聽覺敘事研究

聽覺敘事研究讀書筆記模板01思維導圖讀書筆記作者介紹內容摘要目錄分析精彩摘錄目錄0305020406思維導圖敘事經(jīng)典著力點視聽聲音詩經(jīng)敘事聲音小結聽覺人物人類視聽音景心智空間語音文化獨一性本書關鍵字分析思維導圖內容摘要內容摘要全書分導論、音景、聆察、萬物自生聽、聽覺空間、視聽之辨、諸根互用與經(jīng)典重聽等十章。本書稿第一個著力點是創(chuàng)建和移植一批適用于聽覺敘事研究的概念術語。如在描述"聽"這一行為上，我們缺乏一個像"觀察"這樣適用范圍較廣的詞語，以指代一般情況下憑借聽覺對事件的感知。本書的又一著力點在于探討聽覺敘事的文學功能。列維-布留爾說原始民族喜歡用"聲音圖畫"表達自己的感知，其中最重要的是對動作的摹擬；中國文學的源頭《詩經(jīng)》大量使用擬聲詞，細細"聆察"有鳥、蟲、獸、風、雨、雷、水等自然之聲，以及車馬、軍旅、鐘鼓、伐木、割禾、金石等人類活動之聲，它們賦予《詩經(jīng)》無窮的藝術魅力。古人為什么如此重視聲音？這不僅由于聽覺是當時信息傳播的主渠道，還因為他們懂得聲音攜帶的信息更具"原汁原味"。書稿的第三個著力點，即從聲音角度"重聽"中外經(jīng)典。以往的閱讀存在一種"重'視'輕'聽'"的傾向，許多人一味沉湎于圖像思維而不自知，"重聽"作為一種反彈琵琶手段，有利于撥正視聽失衡導致的"偏食"習慣，讓經(jīng)典散發(fā)出久已不聞的聽覺芬芳。讀書筆記讀書筆記書本的內容不錯，但由于是多篇論文集合而成，所以在結構上有點散亂。哇哦，當時全找你電子本找不到，我就買了紙質書，剛看完你就上架了。目錄分析導論聽覺敘事初探一針砭文學研究的“失聰”痼疾二聽覺敘事的研究工具三聲音事件的摹寫與想象四“重聽”經(jīng)典——聽覺敘事研究的重要任務第一章釋“聽”：我聽故我在/我被聽故我在第三章“你”聽到了什么：《國王在聽》的聽覺書寫與“語音獨一性”的啟示第二章釋“講”：人類為什么要講故事“聽”與“講”第一章釋“聽”：我聽故我在/我被聽故我在一太初有聲二聲之所起三聽之為用四視聽之辨五“聽”與“被聽”六“被聽”與“被看”第二章釋“講”：人類為什么要講故事一梳毛與結盟二八卦：梳毛的升級三夜話與抱團四語音與排外五烙印與賦形第三章“你”聽到了什么：《國王在聽》的聽覺書寫與“語音獨一性”的啟示一“你”的三重傾聽與傾聽的三種模式二對人類傾聽的成功書寫三“語音獨一性”的啟示：“聽聲”“聽人”與“聽文”第四章音景第六章敘述聲音第五章聆察“景”與“聆”第四章音景一音景：故事背景上的聲音幕布二不僅僅是幕布：音景的反轉與“聲音帝國主義”三音景何以不可或缺：擬聲種種及人類本能第五章聆察一“耳瞼”開啟“覺有聲”二“消極的能力”三“最大的好客就是傾聽”四傾聽作品中的聲音第六章敘述聲音一發(fā)現(xiàn)敘述聲音二傾聽敘述聲音三梳理敘述聲音第七章幻聽、靈聽與偶聽第九章因聲而聽、因聽而思和因聽而悟第八章偷聽“聽”之種種第七章幻聽、靈聽與偶聽一幻聽二靈聽三偶聽四小結第八章偷聽一從“無心”到“有意”二一開始就“有意”三介于“無心”與“有意”之間四被偷聽對象反制第九章因聲而聽、因聽而思和因聽而悟一因聲而聽二因聽而思三因聽而悟四小結第十一章從二分心智人到自作主宰者——關于敘事作品中人物的內心聲音第十章為什么麥克盧漢說中國人是“聽覺人”——中西文化的視聽倚重及其對敘事的影響“人”之種種第十章為什么麥克盧漢說中國人是“聽覺人”——中西文化的視聽倚重及其對敘事的影響一“以視為知”：西方文化的視覺耽溺二“聞聲知情”：中國文化的聽覺統(tǒng)攝三“因聽而酷”：中國文化的尚簡、貴無、趨晦與從散四從文化差異到敘事之別第十一章從二分心智人到自作主宰者——關于敘事作品中人物的內心聲音一內心聲音因何產生——來自二分心智理論的解釋二從“被主宰”到“自作主宰”——任重道遠的主體意識建構三“tobeornottobe”——為何許多人物都處于兩難境地四小結第十二章敘事與聽覺空間的生產第十四章物感與萬物自生聽第十三章誦讀的意義空間、閱讀與感應第十二章敘事與聽覺空間的生產一生產視閾下的聽覺空間二看戲/聽戲三你說/我說四包裹/沉浸五對話/復調第十三章誦讀的意義一誦讀與理解二誦讀與創(chuàng)作三誦讀與視讀四默讀、齊讀及其他第十四章物感與萬物自生聽一物二人物三物感四萬