強調(diào)德法并重，追求政通人和③治國理念上強調(diào)不法古、不循今④思想文化上追求兼容并蓄、和而不同A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④15.荀子指出“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”、“隆禮貴義者其國治，簡禮賤義者其國亂”“治之經(jīng)，禮與刑”。據(jù)此判斷荀子的治國主張①否定了儒家傳統(tǒng)的禮治思想②強調(diào)了隆禮重法的重要性③表明對道家無為而治的批判④反映了儒、法融合的趨勢A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.“虎溪三笑”原晉代佛門傳說，傳高僧慧遠居?xùn)|林寺時，送客不過溪，一日儒者陶淵明、道士陸修靜來訪，與語甚契，相送時不覺過溪，虎輒號鳴，三人大笑而別。故事本為虛構(gòu)，卻在唐宋時期受到推崇，詩歌、繪畫作品中時有出現(xiàn)。這說明唐宋時期A.文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)了全面繁榮局面 B.儒家思想的主流地位受到?jīng)_擊C.儒、道、佛三家出現(xiàn)融合趨勢 D.以形寫神的繪畫風格開始形成17.北宋初年，人們主要通過手抄方式傳播書籍，至北宋中葉，則“市人轉(zhuǎn)相摹刻，諸子百家之書日傳萬紙”，蘇軾感慨說，學(xué)者獲得書籍“多且易致如此”。這一材料可以說明A.“學(xué)在官府”局面被打破 B.雕版印刷術(shù)有助于文化傳播C.程朱理學(xué)受到了官府尊崇 D.古典現(xiàn)實主義文學(xué)藝術(shù)繁榮18.明朝人聶豹認為“今日格一物，明日格一物……而于身心一無所得者，往往有之”，若有志于圣學(xué)，應(yīng)“精察此心之天理，以充滿吾良知本體之量”。材料反映出聶豹A.繼承了程朱理學(xué)的方法論 B.批判了儒家思想的神圣地位C.認可了王陽明心學(xué)的理論 D.論述了清靜無為的政治觀點19.以下是明清之際思想家王夫之的言論，其中體現(xiàn)了民本主義思想的是①“一姓之興亡，私也；而生民之生死，公也?！雹凇皣勒?，治吏之經(jīng)也；寬者，養(yǎng)民之緯也；并行不悖?！雹邸疤熳又灰玻侵^治統(tǒng)；圣人之教也，是謂道統(tǒng)。”④“德立而后道隨之；道立而后政隨之?！盇.①② B.③④ C.①③ D.②④20.鴉片戰(zhàn)爭后，中國面臨“數(shù)千年未有之大變局”，各階層人民為挽救危局進行了不懈地探索。下列是探索的相關(guān)主張，按其時間順序排序正確的是①“立行憲法，大開國會……則中國之治強，可計日待也”②“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”③“是書何以作？……為師夷之長技以制夷而作”④“只有這兩位先生（德先生和賽先生）可以救治中國政治上……一切的黑暗”A.①③②④ B.②③①④ C.③②①④ D.④②③①21.閱讀下表，可以得出的正確結(jié)論是國家立法情況日本《大寶律令》，分12篇，其篇目、次序與《唐律》一模一樣，是日本古代劃時代法典朝鮮《高麗史·刑法志》記載“高麗一代之制，大抵皆仿乎唐，至于刑法，亦采唐律，參酌時宜而用之”越南越南古代的《刑書》、《國朝刑律》等都是源于《唐律》A.日本、朝鮮和越南皆照搬中國《唐律》B.唐朝統(tǒng)治者都非常重視法律的編纂和修訂C.《唐律》是中國歷史上最早的成文法D.《唐律》體系完備，在東亞國家廣為傳播22.讀明末相關(guān)著作及內(nèi)容介紹，這些著作的出現(xiàn)，說明湯若望譯《遠鏡圖說》介紹望遠鏡的制法及原理，如光的折射與反射等鄧玉雨、王征合譯《遠西奇器圖說》和王徽《諸器圖說》論述機械的制造方法和機械原理熊三拔、徐光啟合譯《泰西水法》介紹西方農(nóng)田水利，講述水利知識及水利器械的構(gòu)造與原理A.傳統(tǒng)科技總結(jié)性著性出現(xiàn) B.士人普遍形成開放觀念C.四大發(fā)明影響西方近代科學(xué) D.西方科技知識引入中國23.19世紀中后期，日本學(xué)者借西周“共和行政”典故將“republic”譯為“共和國”；借《莊子》中指個人養(yǎng)生的“衛(wèi)生”一詞將“sanitary”譯為“公共衛(wèi)生”。這些新詞日益普及并傳到中國。對這一現(xiàn)象理解正確的是①日本學(xué)者只注重研究西方政治體制②中國傳統(tǒng)文化對東亞地區(qū)影響深遠③日本借用中國傳統(tǒng)概念解釋新事物④西方文化通過日本間接地傳到中國A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④24.據(jù)統(tǒng)計，在埃及境內(nèi)共發(fā)現(xiàn)118座金字塔，大部分是古王國和中王國時期國王和王后的陵寢。金字塔的主要建造者是普通農(nóng)民。工期通常安排在泛濫季，每期約調(diào)動十萬人，修建一座陵墓總工期約為20年。這些史實說明，金字塔的修建A.推動了埃及國家形成 B.破壞了埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展C.體現(xiàn)了國家的工程組織能力 D.反映了奴隸階級的悲慘生活25.印度種姓制度的起因之一是雅利安征服者的種族優(yōu)越感，他們禁止同被征服的“黑皮膚的”所謂下等民族通婚。在這種情況下，區(qū)分種姓的標準是膚色（瓦爾納）；后來，職業(yè)等因素也成為劃分種姓的標準。種姓制度①促進了古代印度文明的起源②產(chǎn)生于印歐人的遷徙和征服③反映了民族矛盾和民族壓迫④具有階級對立和剝削的性質(zhì)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④26.《全球通史》中寫道，“瑪雅人的城市，如果它們可以這樣稱呼的話，是舉行儀式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都。這是因為瑪雅人從事的是刀耕火種的農(nóng)業(yè)，在兩三年內(nèi)便耗盡了土壤的肥力，因此，他們需要不斷地遷移駐地”。據(jù)此可以判斷A.瑪雅人尚未建立起最初的國家 B.古代美洲沒有出現(xiàn)戰(zhàn)爭和軍隊C.瑪雅人的生產(chǎn)力水平比較低下 D.古代美洲畜牧業(yè)占有較大比重27.