教師資格之幼兒綜合素質(zhì)題庫(kù)綜合模擬卷帶答案打印

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單選題（共50題）1、李老師正在上課，王亮、張宏兩位同學(xué)卻在講話，于是就過(guò)去訓(xùn)斥他們。當(dāng)著全班同學(xué)的面叫他們的綽號(hào)：說(shuō)話聲音最響的王亮為“大喇叭”，聲音有點(diǎn)沙啞的張宏為“破銅鑼”。李老師還罰他們到教室外的走廊上站立直至下課。李老師的行為()。A.正確，“教不嚴(yán)，師之情”，教師就應(yīng)該嚴(yán)格要求學(xué)生B.錯(cuò)誤，可以對(duì)同學(xué)罰站，但是叫同學(xué)的綽號(hào)就不對(duì)了C.錯(cuò)誤，有違依法執(zhí)教的職業(yè)道德規(guī)范D.錯(cuò)誤，違背了團(tuán)結(jié)協(xié)作的職業(yè)道德規(guī)范【答案】C2、教師是實(shí)施素質(zhì)教育的（）力量。A.骨干B.基礎(chǔ)C.堅(jiān)強(qiáng)D.基本【答案】A3、在某幼兒園，當(dāng)王老師剛剛走上教育工作崗位的時(shí)候，他教的班級(jí)有個(gè)淘氣的幼兒。每當(dāng)教師講課時(shí)，他總愛(ài)低頭玩他桌子上放的“寶貝”橫笛兒，有時(shí)候還會(huì)輕輕地吹一聲。對(duì)此，王老師最恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?)A.讓他到教室外面吹奏，以示懲戒B.聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)嚴(yán)加管柬C.對(duì)該生不遵守紀(jì)律的行為進(jìn)行批評(píng)訓(xùn)斥D.從該生喜愛(ài)音樂(lè)，擅長(zhǎng)樂(lè)器入手，采取鼓勵(lì)措施，使該生在培養(yǎng)興趣的同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)【答案】D4、在使用Word編輯文檔時(shí)，選擇某一段文字后，按下列哪個(gè)鍵能將這段文字刪除？（）A.DeleteB.ShiftC.AltD.Ctrl【答案】A5、投資者越擔(dān)心他們的錢(qián)遭受損失，他們就越要求他們的投資有較高的潛在收益。大的風(fēng)險(xiǎn)必須要被高回報(bào)的機(jī)會(huì)所抵消，這項(xiàng)原則是決定利率時(shí)的基本原則，并且它可以從以下事實(shí)得到說(shuō)明，即以下哪一項(xiàng)能最好地完成以上短文?()A.進(jìn)行非常有風(fēng)險(xiǎn)的投資而不用擔(dān)心他們的錢(qián)遭受損失，這種能力將成功的投資者與其他人區(qū)別開(kāi)來(lái)B.貸款人對(duì)無(wú)擔(dān)保貸款收取比抵押品擔(dān)保的貸款更高的利率C.在高通貨膨脹期間，銀行向存款人支付的利息實(shí)際上可能低于通貨膨脹率D.任何時(shí)候，一個(gè)商業(yè)銀行有一個(gè)期望它的所有個(gè)人借款人支付的單一利率【答案】C6、“體者，載知識(shí)之車(chē)而寓道德之舍也”出自（）。A.《論語(yǔ)》B.《孟子》C.《學(xué)會(huì)生存》D.《體育之研究》【答案】D7、如果希望查找與“玻璃復(fù)合薄膜的研究”這個(gè)課題相關(guān)的文獻(xiàn)，較好的檢索詞應(yīng)該是（）。A.玻璃復(fù)合薄膜研究B.玻璃復(fù)合薄膜C.復(fù)合薄膜研究D.玻璃薄膜研究【答案】D8、根據(jù)聯(lián)言命題的性質(zhì)，不屬于聯(lián)言推理的有效式的是()。A.合成式B.肯定式C.分解式D.否定式【答案】B9、《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究()。A.民事責(zé)任B.刑事責(zé)任C.一般責(zé)任D.行政責(zé)任【答案】B10、《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，任何組織或者個(gè)人的權(quán)利都不得超越（）A.憲法和法規(guī)B.憲法和法律C.法律和法規(guī)D.政策和法律【答案】B11、研究表明，高纖維食物對(duì)于預(yù)防心臟病、直腸癌和糖尿病有重要的作用。但是，目前食品包裝袋上沒(méi)有把纖維素的含量和其他營(yíng)養(yǎng)成分一起列出。因此，國(guó)家應(yīng)該規(guī)定在食品包裝袋上明確列出纖維素的含量，這對(duì)于保護(hù)民眾健康具有重大意義。A.絕大多數(shù)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)食品時(shí)并不注意包裝袋上關(guān)于營(yíng)養(yǎng)成分的說(shuō)明B.不但高纖維食品，而且低脂肪食品對(duì)于預(yù)防心臟病、直腸癌和糖尿病也有重要作用C.多食用高纖維食品并不能保證不患心臟病、直腸癌和糖尿病D.高纖維食品，一般蛋白質(zhì)的含量不夠豐富【答案】A12、自20世紀(jì)以來(lái)，隨著世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)研究的不斷深人和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的不斷拓展，對(duì)資本這一概念在使用中產(chǎn)生了不同理解。一種是繼續(xù)把“資本”作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)階級(jí)屬性概念，用來(lái)研究資本主義的運(yùn)動(dòng)；另一種是把資本作為商品經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)自然屬性概念，即單純的經(jīng)濟(jì)概念，用來(lái)研究“貨幣生出更多的貨幣”這一客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。后者稱(chēng)為現(xiàn)代資本概念。從這段話中可以看出，20世紀(jì)的“資本”這一概念是指（）。A.不斷拓展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念B.階級(jí)屬性概念讓位于單純的經(jīng)濟(jì)概念C.世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代資本概念D.