河南省高三中學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試（2月）語(yǔ)文試卷（Word版含答案）

·PAGE1·河南省高三中學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測(cè)試測(cè)試語(yǔ)文試卷本試卷共1如分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）(一)論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。孝的普適性首先是因?yàn)樗a(chǎn)生于子女對(duì)父母的依戀和愛(ài)慕之情。只要人類(lèi)繼續(xù)生存繁衍，就需要父母，就會(huì)產(chǎn)生孝?，F(xiàn)代社會(huì)雖然"先意承志”式的購(gòu)蕎有違人格自由和獨(dú)立，但我們?nèi)钥蓪⑿⑥D(zhuǎn)變成一種和諧的親子之情，即用契約關(guān)系調(diào)節(jié)成年子女與父母的關(guān)系。不過(guò)這種契約關(guān)系不僅是利益的交換，還是利益和感情的對(duì)等，也就是用“父慈子孝〃式感倚對(duì)等來(lái)主導(dǎo)父母子女之間的權(quán)利和責(zé)任，從而避免家長(zhǎng)制和家庭成員間的過(guò)度依賴(lài)和寄生。當(dāng)然，有人可能反駁東亞之外的社會(huì)并不強(qiáng)調(diào)孝，特別是歐美社會(huì)，其社會(huì)發(fā)達(dá)程度高于中國(guó)。這種反駁并不能否定這些社會(huì)存在孝的情感。相反，在這些社會(huì)中，年邁的父母也常常以子女能夠給子經(jīng)濟(jì)資助和精神關(guān)懷而驕傲,變相地說(shuō)明他們也需要孝。而且，人是社會(huì)的動(dòng)物，需要?jiǎng)e人的關(guān)心和認(rèn)可。以獲得生存的意義。儒家的高明之處就在于，用孝不但維持了家庭的溫情，而且增強(qiáng)了家庭成員的社會(huì)生存能力。其次，孝是仁愛(ài)他人的開(kāi)端和基礎(chǔ)。只要我們崇尚友愛(ài)和諧的社會(huì)關(guān)系,就必須從愛(ài)父母開(kāi)始。基于此，我們就很容易理解“孝弟也者，其為仁之與”(《論語(yǔ)?學(xué)而》），因?yàn)槿实幕竞x是“愛(ài)人”，父母在一個(gè)人的生活中最為關(guān)鍵，恩情最深，如果不愛(ài)父母，則這個(gè)人愛(ài)別人也值得懷疑，因此，孝是仁之根源，所有愛(ài)人的倚感都是在孝之上生長(zhǎng)和累枳起來(lái)的，孝的推廣就是將對(duì)父母的愛(ài)推及于家庭、家族以外的人和物。西方人施愛(ài)的對(duì)象仍然是從父母子女開(kāi)始，而不是陌生人，盡管其家庭成員的關(guān)系不主要是用孝來(lái)調(diào)節(jié)。由此，我們得出結(jié)論說(shuō)，只要人類(lèi)家庭存在，只要人類(lèi)還有愛(ài)他人之心，作為愛(ài)父母的孝的情感就會(huì)自然生而且外溢到家庭之外，最后，孝與忠是兩種不同質(zhì)的社會(huì)關(guān)系，孝沒(méi)有導(dǎo)致忠的必然性。因此，從批評(píng)君主專(zhuān)制的角度來(lái)批評(píng)孝是比較牽強(qiáng)的，“君明臣忠”，“君義臣行”要求君臣以義或理相含，君不義不明，臣可以棄之而去?！案复茸有ⅰ币蟾缸右匀蕫?ài)相合。縱然原則上父不慈,子可以不孝，現(xiàn)實(shí)中父子關(guān)系往往因?yàn)檠売H情的作用，而不會(huì)讒君臣關(guān)系那樣容易破裂。