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文檔簡(jiǎn)介

2023軍隊(duì)文職招聘《舞蹈》考前訓(xùn)練題學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(42題)1.斗牛舞(Pasodoble)源自于()。

A.西班牙B.美國(guó)C.古巴

2.下列選項(xiàng)中,對(duì)于民間舞蹈“群眾性”的正確理解是:()

A.民間舞蹈經(jīng)常在整個(gè)村落性的活動(dòng)中進(jìn)行,不論男女老少都可以參加

B.民間舞蹈在舞臺(tái)上表演,通過(guò)群眾的觀看來(lái)實(shí)現(xiàn)其“群眾性”

C.民間舞蹈只有通過(guò)群眾的觀看,才能實(shí)現(xiàn)其“群眾性”

3.電視在當(dāng)代藝術(shù)傳播活動(dòng)中作用突出,它屬于藝術(shù)傳播諸要素中的()

A.傳播媒介B.傳播內(nèi)容C.傳播主體D.傳播效果

4.山東三大秧歌通常是指鼓子秧歌、膠州秧歌和什么?()

A.海洋秧歌B.花鼓燈C.花燈

5.現(xiàn)代舞的本質(zhì)是()。

A.蘊(yùn)含現(xiàn)代思想觀念B.用細(xì)致動(dòng)作反映內(nèi)容C.用身體書寫現(xiàn)實(shí)D.反映時(shí)代性

6.被稱為“當(dāng)今世界芭蕾舞臺(tái)最年輕的大師級(jí)人物之一”的是:()

A.本·史蒂文森B.米歇爾·福金C.詹姆斯·庫(kù)德爾卡

7.牛仔舞(Jive)典型的美國(guó)舞蹈,又稱()。

A.踢踏舞B.街舞C.吉特巴

8.世界第一所芭蕾舞教育機(jī)構(gòu)是:()

A.法國(guó)皇家舞蹈學(xué)院B.俄羅斯芭蕾舞團(tuán)C.基洛夫芭蕾舞團(tuán)

9.下列選項(xiàng)中,屬于視覺(jué)藝術(shù)的是()

A.文學(xué)、繪畫B.繪畫、雕塑C.繪畫、舞蹈D.雕塑、戲劇

10.持游戲說(shuō)這一觀點(diǎn),認(rèn)為藝術(shù)起源于人類所具有的游戲本能的思想家是()

A.德謨克利特B.亞里士多德C.蘇珊·朗格D.斯賓塞

11.舞劇《天鵝湖》的曲作者是()。

A.貝多芬B.柴科夫斯基C.德彪西D.莫扎特

12.“有我之境”、“無(wú)我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩(shī)話》B.《詩(shī)品》C.《人間詞話》D.《藝概》

13.以下()是扶把姿態(tài)練習(xí)中的基礎(chǔ)動(dòng)作

A.蹲B.小踢腿C.擦地D.劃圈

14.通過(guò)舞蹈中的動(dòng)作、表情、姿勢(shì)等具體形象來(lái)表達(dá)舞蹈所蘊(yùn)含的意念,這是指舞蹈的()。

A.情境B.意象C.意境D.語(yǔ)境

15.提高協(xié)調(diào)能力的練習(xí)應(yīng)具有()

A.穩(wěn)定性復(fù)雜性傳統(tǒng)性特點(diǎn)B.高難性繼承性新鮮性特點(diǎn)C.復(fù)雜性非傳統(tǒng)性新鮮性特點(diǎn)D.時(shí)間性空間性交叉性特點(diǎn)

16.“隊(duì)舞”是哪一朝代盛行的舞蹈表演形式?()

A.唐代B.宋代C.清代

17.席勒在藝術(shù)起源問(wèn)題上主張()

A.勞動(dòng)說(shuō)B.表現(xiàn)說(shuō)C.游戲說(shuō)D.模仿說(shuō)

18.被認(rèn)為是依莎多拉·鄧肯最為重要的代表作是:()

A.《火之舞》B.《火鳥》C.《馬賽曲》

19.“翹袖折腰之舞”形容是哪一朝代的舞蹈?()

A.魏晉B.漢代C.唐代

20.大眾傳播學(xué)者所說(shuō)的“靶子”是指()

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.受傳者

21.舞蹈《金山戰(zhàn)鼓》描寫的是哪一朝代的故事?()

A.唐代B.宋代C.元代

22.期待視野的提出者是()

A.伽達(dá)默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫

23.“美是生活”是()提出來(lái)的。

A.亞里士多德B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.列寧

24.下面關(guān)于“果諧”描述不正確的一項(xiàng)是:()