階級(jí)屬性概念與自然屬性概念【答案】D13、我國(guó)《義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育的實(shí)施體制是()A.國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省級(jí)人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管理B.省政府領(lǐng)導(dǎo)，縣級(jí)人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，鄉(xiāng)(鎮(zhèn))級(jí)人民政府為主管理C.市政府領(lǐng)導(dǎo)，縣級(jí)人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，鄉(xiāng)(鎮(zhèn))級(jí)人民政府為主管理D.國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，市級(jí)人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管理【答案】A14、與“烽火戲諸侯”相關(guān)的歷史人物是（）。A.周幽王B.周文王C.周武王D.周平王【答案】A15、“每一個(gè)兒童都有被愛(ài)的權(quán)利.都應(yīng)該得到充分的發(fā)展?！边@是幼兒園李老師對(duì)自己教育工作的體會(huì)。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西?！边@兩句話表明教師要做到()。A.愛(ài)國(guó)守法B.關(guān)愛(ài)學(xué)生C.為人師表D.終身學(xué)習(xí)【答案】B16、被恩格斯稱(chēng)為“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，同時(shí)又是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”的是()。A.培根B.但丁C.荷馬D.亞里士多德【答案】B17、從“這本書(shū)是小說(shuō)書(shū)”假，能斷定命題()。A.“這本書(shū)不是小說(shuō)書(shū)”真B.“這本書(shū)是英文詞典”真C.“這本書(shū)是中文詞典”真D.“這本書(shū)是歷史書(shū)”假【答案】A18、以下不屬于受教育者申訴制度的特征的是（）A.法律性B.非強(qiáng)制性C.特定性D.非訴訟性【答案】B19、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》確立的我國(guó)教育發(fā)展的戰(zhàn)略性目標(biāo)是()。A.進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列B.進(jìn)入高等教育強(qiáng)國(guó)行列C.進(jìn)入繼續(xù)教育強(qiáng)國(guó)行列D.進(jìn)入幼兒教育強(qiáng)國(guó)行列【答案】A20、師德修養(yǎng)的時(shí)代性特點(diǎn)需要教師()A.隨時(shí)代變化，徹底變革師德內(nèi)涵B.向西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，重新確立師德規(guī)范C.與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德D.以不變應(yīng)萬(wàn)變，守護(hù)祖國(guó)的師德傳統(tǒng)【答案】C21、任何一個(gè)國(guó)家的城市系統(tǒng)里都有不同的層次。一個(gè)城市總會(huì)有富人、窮人的區(qū)別，總會(huì)有不同的教育、文化等群體，“平等”應(yīng)主要體現(xiàn)為身份之間的流動(dòng)性，而不是一刀切。別說(shuō)是在中國(guó)，即使是在一些很發(fā)達(dá)的國(guó)家，“現(xiàn)代大都市”也并非沒(méi)有貧民窟、貧民區(qū)，整齊劃一的城市必定是主觀強(qiáng)為的，而不是自然發(fā)展的結(jié)果。這段話支持的主要觀點(diǎn)是（）。A.有貧民窟比沒(méi)有貧民窟好B.身份之間的流動(dòng)是一種“平等”C.城市中有不同的層次結(jié)構(gòu)是很正常的現(xiàn)象D.整齊劃一的城市是主觀強(qiáng)為的結(jié)果【答案】C22、新時(shí)代的教師不應(yīng)該只是會(huì)燃盡自己的“蠟燭”，更要成為“長(zhǎng)明燈”；不應(yīng)該只一水”，更要成為“源頭活水”。這說(shuō)明教師需要終身學(xué)習(xí)。究其原因，下列說(shuō)法不正確的是（）A.教師勞動(dòng)具有專(zhuān)業(yè)性B.教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性C.教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性D.教師勞動(dòng)具有重復(fù)性【答案】D23、按照我國(guó)《教師法》的規(guī)定，對(duì)侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情節(jié)，應(yīng)該采取的措施不包括()A.給予行政處分或者行政處罰B.造成損害的，責(zé)令賠償損失C.情節(jié)嚴(yán)重，構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任D.說(shuō)服與勸阻【答案】D24、強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育面向全體國(guó)民，反映了素質(zhì)教育的（）A.全面性B.主體性C.全體性D.發(fā)展性【答案】C25、下列家庭實(shí)驗(yàn)中，不涉及化學(xué)變化的是（）A.用熟蘋(píng)果催熟青香蕉B.用雞蛋殼膜和蒸餾水除去淀粉膠體中的食鹽C.用糯米，酒曲和水制甜酒釀D.用少量食醋除去水壺中的水垢【答案】B26、《詩(shī)經(jīng)》中用作宗廟祭祀的樂(lè)曲是（）。A.國(guó)風(fēng)B.小雅C.大雅D.