下列史實與結(jié)論對應(yīng)正確是史實結(jié)論A《漢謨拉比法典》正文詳細規(guī)定了臣民義務(wù)及違反法律后的具體懲罰體現(xiàn)了君權(quán)神授的思想B奧斯曼帝國控制連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅加速了東西方之間的貿(mào)易往來C15世紀中期，朝鮮王朝編撰《高麗史》的體例分“世家”“列傳”“志”“年表”等朝鮮史學(xué)受到中國影響D拜占庭與俄羅斯皆信奉東正教拜占庭深受俄羅斯文化影響A.A B.B C.C D.D28.關(guān)于津巴布韋的巨石建筑群，19世紀歐洲殖民者主觀地認為當?shù)睾谌烁静荒苄藿ㄟ@么宏偉的建筑。后來經(jīng)過考古學(xué)家系統(tǒng)調(diào)查、發(fā)掘和綜合研究，確認巨大的建筑群是該地黑人文化的典型代表。從上述材料可以看出①立場和偏見影響歷史解釋②考古成果為歷史研究提供了證據(jù)③非洲具有輝煌的文明成就④歐洲殖民侵略導(dǎo)致非洲文明衰落A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④29.下圖為《西晉末年漢族流民路線圖》，對其解讀正確的是A.人口由中原城市向周圍邊疆地區(qū)遷徙 B.內(nèi)遷少數(shù)民族與中原漢族形成混居的局面C.北民南遷主要集中在荊、揚、益等諸州 D.南北朝政權(quán)更迭頻繁是民族遷徙主要原因30.1929—1931年部分國家商品進口總額和稅率變化情況（各國商品進口總額指數(shù)：1929年=100）美國英國日本商品進口總額指數(shù)平均進口稅率（%）商品進口總額指數(shù)平均進口稅率（%）商品進口總額指數(shù)平均進口稅率（%）1929年10013.710010.81006.641931年47.4917.986.215.255.739.04對上表現(xiàn)象理解正確的是A.有利于緩和帝國主義間的矛盾 B.破壞了《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》C.各國貿(mào)易壁壘使國際貿(mào)易萎縮 D.世界大戰(zhàn)嚴重破壞了經(jīng)濟發(fā)展二、綜合題31.棉花的音譯與棉花傳入路線材料一《后漢書》記哀牢夷（位于緬向云南交界處）種植棉花，“績以為布，幅廣五尺”，哀牢夷被漢征服后，植棉東傳到廣西及越南邊境一帶。越南語中的“Kopaih”指的就是棉花，轉(zhuǎn)譯成漢文就是“古貝”。7世紀左右，植棉逐漸傳布到廣東及福建，棉花一詞擺脫越南語的發(fā)音，而采用中國音的譯名“吉貝”。棉花另一個發(fā)音從梵語Pat演變而來，譯成中文被稱為疊毿（die），白疊等。《新唐言》記載：“西州交河郡（位于西域）土貢：絲、布?！疤瞥蹙幾摹读簳份d：“高昌國（位于天山南路）多草木，草實如繭，繭中絲如細轤，名日自登子，國人多取織以為布?！幾在w岡《中國棉紡織業(yè)史》等（1）閱讀材料一，指出棉花傳人我國的路線。依據(jù)材料說明作者的研究方法。材料二棉花傳入中國之前，中國人衣服的主要原材料，富貴者是絲，平民百姓則以麻、為主。至唐代，在廣大內(nèi)地，棉布還是稀有之物。元朝時，閱廣廣泛種植棉花，“紡織為布"”；“一嫗名黃道葵者，自崖州來，乃教以做捍、彈、紡、織之是”，推動了松江地區(qū)棉紡織業(yè)發(fā)展。1289年，元朝政府在浙東，江東、江西、湖廣、福建設(shè)置木棉提舉司，責民歲輸棉布十萬1296年，又頒布江南稅則，規(guī)定棉花和棉布為夏稅征收的實物。到了清代，“天下無不衣棉之人無不宜棉之土”。（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)，分析元棉紡織業(yè)迅速發(fā)展的原因及影響。32.城市的變化依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，對圖中反映出的城市發(fā)展進行評析。33.閱讀材料，回答問題

材料明末清初，漢口得以居中得水、九省通衢的區(qū)位優(yōu)勢，成為全國四大名鎮(zhèn)之一，是全國性的大型內(nèi)陸商埠。1862年，江漢關(guān)設(shè)立。1867年對外貿(mào)易額僅3500萬海關(guān)兩，1902年達10.32億海關(guān)兩，外貿(mào)總額長期居全國第二。漢口“集中土貨，運滬出口，收納洋貨，散消（銷）內(nèi)地。”20世紀初，在漢口的外商工廠達40余家，涉及制茶、打包業(yè)等門類。到抗戰(zhàn)前夕，共有中外400多艘輪船在此經(jīng)營國內(nèi)外68條航線?！幾浴敖瓭h關(guān)博物館”《風雨滄桑江漢關(guān)》等閱讀材料，簡述江漢關(guān)設(shè)置后漢口商業(yè)貿(mào)易發(fā)生的變化。34.文化的交流與傳播10世紀中期，基輔羅斯與波羅的海地區(qū)和拜占庭進行貿(mào)易，在政治和經(jīng)濟上，基鋪羅斯深受拜占庭的形響，一些新詞匯也進入到餓語中并被廣泛使用，例如十字架、修道士、哲學(xué)、邏輯性等。13世紀，一些來自蒙古突語系的詞語被俄語所吸納，成為了俄語的重要組成部分。其中有的與游牧生活有關(guān)，如長杝、托運隊，有的與國家架構(gòu)、貿(mào)易相關(guān)，如國庫、商隊、可汗。17世紀末18世紀初，彼得一世決心打開通向歐洲的窗口，親自前往西歐學(xué)習(xí)，隨之而來的詞匯包括司令部、港口、船艙、幫等。18、19世紀，俄羅斯宮廷崇尚法國文化，法語成為國上流社會的通用語言，大量法語詞匯獨進了俄語中。其中有的屬于生活領(lǐng)域，如長沙發(fā)、衣帽間；有的屬于藝術(shù)領(lǐng)域，如演員、芭蕾還有政治、法律及軍事名詞，如行政區(qū)、議會、仲裁、侵犯版權(quán)、軍隊?！幾酝鯐匀A《語外來詞的多維度研究》等閱讀材料并結(jié)合所學(xué)，概括俄語在吸收外來詞上表現(xiàn)出的特點并分析其原因。35.移民和美洲社會發(fā)展材料依據(jù)地圖說明16-19世紀各大洲向美洲移民的概況，結(jié)合所學(xué)分析原因。36.中國的對外援助材料2010年至2012年，中國對外援建49個農(nóng)業(yè)項目，派遣1000多名農(nóng)業(yè)技術(shù)專家，并提供大量農(nóng)業(yè)機械、良種、化肥等物資。三年中，中國向發(fā)展中國家無償提供了60批抗瘧藥、甲流疫苗及霍亂疫苗，并開展傳染病防治培訓(xùn)。中國援建了60余個信息化項目，包括光纜電信傳輸網(wǎng)、電子政務(wù)網(wǎng)以及廣播電視調(diào)頻發(fā)射臺等。中國在非洲援建了105個清潔能源和供水項目。2012年，中國啟動援建自動氣象觀測站、高空觀測雷達站等設(shè)施，提供森林保護設(shè)備。2009年，中國提供經(jīng)費4000萬元人民幣，用于柬埔寨吳哥古跡茶膠寺的保護與修復(fù)工程，共同參與吳哥古跡的國際保護行動?！浴吨袊膶ν庠?014）白皮書》等閱讀材料，任選3個視角，說明中國對外援助為解決全球問題做出的貢獻。

