中考議論文要點(diǎn)

議論文閱讀指導(dǎo)2011寧夏中考語(yǔ)文試題

1、用“|”標(biāo)出全文的結(jié)構(gòu)層次。（直接標(biāo)在下面的序號(hào)中（3分）①②③④⑤2、結(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)②段畫(huà)線句子中“風(fēng)霜雨雪”與“鮮花碩果”不能互換的原因。（2分）3、分析本文運(yùn)用的主要論證方法。（2分）4、舉例說(shuō)明本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。（2分）5、根據(jù)全文內(nèi)容，你為這篇文章擬寫(xiě)的標(biāo)題是。（2分）

劃分層次詞語(yǔ)的運(yùn)用論證的方法語(yǔ)言的特點(diǎn)文字的標(biāo)題2010寧夏中考語(yǔ)文

1.

文中的坎彈簧絆腳石和小菜一碟運(yùn)用了什么論證手法？簡(jiǎn)要說(shuō)明其在文中的作用。（2分）

2.請(qǐng)從表達(dá)方式的角度，分析本文的論述特點(diǎn)。（2分）3．本文的構(gòu)思十分巧妙，請(qǐng)選擇一個(gè)角度分析這樣構(gòu)思的妙處。（3分）

4．最后一段①②處應(yīng)填望而卻步一蹶不振，還是一蹶不振望而卻步？請(qǐng)說(shuō)明理由。（3分）5.本文的中心論點(diǎn)可以概括為

（2分）論證方法及作用表達(dá)方式及作用整體感知、概括和賞析詞語(yǔ)運(yùn)用中心論點(diǎn)的概括

1、理解內(nèi)容，提取、歸納文章的中心論點(diǎn)。

2、辨析論據(jù)類(lèi)型，概括論據(jù)，按要求補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)。

3、辨識(shí)論證方法，分析論證方法的作用，

4、理清論證結(jié)構(gòu)。

5、辨析關(guān)鍵詞句的深層含義及作用。

6、賞析議論文語(yǔ)言的特點(diǎn)。（準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)）

7、分析概括作者流露在文章中的觀點(diǎn)態(tài)度及情感傾向，并進(jìn)行個(gè)性化的評(píng)價(jià)和鑒賞?！?/p>

考點(diǎn)歸納：

一、論點(diǎn)

1、論點(diǎn)

是作者對(duì)所論述的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張，是議論文的靈魂。

2、一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)。有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)的。

論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。

☆論點(diǎn)出現(xiàn)的形式

◆

找中心論點(diǎn)的技巧：①題目為一句話的，則題目本身往往就是中心論點(diǎn)；②題目由并列短語(yǔ)構(gòu)成的，論點(diǎn)則是二者之間的關(guān)系。

如：“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”

“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的關(guān)系是什么”？文中回答二者關(guān)系的句子便是論點(diǎn)。

（思考格式：標(biāo)題＋“的關(guān)系是什么”

）

③題目由偏正短語(yǔ)構(gòu)成的，在題目上加“是什么”，文中回答的句子便是論點(diǎn)。

如：“成功的秘訣”

“成功的秘訣是什么”。

（思考格式：標(biāo)題＋“是什么”

）3、文章提出中心論點(diǎn)的方式☆中心論點(diǎn)常出現(xiàn)的位置：開(kāi)頭結(jié)尾標(biāo)題中間（承上啟下的句子）①在標(biāo)題點(diǎn)明；②在開(kāi)頭提出；③在結(jié)尾總結(jié)歸納；④在論述過(guò)程中提出；（注意承上啟下的過(guò)渡句）⑤不直接提出或表述不集中，需要概括。試一試《讓有些話穿耳而過(guò)》

（掌控中考AP90）《論真性情》

（掌控中考BP69)

《眼界與讀書(shū)》

（掌控中考BP66）《想和做》中心論點(diǎn)

一個(gè)人活在世上，必須有自己真正愛(ài)好的事情，才會(huì)活得有意思

讓有些話穿耳而過(guò)