頌【答案】D27、林某因不履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，被當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ阂婪▌儕Z了其對(duì)子女的監(jiān)護(hù)權(quán)，根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》。下列說(shuō)法正確的（）A.林某應(yīng)繼續(xù)負(fù)擔(dān)撫養(yǎng)費(fèi)B.林某可不再承擔(dān)撫養(yǎng)費(fèi)C.法院可委托他人代為監(jiān)護(hù)D.林某可指定他人為其監(jiān)護(hù)【答案】A28、4個(gè)杯子上各寫(xiě)著一句話。第一個(gè)杯子：每個(gè)杯子都是酸性溶液；第二個(gè)杯子：本杯中是礦泉水；第三個(gè)杯子：本杯中不是蒸餾水；第四個(gè)杯子：有的杯子中不是酸性溶液。如果四句話只能夠有一句是真實(shí)的，則可以確定的是（）。A.所有的杯子中都是酸性溶液B.第二個(gè)杯子中是礦泉水C.所有杯子中都不是酸性溶液D.第三個(gè)杯中是蒸餾水【答案】D29、WPS、Word等文字處理軟件屬于（）。A.管理軟件B.網(wǎng)絡(luò)軟件C.應(yīng)用軟件D.系統(tǒng)軟件【答案】C30、在哲學(xué)家中，和尼采一樣是“生前寂寞，生后承認(rèn)”的還有（）。A.叔本華B.黑格爾C.孔子D.亞里士多德【答案】A31、孔子說(shuō)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，這說(shuō)明教師應(yīng)該具備哪方面的素質(zhì)？（）A.良好的道德修養(yǎng)B.團(tuán)結(jié)協(xié)作精神C.人際交往能力D.忠于職守【答案】A32、太陽(yáng)在這一天到達(dá)黃經(jīng)180度，直射地球赤道。因此這一天24小時(shí)晝夜均分，各12小時(shí)，全球無(wú)極晝極夜現(xiàn)象。此節(jié)氣之后，北極附近極夜范圍漸大，南極附近極晝范圍漸大。該節(jié)氣是()。A.白露B.秋分C.寒露D.霜降【答案】B33、幼兒在游戲時(shí)總是喜歡爭(zhēng)搶玩具。對(duì)此，胡老師不合適的做法是()。A.組織幼兒討論玩具使用規(guī)則B.讓幼兒說(shuō)明爭(zhēng)搶玩具的理由C.表?yè)P(yáng)幼兒的分享及合作行為D.讓爭(zhēng)搶玩具的幼兒站到墻角【答案】D34、《革命練習(xí)曲》的作者是()。A.肖邦B.柴可夫斯基C.貝多芬D.巴赫【答案】A35、通俗、生動(dòng)、幽默、風(fēng)趣是指教師語(yǔ)言要()。A.活B.精C.美D.準(zhǔn)【答案】A36、國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)主管全國(guó)教育工作，()全國(guó)的教育事業(yè)。A.分級(jí)管理，分工負(fù)責(zé)B.統(tǒng)籌規(guī)劃，以縣為主C.統(tǒng)籌規(guī)劃，協(xié)調(diào)管理D.統(tǒng)一管理，分工負(fù)責(zé)【答案】C37、在內(nèi)蒙古那達(dá)慕大會(huì)上常見(jiàn)的當(dāng)?shù)伢w育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是()A.潑水B.跳板C.上刀山D.摔跤【答案】D38、所謂信息加工觀點(diǎn)就是將人腦與計(jì)算機(jī)進(jìn)行類(lèi)比，將人腦看作類(lèi)似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。但是這種類(lèi)比只是機(jī)能性質(zhì)的，也就是在行為水平上的類(lèi)比，而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別。換句話說(shuō)，這種類(lèi)比只涉及軟件而不涉及硬件。上述文字中“硬件”指的是（）。A.機(jī)能性質(zhì)B.行為水平C.物質(zhì)構(gòu)成D.生物細(xì)胞和電子元件【答案】D39、通常認(rèn)為《莊子》為戰(zhàn)國(guó)中期莊子及其后學(xué)所著，在哲學(xué)、文學(xué)上都有較高價(jià)值，唐代以后，人們文稱(chēng)這是（）A.《南華真經(jīng)》B.《無(wú)量壽經(jīng)》C.《道德經(jīng)》D.《華嚴(yán)經(jīng)》【答案】A40、元朝時(shí)形成了我國(guó)新的民族是（）。A.維吾爾族B.朝鮮族C.回族D.蒙古族【答案】C41、新人職的王老師想去優(yōu)秀教師李老師班上聽(tīng)課．學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。李老師笑容可掬地說(shuō)：“你是名牌大學(xué)畢業(yè)的高材生，我的課上得不好，就不要去聽(tīng)了。”這表明李老師（）A.缺乏專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)B.缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神C.能夠尊重信任同事D.鼓勵(lì)同事自我提升【答案】B42、下列選項(xiàng)所表述的內(nèi)容，包含在“只有努力才能成功”中的是()。A.只要努力一定能成功B.如果努力一定能成功C.想要成功必須要努力D.不想成功就不必努力【答案】C43、1905年8月，在孫中山的推動(dòng)下，民主革命團(tuán)體興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)的骨干聯(lián)合成立了中國(guó)同盟會(huì)。中國(guó)同盟會(huì)成立的地點(diǎn)是（）。A.中國(guó)廣州B.日本東京C.美國(guó)紐約D.印尼萬(wàn)隆【答案】B44、2010年公布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》確立了我國(guó)未來(lái)十年教育改革和發(fā)展的工作方針，其內(nèi)容是()。A.優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量B.優(yōu)先發(fā)展，以人為本，改革創(chuàng)新，確保公平，兼顧效率C.全面發(fā)展，以人為本，改革開(kāi)放，兼顧公平，確保效率D.全面發(fā)展，育人為本，改革開(kāi)放，公平優(yōu)先，提高質(zhì)量【答案】A45、我國(guó)《教師法》的頒布實(shí)施是在()年。