參考答案一、單項選擇題1.斯塔夫里阿諾斯指出：從食物采集者到食物生產(chǎn)者的轉(zhuǎn)變，改變了人類生活的每一個方面。這些改變主要體現(xiàn)在①從遷徙過渡到定居②疾病和饑荒盛行③人口得以加速增長④手工業(yè)勞動出現(xiàn)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】【詳解】新石器時代原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，人類從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锷a(chǎn)者，比起食物采集，農(nóng)業(yè)更高產(chǎn)，能養(yǎng)活更多的人，農(nóng)業(yè)帶來了一種相對穩(wěn)定的定居生活，這一時期手工業(yè)勞動出現(xiàn)，①③④說法正確，故答案為C項；疾病和饑荒盛行不是這一時期的時代特征，排除含有②的A、B、D項。2.城市化是衡量國家現(xiàn)代化水平的重要標志。閱讀下圖，據(jù)此判斷20世紀中期以來A.發(fā)達國家的城市化進程最快 B.發(fā)展中國家的城市化進程發(fā)展十分迅猛C.全世界已經(jīng)全部實現(xiàn)城市化 D.不同國家間的城市化水平差距逐漸增大【答案】B【解析】【詳解】從示意圖反映的發(fā)展中國家城市化水平發(fā)展趨勢和增速可以看出，20世紀中期以來發(fā)展中國家的城市化進程發(fā)展十分迅猛，故答案為B項；從示意圖可以看出，發(fā)達國家的城市化進程有所放緩，排除A項；C項中的“已經(jīng)全部實現(xiàn)”說法絕對，排除；材料沒有反映不同國家間城市化發(fā)展水平，只反映了發(fā)達國家與發(fā)展中國家的城市化發(fā)展水平，排除D項。3.下列畫作名為《群神宴》，為文藝復(fù)興時期意大利畫家喬凡尼·貝利尼所作，描繪了古代神話中的眾神和仙女聚會林泉之間的情景。畫中盛水果和湯的瓷碗，都是中國的青花瓷。據(jù)此可以推斷A.古羅馬與中國已經(jīng)建立直接的商貿(mào)往來B.中國瓷器通過海上絲綢之路傳入歐洲C.阿拉伯商人在亞、歐之間從事中介貿(mào)易D.中國在對外貿(mào)易中長期處于入超地位【答案】B【解析】【詳解】文藝復(fù)興時期的繪畫中出現(xiàn)來自中國的青花瓷，說明中國的瓷器已經(jīng)傳入歐洲，故選B；文藝復(fù)興是在古羅馬時期結(jié)束后，排除A；歐洲繪畫中出現(xiàn)中國瓷器只能說明中國的瓷器已經(jīng)傳入歐洲，但無法說明是阿拉伯商人從事的中介貿(mào)易，排除C；根據(jù)繪畫內(nèi)容無法說明中國在對外貿(mào)易中處于入超，排除D。4.元朝海運的開辟是中國海運史上劃時代的大事。下列記載體現(xiàn)了當時海運優(yōu)勢的是A.“功效大著，民間墾辟種藝之業(yè)，增前數(shù)倍?！盉.“江南行省起運諸物，皆由會通河以達于都?！盋.“星羅棋布，脈絡(luò)相通，朝令夕至，聲聞畢達?！盌.“河漕視陸運之費省什三四，海運視陸運之費省什七八?！薄敬鸢浮緿【解析】【分析】【詳解】材料“河漕視陸運之費省什三四，海運視陸運之費省什七八”體現(xiàn)的是海運相對陸運來說更為便宜，彰顯的是海運的優(yōu)勢，D項正確；材料“民間墾辟種藝之業(yè)，增前數(shù)倍”反映的是農(nóng)產(chǎn)品商品化程度較高，排除A項；材料“江南行省起運諸物，皆由會通河以達于都”是對京杭大運河的描述，排除B項；材料“星羅棋布，脈絡(luò)相通，朝令夕至，聲聞畢達”是對陸路交通發(fā)達的描述，排除C項。故選D項?！军c睛】5.據(jù)《馬可·波羅行紀》載，元代每個驛站的驛館都有一個高大美觀的宅院，房間里陳設(shè)著華麗的臥榻，上面鋪著絲綢質(zhì)地的被褥，使臣需要的所有的東西都準備齊全，即便是一個國王看見這樣的住宿環(huán)境也會覺得很滿意。材料表明驛館的功能有A.中外交流 B.皇帝行宮 C.軍事駐防 D.基層治理【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“使臣需要的所有的東西都準備齊全”等信息可知，元代驛站中的驛館設(shè)備齊全，保障和滿足別國使者和國王的需要，這體現(xiàn)了元代驛館是用來中外交流的，故選A；材料所述驛館是為其他國家使者和國王而設(shè)置的，而不是本國皇帝行宮，故排除B；元代的驛站及驛館是供傳遞信息的官員、中外來往使者等途中食宿、換馬的場所，而不是軍事設(shè)施和基層行政機構(gòu)，故排除CD。6.1859年，蘇伊士運河正式通航，航程變化如下，以下數(shù)據(jù)說明，蘇伊士運河的修建起訖點繞好望角經(jīng)蘇伊士運河倫敦——孟買17400km10100km馬賽——孟買16000km7400km倫敦新加坡18990km13350km①大大縮短歐洲通往亞洲的航程②促進貿(mào)易中心轉(zhuǎn)向大西洋沿岸③有利于西方在東方的殖民侵略④密切了西方與東方的經(jīng)濟聯(lián)系A(chǔ).①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】【分析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，新航路開辟促進貿(mào)易中心轉(zhuǎn)向大西洋沿岸，與蘇伊士運河開通無關(guān)，②錯誤，排除ABD項；從航程變化來看，蘇伊士運河大大縮短歐洲通往亞洲的航程，①符合題意；結(jié)合所學(xué)知識可知，蘇伊士運河的開通，有利于西方在東方的殖民侵略，但是也密切了西方與東方的經(jīng)濟聯(lián)系，③④符合題意，因此C項符合題意。故選C項?！军c睛】7.閱讀《主要國家首都城市的軌道交通站點分布示意圖》，與其他三個首都城市相比，北京軌道交通的顯著特點是A.城市中心軌道交通站點相對分散 B.軌道交通覆蓋地區(qū)經(jīng)濟最發(fā)達C.中心城區(qū)與郊區(qū)的軌道聯(lián)通薄弱 D.軌道交通站點數(shù)量有明顯優(yōu)勢【答案】A【解析】【詳解】從材料中的幾張圖片中的交通狀況可以看出，北京軌道交通的顯著特點是城市中心軌道交通站點相對分散，有利于緩解城市的交通壓力，A正確；沒有比較不能得出最發(fā)達的結(jié)論，排除B；薄弱的說法錯誤，排除C；材料中只涉及到軌道交通，沒有比較，不能得出優(yōu)勢，排除D。8.