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文檔簡介
2024屆新疆阿克蘇市第一師高級中學(xué)高三下學(xué)期五一語文試題作業(yè)考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說改編的影視作品鋪天蓋地。(甲)這意味著,無論你讀不讀網(wǎng)絡(luò)小說,將來你看的電影,電視劇,聽的歌曲,玩的游戲,很可能都跟網(wǎng)絡(luò)小說有關(guān)。可以說,我們正處在“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)其實(shí)就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的通俗文學(xué)。今天被我們奉為圭臬的元雜劇、明清小說,都是通俗文學(xué),都是在底層文人大量的創(chuàng)作基礎(chǔ)上,于勾欄瓦舍的頻繁演出中,涌現(xiàn)出來的大眾文藝精品。(乙)金庸的大多數(shù)作品本來就是在報(bào)紙上連載的通俗文學(xué),《書劍恩仇錄》(小說)《絕代佳人》(劇本)就繼承了晚清以來的通俗文學(xué)傳統(tǒng),但最終融入了主流文化。(丙)有人說:“網(wǎng)絡(luò)小說怪力亂神,子虛烏有,怎么能夠擔(dān)當(dāng)從亞文化向主流文化轉(zhuǎn)化的重任!”在我看來,網(wǎng)絡(luò)小說在發(fā)展初期,有過放任自流的階段,確實(shí)存在泥沙俱下的問題。但“風(fēng)物長宜放眼量”,今天正是包括網(wǎng)絡(luò)小說在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文藝從亞文化向主流文化轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵階段。1.文段中的加點(diǎn)詞語,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是A.圭臬 B.本來 C.泥沙俱下 D.亞文化2.文段中畫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A.甲 B.乙 C.丙2、閱讀下面的文字,完成下面小題。(甲)孔子在談到讀《詩經(jīng)》的益處時(shí),特別提到它可使讀者“多識于鳥獸草木之名”,足見已將《詩經(jīng)》當(dāng)作一部博物學(xué)著作甚至百科全書來看待。《毛詩故訓(xùn)傳》對詩中提及的動植物加以注解,這為人們理解《詩經(jīng)》及其產(chǎn)生時(shí)代提供了一種路徑。(乙)受前賢著述啟發(fā),三國吳人陸璣撰成《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》,不僅枚舉出《詩經(jīng)》中動植物的名稱,還附述其樣貌、形態(tài)、功用和生長環(huán)境。(丙)比如《秦風(fēng)?蒹葭》第一句“蒹葭蒼蒼”,陸疏云:“蒹,水草也。堅(jiān)實(shí),牛食之令牛肥強(qiáng)。青、徐州人謂之蒹……?!泵魅嗣珪x據(jù)陸疏所作《毛詩陸疏廣要》,其中辨蒹、葭之別,并錄別名十五種。如此處心積慮,既存注疏者本人的見聞,也有他們行思坐想后所得出的結(jié)論。1.文段中的加點(diǎn)詞語,運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A.甚至 B.枚舉 C.處心積慮 D.行思坐想2.文段中畫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A.甲 B.乙 C.丙3、閱讀下面兩首詞,完成后面的問題。寒食江畔①白居易草香沙暖水云晴,風(fēng)景令人憶帝京。還似往年春氣味,不宜今日病心情。聞鶯樹下沈吟立,信馬江頭取次行。忽見紫桐花悵望,下邽②明日是清明。[注]①本詩與《琵琶行》寫于同一時(shí)期。②下邽,在陜西渭南,是白氏家族的聚居地,族人及后皆養(yǎng)于此。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)描寫江畔風(fēng)景,從嗅覺、觸覺、視覺著筆,洋溢著醉人的春天氣息。B.頜聯(lián)中“往年”緊承“帝京”,但未展開,即以“不宜”轉(zhuǎn)折,點(diǎn)出此刻心情。C.頸聯(lián)樹下聞鶯,江頭信馬,表現(xiàn)出在美景中作者心情逐漸平復(fù)、愉悅的過程。D.全詩虛實(shí)轉(zhuǎn)換,曲折有致,勾連起過去、現(xiàn)在和未來,平淡中意味深沉。2.本詩尾聯(lián)說“忽見紫桐花悵望”,請結(jié)合全詩分析作者“悵望”的原因。4、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是通過學(xué)校教育進(jìn)行道德教育,是中國治理的一大特色。___________,___________,___________,___________。___________,___________,是成就一代又一代盛世的重要條件。①把人培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的人②古代的君王無不把教化人民作為治國要務(wù)③通過以禮樂射御書術(shù)為內(nèi)容的教育④在國都設(shè)立最高學(xué)府推行教化,在地方設(shè)立學(xué)校教化人民⑤起到了凈化人心、防微杜漸、導(dǎo)人向善、促進(jìn)和諧的作用⑥整個學(xué)校教育體系特別重視對官員的品德教育A.②①④⑤③⑥ B.②④③①⑥⑤ C.⑥①②⑤③④ D.⑥⑤①③②④5、閱讀下面這首宋詩,完成下面小題贈王子直秀才蘇軾萬里云山一破裘,杖端閑掛百錢游。五車書已留兒讀,二頃田應(yīng)為鶴謀①。水底笙歌蛙兩部②,山中奴婢橘千頭③。幅巾我欲相隨去,海上何人識故侯④。(注)①為鶴謀:被鶴謀取,意即因閑游而荒棄田園。王子直家住鶴田山,所以這樣說②蛙兩部:用南朝孔稚圭故事,他不樂世務(wù),門庭草萊不剪,中有蛙鳴,他還高興地說:“我以此當(dāng)兩部鼓吹(鼓吹,猶百樂隊(duì))?!雹坶偾ь^:用吳丹陽太守李衡的故事,李衡派人往武陵龍陽縣種橘樹千株,臨死,對兒子說:“我州里有術(shù)奴千頭,不責(zé)汝食(不向你要吃的)。”④故侯:猶百舊時(shí)官員,作者自稱。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首句“萬里云山”宏觀著筆,“一破裘”細(xì)部點(diǎn)染,兩者既形成反差,又相映成趣。B.頷聯(lián)“五車書”和“二頃田”相對應(yīng),“留兒讀”與“為鶴謀”有異曲同工之妙。C.頸聯(lián)描繪王子直不同凡俗的心境:因庭草蛀鳴而賞心悅目,為千株橘樹而怡然自得。D.尾聯(lián)寫“我”愿意頭戴幅巾隨從朋友去歸隱江湖,閑游天涯,海內(nèi)外有誰能認(rèn)識我呢?2.詩歌在塑造隱士王子直的形象時(shí),突出了他哪些性格特征?試簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)___________________,百年多病獨(dú)登臺。___________________,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(2)女也不爽,________________。士也罔極,_____________。(《詩經(jīng)·氓》)(3)古者富貴而名摩滅,_____________________________,_____________________。(司馬遷《報(bào)任安書》)(4)其為人也,___________________,________________,不知老之將至云爾。(《論語》)(5)東南形勝,三吳都會,_____________。煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,______________。(柳永《望海潮》)7、閱讀下面的文字,完成下列小題。南宋時(shí),金國的作者就嫌宋詩“衰于前古……遂鄙薄而不道”,從此以后,宋詩也頗嘗過世態(tài)炎涼或者市價(jià)漲落的滋味。在明代,蘇平認(rèn)為宋人的近體詩只有一首可取,而那一首還有毛??;李攀龍甚至在一部從商周直到本朝詩歌的選本里,把明詩直接唐詩,宋詩半個字也插不進(jìn)。明代中葉以后的作者又把宋詩抬出來,例如“公安派”捧得宋詩超過盛唐詩,捧得蘇軾高出杜甫。在晚清,“同光體”提倡宋詩,尤其推尊“江西派”,宋代詩人就此身價(jià)十倍。這些舊事不必多提,不過它們包含一個教訓(xùn),使我們明白:批評該有分寸,不要失掉了適當(dāng)?shù)谋壤?。?jù)說古希臘的亞歷山大大帝在東宮的時(shí)候,每聽到他父王在外國打勝仗的消息,就要發(fā)愁,生怕全世界都給他老子征服了,自己這樣一位英雄將來沒有用武之地。緊跟著偉大的詩歌創(chuàng)作時(shí)代而起來的詩人準(zhǔn)有類似的感想。當(dāng)然,詩歌的世界是無邊無際的,不過,前人占領(lǐng)的疆域愈廣,繼承者要開拓版圖,就得配備更大的人力物力,出征得愈加遼遠(yuǎn),否則他至多是個守成之主,不能算光大前業(yè)之君。所以,前代詩歌的造詣不但是傳給后人的產(chǎn)業(yè),而在某種意義上也可以說向后人挑釁,挑他們來比賽,試試他們能不能后來居上、打破記錄,或者異曲同工、別開生面。假如后人沒出息,接受不了這種挑釁,那么這筆遺產(chǎn)很容易貽禍子孫,養(yǎng)成了貪吃懶做的膏粱紈绔。有唐詩作榜樣是宋人的大幸,也是宋人的大不幸。看了這個好榜樣,宋代詩人就學(xué)了乖,會在技巧和語言方面精益求精;同時(shí),有了這個好榜樣,他們也偷起懶來,放縱了摹仿和依賴的惰性。瞧不起宋詩的明人說它學(xué)唐詩而不像唐詩,這句話并不錯,只是他們不懂這一點(diǎn)不像之處恰恰就是宋詩的創(chuàng)造性和價(jià)值所在。明人學(xué)唐詩是學(xué)得來惟肖而不惟妙,像唐詩而又不是唐詩,缺乏個性,沒有新意,因此博得“瞎盛唐詩”“贗古”“優(yōu)孟衣冠”等等綽號。宋人能夠把唐人修筑的道路延長了,疏鑿的河流加深了,可是不曾冒險(xiǎn)開荒,沒有去發(fā)現(xiàn)新天地。用宋代文學(xué)批評的術(shù)語來說,憑借了唐詩,宋代作者在詩歌的“小結(jié)里”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試,譬如某一個個意思寫得比唐人透徹,某一個字眼或句法從唐人那里來而比他們工穩(wěn),然而在“大判斷”或者藝術(shù)的整個方向上沒有什么特著的轉(zhuǎn)變,風(fēng)格和意境雖不寄生在杜甫、韓愈、白居易或賈島、姚合等人的身上,總多多少少落在他們的勢力圈里。