A.1993B.1995C.1998D.1985【答案】A46、在學(xué)生傷害事故處理中，學(xué)校責(zé)任適用的歸責(zé)原則是（）。A.過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則B.無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則C.嚴(yán)格責(zé)任原則D.公平原則【答案】A47、關(guān)于幼兒園社會(huì)性教育的論述，不正確的有（）。A.幼兒園社會(huì)性教育就是品德教育在幼兒園中的體現(xiàn)B.幼兒社會(huì)性教育是幼兒社會(huì)性發(fā)展所需要的C.幼兒社會(huì)性教育應(yīng)該從幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)D.幼兒園社會(huì)性教育要滲透到幼兒日常生活和活動(dòng)中進(jìn)行【答案】A48、盡管工作壓力大，事務(wù)繁雜，何老師始終保持積極工作態(tài)度，用微笑面對(duì)每一個(gè)學(xué)生。這體現(xiàn)了何老師()。A.教學(xué)水平高超B.學(xué)科知識(shí)豐富C.身體素質(zhì)良好D.職業(yè)心理健康【答案】D49、趙樹(shù)理(1906～1970年)，解放區(qū)文學(xué)的代表作家。他的小說(shuō)多取材于北方的農(nóng)村生活，表現(xiàn)新舊交替時(shí)代中農(nóng)民思想意識(shí)的變化和新舊思想的斗爭(zhēng)，在結(jié)構(gòu)上吸收了傳統(tǒng)小說(shuō)、評(píng)書(shū)的特點(diǎn)，語(yǔ)言通俗生動(dòng)，幽默有趣，給人以輕松之感。小說(shuō)代表作有短篇《小二黑結(jié)婚》，中篇()，長(zhǎng)篇《李家莊的變遷》。A.《李有才板話》B.《駱駝祥子》C.《斷魂槍》D.《白楊禮贊》【答案】A50、以下教育法規(guī)中不屬于教育單行法的是()A.《中華人民共和國(guó)婚姻法》B.《中華人民共和國(guó)兵役法》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《教師資格條例》【答案】D大題（共10題）一、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。雪的功能令人驚奇竇光宇從天而降的片片雪花給人們帶來(lái)歡樂(lè)，同時(shí)也給人們帶來(lái)了無(wú)須額外投入的清潔能源。專(zhuān)家推算，10萬(wàn)噸雪換算成等量制冰所需能耗，相當(dāng)于1．2萬(wàn)噸石油。如果用來(lái)進(jìn)行存雪制冷，節(jié)約的燃油為數(shù)十分可觀。現(xiàn)在，無(wú)能耗的“雪能源”正在日本北方市民生活中扮演越來(lái)越重要的角色。入冬以后，人們隨時(shí)把降雪積存起來(lái)，集中保管在專(zhuān)用的雪庫(kù)里。來(lái)年夏天，把它循環(huán)往復(fù)地送入各戶以達(dá)到制冷的目的。據(jù)報(bào)道，日本北海道的美唄市，最近出現(xiàn)了一座以存雪為制冷劑的6層空調(diào)住宅樓，這一奇特方式目前尚屬世界首例。雖然一個(gè)夏天的用雪量為數(shù)不小，但美唄市每年的降雪量很大，一個(gè)冬天郊外地面積雪可厚達(dá)2米。一間雪庫(kù)可積存100噸，足以滿足夏天需要。除了制冷以外，雪還可以用于空氣凈化。雪的晶粒結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，即使攥成雪團(tuán)，內(nèi)部的微孔仍可保持足夠的空間，含有甲醛、花粉等有害物質(zhì)的空氣從中經(jīng)過(guò)，這些化學(xué)成分就會(huì)吸附在上面，把空氣流量調(diào)整至適當(dāng)程度，可濾除90％以上的甲醛、花粉等有害成分。雪水是水經(jīng)過(guò)蒸發(fā)后重新凝結(jié)而成的冰狀水，是一種超軟水。它不含鉀、鈉等礦物質(zhì)，具有很強(qiáng)的滲透力。因此，對(duì)人體有著奇妙的保健作用。對(duì)治療紅眼病、皮膚燙傷、凍傷都有效果，尤其對(duì)于輕患者，只需每三四個(gè)小時(shí)涂洗一次，可不用其他藥物，45天就能痊愈。常用雪水洗澡，可以增強(qiáng)皮膚的抵抗力，促進(jìn)血液循環(huán)，減少疾病。清純的雪水還是一種美妙的天然飲料。研究表明，雪水中所含酶化合物比普通水多，所以當(dāng)今醫(yī)學(xué)界普遍認(rèn)為，每天飲12杯雪水，可使血中膽固醇含量顯著降低，能防治動(dòng)脈硬化癥。俄羅斯的醫(yī)學(xué)專(zhuān)家還提醒人們，隨著年齡的增長(zhǎng)，體內(nèi)冰結(jié)構(gòu)水會(huì)日顯不足，從而加速人的衰老。所以，上了年紀(jì)的人喝雪水更有好處，可以延年益壽。目前已收集到的試驗(yàn)數(shù)據(jù)表明，戶外4米高的雪堆，蓋上30厘米厚的木屑、枝葉等，到8月份仍可保持2．5米高度。同樣方法，如果將雪堆改為半地下方式，按照高25米，邊長(zhǎng)100米規(guī)模堆放，可存雪20萬(wàn)立方米，夏天可從這里源源不斷地取用，在空調(diào)或糧庫(kù)恒溫系統(tǒng)中發(fā)揮作用。來(lái)自大自然生態(tài)環(huán)境的雪，回過(guò)頭來(lái)又開(kāi)始為保護(hù)生態(tài)做貢獻(xiàn)?！x自《百科知識(shí))2008年第2期有刪改問(wèn)題：(1)本文說(shuō)明了“雪”有哪些令人驚奇的功能【答案】(1)可以用來(lái)制冷、可用于空氣凈化、有著奇妙的保健作用。(2)略。(本題為開(kāi)放性簡(jiǎn)答題，沒(méi)有唯一確定的答案。從文意出發(fā)，言之成理，自圓其說(shuō)即可)二、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。幸福是人生的主題，只有感到幸福的人其人生才是快樂(lè)和陽(yáng)光的。教師只有體驗(yàn)到職業(yè)的幸福感.才能真切地把快樂(lè)帶給孩子，才能有效地影響并促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。題目：幼兒教師的職業(yè)幸福感。要求：觀點(diǎn)正確，語(yǔ)言通順，文體不限，800字以上?！敬鸢浮俊緟⒖祭摹坑變航處煹穆殬I(yè)幸福感幼兒教師的職業(yè)幸福感，我簡(jiǎn)單地理解為，一名教師能得到幼兒的尊重、認(rèn)可、熱愛(ài)和懷念，自身的價(jià)值就能得到充分的體現(xiàn)，這就是教師的職業(yè)幸福感。