血緣上的親近雖然可以通過(guò)“擬親情化”擴(kuò)展到君臣關(guān)系，但這種擴(kuò)展畢競(jìng)是一種虛擬，經(jīng)不起感感和利害變故的沖擊。明白了忠、孝的區(qū)別，我們就可以將偁家的家庭倫理從政治中分離出來(lái),以孝來(lái)調(diào)整家庭成員的關(guān)系和美化風(fēng)俗，而以契約和法律來(lái)調(diào)整官員與民眾的關(guān)系，而避免那種“父母官”的專(zhuān)制傾向。(摘編自譚明冉《孝的普適性與宗教性》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）A.基于現(xiàn)代社會(huì)和諧的親子之情的“先意承志”式的瞻養(yǎng)不利于人格的獨(dú)立，B.歐美社會(huì)中老年人需要子女的經(jīng)濟(jì)資助與關(guān)懷，實(shí)質(zhì)上也是一種契約關(guān)系。C.西方人施愛(ài)的對(duì)象始于父母子女，這一點(diǎn)迥異于髑家提出的仁"的概D.血緣親情無(wú)法真正通過(guò)“君明臣忠"的“擬親情化”關(guān)系擴(kuò)展到君臣關(guān)系/2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） 〔 ）A.文章首段運(yùn)用駁論的方法，通過(guò)反駁對(duì)立觀(guān)點(diǎn)來(lái)論證孝是一種普適性情感。B.作者以儒家的“仁”為依據(jù)，證明了西方社會(huì)同樣存在帶有普適性的孝。C.作者從社會(huì)關(guān)系的角度將孝與忠進(jìn)行對(duì)比，從而證明孝比忠更具有普適性。D.對(duì)于孝的普適性，文章逐層分析，層層遞進(jìn)，最后點(diǎn)明孝的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分） ( )A.只要父母子女之間建立起權(quán)利和責(zé)任關(guān)系，就能避免家庭成員間的寄生狀態(tài)。B.人類(lèi)的“愛(ài)人”之心不但催生愛(ài)父母的孝，同時(shí)也推廣到了家庭、家族之外。C."父不慈，子便不孝”的命題不成立，因?yàn)楦缸雨P(guān)系可以經(jīng)受得起某些沖擊。D.“父母官”專(zhuān)制傾向的產(chǎn)生，與混淆于家庭倫理與官員、民眾的政治倫理有關(guān)。(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4-6題。風(fēng)水宋子平車(chē)近邊城，窗外的錄物蔥郁起來(lái)，一直跟若山轉(zhuǎn)的小溪也寬闊了許多，有了江河的味道。溪水清冽，遇有阻礙，滾雪般濺起疊疊浪花，真是個(gè)好地方，風(fēng)水——杜吉祥心底驀地升起一股愧疚，人是不能違背良知做事的，只要你背著良心做下了，你心里就會(huì)虧欠一輩子。有很長(zhǎng)一段時(shí)間，他不敢提及甚至不敢聽(tīng)風(fēng)水兩個(gè)字，他怕多年前玩笑似的做下的這件事會(huì)真的成為一種必然。所以這些年來(lái)一直回避這里來(lái)發(fā)展。如今，作為成功人士，他被政府邀請(qǐng)回鄉(xiāng)發(fā)展，幾經(jīng)斟酌之后，才有了這次行程。人家都說(shuō)衣錦還鄉(xiāng)，在杜吉樣心里是找不到一點(diǎn)兒感覺(jué)的。不知道壞小子丁三現(xiàn)如今怎么樣了？還那么沒(méi)皮沒(méi)臉沒(méi)正行兒?jiǎn)?？想到丁三社吉樣就又氣又惱又恨又悔，這個(gè)從小一起長(zhǎng)大的玩伴兒簡(jiǎn)直就是他的克星，無(wú)論從學(xué)習(xí)，還是玩耍，杜吉祥一直不是丁三的對(duì)手，他既服氣，又羞惱,在社吉祥跟丁三近半生的PK中，杜吉樣惟一贏(yíng)的一次就是自己從一個(gè)默默無(wú)聞的小公務(wù)員變身為一個(gè)家資上億的老板。