閱讀如圖，對羅馬帝國的道路建設(shè)理解正確的是①有利于鞏固帝國統(tǒng)治②促進了帝國貿(mào)易發(fā)展③方便地中海周邊地區(qū)文化交流④為絲綢之路的開通提供了條件A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“羅馬帝國大道”圖示可知，羅馬帝國的道路建設(shè)涉及的范圍廣，分布密集，這有利于促進帝國貿(mào)易發(fā)展，方便地中海周邊地區(qū)文化交流,有利于鞏固帝國統(tǒng)治，①②③正確，A項正確；依據(jù)圖示中的時間“公元2世紀初期”,并結(jié)合所學(xué)可知，絲綢之路開通是在漢武帝時期，與圖示時間不符合，④錯誤，排除含有④的組合B、C、D三項。故選A項。9.有學(xué)者概括某一階段世界貿(mào)易的特征如下：“中國出售絲綢和瓷器；東南亞地區(qū)出售香料和胡椒；印度出售棉布；非洲出售奴隸和黃金；美洲出售白銀、皮毛、糖和煙草；歐洲人則出售遠洋保護，并運輸各方的貨物。”符合此特征的階段應(yīng)是A.14、15世紀 B.1500年前后C.16世紀中期至18世紀中期 D.18世紀中期至20世紀初【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)“中國出售絲綢和瓷器；東南亞地區(qū)出售香料和胡椒；印度出售棉布；非洲出售奴隸和黃金；美洲出售白銀、皮毛、糖和煙草；歐洲人則出售遠洋保護，并運輸各方貨物?！笨傻贸鲞@一現(xiàn)象出現(xiàn)于新航路開辟后及早期殖民擴張時期，世界聯(lián)系日益緊密，因此是16世紀中期至18世紀中期，C項正確；14世紀新航路還沒有開辟，排除A項；1500新航路才剛開始，排除B項；D項是工業(yè)革命時期，這一時期主要是銷售工業(yè)品，排除D項。故選C項?！军c睛】10.屠呦呦等專家組成的研究團隊，受到《》關(guān)于青蒿抗瘧記載的啟發(fā)，從青蒿中萃取出能夠有效抵抗瘧疾的青蒿素，成為用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)成就進行去粗取精的一個典范?？瞻滋幍尼t(yī)學(xué)著作是A.黃帝內(nèi)經(jīng) B.傷寒雜病論 C.肘后備急方 D.本草綱目【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，屠呦呦等專家組成的研究團隊，受到《肘后備急方》關(guān)于青蒿抗瘧記載的啟發(fā)，從青蒿中萃取出能夠有效抵抗瘧疾的青蒿素，成為用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)對傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)成就進行去粗取精的一個典范，C項正確；《黃帝內(nèi)經(jīng)》在理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的陰陽五行學(xué)說、脈象學(xué)說、藏象學(xué)說等，排除A項；《傷寒雜病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)，排除B項；《本草綱目》提出了較科學(xué)的藥物分類方法，溶入先進的生物進化思想，并反映了豐富的臨床實踐，排除D項。故選C項。點睛】11.中國古代傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)曾長期領(lǐng)先于世界，以下醫(yī)學(xué)成果按出現(xiàn)時間先后排列正確的是①《黃帝內(nèi)經(jīng)》②《千金方》③《肘后備急方》④《本草綱目》A.①②③④ B.①③②④ C.②①③④ D.④③②①【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于先秦至漢；《千金方》成書于唐朝；《肘后備急方》成書于東晉；《本草綱目》成書于明朝，因此正確排序是①③②④，B正確，ACD排除。故選B。12.“赤腳醫(yī)生”是農(nóng)村社員對“半農(nóng)半醫(yī)”衛(wèi)生員的親切稱呼。研究中國農(nóng)村醫(yī)療體制的發(fā)展歷程，從“赤腳醫(yī)生”的身上我們可以看到1968年9月《紅旗》雜志（1958-1988年間中國共產(chǎn)黨中央委員會主辦的理論刊物）發(fā)表《從“赤腳醫(yī)生”的成長看醫(yī)學(xué)教育革命的方向》。1977年底“赤腳醫(yī)生”數(shù)量為150多萬名，全國85%的生產(chǎn)大隊實行合作醫(yī)療。20世紀80年代全國實行合作醫(yī)療制度的行政村銳減至5%；《國務(wù)院批準衛(wèi)生部關(guān)于合理解決赤腳醫(yī)生補助問題的問題》，明確界定為“他們同民辦教師一樣，是農(nóng)村中的知識分子，技術(shù)人員，腦力勞動者”。2004年1月頒布《鄉(xiāng)村醫(yī)生從業(yè)管理條例》，規(guī)范鄉(xiāng)村醫(yī)生的從業(yè)行為，保護鄉(xiāng)村醫(yī)生的合法權(quán)益，保障農(nóng)村居民獲得初級衛(wèi)生保健服務(wù)，促進農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，逐步建立適應(yīng)新農(nóng)合的醫(yī)療消費層次和水平的服務(wù)體系。①以樸素實用的治療模式，滿足初級醫(yī)護需要②隨著改革的逐步深入合作醫(yī)療制度宣告結(jié)束③建立了完善的切合農(nóng)民利益的合作醫(yī)療制度④在中國衛(wèi)生史乃至世界衛(wèi)生史上具有創(chuàng)造性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)表格信息和所學(xué)內(nèi)容可知，赤腳醫(yī)生掌握了基本的醫(yī)療知識，主要分布在農(nóng)村，因此使用樸素實用的治療模式滿足了初級醫(yī)護的需要，在中國乃至世界衛(wèi)生史上都具有創(chuàng)造性，①④符合題意，B項正確；我國的醫(yī)療合作制度不斷深入發(fā)展，并沒有結(jié)束，②說法有誤；“完善”的說法過于夸張，③不符合題意。排除ACD項。故選B項。13.1949年中國人均預(yù)期壽命為35歲；70年后，這一指標上升到77歲。出現(xiàn)這一變化的原因包括①經(jīng)濟發(fā)展促進人民生活水平提高②醫(yī)療技術(shù)水平不斷提升③醫(yī)療保障體系的建立和不斷發(fā)展④人口出生率大幅度提升A.②③④ B.①②④ C.①③④ D.