2023年度軍隊文職公開招錄《舞蹈》備考真題匯編（含答案）

2023年度軍隊文職公開招錄《舞蹈》備考真題匯編（含答案）學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(42題)1.黑格爾的美學代表著作是()

A.《詩學》B.《詩藝》C.《美學》D.《美育書簡》

2.下面關(guān)于《天鵝之歌》表達正確的一項是()

A.最長、最環(huán)保的劇目B.時間1小時C.陳維亞編舞D.最短、最環(huán)保的劇目

3.舞蹈教育早期職業(yè)化的弊端在于()。

A.舞蹈知識儲備不足B.舞蹈內(nèi)容同質(zhì)化C.舞蹈理論理解不深刻D.舞蹈技能單一化

4.當代芭蕾的最主要特點是()。

A.創(chuàng)新性B.專業(yè)性C.戲劇性D.融合性

5.下面關(guān)于“果諧”描述不正確的一項是：()

A.意為踏歌起舞B.是一種群體表演藝術(shù)C.主要流行于日喀則地區(qū)東西部D.展示藏族人民勤勞、智慧哥勇敢的民族性格

6.民間舞蹈主要有五大特點，下列選項中屬于其五大特點之一的是：()

A.繼承性B.連續(xù)性C.階段性

7.芭蕾舞中的經(jīng)典造型“魚兒潛水”首次出現(xiàn)于芭蕾舞?。?)

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

8.藝術(shù)學作為一門正式學科，形成于()

A.17世紀末B.19世紀末C.18世紀末D.20世紀末

9.在彼季帕創(chuàng)作生涯中，規(guī)模最為宏大，規(guī)模最為恢弘的大型芭蕾舞?。海ǎ?/p>

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

10.“隊舞”是哪一朝代盛行的舞蹈表演形式？()

A.唐代B.宋代C.清代

11.下列書籍中不屬于芭蕾形成初期就出版的舞蹈理論書籍的是()

A.比尤爾的《對古今舞劇的看法》

B.梅涅斯特利耶的《根據(jù)戲劇的規(guī)則談論古今舞劇》

C.諾維爾的《舞蹈與舞劇書信集》

D.費利耶的《舞譜：舞蹈記錄的藝術(shù)》

12.以下哪項是作品形態(tài)舞蹈的特征()。

A.形式單純，內(nèi)容簡明B.形式精致，內(nèi)容模糊C.形式重組，內(nèi)容重構(gòu)D.形式多樣，內(nèi)容豐富

13.下面哪一項是俄國文學史上“多余人”的形象：()

A.奧涅金B(yǎng).海燕C.寶兒柯察金D.赫爾岑

14.舞蹈是一種“虛幻的力”這一說法是由誰提出的？()

A.宗自華B.蘇姍·朗格C.吳曉邦

15.電視在當代藝術(shù)傳播活動中作用突出，它屬于藝術(shù)傳播諸要素中的()

A.傳播媒介B.傳播內(nèi)容C.傳播主體D.傳播效果

16.民間舞的身份邏輯應為()。

A.舞蹈學者B.農(nóng)民C.二老藝人D.職業(yè)舞者

17.根據(jù)俄國大詩人普希金的同名詩體小說改編的芭蕾舞劇是：()

A.《葛蓓莉亞》B.《堂·吉訶德》C.《歐根·奧涅金》

18.舞程線的右斜方向稱為()。

A.墻壁B.斜中央C.斜墻壁

19.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是()

A.愛德華·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷澤D.詹姆斯·喬伊斯

20.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

21.藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式是()

A.形象思維為主體B.形象思維和抽象思維起同樣作用C.抽象思維為主導D.形象思維排斥抽象思維

22.以下()是扶把姿態(tài)練習中的基礎(chǔ)動作

A.蹲B.小踢腿C.擦地D.劃圈

23.劇場的改革是隨著下面哪一項對語篇要求的改革而改革的：()