(摘編自《<宋詩選注>序言》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.宋代以后的文人對宋詩的評價(jià)起起伏伏,讓宋詩飽嘗世態(tài)炎涼的滋味,都是因?yàn)橛刑圃娮靼駱邮撬稳说拇蟛恍摇.明代文人蘇平認(rèn)為宋詩只有一首可取,而那一首還有毛病。這種批評沒有分寸,失掉了適當(dāng)?shù)谋壤?。C.明代中葉以后的“公安派”把宋詩抬出來,捧得宋詩超過盛唐詩,捧得蘇軾高出杜甫,實(shí)際上蘇軾遠(yuǎn)不及杜甫。D.宋人偷起懶來,放縱了摹仿和依賴的惰性,學(xué)唐詩而不像唐詩,從而讓一些明人瞧不起宋詩。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.第一段舉金人、明人、清人對宋詩的評價(jià),主要是為了證明人們對宋詩的評價(jià)有失偏頗。B.第二段借古希臘亞歷山大大帝的故事來類比宋代詩人在唐詩之后的境況,說理上取得了鮮明生動的效果。C.第三段把宋詩和明詩作比較,是為了突出明詩像唐詩又不是唐詩,缺乏個性,沒有新意。D.第三段從“有唐詩作榜樣是宋人的大幸,也是宋人的大不幸”兩個方面概括說明了宋詩取得的成就和不足。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.“公安派”捧得宋詩超過盛唐詩,他們認(rèn)為唐詩中沒有好作品。B.在作者看來,宋詩遭到了唐詩的挑戰(zhàn),比賽的結(jié)果是宋詩失敗了。C.若明人能看清宋詩的價(jià)值所在,他們就可能把握好批評的分寸,不會失掉適當(dāng)?shù)谋壤?。D.宋詩如果在“大判斷”上有特著的轉(zhuǎn)變,風(fēng)格和意境就可饒?jiān)谔迫说幕A(chǔ)上翻出新意來。8、閱讀下面的文字,完成各題。人工智能技術(shù)許多突破是在智商領(lǐng)域產(chǎn)生的。從AlphaGo到自動駕駛和語音助手,我們正親身經(jīng)歷人工智能的飛速發(fā)展。前不久,科學(xué)家們研發(fā)出在專業(yè)麻將平臺上晉升十段的人工智能系統(tǒng)。與棋類活動相比,麻將是一項(xiàng)更困難的挑戰(zhàn),因?yàn)樗哂懈鼜?fù)雜的隱藏信息和不確定性。這些突破有助于人工智能協(xié)助人類應(yīng)對更多復(fù)雜的決策問題,例如智能交通、金融投資等。如果我們把圍棋視為人類智商的旗幟,那么藝術(shù)創(chuàng)作或可視為人類情感的凝聚。人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域能否取得同樣的成功?一直以來,人們堅(jiān)信藝術(shù)創(chuàng)作是人類獨(dú)有的能力,從而斷言人工智能不可能習(xí)得這種特質(zhì)。然而,藝術(shù)果真是人類獨(dú)有的天賦嗎?人們普遍認(rèn)為,藝術(shù)創(chuàng)作之所以為人類獨(dú)有,不僅僅出于技藝的嫻熟,更因?yàn)槿祟悇?chuàng)作者有完整的人生經(jīng)歷。一個創(chuàng)作者的生平際遇越豐富,他的創(chuàng)作就可能越深厚,作品越能夠與創(chuàng)作者有機(jī)聯(lián)系在一起。人工智能顯然沒有人生經(jīng)歷。然而,“失憶者假說”有力挑戰(zhàn)了這種看法。假設(shè)一個人類失憶者在醫(yī)院中突然醒來,屬于他的過往“人生經(jīng)歷”已全部在頭腦中喪失,他只能依靠過往的日記、音視頻資料和他人的講述等,對自己的人生經(jīng)歷進(jìn)行復(fù)原。在這種情況下,“生平際遇”于他只是一個有限的數(shù)據(jù)集,既不真實(shí),也很有限。那么,這個失憶者是否還算是一個有資格的創(chuàng)作主體?“失憶者假說”對人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作具有關(guān)鍵價(jià)值。因?yàn)閷τ谝粋€嘗試藝術(shù)創(chuàng)作的人工智能系統(tǒng)而言,它的境況與上述人類失憶者的境況極為相似。這個假說使我們能夠嘗試為人工智能構(gòu)建虛構(gòu)的人生經(jīng)歷,而不必拘泥于這“經(jīng)歷”是否有限。人們的經(jīng)歷總是或多或少重合的,通過類似的人生經(jīng)歷,我們可以去推定并補(bǔ)全一個有限的集合。在中央美院最近舉行的一場畫展上,人工智能機(jī)器人“微軟小冰”一次創(chuàng)造了7個人工智能畫家,他們都有各自的人生背景:有的曾師從柯羅,并在北非度過人生大部分時(shí)光;有的經(jīng)歷了17世紀(jì)阿姆斯特丹的鼠疫流行和世俗時(shí)尚;有的擁有完整的父母背景和對他們?nèi)松?jīng)歷的傳承……觀眾不僅能夠從作品中體會到畫家豐富的人生背景,并且能夠觀察到7位畫家各自作品的一致性——與人類一樣,這些畫家并非隨機(jī)地創(chuàng)作,而是能夠?qū)⑼瑯拥娜松c情感貫穿在生成的每一幅作品中。觀眾能夠通過作品進(jìn)入創(chuàng)作者的“人生”之中。今天,科學(xué)家們正從文本、聲音與視覺三個角度,去嘗試為人工智能賦予創(chuàng)作能力。需要說明的是,人工智能的藝術(shù)創(chuàng)作,其重點(diǎn)并不在于創(chuàng)作者本身的表達(dá),而在于這種表達(dá)能否激發(fā)觀眾的體悟。我們對許多不斷誕生的突破性進(jìn)展感到欣喜,通過建模,我們有機(jī)會為許多人類藝術(shù)家保留他們創(chuàng)作巔峰時(shí)期的能力,并輔助他們延長創(chuàng)作期長度;通過對歷史上著名藝術(shù)家的學(xué)習(xí),我們有機(jī)會讓數(shù)百年前的藝術(shù)家“復(fù)活”,去創(chuàng)作具有當(dāng)代命題意義的新作;我們甚至有望通過融合不同藝術(shù)家的技法,去創(chuàng)造全新的藝術(shù)創(chuàng)作能力。唯一令科學(xué)家沮喪的是,盡管觀眾能夠從作品中體會到人工智能創(chuàng)作者的“心情”,或有所感悟,但這些創(chuàng)作者自己并不能從中體會到樂趣。我們做不到,也無意于去創(chuàng)造具有自我意識的人工智能,人類是人工智能的全部意義。(摘編自李笛《人工智能:新創(chuàng)作主體帶來新藝術(shù)可能》)1.關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是()。A.人工智能技術(shù)在智商領(lǐng)域的不斷突破有助于它協(xié)助人類應(yīng)對更多復(fù)雜的決策問題。B.人們普遍認(rèn)為,只有擁有完整的人生經(jīng)歷的人類才能進(jìn)行藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作。C.如果一個人喪失對過往人生經(jīng)歷的全部記憶,他就喪失了作為創(chuàng)作主體的資格。D.人工智能的繪畫創(chuàng)作如果不能激發(fā)觀眾的體悟,這種創(chuàng)作則很難稱得上成功。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()。A.文章以人工智能在智商領(lǐng)域的突破,引發(fā)讀者對其在情感領(lǐng)域成就的好奇心。B.文章運(yùn)用“失憶者假說”這一比喻旨在說明人工智能畫家是如何被創(chuàng)造出來的。C.文章以“微軟小冰”為例證明了人工智能在繪畫領(lǐng)域已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了突破性進(jìn)展。D.文章最后一段闡明人工智能在繪畫領(lǐng)域的發(fā)展前景和局限,體現(xiàn)出辯證的態(tài)度。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()。A.“我們把圍棋視為人類智商的旗幟”,說明圍棋是難度最大的人類智力活動。B.人工智能畫家具備完整的人生經(jīng)歷,可以將人生與情感貫穿在其生成的作品中。C.在人工智能幫助下,我們有望獲得“達(dá)·芬奇”風(fēng)格的環(huán)保主義題材繪畫作品。D.在未來,人工智能技術(shù)的進(jìn)步會使其在繪畫技巧方面超越甚至取代人類。9、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:《流浪地球》的票房奇跡,加上此前《三體》的熱銷,劉慈欣的作品影響巨大,但社會各界的評價(jià)卻頗有兩極分化之勢。劉慈欣的大多數(shù)作品都沒有精巧的劇情或百轉(zhuǎn)千回的人物感情,更多是直接甩出一個個宏大震撼的設(shè)定,靠設(shè)定本身為讀者帶來審美快感。在筆下,主人公與他人的情感聯(lián)結(jié)不過是宇宙規(guī)律中很小的部分,和人類命運(yùn)、宇宙洪荒相比,根本不值一提。劉慈欣自稱是“一個瘋狂的技術(shù)主義者”,他坦承自己“喜歡文學(xué)因素較少、科幻因素較多的科幻作品,一直認(rèn)為,透視現(xiàn)實(shí)和剖析人性不是科幻小說的任務(wù),更不是它的優(yōu)勢”,甚至有過“把科幻從文學(xué)剝離出來”的激進(jìn)想法。在寫作的過程中,劉慈欣卻逐漸意識到需要保持“科學(xué)性與文學(xué)性的平衡、思想性與可讀性的平衡、作為文學(xué)的科幻與作為商品的科幻的平衡”,他后來的作品“正是這些平衡的結(jié)果”,這“或多或少地背叛了自己的科幻理念”。劉慈欣對文筆也并不是沒有自覺。他評價(jià)阿西莫夫的文筆,“平直、單色調(diào)、剛硬、呆板……幾乎所有這類文學(xué)上的負(fù)面詞都可以用來形容他的文筆”,卻又話鋒一轉(zhuǎn),表示“這種筆調(diào)無論如何是不適合文學(xué)的,但卻很適合科幻,也使他的小說風(fēng)靡世界”。劉慈欣對于他敬仰的阿西莫夫的描述,顯然也適用于他自己的文風(fēng)。(摘編自冰村《劉慈欣:黃金年代的守望者》)材料二:為什么有人認(rèn)為科幻小說欠缺文學(xué)性?科幻小說描繪幻想世界,我們當(dāng)然能夠發(fā)現(xiàn)幻想世界與現(xiàn)實(shí)世界的某些相似性,但是在細(xì)節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面,幻想世界是超出我們現(xiàn)在的社會結(jié)構(gòu)和人的行為心理的。