A.意為踏歌起舞B.是一種群體表演藝術(shù)C.主要流行于日喀則地區(qū)東西部D.展示藏族人民勤勞、智慧哥勇敢的民族性格

25.“規(guī)訓(xùn)形態(tài)”來(lái)自于下面哪一項(xiàng):()

A.康德的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》B.??碌摹兑?guī)訓(xùn)與懲罰》C.高爾基的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》D.赫爾岑的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》

26.王國(guó)維在《人間詞話》中提出了()

A.風(fēng)格說(shuō)B.境界說(shuō)C.神韻說(shuō)D.格調(diào)說(shuō)

27.芭蕾舞手臂中一臂弧形上舉,一臂弧形側(cè)舉是()位手。

A.4B.5C.6D.7

28.按照藝術(shù)形態(tài)的特質(zhì)存在方式與審美意識(shí)物態(tài)化的內(nèi)容特征分類,音樂(lè)屬于()

A.造型藝術(shù)B.實(shí)用藝術(shù)C.表情藝術(shù)D.綜合藝術(shù)

29.著名俄羅斯古典芭蕾舞劇《胡桃夾子》、《天鵝湖》的編導(dǎo)(),因開啟了俄羅斯芭蕾本土化的大門,而被尊稱為”俄羅斯古典芭蕾之父“

A.圣列翁B.佩羅C.彼季帕D.列夫·伊凡諾夫

30.土家族有一種民間舞蹈,方言為“舍巴舞”,下列哪種民間舞即是這一舞蹈漢譯名字?()

A.擺手舞B.阿細(xì)跳月C.羊皮鼓舞

31.我國(guó)最旱學(xué)習(xí)和引入歐美舞蹈的宮廷舞蹈家是:()

A.裕容齡B.黎錦暉C.趙飛燕

32.下列不屬于中國(guó)高雅舞蹈的是()。

A.芭蕾舞B.中國(guó)古典舞C.軍旅舞蹈D.中國(guó)民間舞

33.《荷花舞》的編導(dǎo)是下面哪一位:()

A.孫穎B.林覺(jué)民C.金銘D.王玫

34.在“高蹺”表演中,女演員被稱為“上裝”,男演員被“下裝”的是:()

A.遼南高蹺B.京津高蹺C.安徽高蹺

35.在西方,提出“純粹美”主張的是()

A.克羅齊B.黑格爾C.康德D.馬克思

36.被譽(yù)為“交響芭蕾之父”的芭蕾舞編導(dǎo)大師是:()

A.馬里于斯·彼季帕B.米歇爾·福金C.喬治·巴蘭欽

37.“火把節(jié)”為哪一民族的節(jié)日?()

A.彝族B.苗族C.傣族

38.中國(guó)古典舞《楚腰》的基本結(jié)構(gòu)是()。

A.快板、慢板、慢板B.快板、慢板、快板C.慢板、快板、慢板D.慢板、慢板、快板

39.民間舞蹈主要有五大特點(diǎn),下列選項(xiàng)中屬于其五大特點(diǎn)之一的是:()

A.繼承性B.連續(xù)性C.階段性

40.強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行研究的藝術(shù)批評(píng)派別屬于()

A.社會(huì)歷史批評(píng)B.心理學(xué)批評(píng)C.文本批評(píng)D.接受批評(píng)

41.上等舞劇的標(biāo)準(zhǔn)是()。

A.無(wú)敘事,有舞蹈B.有敘事,無(wú)舞蹈C.有敘事,有舞蹈D.無(wú)敘事,無(wú)舞蹈

42.中國(guó)古典舞從()時(shí)期開始。

A.先秦B.秦朝C.唐代D.清代

二、判斷題(18題)43.中國(guó)古代的宮廷舞蹈,以西周、漢、唐、宋幾個(gè)朝代最為著名。()

A.正確B.錯(cuò)誤

44.戴愛(ài)蓮是中國(guó)近現(xiàn)代舞蹈史上第一位進(jìn)行個(gè)人舞蹈演出的舞蹈家。()

A.正確B.錯(cuò)誤

45.生活形態(tài)舞蹈的特點(diǎn)之一是種類繁多、涉及面廣()

A.正確B.錯(cuò)誤

46.異域是現(xiàn)代舞最擴(kuò)大最具質(zhì)感的身體語(yǔ)源。()

A.正確B.錯(cuò)誤

47.德國(guó)宮廷的舞蹈大師為了重建古希臘人那種融詩(shī)歌、音樂(lè)和舞蹈于一體的戲劇理想,有意識(shí)的創(chuàng)造出了“芭蕾”。()

A.正確B.錯(cuò)誤

48.高蹺在晉代被稱為“踏蹺”,在宋代被稱為“喬人”。()