①②③【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，新中國成立后，中國人均壽命的提升主要得益于人民生活水平的提高、醫(yī)療技術(shù)水平的進步和醫(yī)療保障體系的建立，①②③符合題意，D項正確；人口出生率的提升并不一定能夠提高人口的平均壽命，④不符合題意，排除ABC項。故選D項。14.先秦諸子中，儒家強調(diào)“忠恕”，即“事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信”、“躬自厚而薄責于人”。道家則強調(diào)“天人合一”，即“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這些思想塑造了共同的價值觀。下列能夠體現(xiàn)這一價值觀的是①民族上追求多民族國家和諧統(tǒng)一②政治上強調(diào)德法并重，追求政通人和③治國理念上強調(diào)不法古、不循今④思想文化上追求兼容并蓄、和而不同A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，儒家和道家都在強調(diào)人與人、人與社會、人與自然的和諧，因此“民族上追求多民族國家和諧統(tǒng)一”、“政治上強調(diào)德法并重，追求政通人和”、“思想文化上追求兼容并蓄、和而不同”都體現(xiàn)了這一思想，因此①②④正確；“不法古、不循今”屬于法家的變法理論，與材料無關(guān)，因此③錯誤。綜上所述，B正確，ACD錯誤。15.荀子指出“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”、“隆禮貴義者其國治，簡禮賤義者其國亂”“治之經(jīng)，禮與刑”。據(jù)此判斷荀子的治國主張①否定了儒家傳統(tǒng)的禮治思想②強調(diào)了隆禮重法的重要性③表明對道家無為而治的批判④反映了儒、法融合的趨勢A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，荀子主張“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”，強調(diào)禮的重要性，所以①說法錯誤；根據(jù)“隆禮貴義者其國治”和“治之經(jīng)，禮與刑”可知，荀子強調(diào)隆禮重法，所以②說法正確；材料沒有體現(xiàn)對道家“無為而治”的批判，所以③說法錯誤；根據(jù)材料可知，荀子強調(diào)禮與法的作用，體現(xiàn)了儒、法融合的趨勢，所以④說法正確。綜上所述，②④說法正確，所以C正確；①③說法錯誤，所以ABD錯誤。16.“虎溪三笑”原為晉代佛門傳說，傳高僧慧遠居?xùn)|林寺時，送客不過溪，一日儒者陶淵明、道士陸修靜來訪，與語甚契，相送時不覺過溪，虎輒號鳴，三人大笑而別。故事本為虛構(gòu)，卻在唐宋時期受到推崇，詩歌、繪畫作品中時有出現(xiàn)。這說明唐宋時期A.文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)了全面繁榮局面 B.儒家思想的主流地位受到?jīng)_擊C.儒、道、佛三家出現(xiàn)融合趨勢 D.以形寫神的繪畫風格開始形成【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“傳高僧慧遠居?xùn)|林寺時，送客不過溪，一日儒者陶淵明、道士陸修靜來訪”、“在唐宋時期受到推崇，詩歌、繪畫作品中時有出現(xiàn)”可知，傳說““虎溪三笑”中有儒釋道三教的人物，并且受到當時人們的推崇。結(jié)合所學(xué)知識可知，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了三教合一的趨勢，所以C正確；僅憑材料“故事本為虛構(gòu)，卻在唐宋時期受到推崇，詩歌、繪畫作品中時有出現(xiàn)”，無法得出“文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)了全面繁榮局面”，所以A錯誤；“儒家思想的主流地位受到?jīng)_擊”不符合材料主旨，所以B錯誤；材料內(nèi)容與繪畫風格無關(guān)，所以D錯誤。17.北宋初年，人們主要通過手抄方式傳播書籍，至北宋中葉，則“市人轉(zhuǎn)相摹刻，諸子百家之書日傳萬紙”，蘇軾感慨說，學(xué)者獲得書籍“多且易致如此”。這一材料可以說明A.“學(xué)在官府”局面被打破 B.雕版印刷術(shù)有助于文化傳播C.程朱理學(xué)受到了官府尊崇 D.古典現(xiàn)實主義文學(xué)藝術(shù)繁榮【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，北宋中葉的摹刻指的應(yīng)該是雕版印刷術(shù)。從手抄到摹刻，書籍的獲得更加便利，說明雕版印刷術(shù)有助于文化傳播，B項正確；春秋時期私學(xué)的出現(xiàn)就打破了“學(xué)在官府”，排除A項；材料信息和程朱理學(xué)無關(guān)，排除C項；D項說法明顯與題意主旨無關(guān)，排除。故選B項。18.明朝人聶豹認為“今日格一物，明日格一物……而于身心一無所得者，往往有之”，若有志于圣學(xué)，應(yīng)“精察此心之天理，以充滿吾良知本體之量”。材料反映出聶豹A.繼承了程朱理學(xué)的方法論 B.批判了儒家思想的神圣地位C.認可了王陽明心學(xué)的理論 D.論述了清靜無為的政治觀點【答案】C【解析】【詳解】聶豹認為格物致知于身心無所得，主張精察內(nèi)心，以發(fā)現(xiàn)天理，實現(xiàn)致良知，說明其一定程度上認可了王陽明的心學(xué)理論，C正確；聶豹反對格物致知，批判程朱理學(xué)的方法論，排除A；聶豹并不否定儒家思想的地位，排除B；D是道家學(xué)說，與聶豹的理論不符，排除。19.以下是明清之際思想家王夫之的言論，其中體現(xiàn)了民本主義思想的是①“一姓之興亡，私也；而生民之生死，公也。”②“嚴者，治吏之經(jīng)也；寬者，養(yǎng)民之緯也；并行不?！雹邸疤熳又灰?，是謂治統(tǒng)；圣人之教也，是謂道統(tǒng)?！雹堋暗铝⒍蟮离S之；道立而后政隨之。”A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識，民本思想主要強調(diào)統(tǒng)治者愛惜民力，尊重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和百姓生活，“一姓之興亡，私也；而生民之生死，公也?！睆娬{(diào)統(tǒng)治者需要關(guān)注百姓的生死存亡，①正確，“嚴者，治吏之經(jīng)也；寬者，養(yǎng)民之緯也；并行不悖?！