讀書(shū)人欲從書(shū)中汲取力量，高遠(yuǎn)的眼界是至關(guān)重要的）

一面做，一面想。做，要靠想來(lái)指導(dǎo)；想，要靠做來(lái)證明。想和做是緊密地聯(lián)結(jié)在一起的。二、論據(jù)

論據(jù)

是用來(lái)證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。

議論文的論據(jù)有兩類(lèi)：

1、事實(shí)論據(jù)——代表性的事例、可靠的事實(shí)、確鑿的統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。（它必須是真實(shí)的）

2、道理論據(jù)——人們公認(rèn)的道理、原理、定律、格言、諺語(yǔ)、引用典籍等。

（論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系是證明與被證明的關(guān)系。）判斷下列論據(jù)的類(lèi)型：

①、號(hào)稱(chēng)“飛禽之王”的歐洲金雕，一窩只生兩只幼鳥(niǎo)。有時(shí)由于食物不足，兩只幼鳥(niǎo)就會(huì)“手足相殘”，強(qiáng)壯的一只便把弱小的一只擠出巢穴，摔死在崖下。金雕媽媽面對(duì)餓死兩只幼鳥(niǎo)，還是保全一只幼鳥(niǎo)的現(xiàn)實(shí)，別無(wú)選擇，只能容忍這種殘酷的“舍棄”。東北狼被獵人的鐵央央住后，面對(duì)斷腿和喪失生命的兩種選擇，毅然把被夾的那條腿咬斷，然后退生。東北狼憑著這種痛苦而果斷的“舍棄”，保存了生命。

②、管理學(xué)家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是快樂(lè)的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財(cái)富?！?/p>

③、王國(guó)維的《人間詩(shī)話》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋病！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。c眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！说谌骋?。”道理論據(jù)道理論據(jù)事實(shí)論據(jù)

⑥、世界頂尖級(jí)科幻小說(shuō)作家艾薩克?阿西莫夫，曾從事生物化學(xué)研究和教學(xué)。在研究和教學(xué)中。他發(fā)現(xiàn)自己有創(chuàng)作科幻小說(shuō)的天才．于是他對(duì)自己作出了冷靜客觀的分析：我不大可能成為第一流的科學(xué)家，但我可能成為第一流的科幻小說(shuō)家。阿西莫夫觳然告別了大學(xué)課堂和實(shí)驗(yàn)室，回到家里，專(zhuān)門(mén)從事寫(xiě)作。

④、清代大貪官和坤便是一例。和砷一生貪贓枉法，家中累積的財(cái)富不可勝數(shù)。正因?yàn)樗麑?duì)錢(qián)財(cái)來(lái)者不拒，換未了他人生的悲哀——嘉慶賜死，家產(chǎn)查抄，他一生費(fèi)盡心機(jī)，換來(lái)的不過(guò)是一卷破席，更多的則是后世的唾棄。他不是愚昧之人，卻做了讓自己身敗名裂的愚昧之事。在錢(qián)財(cái)?shù)恼T惑面前，他沒(méi)有學(xué)會(huì)拒絕。

⑤、常言道：人生不如意事常八九。

⑦、至于勤奮，一向?yàn)楣湃怂潛P(yáng)。韓愈的“焚膏油而繼晷，恒兀兀而窮年”，更為讀書(shū)人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無(wú)用處。事理至明，無(wú)待饒舌。事實(shí)論據(jù)事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)道理論據(jù)

[論據(jù)的作用]

議論文的論據(jù)有兩類(lèi)：①事實(shí)論據(jù)②道理論據(jù)

論據(jù)作用的答題格式：

這句（段）話作為

（事實(shí)、道理）論據(jù)，證明了

的論點(diǎn)（觀點(diǎn)）。②人生的長(zhǎng)度或曰壽命，在很大程度上是我們自己創(chuàng)造的。古希臘哲學(xué)家德謨克利特曾說(shuō)：“人生在祈禱中懇求神賜給他們健康，而不知道他們自己是健康的主人。他們是以無(wú)節(jié)制的行為違反健康的行事，這就是以自己的情欲背叛了健康?！闭娌焕楣畔ＥD首位百科全書(shū)式的人物！他的話與現(xiàn)代健康觀何其相似！他的話令人想起當(dāng)今世界衛(wèi)生組織的警告：疾病，60%是人自己制造出來(lái)的，即來(lái)自不良的生活方式。你欲得到健康、享有長(zhǎng)壽嗎？請(qǐng)按巴爾扎克的“秘訣”：“有規(guī)律地生活”，自己去創(chuàng)造它們吧。