A.受眾B.舞蹈家C.編導D.表演者

24.傣族孔雀舞中手掌掌形的含義是()。

A.孔雀息枝B.孔雀攻擊C.孔雀嬉戲D.沒有特殊含義

25.“細身”是指舞蹈進入了()。

A.有感世界B.有話世界C.有知世界D.有情世界

26.印度寶萊塢舞蹈能夠成熟發(fā)展的主要原因是()。

A.借鑒外來舞蹈的優(yōu)勢B.印度古典舞與民間舞的發(fā)達C.媒體的大力宣傳D.寶萊塢舞蹈的歷史悠久

27.下列不屬于“丑學”的意義的是()。

A.補充美學的疏漏B.平衡美學的偏頗C.匡正人類在感性學方面的失誤D.擴大藝術(shù)的審視角度

28.《荷花舞》的編導是下面哪一位：()

A.孫穎B.林覺民C.金銘D.王玫

29.下列哪個舞蹈屬于述說鄉(xiāng)土舞蹈()。

A.《孔雀舞》B.《雀之靈》C.《雙人孔雀舞》D.《碧波孔雀》

30.提出了“風格即人”的法國思想家是()

A.伏爾泰B.盧梭C.布封D.雨果

31.古典審美原則不百科下面哪一項：()

A.時間及其延伸原則B.附屬主流社會及動作語匯原則C.遵循無國界原則D.古典美及價值判斷原則

32.“城中好廣眉，四方且半額”形容的是下面哪一項：()

A.南京明舞B.京城清舞C.長安漢舞D.洛陽唐舞

33.在依莎多拉·鄧肯的所有作品中，最為成功的一個是：()

A.《火之舞》B.《火鳥》C.《馬賽曲》

34.下列選項中，屬于舞蹈起源說的是：()

A.勞動說B.自娛說C.育人說

35.法國的前衛(wèi)舞蹈是在()表演的。

A.巴黎大歌劇院B.巴士底劇場C.紅磨坊D.群眾生活

36.“翹袖折腰之舞”形容是哪一朝代的舞蹈？()

A.魏晉B.漢代C.唐代

37.下列選項中，屬于視覺藝術(shù)的是()

A.文學、繪畫B.繪畫、雕塑C.繪畫、舞蹈D.雕塑、戲劇

38.母親鼓的形狀是下面哪一項：()

A.錐形B.圓形C.正方形D.橢圓形

39.“荷花杯舞蹈大賽”每幾年一屆：()

A.2.0B.4.0C.6.0D.8.0

40.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上，提出“美是生活”觀點的是()

A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖

41.華爾茲不包括()

A.華爾茲轉(zhuǎn)體90度B.華爾茲轉(zhuǎn)體180度C.向前華爾茲D.向后華爾茲

42.白居易在聽琵琶女的演奏后寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的詩句，這體現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞審美效應中的()

A.共鳴B.凈化C.領(lǐng)悟D.期待

二、判斷題(18題)43.“象腳鼓舞”是由女子表演的自娛性民間舞蹈。()

A.正確B.錯誤

44.調(diào)度是群舞研究中一個非常重要的因素。()

A.正確B.錯誤

45.在思維、思想和形式三個方面定位不清，就會導致各類舞蹈走向混亂狀態(tài)。()

A.正確B.錯誤

46.藝術(shù)的物質(zhì)材料，在選擇上是服從于美學上的最終目的。()

A.正確B.錯誤

47.紅磨坊的職業(yè)舞者每天的飲食都是有限定的。()

A.正確B.錯誤

48.《撥頭》的主題是對自然生機靜謐的攫取。()

A.正確B.錯誤

49.僅通過動作就可以欣賞到舞蹈的內(nèi)涵，不用考慮音樂、服裝等因素。()

A.正確B.錯誤

50.著名詩人雨果的題詞“獻給那美麗的足，獻給你那美麗的翼”是在觀看芭蕾舞劇《天鵝湖》后寫的。()