其實(shí)人的職業(yè)幸福感是一種心態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。如果你想做一個(gè)幸福的教師，就應(yīng)該在每一天的工作中，盡量奉獻(xiàn)你的愛(ài)，讓你的愛(ài)悄悄地潤(rùn)澤幼兒的心田；盡量奉獻(xiàn)你的微笑，讓幼兒感受到教師的愛(ài)，鼓起向上的勇氣。教育是愛(ài)的事業(yè)，教師的愛(ài)不同于一般的愛(ài)，它高于母愛(ài)、大于友愛(ài)、勝于情愛(ài)。母愛(ài)容易出現(xiàn)溺愛(ài)，友愛(ài)需要回報(bào)，情愛(ài)是專(zhuān)一、自私的愛(ài)。而師愛(ài)是嚴(yán)與愛(ài)的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛(ài)，是積極的主動(dòng)的愛(ài)。這種愛(ài)是教育的橋梁，是教育的助推力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑。這種愛(ài)博大無(wú)私，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。當(dāng)我們用“真愛(ài)”“寬容”“尊重”“信任”贏得了幼兒的愛(ài)戴，我們就成了幼兒真正的朋友?？粗鞓?lè)的幼兒，我們的心中就會(huì)洋溢著幸福。幼兒教師的職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是幼兒的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)?！百?zèng)人以玫瑰，則手留余香”，教師這個(gè)職業(yè)是時(shí)時(shí)給予愛(ài)、收獲愛(ài)的職業(yè)。將愛(ài)的種子無(wú)私地播撒于幼兒的心田，收獲的必定是幾倍于此的愛(ài)的果實(shí)。當(dāng)收到幼兒的節(jié)日賀卡時(shí)，當(dāng)接到幼兒打來(lái)祝福的電話時(shí).當(dāng)在大街上有一個(gè)似曾相識(shí)又不太認(rèn)識(shí)的大孩子叫你的名字時(shí)……那一刻的幸福感又怎能用筆墨來(lái)形容。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是否能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂(lè)，更影響著幼兒的人生幸福；只有教師時(shí)時(shí)處處洋溢著幸福，幼兒才會(huì)真真切切感受到幸福。當(dāng)然，一個(gè)幸福的教師絕不能把工作當(dāng)做生活的全部，更不是唯一。我們不提倡做“工作狂”，除了工作還是工作的人，是苦行僧，是清教徒。不懂得休息便不懂得工作，不懂得工作便不懂得生活。幸福的教師常常表現(xiàn)出來(lái)的是：說(shuō)話不死板，做事靈活機(jī)動(dòng)，活得有趣味，自己一生都開(kāi)心，走到哪里，就把歡笑和快樂(lè)帶到哪里，給家人、親人、同事、朋友、幼兒，乃至路人，都帶來(lái)笑聲，使他們都活得愉快開(kāi)心，讓大家都一起快樂(lè)、幸福！我們一定要努力讓自己的生活提升到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”這樣的幸福境界。三、材料：五四運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了一批狂飆突進(jìn)的猛將，如陳獨(dú)秀、胡適、錢(qián)玄同、蔡元培、李大釗、魯迅和周作人等。這些人站在時(shí)代的前列，高舉文化批判的旗幟，面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)而頑固的舊文化和舊禮教，指出它阻礙前進(jìn)的保守性，以驚電迅雷的氣勢(shì)進(jìn)行掃蕩，從而開(kāi)辟出一條通往光明的道路。他們的勇氣和激情，產(chǎn)生于中國(guó)內(nèi)憂外患的現(xiàn)實(shí)，產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)中的污垢和血腥。他們是登高一呼從者如云的英雄式的人物。他們的膽略和氣魄。至今尚使我們?yōu)橹畾鈮?這些先行者，他們給中國(guó)社會(huì)送來(lái)一劑療救病癥的“藥”，這藥是治“心”的，是“醒魂藥”。他們繼承了前人奮斗的遺產(chǎn)，這里有戊戌變法和辛亥革命的遺產(chǎn)。但他們推出的新文化和新文學(xué)，卻是他們的前人所未曾造出的成功。冰心不是這類(lèi)英雄式的人物，她更“平?！薄５憫?yīng)了和參與了這種英雄業(yè)績(jī)的創(chuàng)造和建設(shè)。她和五四那一代人有一種共同的性格，那就是反抗和批判。他們同樣是新時(shí)代和新潮流的推動(dòng)者。他們共同完成了中國(guó)20世紀(jì)偉大的精神革命。偉大的五四精神其實(shí)質(zhì)在對(duì)于舊文化和舊禮教的抗?fàn)?。但五四并非一味地“破壞”，它有鮮明的建設(shè)精神；五四也并非一味地“激烈”，它的本質(zhì)是溫情的和人性的。這些本質(zhì)在那些猛將身上，是隱藏著和潛伏著的，而在另一類(lèi)“非猛將”。如冰心這樣的人身上，則成為一種非常明顯確定的品質(zhì)。這是充滿幻想和想象力的一代人。他們從中國(guó)悠久的傳統(tǒng)中走來(lái)，而又不滿并質(zhì)疑那一切。但在他們的創(chuàng)造中卻又融進(jìn)了并更新了其中有益的養(yǎng)分。他們未曾因批判和反抗而造成文化的“斷裂”，相反，他們更生了中國(guó)文化，他們使自己成為中國(guó)最豐富和最有創(chuàng)造力的一代人。這個(gè)讓人景仰的隊(duì)伍中，走著我們的冰心先生。她是最先覺(jué)悟的那些女性中的一位。她接受中國(guó)傳統(tǒng)的熏陶，她又接受了教會(huì)的和美國(guó)式的教育。中西、古今文化的交匯和融合，在她那里造出了奇跡。她起步于“問(wèn)題小說(shuō)”的寫(xiě)作，成為“文學(xué)研究會(huì)”的中堅(jiān)，她的創(chuàng)作服務(wù)于“為人生”的理想；她受泰戈?duì)柕膯l(fā)，首創(chuàng)“隨感式”的無(wú)題小詩(shī)，發(fā)起和倡導(dǎo)了中國(guó)新詩(shī)史的“小詩(shī)運(yùn)動(dòng)”；她用通訊的方式寫(xiě)散文，她的《寄小讀者》開(kāi)辟了散文的新天地，一種嶄新的抒情文體在她的筆下誕生；冰心還是新文學(xué)中的兒童文學(xué)的元老式的人物，也是兒童文學(xué)的熱情的支持者和實(shí)踐者。