《人生是立體的》示例思考：

1、這句話是

論據(jù)，有什么作用？道理

這句話作為道理論據(jù)，證明了“人生的長(zhǎng)度在很大程度上是我們自己創(chuàng)造的”這一觀點(diǎn)。

論據(jù)的作用：

（答題格式）

這句（段）話作為

（事實(shí)、道理）論據(jù)，證明了

的觀點(diǎn)（論點(diǎn)）。

⑤伽利略的人生寬度讓人驚訝。他不僅在天文學(xué)、哲學(xué)、數(shù)學(xué)。物理學(xué)諸領(lǐng)域均有建樹(shù)，而且深?lèi)?ài)音樂(lè)，還曾創(chuàng)作滑稽戲，并在劇中扮演角色。伽利略于1642年離開(kāi)人世，但他的人生長(zhǎng)度仍在延續(xù)：即使當(dāng)年將他判為罪人的教會(huì)，也不得不于1979、1980年兩次認(rèn)錯(cuò)，糾正那個(gè)不公正的審判。這是一個(gè)擁有巨大容量的人生，容納著銀河與太陽(yáng)，容納著木星和月亮，容納著許多運(yùn)動(dòng)學(xué)定律，容納著世界上第一架天文望遠(yuǎn)鏡。

《人生是立體的》范例思考：

1、這段話是什么類(lèi)型的論據(jù)，有什么作用？

論據(jù)的作用：

（答題格式）

這句（段）話作為

（事實(shí)、道理）論據(jù)，證明了

的觀點(diǎn)（論點(diǎn)）。

這段話作為事實(shí)論據(jù)，證明了“人生的寬度或曰視野，是自己創(chuàng)造的

”這一觀點(diǎn)。

古人用“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”來(lái)比喻時(shí)間的寶貴，相信這已是家喻戶(hù)曉的。而現(xiàn)在，人們又將它引申為“時(shí)間就是生命”。其實(shí)，無(wú)論是古也好，今也好，都有共同的意思：珍惜點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間。古往今來(lái)，一切事業(yè)有成的人都是極其珍惜時(shí)間的。魯迅先生幾乎將喝咖啡的時(shí)間都用在寫(xiě)作上。富蘭克林說(shuō)：“朋友，你熱愛(ài)生命嗎？那么，別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是構(gòu)成生命的材料?！边@些有所成就的人，對(duì)時(shí)間的愛(ài)惜，用“吝嗇”來(lái)形容是毫不夸張的，一分一秒被他們緊緊地握在手中，不肯揮霍，不肯松懈，把全身心都融進(jìn)了崇高的事業(yè)中。

——《珍惜時(shí)間》練習(xí)一思考：

1、這句話是

論據(jù)，有什么作用？

這句話作為道理論據(jù)，說(shuō)明“事業(yè)有成的人都是極其珍惜時(shí)間的”，證明了“珍惜點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間”這一觀點(diǎn)。

論據(jù)的作用：

（答題格式）

這句（段）話作為

（事實(shí)、道理）論據(jù)，證明了

的觀點(diǎn)（論點(diǎn)）。

這句話作為事實(shí)論據(jù)，說(shuō)明“事業(yè)有成的人都是極其珍惜時(shí)間的”，有力地證明了“珍惜點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間”這一觀點(diǎn)。練一練

