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文檔簡(jiǎn)介

2023軍隊(duì)文職公開招錄考試《舞蹈》考前模擬題及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(42題)1.“城中好廣眉,四方且半額”形容的是下面哪一項(xiàng):()

A.南京明舞B.京城清舞C.長(zhǎng)安漢舞D.洛陽(yáng)唐舞

2.從藝術(shù)構(gòu)思方法上看,“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”屬于()

A.變形B.移情C.整合D.概括

3.開創(chuàng)了“白裙芭蕾”的輕盈飄逸的舞風(fēng)的舞劇是:()

A.《仙女》B.《天鵝湖》C.《關(guān)不住的女兒》

4.下面關(guān)于規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的功能表達(dá)正確的一項(xiàng)是:()

A.泛群體的世俗生活與信仰生活B.不同主體構(gòu)造不同的文化C.內(nèi)隱的主流文化意識(shí)D.“小傳統(tǒng)”與“大傳統(tǒng)”

5.期待視野的提出者是()

A.伽達(dá)默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫

6.被譽(yù)為“美國(guó)現(xiàn)代舞之父”的是:()

A.泰德·肖恩B.庫(kù)特·尤斯C.尼金斯基

7.瑪莎·格萊姆創(chuàng)作編年史上,第一部表演時(shí)間持續(xù)一整夜的大型舞劇是:()

A.《被縛的普洛米修斯》B.《莎樂美幻影》C.《克呂泰姆涅斯特拉》D.《欲望》

8.“隊(duì)舞”是哪一朝代盛行的舞蹈表演形式?()

A.唐代B.宋代C.清代

9.下面哪一種芭蕾最具融合性:()

A.民間B.古典C.現(xiàn)代D.當(dāng)代

10.現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)舞最根本的差異在于()。

A.時(shí)間變化B.空間變化C.人物形象變化D.形式變化

11.以下()是扶把姿態(tài)練習(xí)中的基礎(chǔ)動(dòng)作

A.蹲B.小踢腿C.擦地D.劃圈

12.舞蹈應(yīng)在技術(shù)構(gòu)成和程式化方面達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn),這是()的要求。

A.舞蹈歷史分析B.舞蹈外在環(huán)境C.舞蹈本體D.舞蹈理論分析

13.提高協(xié)調(diào)能力的練習(xí)應(yīng)具有()

A.穩(wěn)定性復(fù)雜性傳統(tǒng)性特點(diǎn)B.高難性繼承性新鮮性特點(diǎn)C.復(fù)雜性非傳統(tǒng)性新鮮性特點(diǎn)D.時(shí)間性空間性交叉性特點(diǎn)

14.中國(guó)著名的舞蹈作品《雀之靈》,是中國(guó)舞蹈家()的代表作。

A.刀美蘭B.楊麗萍C.馬惠仙D.楊桂珍

15.在藝術(shù)創(chuàng)作中,藝術(shù)家思想傾向、審美觀念、創(chuàng)作手法相近或相似,從而形成()

A.藝術(shù)思潮B.藝術(shù)意蘊(yùn)C.藝術(shù)流派D.藝術(shù)風(fēng)格

16.古典審美原則不百科下面哪一項(xiàng):()

A.時(shí)間及其延伸原則B.附屬主流社會(huì)及動(dòng)作語(yǔ)匯原則C.遵循無國(guó)界原則D.古典美及價(jià)值判斷原則

17.通過舞蹈中的動(dòng)作、表情、姿勢(shì)等具體形象來表達(dá)舞蹈所蘊(yùn)含的意念,這是指舞蹈的()。

A.情境B.意象C.意境D.語(yǔ)境

18.古代希臘把藝術(shù)分為“通俗藝術(shù)”和()

A.高雅藝術(shù)B.精細(xì)藝術(shù)C.自由藝術(shù)D.嚴(yán)肅藝術(shù)

19.世界第一所芭蕾舞教育機(jī)構(gòu)是:()

A.法國(guó)皇家舞蹈學(xué)院B.俄羅斯芭蕾舞團(tuán)C.基洛夫芭蕾舞團(tuán)

20.藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式是()

A.形象思維為主體B.形象思維和抽象思維起同樣作用C.抽象思維為主導(dǎo)D.形象思維排斥抽象思維

21.舞劇《天鵝湖》的曲作者是()。

A.貝多芬B.柴科夫斯基C.德彪西D.莫扎特

22.提出“外師造化,中得心源”的創(chuàng)作理論的唐代著名畫家是()

A.吳道子B.張擇端C.周方D.張璪

23.除古代文明階段的傳統(tǒng)舞蹈外,現(xiàn)代舞的歷史身體語(yǔ)源還包括()。

A.部落文化階段的舞蹈B.舞臺(tái)民間舞蹈C.當(dāng)代文明階段的新傳統(tǒng)舞蹈D.新古典舞蹈

24.席勒在藝術(shù)起源問題上主張()