一般的小說在進(jìn)行情節(jié)描繪的時(shí)候,存在一種天然的便利性,作者不用浪費(fèi)筆墨在整個世界的構(gòu)想上,細(xì)節(jié)的描繪和推陳出新就成了這些小說的長處。作家也不必為新的人際關(guān)系、社會行為、世界結(jié)構(gòu)負(fù)責(zé),只需直接去描繪既有世界下細(xì)微的情感波瀾和社會反應(yīng)即可。相比而言,每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個新世界,每個細(xì)節(jié)都牽涉新世界的結(jié)構(gòu),要為人物的行動設(shè)計(jì)好相應(yīng)情境,因此他們必須不斷插入結(jié)構(gòu)因素的解釋。作家一旦將筆墨只集中在這些大的框架上,作品整體的文風(fēng)就不免顯得疏闊。讀者依據(jù)傳統(tǒng)的閱讀體驗(yàn)去衡量,往往就會覺得科幻小說過于粗陋,即便是《三體》,在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余,細(xì)致不足。從題材來說,科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn),在某種程度上,這對細(xì)致的形式也產(chǎn)生排斥,從客觀上導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺。探索的樂趣在于驚奇,要達(dá)到驚奇,必須在情節(jié)設(shè)計(jì)上出乎意料。遙遠(yuǎn)星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下,科幻小說對形式的探索并不用力,因?yàn)樾问教剿鳠o法與新奇世界的探索形成同等的閱讀快感??梢?,科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性,而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘,其實(shí)這些方面自有其文學(xué)魅力。那么,我們?yōu)槭裁床荒軌蚍催^來看待科幻小說呢?文學(xué)理論家卡勒提出,文學(xué)性其實(shí)就像雜草。沒有任何一種草天生就是雜草,雜草是根據(jù)人們的目的來劃分的。如果希望庭院里種的是鮮花,那么任意生長起來的蕨類植物就是雜草;如果希望種植野菜,那么偶爾生長的鮮花就是雜草。文學(xué)史中的文學(xué)性已經(jīng)形成慣性,但是這并不表明所有的文學(xué)性都是如此。如果缺乏變革意識,那么我們就陷入將文學(xué)性純粹化、永恒化的誤區(qū),而這種態(tài)度忽視了文學(xué)性形成的機(jī)制。文學(xué)性重要嗎?重要。一種文學(xué)范式穩(wěn)定之后,各種文學(xué)規(guī)則才得以確立。但當(dāng)新的文學(xué)樣式崛起,挑戰(zhàn)既有文學(xué)范式的時(shí)候,我們會發(fā)現(xiàn)原有的文學(xué)性不足以涵蓋新的文學(xué)樣式,這時(shí)文學(xué)性本身也要改造。在科幻作品面前,假如不顧時(shí)代的要求,把文學(xué)性固化,那么科幻小說會沿著自己的方向掘進(jìn),而將基于文學(xué)史樹立起來的文學(xué)性拋在腦后。(摘編自王峰《科幻小說何須在意“文學(xué)性”?》)材料三:科幻小說是姓“科”還是姓“文氣一直有爭論。就如武俠小說是武俠題材的小說,不等于武術(shù)和俠行;偵探小說是偵探題材的小說,不等于刑偵偵破;科幻小說是科學(xué)幻想題材的小說,不等于科學(xué)技術(shù)。科幻小說當(dāng)然姓“文”,是將科學(xué)想象寄予文學(xué)思維的一種文學(xué)文類。以劉慈欣、王晉康和韓松這“三劍客”的作品為代表的當(dāng)代中國科幻小說的文學(xué)思維有了明顯變化:一是因果關(guān)系的時(shí)間敘事結(jié)構(gòu)已被打破,現(xiàn)實(shí)和虛擬交織的時(shí)空組織造就了結(jié)構(gòu)的精美;二是類型小說的通俗化和現(xiàn)代主義的意念化成為小說情節(jié)模式的重要形態(tài)?!度w》的第一部《地球往事》基本上還是時(shí)間敘事;第二部《黑暗森林》時(shí)間敘事漸漸弱化,空間敘事上升為敘事主體;到了第三部《死神永生》中,地球文明和三體文明結(jié)合在一起,小說敘事由空間對抗變成融合循環(huán),形成一個精美的輪回式的敘事結(jié)構(gòu)。類型小說的情節(jié)模式在劉慈欣和王晉康的小說中相當(dāng)明顯,而韓松的敘事有著鮮明的現(xiàn)代主義的變異風(fēng)格。(摘編自湯哲聲《論中國當(dāng)代科幻小說的思維和邊界》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.科幻小說注重對幻想世界的描繪,要集中于創(chuàng)造新的世界框架,無暇對具體情節(jié)和人物情感做細(xì)致描繪。B.科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn),更看重題材的新奇,而不是形式的講究,所以在文體形式的探索上較為隨意。C.材料二可以從學(xué)理上解釋材料一中的現(xiàn)象,并指出被傳統(tǒng)的文學(xué)所排斥的刻板的文風(fēng)恰是科幻文學(xué)需要的。D.材料三認(rèn)為當(dāng)下中國科幻小說的“文學(xué)思維”有變化,這里“文學(xué)思維”的含義不同于材料二論及的科幻小說的“文學(xué)性”。2.根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.劉慈欣看重科學(xué)設(shè)定的宏大和新奇,在具體的寫作實(shí)踐中,他對傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性也有借鑒和吸收。B.《三體》被一些讀者評價(jià)為“細(xì)致不足”,是因?yàn)檫@些讀者還是以閱讀傳統(tǒng)的文學(xué)作品形成的審美習(xí)慣來看待它。C.科幻作品激發(fā)的閱讀快感通常是一種令人倍感驚奇的體驗(yàn),也是比傳統(tǒng)的文學(xué)的細(xì)膩表達(dá)更有力的一種體驗(yàn)。D.“文學(xué)性”這個概念應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),避免固化,保持邊界的開放,以更公允地評價(jià)科幻文學(xué)等文學(xué)樣式。3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.“科幻小說定義的困難性,主要在于科幻小說是一種跨門類的、延展廣闊的文學(xué)。”B.“科幻文學(xué)的最大優(yōu)勢就是其豐富的故事資源,這種資源由科技的進(jìn)步源源不斷地提供著?!盋.“只要不違反基本的科學(xué)原理,作家完全有權(quán)利在作品中加進(jìn)自己的天才臆測。”D.“現(xiàn)代科幻文學(xué)對科學(xué)最新進(jìn)展的表現(xiàn)很有限,大量故事的核心仍基于古典科學(xué)?!?.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請簡要說明。5.用傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性來評價(jià)科幻小說是否合理?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?0、閱讀下面的文言文,完成下面小題。張憲,字允中,晉陽人,世以軍功為牙校。憲始童丱(guàn),喜儒學(xué),勵志橫經(jīng),不舍晝夜。太原地雄邊服,人多尚武,恥于學(xué)業(yè),惟憲與里人藥縱之精力游學(xué),弱冠盡通諸經(jīng),尤精《左傳》。嘗袖行所業(yè),謁判官李襲吉,一見欣嘆。既辭,謂憲曰:“子勉之,將來必成佳器?!笔荽淌窏钍貥I(yè)喜聚書,以家書示之,聞見日博。莊宗為行軍司馬,廣延髦俊,素知憲名,令朱守殷赍書幣延之。歲余釋褐交城令,秩滿,莊宗嗣世,補(bǔ)太原府司錄參軍。十二年,莊宗平河朔,念籓邸之舊,征赴行臺。十三年,授監(jiān)察,賜緋,署魏博推官,自是恒簪筆扈從。從討張文禮,鎮(zhèn)州平,授魏、博、鎮(zhèn)、冀十郡觀察判官,改考功郎中,兼御史中丞,權(quán)鎮(zhèn)州留事。莊宗即位,憲學(xué)識優(yōu)深,尤精吏道,剖析聽斷,人不敢欺。初,莊宗行即位之禮,卜鞠場吉,因筑壇于其間,至是詔毀之。憲奏曰;“即位壇是陛下祭接天神受命之所,自風(fēng)燥雨濡之外,不可輒毀,亦不可修。魏繁陽之壇,漢汜水之壇,到今猶有兆象。存而不毀,古之道也?!奔疵沃趯m西。數(shù)日,未成。會憲以公事獲謫,閣門待罪,上怒,戒有司速治行宮之庭,礙事者畢去,竟毀即位壇。憲私謂郭崇韜曰;“不祥之甚,忽其本也?!彼哪甓?,趙在禮入魏州。時(shí)憲家屬在魏,關(guān)東俶擾,在禮善待其家,遣人赍書至太原誘憲。憲斬其使,書不發(fā)函而奏。既而明宗為兵眾所劫,諸軍離散,地遠(yuǎn)不知事實(shí),或謂憲曰:“蜀軍未至,洛陽窘急,總管又失兵權(quán),制在諸軍之手,又聞河朔推戴,事若實(shí)然,或可濟(jì)否?”憲曰:“治亂之機(jī),間不容發(fā),以愚所斷,事未可知。愚聞藥縱之言,總管德量仁厚,素得士心,余勿多言,志此而已。”四月五日,李存渥自洛陽至,口傳莊宗命,并無書詔,惟云天子授以只箭,傳之為信。眾心惑之,時(shí)事莫測。左右獻(xiàn)畫曰:“存渥所乘馬已戢其飾復(fù)召人謀事必行陰禍因欲據(jù)城寧我負(fù)人宜早為之所但戮呂鄭二宦且系存渥徐觀其變事萬全矣?!睉椓季迷唬骸拔岜緯?,無軍功而致身及此,一旦自布衣而紆金紫,向來仕宦非出他門,此畫非吾心也。事茍不濟(jì),以身徇義。”翌日,符彥超誅呂、鄭,軍城大亂,燔剽達(dá)曙。憲初聞有變,出奔沂州。既而有司糾其委城之罪,四月二十四日,賜死于晉陽之千佛院。明宗郊禮大赦,有司請昭雪,從之。(選自《舊五代史·張憲傳》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.存渥所乘馬/已戢其飾/復(fù)召人謀事/必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人宜早/為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬全矣B.存渥所乘馬/已戢其飾/復(fù)召人謀事/必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬全矣C.