著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦，提出世界科學(xué)史上創(chuàng)舉———“相對(duì)論”，也因此成為科學(xué)史上的巨星。榮譽(yù)是汗水的結(jié)晶，愛(ài)因斯坦的成功凝聚著他大半生的心血，確定結(jié)論的前夕，他曾一口氣在閣樓上工作了兩個(gè)星期，反復(fù)思索，多方面驗(yàn)證。當(dāng)他疲憊不堪，面黃肌瘦地下閣樓時(shí)，拿在手中的正是當(dāng)今的“量子理論”基礎(chǔ)———相對(duì)論，300多個(gè)小時(shí)，在碌碌無(wú)為者面前滑過(guò)，而這位偉大的科學(xué)家卻為物理研究從宏觀到微觀的過(guò)渡鋪平了成功之路。珍惜時(shí)間，就等于延長(zhǎng)生命。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“無(wú)端浪費(fèi)別人的時(shí)間就等于謀財(cái)害命?！笨梢?jiàn)時(shí)間的寶貴，所以說(shuō)，時(shí)間就是生命。

——《珍惜時(shí)間》練習(xí)二思考：

1、這句（段）話是什么論據(jù)，有什么作用？

這段話作為事實(shí)論據(jù)，說(shuō)明“事業(yè)有成的人都是極其珍惜時(shí)間的”，有力地證明了“珍惜點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間”這一觀點(diǎn)。

這句話作為道理論據(jù)，說(shuō)明時(shí)間的寶貴，強(qiáng)調(diào)了“珍惜點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間”這一論點(diǎn)。

論據(jù)的作用：

（答題格式）

這句（段）話作為

（事實(shí)、道理）論據(jù)，證明了

的觀點(diǎn)（論點(diǎn)）。練一練三、論證1、論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。

2、論證方法

主要有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證

一篇議論文往往綜合運(yùn)用一些論證方法。①舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)；②道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外名人的名言譬句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；③對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。示例一：說(shuō)說(shuō)這段話是怎樣論證的？

美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。

——培根《論美》思考問(wèn)題：1、這段話有幾層？2、請(qǐng)找出表示觀點(diǎn)的句子。3、分析句子的論證方法，說(shuō)出其證明了什么論點(diǎn)。示例一

美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝?！喔墩撁馈?/p>

設(shè)喻舉例觀點(diǎn)分總論證過(guò)程

作者首先以“盛夏的水果”為喻，指出形體美難以保持的特點(diǎn)，然后以許多美人“有過(guò)放蕩的青春”的反面例子為鑒戒，緊接著提出觀點(diǎn)，懇切告誡人們“要把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)”，只有這樣，才能達(dá)到理想的美的境界。說(shuō)說(shuō)這段話是怎樣論證的？

智者多勤，勤奮使人成功。愛(ài)迪生說(shuō)：“天才是1%的靈感加99%的汗水。”沒(méi)錯(cuò)，若沒(méi)有了勤奮，沒(méi)有了孜孜不倦的嘗試，哪來(lái)的電燈泡，哪來(lái)的“發(fā)明大王”？還有愛(ài)因斯坦，這位大科學(xué)家無(wú)時(shí)無(wú)刻不勤奮，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考問(wèn)題，甚至就在他彌留之際還在思考數(shù)學(xué)題。所以勤奮使人成功！

——《論勤奮》練一練思考問(wèn)題：1、這段話有幾層？2、請(qǐng)找出表示觀點(diǎn)的句子。3、分析句子的論證方法，說(shuō)出其證明了什么論點(diǎn)。

智者多勤，勤奮使人成功。愛(ài)迪生說(shuō)：“天才是1%的靈感加99%的汗水?！睕](méi)錯(cuò)，若沒(méi)有了勤奮，沒(méi)有了孜孜不倦的嘗試，哪來(lái)的電燈泡，哪來(lái)的“發(fā)明大王”？還有愛(ài)因斯坦，這位大科學(xué)家無(wú)時(shí)無(wú)刻不勤奮，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考問(wèn)題，甚至就在他彌留之際還在思考數(shù)學(xué)題。所以勤奮使人成功！

——《論勤奮》

作者首先提出“智者多勤，勤奮使人成功”的觀點(diǎn)；接著引用愛(ài)迪生的名言強(qiáng)調(diào)勤奮的重要性，再?gòu)姆疵婕僭O(shè)說(shuō)理：若沒(méi)有勤奮，就沒(méi)有“發(fā)明大王”；然后列舉愛(ài)因斯坦在彌留之際還在思考數(shù)學(xué)題的事例，證明勤奮對(duì)于成功的重要性；最后總結(jié)得出結(jié)論：勤奮使人成功?。偂帧偅┱撟C過(guò)程觀點(diǎn)總引名言分