睆娬{(diào)統(tǒng)治者治理百姓需要實行寬容、和緩的政策，②正確，A項正確；“天子之位也，是謂治統(tǒng)；圣人之教也，是謂道統(tǒng)。”強調(diào)君權(quán)獨尊和儒學(xué)正統(tǒng)，③錯誤，排除BC項；“德立而后道隨之；道立而后政隨之?！敝饕獜娬{(diào)道德教化對統(tǒng)治秩序的重要性，④錯誤，排除D項。故選A項。20.鴉片戰(zhàn)爭后，中國面臨“數(shù)千年未有之大變局”，各階層人民為挽救危局進行了不懈地探索。下列是探索的相關(guān)主張，按其時間順序排序正確的是①“立行憲法，大開國會……則中國之治強，可計日待也”②“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”③“是書何以作？……為師夷之長技以制夷而作”④“只有這兩位先生（德先生和賽先生）可以救治中國政治上……一切的黑暗”A.①③②④ B.②③①④ C.③②①④ D.④②③①【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，①“立行憲法，大開國會……則中國之治強，可計日待也”反映的是19世紀末戊戌變法期間康有為提倡君主立憲的主張；②“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”反映的是太平天國1853年頒布的《天朝田畝制度》中追求絕對平均的理想；③“是書何以作？……為師夷之長技以制夷而作”反映的是19世紀40年代魏源所著《海國圖志》中的主張；④“只有這兩位先生（德先生和賽先生）可以救治中國政治上……一切的黑暗”反映的是20世紀初新文化運動所高舉的民主與科學(xué)兩大旗幟；由此可知，四者的時間先后順序為③②①④，故選C；其他三個選項均順序錯誤，故排除ABD。21.閱讀下表，可以得出的正確結(jié)論是國家立法情況日本《大寶律令》，分12篇，其篇目、次序與《唐律》一模一樣，是日本古代劃時代法典朝鮮《高麗史·刑法志》記載“高麗一代之制，大抵皆仿乎唐，至于刑法，亦采唐律，參酌時宜而用之”越南越南古代的《刑書》、《國朝刑律》等都是源于《唐律》A.日本、朝鮮和越南皆照搬中國《唐律》B.唐朝統(tǒng)治者都非常重視法律的編纂和修訂C.《唐律》是中國歷史上最早的成文法D.《唐律》體系完備，在東亞國家廣為傳播【答案】D【解析】【詳解】圖表反映出古代日本、朝鮮和越南的法律都很大程度上借鑒了《唐律》，這說明《唐律》體系完備，在東亞國家廣為傳播，成為了東亞國家的立法藍本，故選D；材料反映的是東亞國家借鑒了《唐律》，并不是完全照搬，故排除A；材料反映的是日本、朝鮮和越南的立法情況，而沒有體現(xiàn)唐朝統(tǒng)治者的情況，故排除B；春秋時期，鄭國子產(chǎn)“鑄刑書”，是中國歷史上最早的成文法，故排除C。22.讀明末相關(guān)著作及內(nèi)容介紹，這些著作的出現(xiàn)，說明湯若望譯《遠鏡圖說》介紹望遠鏡的制法及原理，如光的折射與反射等鄧玉雨、王征合譯《遠西奇器圖說》和王徽《諸器圖說》論述機械的制造方法和機械原理熊三拔、徐光啟合譯《泰西水法》介紹西方農(nóng)田水利，講述水利知識及水利器械的構(gòu)造與原理A.傳統(tǒng)科技總結(jié)性著性出現(xiàn) B.士人普遍形成開放觀念C.四大發(fā)明影響西方近代科學(xué) D.西方科技知識引入中國【答案】D【解析】【詳解】光的折射和反射原理、機械原理以及西方的農(nóng)田水利相關(guān)技術(shù)都說明當時西方科技進入中國，D正確；總結(jié)性著作在材料中并未出現(xiàn)，排除A；B錯在“普遍”，排除；題干未提及四大發(fā)明，排除C。23.19世紀中后期，日本學(xué)者借西周“共和行政”典故將“republic”譯為“共和國”；借《莊子》中指個人養(yǎng)生的“衛(wèi)生”一詞將“sanitary”譯為“公共衛(wèi)生”。這些新詞日益普及并傳到中國。對這一現(xiàn)象理解正確的是①日本學(xué)者只注重研究西方政治體制②中國傳統(tǒng)文化對東亞地區(qū)影響深遠③日本借用中國傳統(tǒng)概念解釋新事物④西方文化通過日本間接地傳到中國A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】【詳解】近代日本學(xué)者借西周“共和行政”典故將“republic”譯為“共和國”；借《莊子》中指個人養(yǎng)生的“衛(wèi)生”一詞將“sanitary”譯為“公共衛(wèi)生”可見日本學(xué)者借助中國傳統(tǒng)文化解釋西方詞語，由此可見中國傳統(tǒng)文化對于東亞地區(qū)影響深遠，日本借用中國傳統(tǒng)觀念解釋新事物，②③正確；而這些新詞日益普及并傳到中國，說明西方文化通過日本間接傳到中國，④正確；題干“共和國”“公共衛(wèi)生”反映出日本學(xué)者不僅研究西方的政治，也關(guān)注西方的社會生活，①排除。D項正確，排除ABC項。故選D項。24.據(jù)統(tǒng)計，在埃及境內(nèi)共發(fā)現(xiàn)118座金字塔，大部分是古王國和中王國時期國王和王后的陵寢。金字塔的主要建造者是普通農(nóng)民。工期通常安排在泛濫季，每期約調(diào)動十萬人，修建一座陵墓總工期約為20年。這些史實說明，金字塔的修建A.推動了埃及國家的形成 B.破壞了埃及農(nóng)業(yè)的發(fā)展C.體現(xiàn)了國家的工程組織能力 D.反映了奴隸階級的悲慘生活【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，埃及金字塔的修建動用了大規(guī)模的人力、物力，體現(xiàn)了國家的工程組織能力的強大，C項正確；材料與了埃及國家的形成無關(guān)，排除A項；建造埃及金字塔是在泛濫期，不會影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除B項；修建金字塔是服徭役的體現(xiàn)，尚無法體現(xiàn)奴隸階級的悲慘生活，排除D項。故選C項?！军c睛】25.印度種姓制度的起因之一是雅利安征服者的種族優(yōu)越感，他們禁止同被征服的“黑皮膚的”所謂下等民族通婚。在這種情況下，區(qū)分種姓的標準是膚色（瓦爾納）；后來，職業(yè)等因素也成為劃分種姓的標準。種姓制度①促進了古代印度文明的起源②產(chǎn)生于印歐人的遷徙和征服③反映了民族矛盾和民族壓迫④具有階級對立和剝削的性質(zhì)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，種姓制度以統(tǒng)治階層為中心，劃分出許多以職業(yè)為基礎(chǔ)的內(nèi)婚制群體；產(chǎn)生于印歐人的遷徙和征服，反映了民族矛盾和民族壓迫，具有階級對立和剝削的性質(zhì)，是傳統(tǒng)印度最重要的社會制度與規(guī)范，故②③④正確，D項正確；①說法錯誤，排除ABC項。