2023軍隊文職社會公開招錄考試《舞蹈》典型題題庫

2023軍隊文職社會公開招錄考試《舞蹈》典型題題庫學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(42題)1.芭蕾舞手臂中一臂弧形上舉，一臂弧形側(cè)舉是()位手。

A.4B.5C.6D.7

2.現(xiàn)代舞的本質(zhì)是()。

A.蘊含現(xiàn)代思想觀念B.用細致動作反映內(nèi)容C.用身體書寫現(xiàn)實D.反映時代性

3.把審美認識分為“懼”、“怠”、“惑”三種境界的是()

A.孔子B.莊子C.老子D.孟子

4.被稱為“鬧社火”的秧歌是：()

A.陜北秧歌B.膠州秧歌C.東北秧歌

5.在文藝的社會功能方面，提出“凈化說”的是()

A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德

6.主體情感與客觀物象的有機統(tǒng)一的是()

A.情境B.意蘊C.意境D.情感

7.母親鼓的形狀是下面哪一項：()

A.錐形B.圓形C.正方形D.橢圓形

8.身體位置是指舞步開始或結(jié)束時，身體與()的位置關(guān)系。

A.舞伴B.主席臺C.舞場

9.按照藝術(shù)形態(tài)的特質(zhì)存在方式與審美意識物態(tài)化的內(nèi)容特征分類，音樂屬于()

A.造型藝術(shù)B.實用藝術(shù)C.表情藝術(shù)D.綜合藝術(shù)

10.“打城戲”是下面哪一地方的：()

A.海南B.河南C.云南D.閩南

11.民間舞的身份邏輯應為()。

A.舞蹈學者B.農(nóng)民C.二老藝人D.職業(yè)舞者

12.“昆舞”是由京昆戲曲中的()發(fā)展而來的。

A.京劇B.南昆C.北昆D.京韻

13.中國著名的舞蹈作品《雀之靈》，是中國舞蹈家()的代表作。

A.刀美蘭B.楊麗萍C.馬惠仙D.楊桂珍

14.“規(guī)訓形態(tài)”來自于下面哪一項：()

A.康德的《規(guī)訓與懲罰》B.福柯的《規(guī)訓與懲罰》C.高爾基的《規(guī)訓與懲罰》D.赫爾岑的《規(guī)訓與懲罰》

15.下列不屬于中國古典舞來源的是()。

A.舞蹈家的想象B.現(xiàn)實生活中保留的活體C.文獻與圖像D.民間

16.()是考察古典舞蹈作品好壞的標準。

A.文本的價值B.反映歷史的程度C.歷史和藝術(shù)語境D.現(xiàn)實認可度

17.歐洲古典芭蕾的“黃金時期”是在：()

A.18世紀初B.19世紀初C.20世紀初

18.1985年由北京舞蹈學院發(fā)起，有中國舞蹈奧斯卡之美譽的中國舞蹈界的專業(yè)賽事是()

A.梅花獎B.荷花獎C.百花獎D.桃李杯

19.舞蹈應在技術(shù)構(gòu)成和程式化方面達到高標準，這是()的要求。

A.舞蹈歷史分析B.舞蹈外在環(huán)境C.舞蹈本體D.舞蹈理論分析

20.“細身”是指舞蹈進入了()。

A.有感世界B.有話世界C.有知世界D.有情世界

21.土家族有一種民間舞蹈，方言為“舍巴舞”，下列哪種民間舞即是這一舞蹈漢譯名字？()

A.擺手舞B.阿細跳月C.羊皮鼓舞

22.下面哪一項跳出了信仰生活：()

A.《孔雀飛來》B.《碧波孔雀》C.《睡美人》D.《雀之靈》

23.被譽為“美國舞蹈第一夫人”的舞蹈家是：()

A.露絲·圣-丹尼絲B.依莎多拉·鄧肯C.瑪莎·格萊姆

24.上等舞劇的標準是()。

A.無敘事，有舞蹈B.有敘事，無舞蹈C.有敘事，有舞蹈D.無敘事，無舞蹈

25.桑巴(Samba)像探戈、華爾茲一樣，移動時沿()繞場進行，因此它是拉丁舞中行進性的舞蹈。

A.舞程向B.舞程線C.順時針

26.丁舞除()舞，都源于美洲各國和非洲。

A.斗牛B.牛仔C.桑巴

27.“翹袖折腰之舞”形容是哪一朝代的舞蹈？()

A.魏晉B.漢代C.唐代

28.下面關(guān)于《天鵝之歌》表達正確的一項是()

A.最長、最環(huán)保的劇目B.時間1小時C.陳維亞編舞D.最短、最環(huán)保的劇目

29.在彼季帕創(chuàng)作生涯中，規(guī)模最為宏大，規(guī)模最為恢弘的大型芭蕾舞?。海ǎ?/p>

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

30.古典審美原則不百科下面哪一項：()

A.時間及其延伸原則B.附屬主流社會及動作語匯原則C.遵循無國界原則D.古典美及價值判斷原則

31.傣族孔雀舞中手掌掌形的含義是()。

A.孔雀息枝B.孔雀攻擊C.孔雀嬉戲D.沒有特殊含義

32.明確提出現(xiàn)實主義文學藝術(shù)“要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是()

A.黑格爾B.車爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯

33.下面哪一種芭蕾最具融合性：()

A.民間B.古典C.現(xiàn)代D.當代

34.王國維在《人間詞話》中提出了()