A.正確B.錯誤

51.傣族民間舞蹈“嘎光舞”是“圍著篝火跳舞”的意思。()

A.正確B.錯誤

52.華爾茲19世紀初傳入美國波士頓，20世紀重返歐洲，并以新的“慢華爾茲”的形式席卷歐洲大陸。()

A.正確B.錯誤

53.生活場的舞蹈都是由職業(yè)舞蹈演員來表演的。()

A.正確B.錯誤

54.壯族民間舞蹈是屬于海洋文化型的舞蹈。()

A.正確B.錯誤

55.在唐代廣為流傳的《高麗樂》是朝鮮族的舞蹈。()

A.正確B.錯誤

56.舞劇《稻禾》的編導是左青。()

A.正確B.錯誤

57.戴愛蓮是中國近現(xiàn)代舞蹈史上第一位進行個人舞蹈演出的舞蹈家。()

A.正確B.錯誤

58.超長的歷史和超大的民族使中國古典舞形成了各種不同的形式和風格。()

A.正確B.錯誤

59.盛唐時期是我國古代舞蹈發(fā)展的高峰期，其后，中國古代舞蹈開始走下坡。()

A.正確B.錯誤

60.德國宮廷的舞蹈大師為了重建古希臘人那種融詩歌、音樂和舞蹈于一體的戲劇理想，有意識的創(chuàng)造出了“芭蕾”。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.C本題考查了藝術(shù)理論著作。德國哲學家、美學家黑格爾在其著作《美學》中系統(tǒng)闡述了其美學觀點?！对妼W》、《詩藝》、《美育書簡》的作者分別是亞里士多德、賀拉斯和席勒。

2.D

3.B

4.D

5.A

6.A

7.B

8.B本題考查了藝術(shù)學常識。19世紀末，“藝術(shù)學之父”費德勒首先提出了“美學的根本問題與藝術(shù)哲學的根本問題完全不同”的新見解，在此基礎(chǔ)上，藝術(shù)學發(fā)展成為一門獨立的科學。

9.B

10.B

11.C

12.C

13.A

14.B

15.A本題考查了藝術(shù)傳播。【應試指導】藝術(shù)傳播媒介就是在藝術(shù)傳播活動中用來承載并傳遞藝術(shù)信息的工具或渠道。

16.B

17.C

18.C

19.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學者詹姆斯·弗雷澤在其現(xiàn)代人類學著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源，以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說。

20.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認為：“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也?！删諙|籬下，悠然見南山’，‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！?/p>

21.A

22.C

23.A

24.A

25.D

26.B

27.D

28.C

29.C

30.C本題考查了藝術(shù)風格的相關(guān)內(nèi)容?！帮L格即人”是法國作家、思想家布封提出來的，強調(diào)了藝術(shù)風格與藝術(shù)家個體精神特性的聯(lián)系。

31.C

32.C

33.C

34.A

35.B

36.B

37.B本題考查了視覺藝術(shù)的概念?！緫囍笇А恳詫λ囆g(shù)作品的感知方式為依據(jù)，可以將藝術(shù)分為聽覺藝術(shù)(音樂等)、視覺藝術(shù)(繪畫、雕塑等)和視聽藝術(shù)(戲劇、影視等)。

38.A

39.A

40.C本題考查了藝術(shù)理論常識。“美是生活”是俄國著名美學家、文學批評家車爾尼雪夫斯基，在其《藝術(shù)與現(xiàn)實的美學關(guān)系》一文中探討藝術(shù)的本質(zhì)時提出的現(xiàn)實主義美學觀。

41.A

42.A本題考查了審美效果。應試解難：共鳴是指在藝術(shù)鑒賞過程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運所打動，從而形成的一種強烈的心靈感應狀態(tài)。不同時代、階級、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部藝術(shù)作品時可能會產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也可以稱作共鳴。白居