冰心畢生都在這樣地辛勤地創(chuàng)造著，直到生命的晚年，她都沒(méi)有放下她所鐘情的手中的筆。而且愈到晚年，她性格中潛藏的剛烈之氣愈為顯揚(yáng)。身居郊野，不忘天下，正氣凜然，疾惡如仇。所作短文如《萬(wàn)般皆上品》《無(wú)士則如何》等，競(jìng)有匕首般的犀利!讓人不敢相信這些文章競(jìng)出自年近百歲的老人之手!斗換星移，歲月不居，冰心走完她的百年人生長(zhǎng)途，離我們?nèi)チ?。但她在我們的心目中始終是一顆不倦地燃燒著的星．這顆星已燃燒了一百年!她留給我們的是一種我們永遠(yuǎn)無(wú)法企及的高雅、文采、凜然不可侵犯的尊嚴(yán)的精神財(cái)富。(選自謝冕《這顆心燃燒了一百年》)問(wèn)題：(1)第3自然段中說(shuō)“他們更生了中國(guó)文化”，“更生”在文中的含義是什么(2)文中比較了冰心先生和陳獨(dú)秀等人的異同，請(qǐng)你加以概括?！敬鸢浮?1)①?gòu)膫鹘y(tǒng)中走來(lái)卻不滿并質(zhì)疑一切；②在創(chuàng)造中融進(jìn)了并更新了其中有益的養(yǎng)分。(2)相同：都有反抗和批判的性格；都是新時(shí)代、新潮流的推動(dòng)者。不同：陳獨(dú)秀等人：狂飆突進(jìn)的猛將，高舉文化批判的旗幟，面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)而鞏固的舊文化和舊禮教，指出它阻礙前進(jìn)的保守性，以驚電迅雷的氣勢(shì)進(jìn)行掃蕩；溫情的和人性的本質(zhì)則是隱藏著和潛伏著的。冰心先生：建設(shè)精神、溫情的和人性的“五四”本質(zhì)在冰心那里更明顯；充滿幻想和想象力，創(chuàng)造了嶄新的抒情文體．是兒童文學(xué)的熱情的支持者和實(shí)踐者。四、一天妍妍跑到老師跟前說(shuō)：“老師，我的動(dòng)物橡皮不見(jiàn)了，我看到小睛拿走了。”老師聽(tīng)了妍妍的話便走到教室想去質(zhì)問(wèn)小晴，發(fā)現(xiàn)小晴不在。教師就私自打開(kāi)了小睛的書(shū)包，把書(shū)包翻了個(gè)遍，也沒(méi)有找到妍妍的橡皮。這時(shí)，小晴從外邊走進(jìn)來(lái)，發(fā)現(xiàn)老師正拿著自己的書(shū)包，而且書(shū)包明顯是被老師翻過(guò)了，小睛感覺(jué)很委屈，但是由于害怕老師而沒(méi)有吱聲。老師剛要開(kāi)口向小睛要妍妍的橡皮，站在一旁的誠(chéng)誠(chéng)大聲喊道：“老師，妍妍的橡皮在妍妍手里攥著呢。”問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，分析該教師的做法?！敬鸢浮吭摻處煕](méi)有做到關(guān)愛(ài)學(xué)生和為人師表。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。材料中教師在沒(méi)有弄清楚具體情況下就翻小晴的包，沒(méi)有尊重小晴，損害了小晴的自尊心；同時(shí)該教師這一舉動(dòng)，也給其他學(xué)生做了錯(cuò)誤的榜樣，沒(méi)有做到以身作則。所以該教師違背了關(guān)愛(ài)學(xué)生和為人師表的教師職業(yè)道德規(guī)范。五、材料：中班的睿睿很任性，處處以自我為中心。音樂(lè)課上，李老師教小朋友們唱《兩只老虎》，大家都跟老師唱，只有睿睿故意把“兩只老虎”的歌詞改成“兩只花貓”，其他小朋友聽(tīng)了，也隨著睿睿唱“兩只花貓”。李老師警告睿睿：“如果再改歌詞，你就到小班去!”但睿睿沒(méi)有聽(tīng)老師的話，繼續(xù)改歌詞，甚至把調(diào)子拖得很長(zhǎng)。李老師火了，站起來(lái)走到睿睿跟前，大聲吼道：“你給我出去!”睿睿哭著走出教室，李老師沒(méi)有理會(huì)，繼續(xù)教小朋友們唱歌。就這樣，睿睿站在教室門(mén)口哭個(gè)不停，直到下課?；丶液螅ｎ０堰@件事告訴了家人。第二天，奶奶來(lái)送睿睿時(shí)，找李老師理論。李老師說(shuō)：“就是你們這些家長(zhǎng)太溺愛(ài)孩子，孩子才那么任性!我們對(duì)他進(jìn)行教育難道不對(duì)嗎”問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析李老師的教育行為?！敬鸢浮坷罾蠋煹慕逃袨槭遣缓侠淼?，違背了關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表的職業(yè)道德要求。(1)李老師的教育行為違背了“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的師德要求。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師應(yīng)關(guān)心和愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重他們的人格，平等公正地對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生要嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。材料中，當(dāng)睿睿在音樂(lè)活動(dòng)中把歌詞“兩只老虎”改成“兩只花貓”時(shí)，李老師沒(méi)有意識(shí)到這是睿睿創(chuàng)編能力的體現(xiàn)，而是即刻去制止，甚至對(duì)睿睿大吼，把睿睿攆出教室。李老師沒(méi)有尊重幼兒的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)益，沒(méi)有真正做到關(guān)心愛(ài)護(hù)幼兒。因此，李老師的教育行為違背了教師職業(yè)道德中“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的要求。(2)李老師的教育行為違背了“教書(shū)育人”的師德要求。教師在工作中應(yīng)遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中，李老師對(duì)于睿睿改歌詞的行為不但沒(méi)有進(jìn)行引導(dǎo)，反而簡(jiǎn)單粗暴地加以制止，甚至將其攆出教室。并在第二天和睿睿奶奶的理論，將教育幼兒的責(zé)任推給了家庭，忽視了自身作為教師所應(yīng)肩負(fù)的教書(shū)育人的職責(zé)。