故選D項?！军c睛】26.《全球通史》中寫道，“瑪雅人的城市，如果它們可以這樣稱呼的話，是舉行儀式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都。這是因為瑪雅人從事的是刀耕火種的農(nóng)業(yè)，在兩三年內(nèi)便耗盡了土壤的肥力，因此，他們需要不斷地遷移駐地”。據(jù)此可以判斷A.瑪雅人尚未建立起最初的國家 B.古代美洲沒有出現(xiàn)戰(zhàn)爭和軍隊C.瑪雅人的生產(chǎn)力水平比較低下 D.古代美洲畜牧業(yè)占有較大比重【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干“瑪雅人從事是刀耕火種的農(nóng)業(yè)，在兩三年內(nèi)便耗盡了土壤的肥力，因此，他們需要不斷地遷移駐地”，可見瑪雅人的生產(chǎn)力水平比較低下，因此需要不斷地遷移駐地，不具有固定的要塞、居住地或行政首都，C項正確；瑪雅人有建立眾多城市國家，排除A項；古代美洲也曾經(jīng)出現(xiàn)部落之間的戰(zhàn)爭，排除B項；題干反映的是瑪雅人的農(nóng)業(yè)水平比較落后，沒有體現(xiàn)古代美洲畜牧業(yè)占有較大比重，排除D項。故選C項。27.下列史實與結(jié)論對應(yīng)正確的是史實結(jié)論A《漢謨拉比法典》正文詳細規(guī)定了臣民義務(wù)及違反法律后的具體懲罰體現(xiàn)了君權(quán)神授的思想B奧斯曼帝國控制連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅加速了東西方之間的貿(mào)易往來C15世紀中期，朝鮮王朝編撰《高麗史》的體例分“世家”“列傳”“志”“年表”等朝鮮史學(xué)受到中國影響D拜占庭與俄羅斯皆信奉東正教拜占庭深受俄羅斯文化影響A.A B.B C.C D.D【答案】C【解析】【詳解】朝鮮王朝編撰《高麗史》的體例分“世家”“列傳”“志”“年表”等，顯然是受到中國紀傳體史書體例的影響，由此得出朝鮮史學(xué)受到中國影響，C項正確；《漢謨拉比法典》正文詳細規(guī)定了臣民義務(wù)及違反法律后的具體懲罰，但并沒有說明君主權(quán)力的來源，無從體現(xiàn)君權(quán)神授的思想，排除A項；奧斯曼帝國控制連接亞歐的商路，對過往商品征收重稅，不利于東西方之間的貿(mào)易往來，促使歐洲人開辟到東方的新航路，排除B項；拜占庭與俄羅斯皆信奉東正教，但拜占庭的歷史要早于俄羅斯，無從得出一定是拜占庭深受俄羅斯文化的影響，排除D項。故選C項。28.關(guān)于津巴布韋的巨石建筑群，19世紀歐洲殖民者主觀地認為當?shù)睾谌烁静荒苄藿ㄟ@么宏偉的建筑。后來經(jīng)過考古學(xué)家系統(tǒng)調(diào)查、發(fā)掘和綜合研究，確認巨大的建筑群是該地黑人文化的典型代表。從上述材料可以看出①立場和偏見影響歷史解釋②考古成果為歷史研究提供了證據(jù)③非洲具有輝煌的文明成就④歐洲殖民侵略導(dǎo)致非洲文明衰落A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】【詳解】19世紀歐洲殖民者主觀地認為當?shù)睾谌烁静荒苄藿ㄟ@么宏偉的建筑，說明立場和偏見影響歷史解釋，①正確；后來經(jīng)過考古學(xué)家系統(tǒng)調(diào)查、發(fā)掘和綜合研究，確認巨大的建筑群是該地黑人文化的典型代表，說明考古成果為歷史研究提供了證據(jù)，也說明古代非洲具有輝煌的文明成就，②③正確；材料沒有體現(xiàn)歐洲殖民侵略導(dǎo)致非洲文明衰落，④錯誤。A項正確，排除BCD項。故選A項。29.下圖為《西晉末年漢族流民路線圖》，對其解讀正確的是A.人口由中原城市向周圍邊疆地區(qū)遷徙 B.內(nèi)遷少數(shù)民族與中原漢族形成混居的局面C.北民南遷主要集中在荊、揚、益等諸州 D.南北朝政權(quán)更迭頻繁是民族遷徙主要原因【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)圖中移民路線可知，北方的漢族大量南遷，主要集中在荊、揚、益等諸州，C項正確；人口由中原城市向南方地區(qū)遷徙，排除A項；材料沒有體現(xiàn)內(nèi)遷少數(shù)民族與中原漢族混居，排除B項；躲避戰(zhàn)亂和民族壓迫是這一時期漢族遷徙的主要原因，排除D項。故選C項。30.1929—1931年部分國家商品進口總額和稅率變化情況（各國商品進口總額指數(shù)：1929年=100）美國英國日本商品進口總額指數(shù)平均進口稅率（%）商品進口總額指數(shù)平均進口稅率（%）商品進口總額指數(shù)平均進口稅率（%）1929年10013.710010.81006.641931年47.4917.986.215.255.739.04對上表現(xiàn)象理解正確的是A.有利于緩和帝國主義間的矛盾 B.破壞了《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》C.各國貿(mào)易壁壘使國際貿(mào)易萎縮 D.世界大戰(zhàn)嚴重破壞了經(jīng)濟發(fā)展【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料時間和相關(guān)數(shù)據(jù)可知，在1929年至1933年經(jīng)濟大危機的沖擊下，西方國家紛紛提高關(guān)稅壁壘，企圖轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟危機帶來的沖擊，但是也導(dǎo)致國際貿(mào)易萎縮，進而進一步惡化了經(jīng)濟形勢，C項正確；西方國家提高關(guān)稅的行為惡化了帝國主義之間的矛盾，排除A項；《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》簽訂于1947年10月30日，與材料時間不符，排除B項；此時并未爆發(fā)世界大戰(zhàn)，排除D項。故選C項?！军c睛】二、綜合題31.棉花的音譯與棉花傳入路線材料一《后漢書》記哀牢夷（位于緬向云南交界處）種植棉花，“績以為布，幅廣五尺”，哀牢夷被漢征服后，植棉東傳到廣西及越南邊境一帶。越南語中的“Kopaih”指的就是棉花，轉(zhuǎn)譯成漢文就是“古貝”。7世紀左右，植棉逐漸傳布到廣東及福建，棉花一詞擺脫越南語的發(fā)音，而采用中國音的譯名“吉貝”。