A.勞動(dòng)說B.表現(xiàn)說C.游戲說D.模仿說

25.下面哪一項(xiàng)是俄國(guó)文學(xué)史上“多余人”的形象:()

A.奧涅金B(yǎng).海燕C.寶兒柯察金D.赫爾岑

26.下列屬于中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈范疇的是()。

A.中國(guó)古典舞和中國(guó)民族民間舞

B.中國(guó)民間舞和中國(guó)當(dāng)代舞

C.中國(guó)古典舞、中國(guó)民間舞和中國(guó)當(dāng)代舞

D.中國(guó)古典舞和中國(guó)民間舞

27.運(yùn)用符號(hào)學(xué)方法研究作品本身的美國(guó)美學(xué)家是()

A.蘇珊·朗格B.弗洛伊德C.丹納D.圣·佩韋

28.黑格爾的美學(xué)代表著作是()

A.《詩(shī)學(xué)》B.《詩(shī)藝》C.《美學(xué)》D.《美育書簡(jiǎn)》

29.藝術(shù)家的靈感是一種()

A.非理性的迷狂狀態(tài)B.神秘的天啟現(xiàn)象C.創(chuàng)造力高度活躍的心理狀態(tài)D.純粹的無意識(shí)狀態(tài)

30.下列選項(xiàng)中,對(duì)于民間舞蹈“群眾性”的正確理解是:()

A.民間舞蹈經(jīng)常在整個(gè)村落性的活動(dòng)中進(jìn)行,不論男女老少都可以參加

B.民間舞蹈在舞臺(tái)上表演,通過群眾的觀看來實(shí)現(xiàn)其“群眾性”

C.民間舞蹈只有通過群眾的觀看,才能實(shí)現(xiàn)其“群眾性”

31.被譽(yù)為“交響芭蕾之父”的芭蕾舞編導(dǎo)大師是:()

A.馬里于斯·彼季帕B.米歇爾·福金C.喬治·巴蘭欽

32.孔雀舞中“孔雀嘴”手形的語(yǔ)意是()。

A.展現(xiàn)孔雀的嘴型B.表現(xiàn)孔雀的高傲C.表達(dá)吉祥如意D.展示高貴圣潔

33.桑巴(Samba)像探戈、華爾茲一樣,移動(dòng)時(shí)沿()繞場(chǎng)進(jìn)行,因此它是拉丁舞中行進(jìn)性的舞蹈。

A.舞程向B.舞程線C.順時(shí)針

34.規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的稱謂來自于()。

A.奧爾夫B.車爾尼雪夫斯基C.形式美學(xué)D.???/p>

35.土家族有一種民間舞蹈,方言為“舍巴舞”,下列哪種民間舞即是這一舞蹈漢譯名字?()

A.擺手舞B.阿細(xì)跳月C.羊皮鼓舞

36.下列對(duì)“明清舞蹈”表述正確的是()

A.民間舞蹈在明清兩代的發(fā)展跌入低谷。B.民間舞蹈在明清兩代剛剛形成。C.民間舞蹈在明清兩代繁盛興旺。

37.斗牛舞(Pasodoble)源自于()。

A.西班牙B.美國(guó)C.古巴

38.中國(guó)民間舞思維混亂的主要原因是()。

A.中國(guó)民間舞形式多樣B.中國(guó)民間舞內(nèi)容混亂C.中國(guó)民間舞術(shù)語(yǔ)錯(cuò)誤D.中國(guó)民間舞缺乏專業(yè)舞者

39.在文藝的社會(huì)功能方面,提出“凈化說”的是()

A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德

40.《荷花舞》的編導(dǎo)是下面哪一位:()

A.孫穎B.林覺民C.金銘D.王玫

41.摩登舞包括有華爾茲、()、探戈、狐步和快步舞5個(gè)舞種。

A.倫巴B.維也納華爾茲C.爵士舞

42.下列書籍中不屬于芭蕾形成初期就出版的舞蹈理論書籍的是()

A.比尤爾的《對(duì)古今舞劇的看法》

B.梅涅斯特利耶的《根據(jù)戲劇的規(guī)則談?wù)摴沤裎鑴 ?/p>

C.諾維爾的《舞蹈與舞劇書信集》

D.費(fèi)利耶的《舞譜:舞蹈記錄的藝術(shù)》

二、判斷題(18題)43.周王朝的宮廷祭祀舞的“六小舞”可分為文舞和武舞。()

A.正確B.錯(cuò)誤

44.華爾茲19世紀(jì)初傳入美國(guó)波士頓,20世紀(jì)重返歐洲,并以新的“慢華爾茲”的形式席卷歐洲大陸。()

A.正確B.錯(cuò)誤

45.漢唐舞是一個(gè)粗略的說法,而非學(xué)術(shù)定義。()

A.正確B.錯(cuò)誤

46.“阿細(xì)跳月”中的“跳月”為“悲傷的跳”的意思。()

A.正確B.錯(cuò)誤

47.《孔雀舞者》是一個(gè)白族舞蹈。()