因此，李老師的教育言行違背了教師職業(yè)道德中“教書(shū)育人”的要求。(3)李老師的教育行為違背了“為人師表”的師德要求。為人師表要求教師嚴(yán)于律己，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明，關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。材料中，睿睿的家長(zhǎng)來(lái)幼兒園找李老師理論，李老師卻一味地責(zé)怪家長(zhǎng)，把幼兒任性的原因全部怪到家長(zhǎng)身上，沒(méi)有尊重家長(zhǎng)，因此，李老師的教育言行違背了教師職業(yè)道德中“為人師表”的要求。教師應(yīng)該遵循教師職業(yè)道德規(guī)范，在教學(xué)過(guò)程中要做到以幼兒為本，關(guān)心熱愛(ài)幼兒、了解幼兒，針對(duì)幼兒的表現(xiàn)做出合理的應(yīng)答和引導(dǎo)。六、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。家后面市場(chǎng)里的饅頭攤，做的山東大饅頭非常地道，飽滿結(jié)實(shí)，有濃烈的麥香。每天下午四點(diǎn)，饅頭開(kāi)籠的時(shí)間，聞名而來(lái)的人就會(huì)在饅頭攤前排隊(duì)，等候著山東老鄉(xiāng)把蒸籠掀開(kāi)。掀開(kāi)饅頭的那一刻最感人，白色的煙霧陣陣浮出，饅頭——或者說(shuō)是麥子——的香味就隨煙四溢了。差不多不到半小時(shí)的時(shí)間，不管是饅頭、花卷、包子就全賣(mài)光了，那山東老鄉(xiāng)就會(huì)扯開(kāi)嗓門(mén)說(shuō)：“各位老鄉(xiāng)!今天的饅頭全賣(mài)光了，明天請(qǐng)?jiān)?，謝謝各位捧場(chǎng)?！辟I(mǎi)到饅頭的人歡天喜地地走了。沒(méi)買(mǎi)到饅頭的人失望無(wú)比地也走了。山東老鄉(xiāng)把蒸籠疊好，覆上白布，收攤了。我曾問(wèn)過(guò)他，生意如此之好，為什么不多做一些饅頭賣(mài)呢?他說(shuō)：“俺的饅頭全是手工制造，賣(mài)這幾籠已經(jīng)忙到頂點(diǎn)了，而且，賺那么多錢(qián)干什么?錢(qián)只要夠用就好。”有時(shí)候，我會(huì)端詳那些來(lái)排隊(duì)買(mǎi)饅頭的人，有的是家庭主婦，有的是小販或工人，也有學(xué)生，也有西裝筆挺的白領(lǐng)階級(jí)。有幾次，我看到一位在街頭拾荒的人。有一次，我還看到在市場(chǎng)乞討的乞丐，也來(lái)排隊(duì)買(mǎi)饅頭。(確實(shí)，六元一個(gè)的饅頭，足夠乞丐飽食一餐了。)這么多生活完全不同的人，沒(méi)有分別地在吃著同一個(gè)攤子的饅頭，使我生起一種奇異之感。在這個(gè)世界上，我們因角色不同而過(guò)著相異的生活，當(dāng)生活還原到一個(gè)基本的狀態(tài)，所有的人的生活又是多么相似：誕生、吃喝、成長(zhǎng)、老去，走過(guò)人生之路。我們對(duì)人生也會(huì)有各自的體驗(yàn)，只是或廣或窄，有的清明，有的渾沌。就像饅頭攤的山東人，他在戰(zhàn)亂中度過(guò)半生，漂泊到這小島上賣(mài)饅頭，這種人生之旅并不是他少年時(shí)代的期望，其中有許多悲苦與無(wú)奈?？墒强此?jīng)歷這么多滄桑，每天開(kāi)蒸籠時(shí)，卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢(shì).像白色的煙霧。麥香四溢。生命的潛能不論在何時(shí)何地都是熱氣騰騰的.這是多么的好!多么的值得感恩!(選自《林清玄散文作品集》，有改動(dòng))(1)賞析畫(huà)線句子：“可是看他經(jīng)歷這么多滄桑，每天開(kāi)蒸籠時(shí)，卻有著歡喜的表情，有活力的姿勢(shì)，像白色的煙霧，麥香四溢?！薄敬鸢浮俊局R(shí)點(diǎn)】教師基本能力——閱讀理解能力(1)這句話運(yùn)用對(duì)比、比喻的修辭方法，形象貼切地寫(xiě)出了山東老鄉(xiāng)雖經(jīng)歷悲苦與無(wú)奈，但仍對(duì)生命充滿歡喜的那份淡定與樂(lè)觀，這種情懷還將深深地感染身邊的人。(2)因?yàn)樯綎|老鄉(xiāng)的饅頭非常地道，飽滿結(jié)實(shí)，有濃烈的麥香;掀開(kāi)饅頭的那一刻最感人;饅頭引發(fā)作者對(duì)人生的思考。通過(guò)買(mǎi)饅頭這件小事，作者想到人無(wú)論經(jīng)歷怎樣的悲苦和無(wú)奈，都要樂(lè)觀地對(duì)待。人生的全部不是金錢(qián)可以衡量的，每個(gè)人即使身份不同，可是基本的生活狀態(tài)卻是相似的：誕生、吃喝、成長(zhǎng)、老去，走過(guò)人生之路。所以對(duì)待金錢(qián)，人都要懂得知足。生命的潛能不論在何時(shí)何地都是熱氣騰騰的，要學(xué)會(huì)感恩。【點(diǎn)評(píng)】第一題：聯(lián)系畫(huà)線句子的上下文，山東老鄉(xiāng)在戰(zhàn)亂中度過(guò)半生，其中有許多的悲苦和無(wú)奈，但是山東老鄉(xiāng)并沒(méi)有因此消沉.他樂(lè)觀、知足、感恩，所以他在掀動(dòng)蒸籠的時(shí)候，是快樂(lè)的。而那白色的煙霧，就像老人的精神，飄向四方，打動(dòng)了身邊的每一個(gè)人。第二題：喜歡買(mǎi)山東老鄉(xiāng)的饅頭，除了饅頭本身很好，值得購(gòu)買(mǎi)外，老人的精神更是引發(fā)了作者的共鳴，所以作者喜歡去買(mǎi)。作者通過(guò)買(mǎi)饅頭這件小事，看到了賣(mài)饅頭的老人身上的很多優(yōu)秀品質(zhì)，引發(fā)了作者對(duì)人生的而思考，老人的優(yōu)秀品質(zhì)就是作者人生思考的內(nèi)容，聯(lián)系材料總結(jié)即可。七、“520”的諧音是“我愛(ài)你”，所以5月20日這天成為情侶們的節(jié)日。然而，令有些幼兒園家長(zhǎng)尷尬的是，有幼兒園老師半真半假通過(guò)微信索要紅包。某幼兒家長(zhǎng)劉先生說(shuō)：“‘520’的前一天晚上，接到女兒幼兒園老師發(fā)來(lái)的微信：明天就是5月20號(hào)了，喜歡我的人可以提前發(fā)我5．20元的紅包，愛(ài)我的人就發(fā)13．14元，自認(rèn)為是土豪的發(fā)88．88元，自認(rèn)為最?lèi)?ài)我的人就發(fā)520元。類(lèi)似的內(nèi)容，從5月19日晚上到5月20日，朋友圈里陸續(xù)有人發(fā)?！眲傞_(kāi)始劉先生覺(jué)得是節(jié)日應(yīng)景的玩笑，一笑了之。