A.風格說B.境界說C.神韻說D.格調(diào)說

35.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾

36.毛古斯舞是土家族的民間舞蹈。()

A.正確B.錯誤

37.大眾傳播學者所說的“靶子”是指()

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.受傳者

38.下列選項中，對于民間舞蹈“群眾性”的正確理解是：()

A.民間舞蹈經(jīng)常在整個村落性的活動中進行，不論男女老少都可以參加

B.民間舞蹈在舞臺上表演，通過群眾的觀看來實現(xiàn)其“群眾性”

C.民間舞蹈只有通過群眾的觀看，才能實現(xiàn)其“群眾性”

39.在依莎多拉·鄧肯的所有作品中，最為成功的一個是：()

A.《火之舞》B.《火鳥》C.《馬賽曲》

40.藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式是()

A.形象思維為主體B.形象思維和抽象思維起同樣作用C.抽象思維為主導D.形象思維排斥抽象思維

41.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

42.被譽為“交響芭蕾之父”的芭蕾舞編導大師是：()

A.馬里于斯·彼季帕B.米歇爾·福金C.喬治·巴蘭欽

二、判斷題(18題)43.異域是現(xiàn)代舞最擴大最具質(zhì)感的身體語源。()

A.正確B.錯誤

44.《秦王點兵》是一個顯示了漢代宮廷狀態(tài)的、表現(xiàn)了儒家奮進精神的唐代舞蹈。()

A.正確B.錯誤

45.高蹺在晉代被稱為“踏蹺”，在宋代被稱為“喬人”。()

A.正確B.錯誤

46.國際標準舞分為摩登舞和拉丁舞兩大類。()

A.正確B.錯誤

47.調(diào)度是群舞研究中一個非常重要的因素。()

A.正確B.錯誤

48.生活場中的舞蹈都是非職業(yè)的舞蹈演員。()

A.正確B.錯誤

49.“為藝術(shù)而藝術(shù)”是法國現(xiàn)實主義作家雨果提出的。()

A.正確B.錯誤

50.紅磨坊的職業(yè)舞者每天的飲食都是有限定的。()

A.正確B.錯誤

51.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫的是宋代的故事。()

A.正確B.錯誤

52.傣族民間舞蹈“嘎光舞”是“圍著篝火跳舞”的意思。()

A.正確B.錯誤

53.40年代活躍在中國舞壇上的舞蹈家康巴爾汗被譽為新疆第一人。()

A.正確B.錯誤

54.盛唐時期是我國古代舞蹈發(fā)展的高峰期，其后，中國古代舞蹈開始走下坡。()

A.正確B.錯誤

55.蘆笙樂舞和跳弦均屬于苗族舞蹈。()

A.正確B.錯誤

56.藝術(shù)批評的本質(zhì)應該是生命的啟發(fā)，是美的宣告，是對宇宙自然的敬重與寬容。()

A.正確B.錯誤

57.華爾茲19世紀初傳入美國波士頓，20世紀重返歐洲，并以新的“慢華爾茲”的形式席卷歐洲大陸。()

A.正確B.錯誤

58.歐洲古典芭蕾起源于文藝復興時期。()

A.正確B.錯誤

59.周王朝的宮廷祭祀舞的“六小舞”可分為文舞和武舞。()

A.正確B.錯誤

60.吳曉邦所說的“戲劇式的舞蹈”是指有人物性格沖突、故事情節(jié)發(fā)展的舞蹈，它具有較大的涵括生活的能力。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.B

2.C

3.B

4.A

5.C本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容?！皟艋f”是西方著名美學理論之一，由古希臘哲學家亞里士多德提出。亞里士多德認為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情，并使這類情感得以凈化，獲得無害的快感，從而達到某種道德教育的目的。

6.C本題考查了意境的概念。意境是藝術(shù)作品中一種情景交融、虛實相生的境界，是藝術(shù)中主觀情感與客觀物象的有機統(tǒng)一。意境中既有來自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來自客觀現(xiàn)實升華的“境”，“情”和“境”是有機地融合在一起的，境中有情，情中有境。

7.A

8.C

9.C本題考查了藝術(shù)的分類?！緫囍笇А勘砬樗囆g(shù)，是指通過一定的物質(zhì)媒介(音響、人體)來直接表現(xiàn)人的情感，間接反映社會生活的這一類藝術(shù)的總稱。表情藝術(shù)主要是指音樂和舞蹈這兩種藝術(shù)形式。

10.D

11.B

12.B

13.B

14.B

15.A

16.B

17.B

18.D

19.C

20.D

21.A

22.D

23.B

24.C

25.B

26.A

27.B

28.D

29.B

30.C

31.A

32.D

33.D

34.B本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。王國維的《人間詞話》在探求歷代詞人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作經(jīng)驗，提出了“境界說”?！熬辰缯f”是《人間詞話》的理論核心。

35.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體（即傳播受眾），積極能動地進行消費、鑒賞和批評活動。

36.A

37.D本題考查了藝術(shù)傳播。大眾傳播學者把受傳者稱為“靶子”，因為受傳者是藝術(shù)傳播活動中接收到藝術(shù)信息的受眾，是藝術(shù)接受的主體，是藝術(shù)作品的欣賞者和消費者。

38.A

39.C

40.A

41.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認為：“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也。‘采菊東籬下，悠然見南山’，‘寒波