杜吉憚不是個(gè)小氣的人，但在對(duì)待丁三的問(wèn)題上，始終是很糾結(jié)的的。這種糾結(jié)就伴生了很多東西，比如那個(gè)叫妒忌的情緒。杜吉樣就是在這種情緒與心理作用下做出那件違背良心的事的。怕什么來(lái)什么！遠(yuǎn)運(yùn)地，杜吉祥一直在尋找人群中那顆聰明絕頂?shù)哪X袋，他感覺(jué)自己的呼吸都有僵硬了。杜吉樣經(jīng)見(jiàn)過(guò)比這大得多的陣勢(shì)，還從來(lái)沒(méi)有這樣怯過(guò)，就像站在懸崖邊，一腳踏空，人整個(gè)頭朝下折了出去。下車(chē)了。鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)扒開(kāi)堵在前面的丁三，熱恬地幾乎是抱著他向前邊一幢新起的酒樓走去。但杜吉祥的心思不在這里，他想著丁三和自已的過(guò)去，心里七上八下。山鄉(xiāng)的夜闕寂無(wú)聲.只有草蟲(chóng)在黒暗中低吟。聞著久違的家鄉(xiāng)的味道，飯后的杜吉樣競(jìng)有些唏噓了，他想到丁三家里去看看。深一腳淺一腳的，杜吉祥努力辨別著方向，費(fèi)了好大周折才找到那一處院落，灰瓦白墻，門(mén)楫上手書(shū)的“坐看云起”,門(mén)半掩卷，透出燈光，水一樣鋪展了半個(gè)院子。院子里栽著一些植物，在植物的掩映下，院子就有些古樸，有些悠遠(yuǎn)。杜吉樣正思考著要不要捅開(kāi)那層窗戶(hù)紙，就聽(tīng)到有說(shuō)話(huà)聲從里面漸漸清晰，一會(huì)兒便擴(kuò)大到了眼前：“閻王、閻王一一”丁三那顆非常光亮的腦袋從燈光帶里走出來(lái)，杜吉樣下意識(shí)地閃進(jìn)墻角的陰影里?！斑@個(gè)活閻王，又跑哪兒去了？〃丁三叉腰站在門(mén)口，一行罵著一行四下里張望。杜吉祥這才聽(tīng)清楚丁三叫的是閻王，而不是他以為的“愿望"，杜吉祥剛還奄想丁三這么有文化，怎么給孩子起了這么個(gè)名字呢？原來(lái)如此！杜吉祥醍醐灌頂般明白了丁三孩子名字的寓意之后，差點(diǎn)兒沒(méi)失聲叫出來(lái)。丁三喊著朝坡下走去，不多會(huì)兒，就傳來(lái)啪噠啪噠的跑步聲，一個(gè)童聲奶聲奶氣地說(shuō)：“爸爸，咱們的野雞少了兩只，你又給他們吃了?。俊倍偶獦訕?lè)了，還是原來(lái)的丁三：“你孩子？”丁三摩挲著孩子的頭說(shuō)：“閻王，快叫叔一一”“你孩子叫什么？"“閻王一-啊，不，丁平。"杜吉樣抓往閻王這個(gè)名字不放：“閻王？"“這小子跟我小時(shí)候一樣，賊膽大，鬼都不怕！”杜吉樣徹底服了，懸起多年的一顆心放了下來(lái)：“不好，世上本來(lái)沒(méi)鬼，鬼都是人制造出來(lái)的……”多年以前，丁三決定回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，他在選址蓋房時(shí)請(qǐng)杜吉祥來(lái)給看風(fēng)水。杜吉祥鬧玩凡似的給他看了個(gè)“鬼門(mén)”卜等事后清醒過(guò)來(lái)，已經(jīng)連后悔的縫隙都沒(méi)有了，他寄希望于這是一種迷信，當(dāng)然，他本是不信的，可做過(guò)了之后，又半信半疑了。那個(gè)晚上，自從懂事以來(lái)就一直暗自較勁的兩個(gè)人說(shuō)起話(huà)來(lái)少有的輕松，這是杜吉樣的感覺(jué)，沒(méi)有包袱真好?。ū疚臑檫x段，有刪改,原文摘自《風(fēng)水》）4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)以主人公杜吉樣回鄉(xiāng)的經(jīng)歷為明線(xiàn)，以其心路歷程為暗線(xiàn)，過(guò)去的故事與現(xiàn)在的經(jīng)歷時(shí)分時(shí)匯，最后完美融合。