存渥所乘/馬已戢其飾/復(fù)召人謀/事必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬全矣D.存渥所乘/馬已戢其飾/復(fù)召人謀事/必行陰禍/因欲據(jù)城/寧我負(fù)人/宜早為之所/但戮呂鄭二宦/且系存渥/徐觀其變/事萬全矣2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.童丱(guàn),指童子。丱,丱角,兒童發(fā)式。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn).勉學(xué)》:“蠻夷童丱,猶能以學(xué)成忠?!盉.簪筆扈從,插筆于冠或笏,以備書寫。古代帝王近臣、書吏及士大夫均有此裝束。C.總管,古代官名,為地方高級軍政長官、軍事長官或管理專門事務(wù)的行政長官的職稱。D.河朔,泛指黃河以北地區(qū)。“朔”在空間上指北方,在時(shí)間上指農(nóng)歷每月的初一,晦日是農(nóng)歷每月三十。3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.張憲聰敏好學(xué),在學(xué)問上有造詣。太原地勢雄險(xiǎn)偏僻,當(dāng)?shù)氐娜硕嗌形淞Γ瑦u于讀書,而張憲卻精通《左傳》,并得到了判官李襲吉的稱贊。B.張憲性格耿直。莊宗下令拆毀即位壇,他引經(jīng)據(jù)典,陳述即位壇是接天神受命之所,因此遭到貶謫,在閣門待罪。C.張憲忠心耿耿。趙在禮想通過善待張憲家人來引誘張憲投降,但張憲不為所屈,斬了來使并將未打開的信件上奏朝廷。D.張憲感念君恩。左右獻(xiàn)策要求殺掉呂、鄭兩個宦官,并且拘留李存渥,張憲被迫同意,決定若不能成功,便以身殉義。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)人多尚武,恥于學(xué)業(yè),惟憲與里人藥縱之精力游學(xué),弱冠盡通諸經(jīng),尤精《左傳》。(2)莊宗為行軍司馬,廣延髦俊,素知憲名,令朱守殷赍書幣延之。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。王亮字奉叔,瑯邪臨沂人,晉丞相導(dǎo)之六世孫也。亮以名家子,宋末選尚公主,拜駙馬都尉。齊竟陵王子良開西邸,延才俊以為士林館,使工圖畫其像,亮亦預(yù)焉。遷中書侍郎、大司馬從事中郎,出為衡陽太守。以南土卑濕,辭不之官,遷給事黃門侍郎。尋拜晉陵太守,在職清公有美政。時(shí)齊明帝作相,聞而嘉之,引為領(lǐng)軍長史,甚見賞納。及即位,累遷太子中庶子,尚書吏部郎,詮序著稱,遷侍中。建武末,為吏部尚書。是時(shí)尚書右仆射江祏管朝政,多所進(jìn)拔,為士子所歸。亮自以身居選部,每持異議。始亮未為吏部郎時(shí),以祏帝之內(nèi)弟,故深友祏,祏為之延譽(yù),益為帝所器重;至是與祏情好攜薄,祏昵之如初。及祏遇誅,群小放命,凡所除拜,悉由內(nèi)寵,亮更弗能止。外若詳審,內(nèi)無明鑒,其所選用,拘資次而已,當(dāng)世不謂為能。既而東昏肆虐,淫刑已逞,亮傾側(cè)取容,竟以免戮。義師至新林,內(nèi)外百僚皆道迎,其未能拔者,亦間路送誠款,亮獨(dú)不遣。及城內(nèi)既定,獨(dú)推亮為首。亮出見高祖,高祖曰:“顛而不扶,安用彼相。”而弗之罪也。高祖受禪,遷侍中,引參佐命,封豫寧縣公。天監(jiān)二年,轉(zhuǎn)左光祿大夫。元日朝會萬國,亮辭疾不登殿,設(shè)饌別省,而語笑自若。數(shù)日,詔公卿問訊,亮無疾色,御史中丞樂藹奏大不敬,論棄市刑。詔削爵廢為庶人。四年夏,高祖宴于華光殿,謂群臣曰:“朕日昃聽政,思聞得失。卿等可謂多士,宜各盡獻(xiàn)替?!鄙袝筘┓犊b起曰:“司徒謝朏本有虛名,陛下擢之如此,前尚書令王亮頗有治實(shí),陛下棄之如彼,是愚臣所不知?!备咦孀兩?“卿可更余言。”縝固執(zhí)不已,高祖不悅。亮因屏居閉掃,不通賓客。遭母憂,居喪盡禮。八年,詔起為秘書監(jiān),俄加通直散騎常侍,數(shù)日遷太常卿。九年,轉(zhuǎn)中書監(jiān),加散騎常侍。其年卒。謚曰煬子。陳吏部尚書姚察曰:孔子稱“殷有三仁,微子去之,箕子為之奴,比干諫而死(注)”。王亮之居亂世,勢位見矣。其于取舍,何與三仁之異歟!及奉興王,蒙寬政,為佐命,固將愧于心。其自取廢敗,非不幸也。易曰:“非所據(jù)而據(jù)之,身必危?!绷林M(jìn)退,失所據(jù)矣。惜哉!(取材于《梁書》卷十六)(注)商紂王無道,微子勸說無用而離開;箕子勸說不聽,便披發(fā)裝瘋,被降為奴;比干規(guī)諫而被處死。1.下列對句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.延才俊以為士林館
延:邀請B.凡所除拜,悉由內(nèi)寵
由:經(jīng)由C.亦間路送誠款
間:有時(shí)D.宜各盡獻(xiàn)替
替:廢棄2.下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法,都不相同的一項(xiàng)是A.以南土卑濕不以物喜,不以己悲B.聞而嘉之太守歸而賓客從也C.祏昵之如初曾不知老之將至D.其未能拔者距其院東五里3.下列對文中語句的理解,不正確的一項(xiàng)是A.亮以名家子,宋末選尚公主:王亮因?yàn)槭敲易拥?,宋末被選拔娶公主為妻B.多所進(jìn)拔,為士子所歸:(江祏)多次進(jìn)宮選拔人才,被士子們所信服C.詔削爵廢為庶人:皇帝下令削去王亮的官爵,將他廢為庶人D.其于取舍,何與三仁之異歟:他對于取舍的把握,怎么會與三位仁者如此不同呢4.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。①尋拜晉陵太守,在職清公有美政。②顛而不扶,安用彼相。5.根據(jù)選文及相關(guān)內(nèi)容,完成(1)(2)題。(1)王亮死后,謚為“煬子”?!抖Y記》中說“聞其謚,知其行也”,《逸周書·謚法解》中說“去禮遠(yuǎn)眾曰煬”,請結(jié)合選文,簡要說明皇帝賜給王亮這一謚號的理由。(2)謚號,分為官謚和私謚。如《紅樓夢》中“賢孝才德”的(甲)(姓名),謚號為賢淑貴妃,此為官謚;如東晉詩人(乙)(姓名),謚號為靖節(jié)先生,此為私謚。6.姚察認(rèn)為“亮之進(jìn)退,失所據(jù)矣”。意思是王亮在仕途上的進(jìn)退失當(dāng),在于他失去了所應(yīng)憑借的“仁”的標(biāo)準(zhǔn)。你是否同意姚察的觀點(diǎn)?請結(jié)合選文簡要分析。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。①“萬物并育而不相害,道并行而不相悖?!薄抖Y記·中庸》②“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。”———費(fèi)孝通③“文明是多彩的,人類文明因多樣才有交流互鑒的價(jià)值。”———大同是中國古代思想,指人類最終可達(dá)到的理想世界,代表著人類對未來社會的美好憧憬,也顯示出對待文化多元性的傳統(tǒng)智慧。中華民族歷來追求大同,但當(dāng)今世界,也有人對此持同意見。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶āR螅哼x好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
參考答案1、1.A2.A【解題分析】
1.本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時(shí),首先明確詞語的意思,然后結(jié)合語境辨析正誤。這類題要從三個方面綜合考慮分析,即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明,斷詞取義,對象誤用,謙敬錯位,功能混亂,不合語境,望文生義等錯誤使用類型。A項(xiàng),圭臬,比喻標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則和法度。語境中說的是“元雜劇、明清小說”,此處宜用“經(jīng)典”。B項(xiàng),本來,即由本而來。常被用來形容事物先天本有、唯一之不變的自然存在狀態(tài)。本來,指原來,向來;原先;先前。語境中是“原來”的意思,使用正確。C項(xiàng),泥沙俱下,指在江河的急流中泥土和沙子隨著水一起沖下。比喻好壞性質(zhì)不同的人或者事物混雜在一起。語境說的是網(wǎng)絡(luò)小說初期質(zhì)量參差不齊,使用正確。D項(xiàng),亞文化,又稱集體文化或副文化,指與主文化相對應(yīng)的那些非主流的、局部的文化現(xiàn)象,指在主文化或綜合文化的背景下,屬于某一區(qū)域或某個集體所特有的觀念和生活方式。語境中正是與“主流文化”相對,使用正確。故選A。2.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。解答此類題目時(shí),首先應(yīng)明確題干的要求,如本題“文段中畫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是”,然后根據(jù)自己的識記,瀏覽選項(xiàng),排除有錯誤的句子即可。甲處,“電影”后應(yīng)用頓號,因?yàn)椤半娪啊薄半娨晞 敝g是小并列,用頓號以區(qū)分層次。改為“你看的電影、電視劇,聽的歌曲,玩的游戲......”。故選A。【題目點(diǎn)撥】標(biāo)點(diǎn)符號用法的復(fù)習(xí)與備考,應(yīng)該把主要精力放在辨認(rèn)識別上。首先應(yīng)弄清楚16種標(biāo)點(diǎn)符號的基本用法,知道哪幾種在實(shí)際運(yùn)用中易混易錯,然后選擇相應(yīng)的練習(xí)題進(jìn)行訓(xùn)練,通過練習(xí),探求規(guī)律,掌握方法。具體說來,要做到以下幾點(diǎn):1、弄清功用。切實(shí)掌握每一種標(biāo)點(diǎn)符號的獨(dú)特功用,特別是對于那些易混淆的標(biāo)點(diǎn),更要掌握它們的用法,從而正確地使用和判斷。1揣摩語氣。判斷句子的語氣要從整個句子去考慮,不能只看其中的一些詞語。如有的句子雖有疑問詞,但整個句子表達(dá)的是陳述語氣,句末就只能用句號,而不能用問號。2、分析結(jié)構(gòu)。句子的結(jié)構(gòu)影響著標(biāo)點(diǎn)的使用。如單句內(nèi)部不能用句末點(diǎn)號(句號、問號、嘆號),同樣,復(fù)句的各分句之間,不能使用頓號。4、緊扣語境。標(biāo)點(diǎn)在一定語言環(huán)境里有一些變通的用法。如:①我們清楚地看到,上海廣大人民群眾在這次抗洪斗爭中為江浙人民作出了重大貢獻(xiàn)。②科學(xué)研究表明:人類是由猿猴進(jìn)化而來的。同是動賓之間,一者用逗號,一者用冒號,為什么?①句用逗號的條件是,賓語是一個比較長的主謂詞組,不用逗號隔開,讀起來就會感到吃力。②句用冒號的條件是為了強(qiáng)調(diào)賓語的重要性,因而把它放在比較突出的位置上。5、理解句意。審視標(biāo)點(diǎn)的正誤要和正確理解句意結(jié)合起來。如:老楊同志,請您稍等一下!“稍等”說明語氣比較舒緩,既然是語氣舒緩的祈使句,那么末尾就該用句號,而不是感嘆號。6、留意套用。所謂“套用”是指在標(biāo)點(diǎn)使用時(shí),有不少情況是點(diǎn)號和標(biāo)號連在一起使用,最常見的有引號與句末點(diǎn)號的套用和括號與點(diǎn)號的套用這兩種。它們的位置關(guān)系都有一些要求,要留意。7、注意區(qū)別。如冒號中總說與分說的用法,容易和破折號中表示說明或注釋的用法相混淆。同時(shí),凡是用破折號表示注釋的,可以把注釋刪去,句子的內(nèi)容與形式仍是完整的;而用冒號表示總說與分說的句子則不能把分說部分刪去。從語氣方面分析,用冒號表示總說與分說時(shí),中間的停頓時(shí)間較長;而用破折號表示注釋時(shí),則沒有停頓時(shí)間或停頓時(shí)間很短。2、1.C2.C【解題分析】