棉花另一個發(fā)音從梵語Pat演變而來，譯成中文被稱為疊毿（die），白疊等?！缎绿蒲浴酚涊d：“西州交河郡（位于西域）土貢：絲、布?！疤瞥蹙幾摹读簳份d：“高昌國（位于天山南路）多草木，草實如繭，繭中絲如細轤，名日自登子，國人多取織以為布?！幾在w岡《中國棉紡織業(yè)史》等（1）閱讀材料一，指出棉花傳人我國的路線。依據(jù)材料說明作者的研究方法。材料二棉花傳入中國之前，中國人衣服的主要原材料，富貴者是絲，平民百姓則以麻、為主。至唐代，在廣大內(nèi)地，棉布還是稀有之物。元朝時，閱廣廣泛種植棉花，“紡織為布"”；“一嫗名黃道葵者，自崖州來，乃教以做捍、彈、紡、織之是”，推動了松江地區(qū)棉紡織業(yè)發(fā)展。1289年，元朝政府在浙東，江東、江西、湖廣、福建設(shè)置木棉提舉司，責民歲輸棉布十萬1296年，又頒布江南稅則，規(guī)定棉花和棉布為夏稅征收的實物。到了清代，“天下無不衣棉之人無不宜棉之土”。（2）閱讀材料二并結(jié)合所學(xué)，分析元棉紡織業(yè)迅速發(fā)展的原因及影響?！敬鸢浮浚?）路線：漢代傳入廣西及越南邊境一帶；7世紀左右傳到廣東及福建；

研究方法：史料研究法

（2）原因：棉花種植業(yè)的發(fā)展；紡織技術(shù)的改進與傳播；政府的重視；

影響：促進了棉花種植業(yè)的發(fā)展；推動了紡織技術(shù)的進步；改善了民從的生活；增加了財政收入?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）路線：根據(jù)“植棉東傳到廣西及越南邊境一帶?！薄?世紀左右，植棉逐漸傳布到廣東及福建”可得出漢代傳入廣西及越南邊境一帶；7世紀左右傳到廣東及福建；研究方法：根據(jù)材料可得出是史料研究法（2）原因：根據(jù)“元朝時，閱廣廣泛種植棉花”得出棉花種植業(yè)的發(fā)展；根據(jù)所學(xué)可得出紡織技術(shù)的改進與傳播；根據(jù)“元朝政府在浙東，江東、江西、湖廣、福建設(shè)置木棉提舉司”可得出政府的重視；影響：結(jié)合材料信息和所學(xué)可得出促進了棉花種植業(yè)的發(fā)展；推動了紡織技術(shù)的進步；改善了民從的生活；增加了財政收入等。32.城市的變化依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，對圖中反映出的城市發(fā)展進行評析?！敬鸢浮课鳚h時期的城市主要集中在黃河流域，這說明的是當時的經(jīng)濟重心主要是在北方黃河流域，且少數(shù)民族地區(qū)的城市較少，說明的是對少數(shù)民族地區(qū)的控制力相對弱；唐朝時期的城市分布較為廣泛，其中主要集中在運河地區(qū)、南方地區(qū)，這主要和南方地區(qū)的經(jīng)濟地位上升及運河的興建有關(guān)，且少數(shù)民族地區(qū)有城市興起，主要和凸顯的是軍事功能。【解析】【詳解】本題相對開放，答案言之成理即可。關(guān)于本題作答需要結(jié)合材料所給圖例、城市分布及當時的政治、經(jīng)濟及對少數(shù)民族地區(qū)的控制等角度來分析與城市分布的關(guān)系即可，但需要注意的是，西漢及盛唐時期的城市發(fā)展需要分開論述。33.閱讀材料，回答問題

材料明末清初，漢口得以居中得水、九省通衢的區(qū)位優(yōu)勢，成為全國四大名鎮(zhèn)之一，是全國性的大型內(nèi)陸商埠。1862年，江漢關(guān)設(shè)立。1867年對外貿(mào)易額僅3500萬海關(guān)兩，1902年達10.32億海關(guān)兩，外貿(mào)總額長期居全國第二。漢口“集中土貨，運滬出口，收納洋貨，散消（銷）內(nèi)地?！?0世紀初，在漢口的外商工廠達40余家，涉及制茶、打包業(yè)等門類。到抗戰(zhàn)前夕，共有中外400多艘輪船在此經(jīng)營國內(nèi)外68條航線?！幾浴敖瓭h關(guān)博物館”《風雨滄桑江漢關(guān)》等閱讀材料，簡述江漢關(guān)設(shè)置后漢口商業(yè)貿(mào)易發(fā)生的變化?！敬鸢浮竣偕藤Q(mào)地位從四大名鎮(zhèn)之一的內(nèi)陸商埠上升成為對外貿(mào)易的第二大口岸；②貿(mào)易規(guī)模迅速擴大；③貿(mào)易種類從銷售傳統(tǒng)商品到出口農(nóng)副土特產(chǎn)品、銷售工業(yè)制成品；④為商貿(mào)服務(wù)的中外近代企業(yè)大量興起；⑤運輸工具從傳統(tǒng)車船向輪船轉(zhuǎn)變；⑥貿(mào)易范圍擴大到國內(nèi)外多地。（或商路）【解析】【詳解】根據(jù)材料“漢口得以居中得水、九省通衢的區(qū)位優(yōu)勢，成為全國四大名鎮(zhèn)之一，是全國性的大型內(nèi)陸商埠”“1862年，江漢關(guān)設(shè)立。1867年對外貿(mào)易額僅3500萬海關(guān)兩，1902年達10.32億海關(guān)兩，外貿(mào)總額長期居全國第二”可知，商貿(mào)地位從四大名鎮(zhèn)之一的內(nèi)陸商埠上升成為對外貿(mào)易的第二大口岸；貿(mào)易規(guī)模迅速擴大；根據(jù)材料“20世紀初，在漢口的外商工廠達40余家，涉及制茶、打包業(yè)等門類”可知，貿(mào)易種類從銷售傳統(tǒng)商品到出口農(nóng)副土特產(chǎn)品、銷售工業(yè)制成品；為商貿(mào)服務(wù)的中外近代企業(yè)大量興起；根據(jù)材料“19世紀后期漢口碼頭情景：近處為木帆船，遠處為蒸汽船”可知，運輸工具從傳統(tǒng)車船向輪船轉(zhuǎn)變；根據(jù)材料“到抗戰(zhàn)前夕，共有中外400多艘輪船在此經(jīng)營國內(nèi)外68條航線”可知，貿(mào)易范圍擴大到國內(nèi)外多地。34.文化的交流與傳播10世紀中期，基輔羅斯與波羅的海地區(qū)和拜占庭進行貿(mào)易，在政治和經(jīng)濟上，基鋪羅斯深受拜占庭的形響，一些新詞匯也進入到餓語中并被廣泛使用，例如十字架、修道士、哲學(xué)、邏輯性等。13世紀，一些來自蒙古突語系的詞語被俄語所吸納，成為了俄語的重要組成部分。其中有的與游牧生活有關(guān)，如長杝、托運隊，有的與國家架構(gòu)、貿(mào)易相關(guān)，如國庫、商隊、可汗。17世紀末18世紀初，彼得一世決心打開通向歐洲的窗口，親自前往西歐學(xué)習(xí)，隨之而來的詞匯包括司令部、港口、船艙、幫等。18、19世紀，俄羅斯宮廷崇尚法國文化，法語成為國上流社會的通用語言，大量法語詞匯獨進了俄語中。其中有的屬于生活領(lǐng)域，如長沙發(fā)、衣帽間；有的