B.對(duì)杜吉樣“鬼門(mén)”的惡作劇，丁三四兩撥千斤，用給小兒取名“閻王”的方法輕松化解，這是他暗中對(duì)杜吉祥的反制措施C.作者筆下的丁三，著墨不多，卻筆筆著力，怡到好處。門(mén)楣上手書(shū)“坐看云起”的細(xì)節(jié)，暗示出他豁達(dá)灑脫的處世態(tài)度。D.小說(shuō)善于設(shè)置懸念，作者不斷點(diǎn)出“違背良知做事”“違背良心的事”，結(jié)尾才真相大白，情節(jié)曲折，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。5.小說(shuō)在刻畫(huà)杜吉樣這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分）6.小說(shuō)以“風(fēng)水”為題，這有什么寓意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分）（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7—9題。材料一；新華網(wǎng)是較早開(kāi)展數(shù)據(jù)新聞實(shí)踐的媒體機(jī)構(gòu)之一，“數(shù)據(jù)新聞”欄目以“用數(shù)據(jù)傳遞獨(dú)特新聞價(jià)值”為理念，在數(shù)據(jù)梳理、表現(xiàn)形態(tài)、傳播路徑等方面創(chuàng)新，讓枯燥內(nèi)容生動(dòng)化、讓新聞信息知識(shí)化，打造高品質(zhì)數(shù)據(jù)新聞作品，讓新聞更具價(jià)值。目前己累計(jì)播發(fā)“數(shù)據(jù)新聞”作品近千期，稿件的數(shù)量、質(zhì)量、內(nèi)容覆蓋面及形態(tài)多樣化、專(zhuān)業(yè)化程度均居同類(lèi)媒體領(lǐng)先水平。(摘自付礫樂(lè)《數(shù)據(jù)新聞可視化存在的問(wèn)題分析一一以新華網(wǎng)“數(shù)據(jù)新聞”欄目為例》)材料二：材料三：將新聞中傳遞的數(shù)據(jù)信息用時(shí)間要素加以整合，即形成時(shí)間線(xiàn)的可視化模式。一般的新聞敘事都是以事件產(chǎn)生、發(fā)展的時(shí)間順序來(lái)組織信息的，而當(dāng)時(shí)間跨度大、涉及信息數(shù)據(jù)過(guò)于龐雜時(shí)，新聞敘事擾面臨困難，讀者接受信息也有障礙，這時(shí)，時(shí)間線(xiàn)就是一種較好的選擇?！耙环矫鎸?shù)里龐大的信息數(shù)據(jù)以時(shí)間為依據(jù)進(jìn)行匯編，另一方面則以時(shí)間為發(fā)展網(wǎng)絡(luò)揭示整個(gè)事物的發(fā)展變化過(guò)程，”2012年《衛(wèi)報(bào)》網(wǎng)頁(yè)發(fā)布的有關(guān)“阿拉伯之春”的新聞就以時(shí)間軸為主線(xiàn)開(kāi)展報(bào)道，向讀者展示了2010年12月至2011年12月一年中，在17個(gè)阿拉伯國(guó)家發(fā)生的一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)，讀者將圖表上的按鈕拉到任何一個(gè)時(shí)間點(diǎn)就可以清楚地看到那個(gè)時(shí)間點(diǎn)上各個(gè)國(guó)家發(fā)生的具體事件。