1.本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境;注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語,推斷詞語意義及用法。A項(xiàng),甚至:連詞,表示遞進(jìn)關(guān)系。正確B項(xiàng),枚舉:一一列舉。正確。C項(xiàng),褒貶不當(dāng)。“處心積慮”應(yīng)為“殫精竭慮”。處心積慮:長期謀劃要干某件事(多含貶義)。殫精竭慮:(褒)形容用盡心思。此處為褒義場合,故“處心積慮”錯誤。D項(xiàng),行思坐想:意思是走著坐著都在想,形容時(shí)刻在思考著或懷念著。正確。故選C。2.本題考查標(biāo)點(diǎn)符號使用能力。做這種題需要先明確并且牢記標(biāo)點(diǎn)符合的用法,平時(shí)多練習(xí),考試的時(shí)候才能夠得心應(yīng)手。C項(xiàng),省略號之后不能再有點(diǎn)號,故最后的句號須刪除。故選C?!绢}目點(diǎn)撥】正確運(yùn)用成語,要弄清楚一下幾種類型的錯誤:一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào);二、看成語意思與所處的語境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境;四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴;五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用;六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。3、1.C2.①遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),思念親人。清明將至,忽見紫桐花開,自然而然思念起家鄉(xiāng)親人來。②遭遇貶謫,遠(yuǎn)離帝京。詩人聽見鶯聲后的沉吟、信馬江頭,可知詩人遭遇貶謫,不禁傷感,思憶京城。③仕途不順,愧對祖先。詩人因仕途不順而心情郁結(jié),又臨近清明,詩人在思念親人的同時(shí),也覺得愧對祖先?!窘忸}分析】
1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力,同時(shí)考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下列對這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是”,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。C項(xiàng),“表現(xiàn)出在美景中作者心情逐漸平復(fù)、愉悅的過程”說法錯誤。頷聯(lián)寫出了詩人感覺今年的春季和往年并沒有什么不同,但是在今年的春天,詩人卻遭遇貶謫,心情郁結(jié);頸聯(lián)中詩人在聽到鶯聲后沉思站立,可知詩人心情仍然憂傷,并未平復(fù)、愉悅。故選C。2.本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情,要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語,還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮,即我們平時(shí)所說的要“知人論世”。夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時(shí)也要注意積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。本題題干要求“結(jié)合全詩分析作者‘悵望’的原因”,作答本題,首先對全詩作整體感知,然后結(jié)合白居易的生平,可以大約勾畫出詩人“仕途不順,遭遇貶謫”的生命軌跡。把握住詩歌的寫作背景之后,結(jié)合首聯(lián)“草香沙暖水云晴,風(fēng)景令人憶帝京”和詩人聽見鶯聲后的“沈吟”“信馬江頭”隨意而行的“取次行”中,可以知道詩人“悵望”的原因之一是“憶帝京”,即是遭遇貶謫,又逢春天,詩人不禁傷感,思憶京城;而尾聯(lián)中“忽見紫桐花悵望”一句,紫桐花是清明節(jié)時(shí)開的花,詩人忽然看見了紫桐花開,想起來“明日是清明”,自然而然地思念起家鄉(xiāng)的親人來。再結(jié)合注解,知道“下邽”是白氏家族的聚居地,族人及后皆養(yǎng)于此,再結(jié)合“今日病心情”一句,可以推斷出詩人因?yàn)槭送静豁?,所以心情郁結(jié),恰好時(shí)近清明,詩人在思念親人的同時(shí),也覺得愧對祖先。根據(jù)這三點(diǎn),整理出答案即可。【題目點(diǎn)撥】對于詩歌情感題,一般的考查方向有二,一是考查情感的體現(xiàn)方式,二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候,盡量兩者都涉及。對于情感的把握,可以從題材入手,同類題材往往都表達(dá)這類似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方;可以從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情;可以從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情;可以從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對照,含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候,應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容,有無暗示。4、B【解題分析】
此題考查語言連貫性。我們要注意句子中代詞、關(guān)聯(lián)詞的連接作用,在內(nèi)容上注意邏輯關(guān)系(時(shí)間、空間、事理--轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、并列、條件、假設(shè)、總分、因果),主語一致與否。語段介紹了中國學(xué)校教育的相關(guān)情況。解答本題首先比較四個選項(xiàng),確定首句是②還是⑥,橫線前面一句的陳述主語是“道德教育”,而⑥句說的是“學(xué)校教育體系”與之不銜接,故首句是②,②句說古代君王重視教化人民即道德教育,后面應(yīng)該接著說教化人民的方式方法,比較①④兩句發(fā)現(xiàn),④句應(yīng)該緊承②句,說古代君王在國都、地方設(shè)立教育機(jī)構(gòu)來教化人民。故選B?!绢}目點(diǎn)撥】做排序題時(shí),我們總是先要初步排序,確定相鄰的句子,通過抓住體現(xiàn)句子之間聯(lián)系的詞語(如:復(fù)指詞語,表示句間邏輯關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞,標(biāo)明主次輕重、時(shí)間、總括性的詞,前后呼應(yīng)的詞語等)將句子按意義分類,將各種表意相近的句子歸結(jié)在一起,形成一個個小組。然后再通過小組間的順序(時(shí)間、空間、邏輯順序)將各小組組合成一個大組,最終確定句子的正確語序。這其間要注意打亂的句子與原有語段上下句之間的近鄰關(guān)系,確保話題內(nèi)容的一致性。當(dāng)然,我們在做題時(shí)根據(jù)選項(xiàng)還可以采用排除法,以及從整體上把握語段的意思,排好之后再通讀語段,看看是否自然通順,如果不連貫再進(jìn)行微調(diào)后,最終確定。5、1.C2.①生活灑脫,喜好閑游。哪怕是“萬里云山”,哪怕是一身“破裘”,也不怕路遠(yuǎn)風(fēng)塵重,毅然遠(yuǎn)游。②從家有“五車書”可以看出,其藏書豐富,平時(shí)必喜好讀書,且以書傳子,形成家風(fēng)。③不樂世務(wù)。庭草不剪,中有蛙聲蟲鳴,亦不以為意,反倒樂得環(huán)境幽雅。④不看重物質(zhì)財(cái)富。為追求閑游之樂,即便有二頃良田、千棵橘樹之類的財(cái)產(chǎn),要么送給兒子,要么任其荒廢?!窘忸}分析】1.本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。C項(xiàng),“為千株橘樹而怡然白得”錯誤,篡改詩意,“山中奴婢橘千頭”一句的意思是把財(cái)產(chǎn)都交給兒子,自己只管閑游去。故選C。2.此題考查把握詩歌的形象中的人物形象特點(diǎn)的能力。分析形象特點(diǎn)方法有①分析人物的外貌、動作、語言、神態(tài)、心理等。②分析人物所處的環(huán)境,包括時(shí)間、地點(diǎn)、周圍景物等。③分析詩中出現(xiàn)的具體景物的含義,理解這些物象所承載的思想感情。④要知人論世,了解相關(guān)背景資料。翻譯:身穿一件破裘衣游歷萬里山水,百錢就這樣隨意掛在手杖上。豐富的藏書留在家中給兒孫誦讀,鶴田山上還有兩頃薄田。住處幽雅,溪邊有蛙歡叫,果樹成蔭,不用擔(dān)心衣食。我愿頭戴幅巾隨你歸隱江湖,只是海濱無人與我相識?!顿浲踝又毙悴拧肥潜彼挝膶W(xué)家蘇軾的七言律詩。此詩描繪了王子直閑居田園的瀟灑生活。詩中贊賞王原是讀書人家,薄有山田,門庭蛙聲不斷,山坡果樹成蔭,生活清貧而瀟灑。作者樂意追隨他終老江湖。王子直雖是東坡晚年才結(jié)識的朋友,但在東坡貶謫惠州的艱苦日子里,兩人結(jié)下了深厚的情誼。所以東坡的這首贈詩寫得樸素親切,充滿情味。東坡樂意追隨他終老江湖。詩中運(yùn)用典故刻畫人物形象,寫王子直,“萬里云山一破裘,杖端閑掛百錢游”,可知生活灑脫,喜好閑游;“五車書已留兒讀”,可知喜好讀書;“水底笙歌蛙兩部,山中奴婢橘千頭”,可知不樂世務(wù);“二頃田應(yīng)為鶴謀”“山中奴婢橘千頭”,可知不看重物質(zhì)財(cái)富?!绢}目點(diǎn)撥】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容,每個選項(xiàng)一個考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,注意的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯誤,此題的兩個選項(xiàng)分別為手法和情感錯誤。6、(1)萬里悲秋常作客艱難苦恨繁霜鬢(2)士貳其行二三其德(3)不可勝記唯倜儻非常之人稱焉(4)發(fā)憤忘食樂以忘憂(5)錢塘自古繁華參差十萬人家【解題分析】