舉事例總結(jié)論2、常見(jiàn)答題形式：

首先

，

接著

，

然后

，

最后

。

1、解題思路方法歸納劃分層次尋找觀點(diǎn)辨識(shí)材料組織語(yǔ)言溫故知新練一練

提起信仰，人們常常會(huì)想到宗教，例如基督教、佛教、伊斯蘭教等等。在人類(lèi)歷史上，在現(xiàn)實(shí)生活中，宗教信仰的確是信仰最常見(jiàn)的一種形態(tài)。不過(guò)，兩者不完全是一回事。事實(shí)上，做一個(gè)教徒不等于就有了信仰，而有信仰的人也未必信奉某一宗教。有一回，我到佛教勝地普陀山旅游。在山上一座大廟里，和尚們正為一個(gè)施主做法事，中間休息，一個(gè)小和尚走來(lái)與我攀談。我問(wèn)他："做法事很累吧！"他隨口答道："是呵，掙錢(qián)真不容易。"一句話表明了他并不真信佛教，皈依佛門(mén)只是謀生的手段。這個(gè)小和尚畢竟直率得可愛(ài)。如今，天下寺廟，處處香火鼎盛，可是你若能聽(tīng)見(jiàn)那些燒香拜佛的人許的愿，就會(huì)知道，他們幾乎都是在向佛索求非常具體的利益，沒(méi)有幾人是真有信仰的。在同一次旅程中，我還遇見(jiàn)另一個(gè)小和尚。當(dāng)時(shí)，我正乘船航行。船艙里異常悶熱，乘客們紛紛擠到艙內(nèi)惟一的自來(lái)水管旁洗臉。他手拿毛巾，靜靜等候在一旁。終于輪到他了，又有一名乘客奪步上前，把他擠開(kāi)。他面無(wú)慍色，退到旁邊，禮貌地以手示意："請(qǐng)，請(qǐng)。"我目睹了這一幕，心中肅然起敬，相信眼前這個(gè)身披青灰色袈裟的年輕僧人是真正有信仰的人。后來(lái)，通過(guò)交談，這一直覺(jué)得到了證實(shí)，我發(fā)現(xiàn)他談吐不俗，對(duì)佛理和人生有很深的領(lǐng)悟。

————《信仰之光》

第②段是怎樣證明宗教和信仰"兩者不完全是一回事"這個(gè)觀點(diǎn)的？請(qǐng)具體分析。練一練

第②段首先提出宗教信仰“兩者不完全是一回事”的觀點(diǎn)，然后列舉兩個(gè)事例：普陀山上做法事的小和尚并不真信佛教，只是將皈依佛門(mén)作為計(jì)謀生手段；而船上謙讓有禮、與人無(wú)爭(zhēng)的小和尚則虔誠(chéng)信佛，能深刻領(lǐng)悟佛理和人生。兩人同為佛教徒，但前者無(wú)信仰，后者有信仰，形成鮮明對(duì)比，有力證明了宗教和信仰“兩者不完全是一回事”這一觀點(diǎn)。論證方法作用

答題格式舉例論證

使論證更具體、更有說(shuō)服力。

用舉例論證的方法，列舉…的事例，證明了……的論點(diǎn)，從而使論證更具體，更有說(shuō)服力。道理論證

使論證更概括，更深入，更有說(shuō)服力。

用道理論證的方法，用……道理證明了……的觀點(diǎn)，從而使論證更概括，更深入，更有說(shuō)服力。對(duì)比論證

突出強(qiáng)調(diào)要表達(dá)的觀點(diǎn)