同時(shí)還可以點(diǎn)擊圖表上的國(guó)家標(biāo)簽，了解到某個(gè)國(guó)家在縱向時(shí)間軸上的政治演變過(guò)程，以時(shí)間為軸的新聞報(bào)道方式使這一復(fù)雜事件以動(dòng)態(tài)的方式呈現(xiàn)在讀者面前，“不僅作品信息量增大，而且沉浸感增強(qiáng)，使受眾大大增強(qiáng)了參與感”。(摘編自聶妍、匡曉沁《以英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》為例淺析大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)新聞報(bào)道材料四：新聞可視化處理其實(shí)就是一種將新聞軟處理的方式，充分發(fā)掘數(shù)據(jù)內(nèi)部的深層次含義才是數(shù)據(jù)新聞的本質(zhì)?！皵?shù)據(jù)新聞”欄目的新聞報(bào)道將無(wú)論是傳統(tǒng)意義上的“硬新聞”迅是“軟新聞”都進(jìn)行了可視化呈現(xiàn)，在對(duì)“數(shù)據(jù)新聞”欄目的觀(guān)察中發(fā)現(xiàn)，只有在兩會(huì)期間以及十八屆六中全會(huì)以后進(jìn)行了多篇會(huì)議解讀，這種系列報(bào)道只是隔靴搔癢般地進(jìn)行信息的串聯(lián)，并沒(méi)有層層深入地針對(duì)某一社會(huì)事件進(jìn)行有邏輯性的剖析《華盛頓郵報(bào)》對(duì)美國(guó)警察槍擊某的系列報(bào)道總共有九篇，都是通過(guò)郵報(bào)構(gòu)建的陋時(shí)更新的數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)衧分析而來(lái)的拫道，每一篇部是從不同角度對(duì)槍擊案件的發(fā)生原因進(jìn)行剖析。其中第四篇是“Blackandimamied”（手無(wú)寸鐵的黑人），分析了黑人被警察槍擊致死的概率比白人高七倍，國(guó)外媒體如《華盛頓郵報(bào)》以及最早進(jìn)行數(shù)據(jù)新聞實(shí)踐的《衛(wèi)報(bào)》在對(duì)數(shù)據(jù)的剖析方面都運(yùn)作的相當(dāng)成熟和有公信力，而國(guó)內(nèi)老牌媒體的數(shù)據(jù)新聞的發(fā)展相對(duì)還比較滯后。(摘編自唐延杰《新華網(wǎng)“數(shù)據(jù)新聞”欄目發(fā)展現(xiàn)狀分析》）7.下列對(duì)“數(shù)據(jù)新聞”相關(guān)內(nèi)容的梳理^不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A.數(shù)據(jù)新聞能夠讓枯燥的內(nèi)容生動(dòng)化，讓新聞信息知識(shí)化，從而更大限度地實(shí)現(xiàn)新聞的價(jià)值》B.數(shù)據(jù)新聞的時(shí)間線(xiàn)與一般新聞的共同點(diǎn)在于，都是以事件產(chǎn)生、發(fā)展的時(shí)間順序組織信息。C.數(shù)據(jù)新聞的以時(shí)間為軸的報(bào)道方式，能將時(shí)間跨度大的事件以動(dòng)態(tài)的方式呈現(xiàn)在讀者面前。D.數(shù)據(jù)新聞的可視化處理能夠充分發(fā)掘數(shù)據(jù)內(nèi)部的深層次含義，并對(duì)其進(jìn)行有邏輯性的分析。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是(5分） （ ）A.新華網(wǎng)的新聞欄自在數(shù)據(jù)梳理、表現(xiàn)形態(tài)、傳播路徑，內(nèi)容稷蓋面、專(zhuān)業(yè)化程度等方面，均居同類(lèi)媒體領(lǐng)先水平，B.