本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫,比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫:常作客、繁霜鬢、貳、倜儻、發(fā)憤、參差。7、1.D2.C3.A【解題分析】1.試題分析:題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”,這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng),“宋代以后的文人對宋詩的評價(jià)起起伏伏,讓宋詩飽嘗世態(tài)炎涼的滋味”有誤,第一段說“南宋時(shí),金國的作者就嫌宋詩‘衰于前古……遂鄙薄而不道’,從此以后,……宋詩也頗嘗過世態(tài)炎涼或者市價(jià)漲落的滋味”,可見南宋時(shí)就出現(xiàn)了,并非是“宋代以后”,同時(shí)并非全是“世態(tài)炎涼”,還有“市價(jià)漲落的滋味”;“都是因?yàn)橛刑圃娮靼駱邮撬稳说拇蟛恍摇庇姓`,文章第三段的開頭說“有唐詩作榜樣是宋人的大幸,也是宋人的大不幸”。B項(xiàng),“認(rèn)為宋詩只有一首可取”錯誤,文章第一段說的是“在明代,蘇平認(rèn)為宋人的近體詩只有一首可取”,文中說的是“近體詩”,選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍;“這種批評沒有分寸,失掉了適當(dāng)?shù)谋壤小卞e誤,第一段最后作者的評價(jià)是“這些舊事不必多提,不過它們包含一個教訓(xùn),使我們明白:批評該有分寸,不要失掉了適當(dāng)?shù)谋壤小薄項(xiàng),“明代中葉以后的‘公安派’把宋詩抬出來”有誤,文章第一段說的是“明代中葉以后的作者又把宋詩抬出來,例如‘公安派’捧得宋詩超過盛唐詩,捧得蘇軾高出杜甫”,不僅僅是“公安派”,選項(xiàng)以偏概全;“實(shí)際上蘇軾遠(yuǎn)不及杜甫”有誤,無中生有。2.試題分析:題干問的是“下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”,這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析,對文章論證方式、論證結(jié)構(gòu)的把握。C項(xiàng),“第三段把宋詩和明詩作比較,是為了突出明詩像唐詩又不是唐詩,缺乏個性,沒有新意”錯誤,選項(xiàng)弄錯了方向,本文的論說對象是“宋詩”,寫明詩的目的是為了宋詩服務(wù)的,第三段把宋詩和明詩作比較,其目的應(yīng)是突出宋詩學(xué)唐詩而不像唐詩,憑借了唐詩宋代作者在詩歌的“小結(jié)里”方面有了很多發(fā)明和成功的嘗試。3.試題分析:題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng),“‘公安派’……認(rèn)為唐詩中沒有好作品”錯誤,文章第一段只是說“‘公安派’捧得宋詩超過盛唐詩,捧得蘇軾高出杜甫”,只是捧宋詩超過盛唐,捧得蘇軾超過杜甫,并沒有認(rèn)為唐詩中沒有好作品。8、1.C2.B3.C【解題分析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上,能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對,得出正確結(jié)論。C項(xiàng),“他就喪失了作為創(chuàng)作主體的資格”錯誤,根據(jù)原文第四段“這個失憶者是否還算是一個有資格的創(chuàng)作主體”,可知原文對此并非給出明確回答,這是一個存在爭論的問題。故選C。2.本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng),“……旨在說明人工智能畫家是如何被創(chuàng)造出來的”錯誤,作者采用“失憶者假說”主要目的是否定和質(zhì)疑第三段的看法,并且使讀者更容易理解人工智能畫家是如何被創(chuàng)造出來的,并非簡單說明“人工智能畫家是如何被創(chuàng)造出來的”。故選B。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句,理解作品內(nèi)容,把握作者觀點(diǎn)。解答本題,可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。A項(xiàng),“說明圍棋是難度最大的人類智力活動”錯誤,根據(jù)原文第一段“與棋類活動相比,麻將是一項(xiàng)更困難的挑戰(zhàn),因?yàn)樗哂懈鼜?fù)雜的隱藏信息和不確定性”,可知麻將比圍棋難度更髙;B項(xiàng),“人工智能畫家具備完整的人生經(jīng)歷”錯誤,根據(jù)第四段“而不必拘泥于這經(jīng)歷是否有限”“我們可以去推定并補(bǔ)全一個有限的集合”等信息可知,人類無法也不必賦予人工智能畫家以完整的人生經(jīng)歷。D項(xiàng),“在未來,人工智能技術(shù)的進(jìn)步會使其在繪畫技巧方面超越甚至取代人類”錯誤,程度限定有誤,原文是“我們甚至有望通過融合不同藝術(shù)家的技法,去創(chuàng)造全新的藝術(shù)創(chuàng)作能力”故選C。【題目點(diǎn)撥】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等??己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。9、1.C2.C3.A4.運(yùn)用舉例論證。如“即便是《三體》,在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余,細(xì)致不足”。運(yùn)用比喻論證。把“文學(xué)性”比作“雜草”。生動形象論述了“文學(xué)史中的文學(xué)性已經(jīng)形成慣性,但是這并不表明所有的文學(xué)性都是如此”的,引出后面的需要“變革意識”。5.不合理。(1)科幻小說描繪幻想世界,在細(xì)節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面,幻想世界是超出我們現(xiàn)在的社會結(jié)構(gòu)和人的行為心理的。(2)每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個新世界。(3)科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn),從客觀上導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺。(4)科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性。【解題分析】1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題,既要對文章進(jìn)行整體的把握,又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn),對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語境。A項(xiàng),“無暇對具體情節(jié)和人物情感做細(xì)致描繪”錯誤。結(jié)合“作家一旦將筆墨只集中在這些大的框架上,作品整體的文風(fēng)就不免顯得疏闊。讀者依據(jù)傳統(tǒng)的閱讀體驗(yàn)去衡量,往往就會覺得科幻小說過于粗陋,即便是《三體》,在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余,細(xì)致不足”分析,“無暇”錯誤。B項(xiàng),“所以在文體形式的探索上較為隨意”錯誤。結(jié)合“遙遠(yuǎn)星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下,科幻小說對形式的探索并不用力,因?yàn)樾问教剿鳠o法與新奇世界的探索形成同等的閱讀快感”分析,“較為隨意”錯誤。D項(xiàng),“不同于”錯誤。結(jié)合“是將科學(xué)想象寄予文學(xué)思維的一種文學(xué)文類”“科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性,而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘,其實(shí)這些方面自有其文學(xué)魅力”等分析,兩者有相同之處。故選C。2.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼。C項(xiàng),“也是比傳統(tǒng)的文學(xué)的細(xì)膩表達(dá)更有力的一種體驗(yàn)”錯誤。結(jié)合“可見,科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性,而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘,其實(shí)這些方面自有其文學(xué)魅力”分析,原文并沒有把兩者進(jìn)行比較。