隨后他看到老師在朋友圈里曬出收到的紅包，還附上留言說(shuō)“感情得到了檢驗(yàn)”。劉先生一番糾結(jié)后，給老師分別發(fā)了5．20元和13．14元兩個(gè)紅包。微信顯示，老師很快拆了紅包，并回復(fù)“笑臉”表示感謝。問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度分析上述案例。【答案】發(fā)微信索要紅包的教師違背了為人師表的教師職業(yè)道德，為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。而材料中的幼兒教師通過(guò)發(fā)微信的方式向家長(zhǎng)索要紅包，其實(shí)是利用了自己教師的身份，變相謀取私利，沒(méi)有做好廉潔奉公，違背了為人師表的職業(yè)道德。八、薛女士反映，轉(zhuǎn)學(xué)還不到一學(xué)期的10歲兒子小雷(化名)跟過(guò)去比好像換了個(gè)人。以往由于喜歡做小動(dòng)作，小雷沒(méi)少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學(xué)。到新學(xué)校后不久，小雷在上課時(shí)又忍不住做起小動(dòng)作,被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒(méi)說(shuō)，只是微笑著輕輕拍了一下他的背，便繼續(xù)上課了。以后．每次新老師走過(guò)小雷身邊，如果小雷沒(méi)做小動(dòng)作，老師就會(huì)對(duì)他微笑并點(diǎn)頭表示贊許。很快．小雷改掉了壞習(xí)慣，還愛(ài)上了學(xué)習(xí)，自信心大增。問(wèn)題：根據(jù)相關(guān)教育知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)小雷轉(zhuǎn)變的原因的認(rèn)識(shí)。(14分)【答案】(1)熱愛(ài)學(xué)生是教師處理與學(xué)生關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛(ài)學(xué)生、誨人不倦是教師職業(yè)道德的核心。作為一名人民教師必須把熱愛(ài)事業(yè)、熱愛(ài)未來(lái)的強(qiáng)烈感情，全身心地傾注到自己教育對(duì)象——學(xué)生身上，以深情的愛(ài)，無(wú)私的愛(ài)，不知疲倦的幫助、教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。師愛(ài)具有堅(jiān)定的原則性。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是以平等、民主的社會(huì)主義道德、原則為指導(dǎo)的。(2)小雷的新教師秉承了新的學(xué)生觀，將學(xué)生看成是發(fā)展的獨(dú)立個(gè)體，注重因材施教。九、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為?！獮跎晁够?qǐng)以“教師人格的塑造”為話題寫(xiě)一篇文章，題目自擬，文體不限(詩(shī)歌除外)，800字左右。【答案】【知識(shí)點(diǎn)】職業(yè)理念——教師觀;教師基本能力——寫(xiě)作能力【參考范文】教師要塑造完美人格良好的教師人格是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證.是社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值尺度，是教師自我完善的最高境界。有了它，兒童的心靈就擁有了一片“最燦爛的陽(yáng)光”(夸美紐斯語(yǔ))。抓住了教師良好人格的培養(yǎng)。就等于抓住了教師教育的靈魂。因此，教師要塑造完美人格。首先，教師的勞動(dòng)特點(diǎn)規(guī)定了教師人格的特殊性。教師勞動(dòng)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新生一代，是做“人”的工作。教師的勞動(dòng)對(duì)象是人，是一個(gè)個(gè)活生生的具有不同個(gè)性的學(xué)生。教師的主要?jiǎng)趧?dòng)工具是人，是涵蓋著自身全部人格、知識(shí)和才華的教師本人。教師的勞動(dòng)產(chǎn)品也是人。是能夠帶著教師在自己心中播下種子，使之發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，播撒更多的種子，影響社會(huì)的學(xué)生。其次.教師肩負(fù)的責(zé)任決定了教師人格的高尚性。教師的思想覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化知識(shí)和工作能力的好壞。直接關(guān)系社會(huì)主義建設(shè)能否興旺發(fā)達(dá)，黨的事業(yè)是否后繼有人的問(wèn)題。因此，不僅要求教師具有高度的文化修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要求教師具有高尚的道德品質(zhì)。唯有高尚的教師人格，才能擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)人的歷史重任。再次，教師人格反映了廣大教師對(duì)真、善、美的自覺(jué)追求。教師人格是構(gòu)成教師道德內(nèi)在本質(zhì)的精神力量，是思想、品德、情感的有機(jī)結(jié)合，陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！睈?ài)因斯坦也說(shuō)過(guò)：“只有按道德行事才能賦予生活以美和尊嚴(yán)?！闭妗⑸?、美的統(tǒng)一是主體與客體的和諧統(tǒng)一，是人生的最高境界。也是教師理想人格的集中體現(xiàn)和自覺(jué)追求。隨著當(dāng)下教育界丑聞?lì)l出，教師人格的塑造尤為重要。教師的人格對(duì)于學(xué)生的心靈來(lái)說(shuō)，是任何東西都不能替代的，教師的人格是教育事業(yè)的一切。教育事業(yè)維系著國(guó)家的命運(yùn)，教師承擔(dān)著面向未來(lái)培養(yǎng)新一代的重任，所以培育教師健康心靈、完善教師人格品質(zhì)刻不容緩。塑造教師完美人格，就是塑造祖國(guó)未來(lái)的基石，塑造國(guó)家未來(lái)的希望?！军c(diǎn)評(píng)】這是一篇半命題作文