從材料二可以者出，新華網(wǎng)數(shù)據(jù)新聞的受眾參與度和認(rèn)可率明顯增強(qiáng)，2013年用戶(hù)對(duì)數(shù)據(jù)新聞?wù)J識(shí)不足，2014年是數(shù)據(jù)新聞廣受關(guān)注的關(guān)鍵一年。C.根據(jù)材料二可知.2013年財(cái)經(jīng)類(lèi)的數(shù)據(jù)新聞平均點(diǎn)贊囂為3個(gè)，主要原因在于財(cái)經(jīng)類(lèi)新聞得到了廣大民眾的客愛(ài)與支持。D.2012年報(bào)5發(fā)布的“阿拉伯之春”數(shù)據(jù)新聞中，讀者在任何一個(gè)時(shí)間點(diǎn)都可以清楚地看到該時(shí)間點(diǎn)上各個(gè)國(guó)家發(fā)生的具體事件。E.大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)據(jù)新聞報(bào)道，能夠?qū)?shù)承龐大的信息數(shù)據(jù)按照時(shí)間的順序進(jìn)行匯編，這也間接導(dǎo)致新聞對(duì)數(shù)據(jù)肯后的深層含義分析不夠。9.結(jié)合上述材料，談?wù)勑氯A網(wǎng)“數(shù)據(jù)新聞”欄目的優(yōu)劣點(diǎn)。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。永寧，唐蘭州地，元置永寧路，領(lǐng)筠連州及騰川縣，后改為永寧宣撫司。洪武四年平蜀，永寧內(nèi)附，置永寧衛(wèi)。六年，筠連州滕大寨蠻．編張等叛，詐稱(chēng)云南兵，據(jù)湖南長(zhǎng)寧諸州縣，命成都衛(wèi)指揮袁洪討之。洪引兵至敘州慶符縣，攻破清平關(guān)，擒偽千戶(hù)李文質(zhì)等。編張遁走，復(fù)以兵犯江安諸縣。洪追及之，又?jǐn)∑浔?，焚其九寨，獲編張子偽鎮(zhèn)撫張壽。編張遁匿溪洞，余黨散入云南。帝聞之，敕諭洪曰：“南蠻叛服不常，不足罪。既獲其俘，宜編為軍。且駐境上，必以兵震之，使詟天威，無(wú)遺后患?！蔽磶讖垙?fù)聚眾據(jù)滕大寨洪移兵討敗之追至小芒部張遁去遂取得花寨擒阿普等自是張不敢復(fù)出其寨悉平。遂降筠連州為縣，屬敘州，以九姓長(zhǎng)官司隸永寧安撫司。七年，升永寧為宣撫使司，秩正三品。八年以祿照為宣撫使。十八年，祿照遣弟阿居來(lái)朝，言比年賦馬皆已輸，惟糧不能如數(shù)。緣大軍南征，蠻民驚竄，耕種失時(shí)，加以兵后疾疫死亡者多，故輸納不及。命蠲之。二十三年，永寧宣撫言，所轄地水道有一百九十灘，其江門(mén)大灘有八十二處，皆石塞其流。詔景川侯曹震往疏鑿之。二十四年，震至瀘州按視，有枝河通永寧，乃鑿石削崖，以通漕運(yùn)。二十六年，以祿照子阿聶襲職。先是，祿照坐事逮至京，得直，還卒于途。其子阿聶與弟智皆在太學(xué)，遂以庶母奢尾署司事。至是，奢尾入朝，請(qǐng)以阿聶襲，從之。宣德八年，故宣撫阿聶妻奢蘇朝貢。九年，宣撫奢蘇奏：“生儒皆土僚，朝廷所授官言語(yǔ)不通，難以訓(xùn)誨。永寧監(jiān)生李源資厚學(xué)通，乞如云南鶴慶府例，授為儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)?！痹t從之。景泰二年，減永寧宣撫司稅課局鈔，以苗賊竊發(fā)，客商路阻，從布政司請(qǐng)也。（節(jié)選自《明史?永寧宣撫司》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．未幾/張復(fù)聚眾據(jù)滕大寨/洪移兵討敗之/追至小芒/部張遁去/遂取得花寨/擒阿普/等自是/張不敢復(fù)出/其寨悉平/B．未幾/張復(fù)聚眾/據(jù)滕大寨洪/移兵討敗之/追至小芒部/張遁去/遂取得花寨/擒阿普等/自是/張不敢復(fù)出/其寨悉平/C．