故選C。3.本題主要考查分析論據(jù)的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,題干問的是“下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)”,分析選項(xiàng)內(nèi)容。結(jié)合“為什么有人認(rèn)為科幻小說欠缺文學(xué)性”“科幻小說描繪幻想世界,我們當(dāng)然能夠發(fā)現(xiàn)幻想世界與現(xiàn)實(shí)世界的某些相似性,但是在細(xì)節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面,幻想世界是超出我們現(xiàn)在的社會結(jié)構(gòu)和人的行為心理的”“從題材來說,科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn),在某種程度上,這對細(xì)致的形式也產(chǎn)生排斥,從客觀上導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺”“科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性,而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘,其實(shí)這些方面自有其文學(xué)魅力”等分析,材料二主要論述“科幻小說是否欠缺文學(xué)性”A項(xiàng),“科幻小說是一種跨門類的、延展廣闊的文學(xué)”,能夠佐證觀點(diǎn)。B項(xiàng),強(qiáng)調(diào)科技的作用。不能夠佐證觀點(diǎn)。C項(xiàng),主要講作家的創(chuàng)作。不能夠佐證觀點(diǎn)。D項(xiàng),現(xiàn)代科幻文學(xué)特點(diǎn)。不能夠佐證觀點(diǎn)。故選A。4.本題主要考查分析論證方法的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“材料二在論證上有哪些特點(diǎn)?請簡要說明”,需要結(jié)合材料二內(nèi)容分析,找出論證方法,然后分析效果等。結(jié)合“一般的小說在進(jìn)行情節(jié)描繪的時(shí)候”“即便是《三體》,在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余,細(xì)致不足”“遙遠(yuǎn)星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下”等分析,運(yùn)用舉例論證,使論證更形象。結(jié)合“文學(xué)性其實(shí)就像雜草”分析,運(yùn)用比喻論證,生動形象寫出了文學(xué)史中的文學(xué)性已經(jīng)形成慣性,但是這并不表明所有的文學(xué)性都是如此。引出后面“在科幻作品面前,不能把文學(xué)性固化”。5.本題主要考查對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“用傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性來評價(jià)科幻小說是否合理?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā保祟愒囶},需要明確觀點(diǎn),然后結(jié)合文本內(nèi)容概括。結(jié)合“科幻小說描繪幻想世界,我們當(dāng)然能夠發(fā)現(xiàn)幻想世界與現(xiàn)實(shí)世界的某些相似性,但是在細(xì)節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面,幻想世界是超出我們現(xiàn)在的社會結(jié)構(gòu)和人的行為心理的”“每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個新世界,每個細(xì)節(jié)都牽涉新世界的結(jié)構(gòu),要為人物的行動設(shè)計(jì)好相應(yīng)情境,因此他們必須不斷插入結(jié)構(gòu)因素的解釋”“科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn),在某種程度上,這對細(xì)致的形式也產(chǎn)生排斥,從客觀上導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺”“科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會是傳統(tǒng)的文學(xué)性,而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘,其實(shí)這些方面自有其文學(xué)魅力”等分析概括。【題目點(diǎn)撥】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握,每個選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多則材料,但也往往圍繞一個共同大方向??忌獣x,就是會讀文或圖表,會讀選項(xiàng)。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對,就是精細(xì)對點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對照。命題者往往會在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。10、1.B2.D3.B4.(1)人多崇尚武力,以讀書為恥,只有張憲與同鄉(xiāng)藥縱之專心游學(xué),二十來歲時(shí)就通曉所有經(jīng)典。(2)莊宗任行軍司馬時(shí),廣泛接引名士,向來得知張憲的名氣,命令朱守殷帶著書信禮物去邀請他?!窘忸}分析】1.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“李存渥所騎的馬,已收起了裝飾物,他又召人去謀劃事情,必干暗害的事,接著便想占據(jù)城壘。寧肯我對不起人,也應(yīng)早作對付他的準(zhǔn)備,只要?dú)⒌魠巍⑧崈蓚€宦官,暫時(shí)拘留李存渥,慢慢觀察事情變化,事情就萬無一失了?!薄按驿姿笋R”“乘馬”詞組,之間不斷開,排除CD;“宜早為之所”“宜”,應(yīng)該,放在句首,之前斷開,排除A。故選B。2.本題考查學(xué)生對文化常識的識記能力。此類題在于平時(shí)要加強(qiáng)對古代文化常識的積累,如稱謂、習(xí)慣、官職、歷法、禮儀、科舉制度等都要加以理解和識記。D項(xiàng),“‘朔’……在時(shí)間上指農(nóng)歷每月的初一,晦日是農(nóng)歷每月三十”錯誤,朔日,農(nóng)歷每月初一;望日,農(nóng)歷每月十五;既望,農(nóng)歷每月十六;晦日,農(nóng)歷每月最后一天。故選D。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴},在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項(xiàng),“他引經(jīng)據(jù)典,陳述即位壇是接天神受命之所,因此遭到貶謫,在閣門待罪”錯誤,張憲并非因勸阻莊宗拆即位壇而遭貶謫。最后一段,“憲初聞有變,出奔沂州。既而有司糾其委城之罪,四月二十四日,賜死于晉陽之千佛院”,即張憲剛聽到變亂,出城奔到沂州。不久有關(guān)官員追究他棄城出逃之罪,四月二十四,賜死于晉陽的千佛院。故選B。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點(diǎn),如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)“恥”,以......為恥;“里人”,同鄉(xiāng)人、同鄉(xiāng);“弱冠”,二十歲。(2)“素”,向來,一向;“赍”,攜帶、持;“延”,邀請,聘請。【題目點(diǎn)撥】文言翻譯最基本的方法:留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1、留:留就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號、年號、度量衡單位、古代專有名詞等,翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ):補(bǔ)出省略成分。3、刪:刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義,只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞,都可略去。4、換:替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào):調(diào)整倒裝句句序,按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法,翻譯時(shí)還必須有步驟:解詞--串意--順句。注:直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主,意譯為輔。遇到比喻、借代、引申,直譯不通時(shí),用意譯。參考譯文:張憲,字允中,晉陽人,世代因軍功擔(dān)任牙校。張憲自童年時(shí)代起就喜愛儒學(xué),一心研讀經(jīng)典,不分白天黑夜。太原是遍地中的重鎮(zhèn)大邦,人多崇尚武力,以讀書為恥,只有張憲與同鄉(xiāng)藥縱之專心游學(xué),二十來歲時(shí)就通曉所有經(jīng)典,尤其精通《左傳》。曾在衣袖中帶上自己的習(xí)作,去謁見判官李襲吉,李襲吉一見就欣賞贊嘆。告辭時(shí),對張憲說:“你努力吧,將來一定會成為優(yōu)秀的人才。”石州刺史楊守業(yè)喜歡收藏書籍,把家里書給張憲看,張憲的見聞一天天淵博。莊宗任行軍司馬時(shí),廣泛接引名士,向來得知張憲的名氣,命令朱守殷帶著書信禮物去聘請他。一年后開始任交城縣令,任期屆滿,莊宗繼承父位,補(bǔ)任他為太原府司錄參軍。十二年,莊宗平定河朔,想到他是自己軍府的舊人,征召張憲到行臺。十三年,任命他為監(jiān)察御史,賜給他紅色官服,任為魏博推官,從此一直以文章隨從效勞。