用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。比喻論證

使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂

用比喻論證的方法，將……比作……，論證了……觀點(diǎn)，從而把抽象深刻的道理闡述得生動(dòng)形象，淺顯易懂。引用論證

使論證更有權(quán)威性∕科學(xué)性∕趣味性

用了引用論證的方法，通過(guò)引用

的名言∕經(jīng)典著作∕科學(xué)原理∕趣事，證明了……的論點(diǎn)，使論證更有權(quán)威性∕科學(xué)性∕趣味性?！粽撟C方法的作用及答題格式

古人用“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”來(lái)比喻時(shí)間的寶貴，相信這已是家喻戶(hù)曉的。而現(xiàn)在，人們又將它引申為“時(shí)間就是生命”。其實(shí)，無(wú)論是古也好，今也好，都有共同的意思：珍惜點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間。古往今來(lái)，一切事業(yè)有成的人都是極其珍惜時(shí)間的。魯迅先生幾乎將喝咖啡的時(shí)間都用在寫(xiě)作上。富蘭克林說(shuō)：“朋友，你熱愛(ài)生命嗎？那么，別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是構(gòu)成生命的材料。”這些有所成就的人，對(duì)時(shí)間的愛(ài)惜，用“吝嗇”來(lái)形容是毫不夸張的，一分一秒被他們緊緊地握在手中，不肯揮霍，不肯松懈，把全身心都融進(jìn)了崇高的事業(yè)中。

——《珍惜時(shí)間》練習(xí)一

思考：

1、判斷劃線句的論據(jù)類(lèi)型。練一練事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)

這段話用舉例論證的方法，列舉魯迅先生的事例，論證了“一切事業(yè)有成的人都是極其珍惜時(shí)間的”，從而證明了“珍惜點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間”的論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。

這句話用道理論證的方法，通過(guò)引用富蘭克林的名言，證明了“珍惜點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間”的論點(diǎn)，使論證更有權(quán)威性。

著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦，提出世界科學(xué)史上創(chuàng)舉———“相對(duì)論”，也因此成為科學(xué)史上的巨星。榮譽(yù)是汗水的結(jié)晶，愛(ài)因斯坦的成功凝聚著他大半生的心血，確定結(jié)論的前夕，他曾一口氣在閣樓上工作了兩個(gè)星期，反復(fù)思索，多方面驗(yàn)證。當(dāng)他疲憊不堪，面黃肌瘦地下閣樓時(shí)，拿在手中的正是當(dāng)今的“量子理論”基礎(chǔ)———相對(duì)論，300多個(gè)小時(shí)，在碌碌無(wú)為者面前滑過(guò)，而這位偉大的科學(xué)家卻為物理研究從宏觀到微觀的過(guò)渡鋪平了成功之路。珍惜時(shí)間，就等于延長(zhǎng)生命。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“無(wú)端浪費(fèi)別人的時(shí)間就等于謀財(cái)害命?！笨梢?jiàn)時(shí)間的寶貴，所以說(shuō)，時(shí)間就是生命。

——《珍惜時(shí)間》練習(xí)二練一練

思考：

1、判斷劃線句的論據(jù)類(lèi)型。事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)

這段話用舉例論證的方法，列舉愛(ài)因斯坦的事例，論證了“一切事業(yè)有成的人都是極其珍惜時(shí)間的”，從而證明了“珍惜點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間”的論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。

這句話用道理論證的方法，通過(guò)引用魯迅先生的名言，強(qiáng)調(diào)“時(shí)間就是生命”，證明了“珍惜點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間”的論點(diǎn)，使論證更有權(quán)威性。勤奮造就天才

中國(guó)自古就有“書(shū)山有路勤為徑”的言論，勤奮是成功的奠基石。在封建社會(huì)，中國(guó)實(shí)行科舉制，有些學(xué)子十年寒窗，不可謂不勤，卻只造就了只會(huì)之乎者也的儒生。像孔乙己者，不可勝數(shù)。于是乎有人認(rèn)為勤造就了蠢才。

比如說(shuō)：一些學(xué)生不崇拜刻苦學(xué)習(xí)的人，反而對(duì)厭學(xué)、不學(xué)者不吝贊美之詞，無(wú)非是他們成績(jī)不算太差，而有甚者，對(duì)好學(xué)者，勤奮者，時(shí)常的有意的冷嘲熱諷