未幾/張復(fù)聚眾據(jù)滕大寨/洪移兵討敗之/追至小芒部/張遁去/遂取得花寨/擒阿普等/自是/張不敢復(fù)出/其寨悉平/D．未幾/張復(fù)聚眾/據(jù)滕大寨洪/移兵討敗之/追至小芒/部張遁去/遂取得花寨/擒阿普等/自是/張不敢復(fù)出/其寨悉平/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．路，是宋、元時(shí)期的行政區(qū)域名，元代的“永寧路”相當(dāng)于明代的“永寧府”。B．蠻，是中國(guó)古代對(duì)南方少數(shù)民族或南方人的稱(chēng)呼，一般不帶有文化上的歧視。C．漕運(yùn)，是古代利用河道和海道調(diào)運(yùn)公糧的一種專(zhuān)業(yè)運(yùn)輸方式，文中指“河運(yùn)”。D．朝貢，即古代外國(guó)或藩屬?lài)?guó)的使臣來(lái)朝見(jiàn)君主，敬獻(xiàn)禮物，以表示順從或臣服。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．永寧宣撫司的地位幾經(jīng)變更。明初朝廷平定蜀地時(shí)因歸附有功，設(shè)立永寧衛(wèi)，后升為永寧安撫司，再后來(lái)提升永寧等處軍民安撫司為宣撫使司。B．永寧路在元代時(shí)負(fù)責(zé)治理筠連州及騰川縣，洪武六年時(shí)筠連州滕大寨的少數(shù)民族編張等人叛亂，受此事影響，平叛之后筠連州的級(jí)別有所下降。C．永寧宣撫司經(jīng)常受到朝廷的撫慰與幫助。例如朝廷免除其無(wú)法按時(shí)繳納的糧食，命令景川侯曹震幫助他們鑿?fù)ê拥溃p少其稅課局的紙幣等。D．永寧宣撫司在文化上積極向朝廷靠攏。宣撫使祿照的兒子阿聶和弟弟祿智都在太學(xué)，祿照還請(qǐng)求朝廷將學(xué)識(shí)淵博的永寧監(jiān)生李源任命為儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）十八年，祿照遣弟阿居來(lái)朝，言比年賦馬皆已輸，惟糧不能如數(shù)。（2）先是，祿照坐事逮至京，得直，還卒于途。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，l1分）閱讀下面這首詩(shī)，完成14一15題。游南高峰①(明)王坦貞從游指點(diǎn)南高勝，躡郤攀蘿興不賒。畫(huà)里余杭人賣(mài)酒，鏡中湖曲棹穿花。千巖半出分秋雨，一徑微明逗晚霞。最是夜歸幽絕處，疏林燈火傍漁家。[注]①南高峰：是西湖十景“雙峰插云”的兩山之巔——南高峰和北高峰之一。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（分） （）A.第一句點(diǎn)題，且點(diǎn)出事件，“勝”字是對(duì)南高峰優(yōu)美錄色的高度概括。B.作者腳穿草鞋，手抓藤蘿，費(fèi)力攀爬，導(dǎo)致游山玩水的興致逐漸遠(yuǎn)離。C.作者看到鮮山隱曉約約只菇出一半，讓人分辨出遠(yuǎn)處剛下過(guò)一場(chǎng)秋雨。D.傍晚時(shí)分，延伸至天邊的小路在霞光下泛著諏光，仿佛在逗弄著晚霞。E.作者歸來(lái)時(shí)已是侑晚，最色雖奇絕但地勢(shì)險(xiǎn)要，于是只能在漁家借宿。15.本詩(shī)的頷聯(lián)“畫(huà)里余杭人賣(mài)酒，鏡中湖曲棹穿花"十分精妙，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。(6分）(三）名篇名句默寫(xiě)，（本題共1小題，5分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(5分）(1〕孔子說(shuō)：“登東山而小各登泰山而小天下”,杜甫在《望岳》中用“, ”表達(dá)了同樣的感慨。