隨從討伐張文禮,平定鎮(zhèn)州后,任命為魏、博、鎮(zhèn)、冀十郡觀察判官,改任考功郎中,兼御史中丞,代理鎮(zhèn)州留守事務(wù)。莊宗即位后,張憲學(xué)識廣博高深,尤其精通做官的方法,分析裁決問題,他人不敢欺隱。起初,莊宗舉行即位典禮,經(jīng)占卜認(rèn)為在球場很吉利,于是在球場中修筑禮壇,到這時(shí)就下詔毀掉禮壇。張憲上奏說:“即位壇是陛下祭告接引天神、接受天命的地方,除了風(fēng)吹而燥裂、雨打而浸蝕之外,不可隨意毀掉,也不可修復(fù)。魏國繁陽的壇、漢朝汜水的壇,到今天仍有兆象。保存而不毀壞,這是古人的法則?!绷⒖滔铝钤谛袑m西邊修建球場。過了幾天,沒有建成。恰逢張憲因?yàn)楣率艿截?zé)難,在閣門等待治罪,皇上大怒,戒令有關(guān)部門加快修建行宮宮庭,礙事的人全部撤離,最后還是毀了即位壇。張憲私下對郭崇韜說:“太不吉利了,忘掉了自己的根基。”四年二月,趙在禮進(jìn)入魏州,此時(shí)張憲的家屬正在魏州,關(guān)東地區(qū)開始動亂,趙在禮善待張憲的家人,派人帶著書信到太原引誘張憲。張憲殺掉來使,信不啟封就上報(bào)朝廷。不久明宗被眾兵劫持,各軍離散,由于張憲相隔遙遠(yuǎn)不知事實(shí),有人對張憲說:“蜀軍沒有到來,洛陽窘迫危急,總管又失去兵權(quán),被控制在眾軍手中,又聽說河朔的人擁戴他,事情果真是這樣,大概還有救嗎?”張憲說:“安定和動亂的轉(zhuǎn)換,其間的縫隙不能容頭發(fā),以我的推斷,事情還不可確知。我聽藥縱之說過,總管德行廣大,仁慈寬厚,向來深得軍心,其余不用多說,記住這些就行了?!彼脑挛迦?,李存渥從洛陽來,口傳莊宗的命令,并沒有詔書,只說天子授予一支箭,作為憑信傳示。眾人感到疑惑,當(dāng)時(shí)事態(tài)不可預(yù)測。身邊的人提供謀略說:“李存渥所騎的馬,已收起了裝飾物,他又召人去謀劃事情,必干暗害的事,接著便想占據(jù)城壘。寧肯我對不起人,也應(yīng)早作對付他的準(zhǔn)備,只要?dú)⒌魠?、鄭兩個宦官,暫時(shí)拘留李存渥,慢慢觀察事情變化,事情就萬無一失了?!睆垜椷^了很久才說:“我本是一介書生,沒有軍功而身居此位,一日間從平民而佩金印紫綬,生平做官都沒出自他人門庭,這個計(jì)策不是我的心愿,事情若有不成功,我就為道義而獻(xiàn)身。”第二天,符彥超殺呂、鄭二人,軍城大亂,燒殺搶劫到天亮。張憲剛聽到變亂,出城奔到沂州。不久有關(guān)官員追究他棄城出逃之罪,四月二十四,賜死于晉陽的千佛院。明宗祭天儀式后大赦天下,有關(guān)部門請求為張憲昭雪,明宗同意了。11、1.C2.C3.B4.①不久授予王亮?xí)x陵太守,他任職清廉公正,有良好的政治措施。②人跌倒了卻不去扶他,哪里還用得著那個扶助他的人呢(還用那個輔助的人干什么呢?)。5.(1)“去禮”①祏昵之如初,他卻與祏情好攜薄。義師進(jìn)城時(shí),王亮既不親自迎接又不派人表達(dá)誠意。元日皇帝大宴賓客,王亮稱病不參加。“遠(yuǎn)眾”王亮被廢為庶人后,隱居閉門,不與賓客交往。(2)賈元春陶淵明6.示例之一:同意。王亮在仕途中的進(jìn)退不符合“仁”的標(biāo)準(zhǔn)。在亂世中,他應(yīng)該盡到大臣的職責(zé)。他應(yīng)該像古代的賢士一樣,遠(yuǎn)離那些暴虐的人;他應(yīng)該像古代的那些賢德之人一樣,想盡辦法勸諫殘暴之人,哪怕被暴虐者降為奴隸;他應(yīng)該像那些正直的賢人一樣,直言進(jìn)諫,阻止暴虐的君主。但王亮卻曲意攀附東昏侯,以求自保,失去了大臣應(yīng)有的氣節(jié)。示例之二:不同意。王亮在仕途中的進(jìn)退,體現(xiàn)了他對“仁”獨(dú)特的價(jià)值追求。他做晉陵太守時(shí),為官清正公平,被人稱為美政,這應(yīng)是符合“仁”的標(biāo)準(zhǔn)的。當(dāng)義師進(jìn)城時(shí),他既沒有親自迎接又沒有派人表達(dá)誠心,更表現(xiàn)了王亮士大夫的氣節(jié),這也符合“仁”的含義。同樣,王亮不曲意逢迎皇帝的大宴賓客,被削職為民后怕連累他人而屏居的生活,這都表現(xiàn)出王亮的進(jìn)退符合“仁”的標(biāo)準(zhǔn)?!窘忸}分析】1.此題考查文言實(shí)詞的理解、辨析能力,涉及課本中的重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時(shí)學(xué)習(xí)中,要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞,對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復(fù)習(xí)。閱讀文言文中,不要死記硬背,要做到字不離句,通過培養(yǎng)語感以加深理解記憶。C項(xiàng),句意為:也派人從小路去表達(dá)真誠的心意。間,(從)小路。故選C。2.此題考查學(xué)生理解文言虛詞的意義的能力。初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生掌握古文中部分虛詞的含義及用法,由于受語言環(huán)境的影響,虛詞的意思和用法靈活多變,理解起來有一定的難度。因此,解答時(shí),需要在疏通文意、整體感知文本的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語境來理解。在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中,要注意積累,加強(qiáng)記憶。A項(xiàng),均為連詞,表原因,因?yàn)?。B項(xiàng),均為連詞,表承接,就。C項(xiàng),第一個“之”為“代詞,他(王亮)”,第二個“之”為“助詞,表取獨(dú)”。D項(xiàng),均為遠(yuǎn)指代詞,那。故選C。3.此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目,一定要注意直譯,注意重點(diǎn)字,還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”,在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。B項(xiàng),“多所進(jìn)拔,為士子所歸”:“進(jìn)”“歸”解釋錯誤。進(jìn):推薦;歸:歸屬。句意為:多次推薦選拔人才,成為士子們的歸屬。故選B。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點(diǎn),如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)中“尋”,不久;“拜”,授予;“清”,清廉;“公”,公正。(2)中“顛”,跌倒;“安”,哪里;“相”,扶助。5.此題考查對文化常識的識記能力。文化常識知識量大,頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān)人物稱謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂和歷代刑罰等相關(guān)知識。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)須細(xì)心比對,防止張冠李戴,防止時(shí)代混淆,防止基本情節(jié)和人物錯亂等。(1)煬(yáng),古代謚法,去禮遠(yuǎn)眾稱“煬”?!爸潦桥c祏情好攜薄,祏昵之如初”,即到了這個時(shí)候他跟江祏的交情疏遠(yuǎn)冷淡了,但江祏還像當(dāng)初一樣對他很親近;“義師至新林,內(nèi)外百僚皆道迎,其未能拔者,亦間路送誠款,亮獨(dú)不遣”,即仁義之師到達(dá)新林,朝廷內(nèi)外的眾多官員都在路上歡迎,那些不能脫身的人,也派人從小路去表達(dá)真誠的心意,惟獨(dú)王亮沒有派遣人去;“元日朝會萬國,亮辭疾不登殿,設(shè)饌別省,而語笑自若”,即正月初一在朝廷會見各國賓客,王亮推說有病沒有上殿,設(shè)筵別省,并且談笑自如;“亮因屏居閉掃,不通賓客”,即王亮因此隱居閉門,不與賓客交往。(2)賈元春是中國古典小說《紅樓夢》中的人物。金陵十二釵之一,賈政與王夫人所生的嫡長女,賈珠的親妹妹,賈寶玉的親姐姐,賈家四姐妹之首。賈元春謚號為賢淑貴妃,此為官謚;陶淵明(352或365年—427年),名潛,字淵明,又字元亮,自號“五柳先生”,私謚“靖節(jié)”,世稱靖節(jié)先生。6.本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息、個性化閱讀的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在,在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。比如不同意姚察認(rèn)為“亮之進(jìn)退,失所據(jù)矣”的觀點(diǎn)?!皩ぐ輹x陵太守,在職清公有美政。時(shí)齊明帝作相,聞而嘉之,引為領(lǐng)軍長史,甚見賞納”,即不久授予王亮?xí)x陵太守,他任職清廉公正有良好的政治措施。當(dāng)時(shí)齊明帝作相,聽說后贊揚(yáng)他,薦舉他作了領(lǐng)軍長史,特別被贊賞接納?!傲x師至新林,內(nèi)外百僚皆道迎,其未能拔者,亦間路送誠款,亮獨(dú)不遣”,即仁義之師到達(dá)新林,朝廷內(nèi)外的眾多官員都在路上歡迎,那些不能脫身的人,也派人從小路去表達(dá)真誠的心意,惟獨(dú)王亮沒有派遣人去;“元日朝會萬國,亮辭疾不登殿,設(shè)饌別省,而語笑自若”,即正月初一在朝廷會見各國賓客,王亮推說有病沒有上殿,設(shè)筵別省,并且談笑自如;“亮因屏居閉掃,不通賓客”,即王亮因此隱居閉門,不與賓客交往。這都表現(xiàn)出王亮的進(jìn)退符合“仁”的標(biāo)準(zhǔn)?!绢}目點(diǎn)撥】謚號是人死之后,后人給予評價(jià)的文字。古代在受中華文化影響的國家和地區(qū),評價(jià)一個人物的是非功過,往往不是只言片語就能敘述清楚,古人為了方便對歷史人物蓋棺定論,選擇用謚號來進(jìn)行概括??偟膩碚f,古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位相對較高人物,在其去世之后朝廷會依據(jù)其生前所作所為,從而給出一個具有評價(jià)意義的稱號,這就是通常意義的謚號,用來高度概括一個歷史人物的生平。參考譯文:王亮字奉叔,瑯邪臨沂人,是晉朝
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