A.正確B.錯(cuò)誤

48.戛光舞和孔雀舞均屬傣族舞。()

A.正確B.錯(cuò)誤

49.僅通過動(dòng)作就可以欣賞到舞蹈的內(nèi)涵,不用考慮音樂、服裝等因素。()

A.正確B.錯(cuò)誤

50.調(diào)度是群舞研究中一個(gè)非常重要的因素。()

A.正確B.錯(cuò)誤

51.藝術(shù)批評(píng)的本質(zhì)應(yīng)該是生命的啟發(fā),是美的宣告,是對(duì)宇宙自然的敬重與寬容。()

A.正確B.錯(cuò)誤

52.生活場(chǎng)中的舞蹈都是非職業(yè)的舞蹈演員。()

A.正確B.錯(cuò)誤

53.戴愛蓮是中國(guó)近現(xiàn)代舞蹈史上第一位進(jìn)行個(gè)人舞蹈演出的舞蹈家。()

A.正確B.錯(cuò)誤

54.著名詩(shī)人雨果的題詞“獻(xiàn)給那美麗的足,獻(xiàn)給你那美麗的翼”是在觀看芭蕾舞劇《天鵝湖》后寫的。()

A.正確B.錯(cuò)誤

55.“象腳鼓舞”是由女子表演的自?shī)市悦耖g舞蹈。()

A.正確B.錯(cuò)誤

56.音樂舞蹈史詩(shī)這種藝術(shù)體裁是以音樂、舞蹈作為主要表現(xiàn)手段的。()

A.正確B.錯(cuò)誤

57.吳曉邦所說的“戲劇式的舞蹈”是指有人物性格沖突、故事情節(jié)發(fā)展的舞蹈,它具有較大的涵括生活的能力。()

A.正確B.錯(cuò)誤

58.國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞分為摩登舞和拉丁舞兩大類。()

A.正確B.錯(cuò)誤

59.“為藝術(shù)而藝術(shù)”是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家雨果提出的。()

A.正確B.錯(cuò)誤

60.再生舞蹈屬于作品形態(tài)的舞蹈。()

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.C

2.B本題考查了藝術(shù)構(gòu)思方法。移情,即將自己在甲事物中體驗(yàn)過的審美情感移入類似甲的乙事物之中。包括把對(duì)人的情感體驗(yàn)移入花草樹木、動(dòng)物甚至無生命的山水等。題中詩(shī)句將詩(shī)人的感傷與恨別的情緒移入花鳥之中,屬于移情。

3.A

4.C

5.C本題考查了藝術(shù)理論常識(shí)?!捌诖曇啊敝附邮苷哂勺陨淼娜松?jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化而來的關(guān)于藝術(shù)作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖式,它是審美期待的心理基礎(chǔ)。這一概念是德國(guó)接受美學(xué)物之一堯斯提出來的。

6.A

7.C

8.B

9.D

10.B

11.C

12.C

13.C

14.B

15.C本題考查了藝術(shù)流派的概念?!緫?yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)流派是指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味、創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別。

16.C

17.B

18.C

19.A

20.A

21.B

22.D

23.A

24.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?!緫?yīng)試指導(dǎo)】席勒在藝術(shù)起源問題上持游戲說的觀點(diǎn)。他認(rèn)為人只有在“游戲”時(shí),才能擺脫自然的強(qiáng)迫和理性的強(qiáng)迫、獲得真正的自由,才能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的和諧統(tǒng)一,人的這種“游戲”本能或沖動(dòng),就是藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)。

25.A

26.D

27.A美國(guó)當(dāng)代美學(xué)家蘇珊·朗格以符號(hào)學(xué)研究美學(xué),認(rèn)為藝術(shù)是人類情感的符合形式的創(chuàng)造,藝術(shù)品就是人類情感的表現(xiàn)性形式。

28.C本題考查了藝術(shù)理論著作。德國(guó)哲學(xué)家、美學(xué)家黑格爾在其著作《美學(xué)》中系統(tǒng)闡述了其美學(xué)觀點(diǎn)?!对?shī)學(xué)》、《詩(shī)藝》、《美育書簡(jiǎn)》的作者分別是亞里士多德、賀拉斯和席勒。

29.C本題考查了藝術(shù)創(chuàng)造心理。靈感是指藝術(shù)家在創(chuàng)造過程中的某一時(shí)間內(nèi),突然出現(xiàn)精神高度亢奮、思維極為活躍的特殊心理現(xiàn)象,呈現(xiàn)為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出平常水準(zhǔn)的創(chuàng)作沖動(dòng)和創(chuàng)作能力,藝術(shù)構(gòu)思或傳達(dá)通過頓悟獲得飛躍。

30.A

31.C

32.C

33.B

34.D

35.A

36.C

37.A

38.C

39.C本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容?!皟艋f”是西方著名美學(xué)理論之一,由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出。亞里士多德認(rèn)為悲劇可以喚起人們悲憫和畏

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