（2）蘇軾在《赤壁賦》中假托蘇子口吻闡述變與不變的道理，他說(shuō)從變的角度看，天地間沒(méi)有一瞬間不在發(fā)生變化，緊接若說(shuō)：“, ！”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）（）①《中華語(yǔ)文大詞典》是兩岸語(yǔ)言文化交流合作的成果，涉及到政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、制度、習(xí)俗等社會(huì)生活的方方面面，可謂是汗牛充棟。②治理土填污染，實(shí)現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)是一個(gè)遠(yuǎn)大的夢(mèng)。在這個(gè)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之前，只需要拿出披肝瀝膽的決心，就可以杜絕鎘大米進(jìn)入市場(chǎng)。③“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，我們做任何事情，都要看得遠(yuǎn)些，及早發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題.從而曲突徙薪，把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)，不讓其發(fā)展成災(zāi)。④伴隨者美顏時(shí)代的到來(lái)，“看臉”成為社交時(shí)代一種赤裸裸的宣言，在各路商家緊鑼密鼓的宣傳下，顏值即正義，甚至成為一種核心競(jìng)爭(zhēng)力。⑤我們要進(jìn)一步明確容錯(cuò)免責(zé)的條件，以清單形式對(duì)具體情形進(jìn)行細(xì)化，做到邊界清晰、指向明確，不能搞籠統(tǒng)概括，讓改革者進(jìn)退維谷。⑥漱玉泉是濟(jì)南明泉，女詞人李清照曾于此掬水梳妝，填詞吟詩(shī)。近日，部分游客投幣祈福，導(dǎo)致泉眼遍布各種錢(qián)幣，這無(wú)異于焚琴煮鶴。A.①②⑥B.①②④C.②⑧⑤D.③⑤⑥18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分） （ ）A.只有以反腐敗永遠(yuǎn)在格上的堅(jiān)韌和執(zhí)著，深化標(biāo)本兼治，保證干部清正、政府清廉，才能跳出歷史周期率，確保國(guó)家的長(zhǎng)治久安。B.通過(guò)立法來(lái)規(guī)范公共圖書(shū)館建設(shè)、管理和艱務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，提高公共圖書(shū)館服務(wù)能力與服務(wù)意識(shí)，將有益于人民共同享有先進(jìn)文化成果。C.當(dāng)我們?cè)谧穯?wèn)現(xiàn)金貸商業(yè)模式之時(shí)，或許更值得追問(wèn)的，這種模式從用戶(hù)獲取、資金來(lái)源、風(fēng)險(xiǎn)管理等每一個(gè)環(huán)節(jié)后的利益鏈條。D.二孩時(shí)代，托兒所需要向市場(chǎng)開(kāi)放準(zhǔn)入，完善標(biāo)準(zhǔn)，不能光看硬件、投資，還要看托兒所的保育方式與幼師專(zhuān)業(yè)性均需有所要求。19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）( )A.多謝您邀請(qǐng)我參加貴申位組織的論文答辯活動(dòng)，我一定事先認(rèn)真閱讀相關(guān)論文，屆時(shí)將撥冗前往。B.本公司將在“