A.正確B.錯(cuò)誤

49.歐洲的宮廷舞現(xiàn)在已在生活場(chǎng)中消失。()

A.正確B.錯(cuò)誤

50.探戈起源于阿根廷。()

A.正確B.錯(cuò)誤

51.全身一體動(dòng)作是通過(guò)身體語(yǔ)言來(lái)言說(shuō)舞蹈內(nèi)容的唯一方式。()

A.正確B.錯(cuò)誤

52.戛光舞和孔雀舞均屬傣族舞。()

A.正確B.錯(cuò)誤

53.歐洲古典芭蕾起源于文藝復(fù)興時(shí)期。()

A.正確B.錯(cuò)誤

54.吳曉邦所說(shuō)的“戲劇式的舞蹈”是指有人物性格沖突、故事情節(jié)發(fā)展的舞蹈,它具有較大的涵括生活的能力。()

A.正確B.錯(cuò)誤

55.在思維、思想和形式三個(gè)方面定位不清,就會(huì)導(dǎo)致各類舞蹈走向混亂狀態(tài)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

56.再生舞蹈屬于作品形態(tài)的舞蹈。()

A.正確B.錯(cuò)誤

57.傣族的“孔雀舞”最初是由女子表演的。()

A.正確B.錯(cuò)誤

58.羌族的“刀舞”和景頗族的“鎧甲舞”是原始圖騰、狩獵和戰(zhàn)斗的遺存。()

A.正確B.錯(cuò)誤

59.中國(guó)最早學(xué)習(xí)歐美舞蹈的是晚清時(shí)期的裕容齡。()

A.正確B.錯(cuò)誤

60.舞劇《稻禾》的編導(dǎo)是左青。()

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.A

2.A

3.A本題考查了藝術(shù)傳播。【應(yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)傳播媒介就是在藝術(shù)傳播活動(dòng)中用來(lái)承載并傳遞藝術(shù)信息的工具或渠道。

4.A

5.C

6.C

7.C

8.A

9.B本題考查了視覺(jué)藝術(shù)的概念?!緫?yīng)試指導(dǎo)】以對(duì)藝術(shù)作品的感知方式為依據(jù),可以將藝術(shù)分為聽覺(jué)藝術(shù)(音樂(lè)等)、視覺(jué)藝術(shù)(繪畫、雕塑等)和視聽藝術(shù)(戲劇、影視等)。

10.D本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容。

11.B

12.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無(wú)我之境”,并認(rèn)為:“‘淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去’、‘可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’,有我之境也。‘采菊東籬下,悠然見南山’,‘寒波淡淡起,白鳥悠悠下’,無(wú)我之境。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無(wú)我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物?!?/p>

13.C

14.B

15.C

16.B

17.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容?!緫?yīng)試指導(dǎo)】席勒在藝術(shù)起源問(wèn)題上持游戲說(shuō)的觀點(diǎn)。他認(rèn)為人只有在“游戲”時(shí),才能擺脫自然的強(qiáng)迫和理性的強(qiáng)迫、獲得真正的自由,才能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的和諧統(tǒng)一,人的這種“游戲”本能或沖動(dòng),就是藝術(shù)創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)。

18.C

19.B

20.D本題考查了藝術(shù)傳播。大眾傳播學(xué)者把受傳者稱為“靶子”,因?yàn)槭軅髡呤撬囆g(shù)傳播活動(dòng)中接收到藝術(shù)信息的受眾,是藝術(shù)接受的主體,是藝術(shù)作品的欣賞者和消費(fèi)者。

21.B

22.C本題考查了藝術(shù)理論常識(shí)?!捌诖曇啊敝附邮苷哂勺陨淼娜松?jīng)驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化而來(lái)的關(guān)于藝術(shù)作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖式,它是審美期待的心理基礎(chǔ)。這一概念是德國(guó)接受美學(xué)物之一堯斯提出來(lái)的。

23.C

24.A

25.B

26.B本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。王國(guó)維的《人間詞話》在探求歷代詞人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),提出了“境界說(shuō)”?!熬辰缯f(shuō)”是《人間詞話》的理論核心。

27.B

28.C本題考查了藝術(shù)的分類?!緫?yīng)試指導(dǎo)】表情藝術(shù),是指通過(guò)一定的物質(zhì)媒介(音響、人體)來(lái)直接表現(xiàn)人的情感,間接反映社會(huì)生活的這一類藝術(shù)的總稱。表情藝術(shù)主要是指音樂(lè)和舞蹈這兩種藝術(shù)形式。

29.D

30.A

31.A

32.D

33.C

34.A

35.C本題考查了藝術(shù)理論的相關(guān)知識(shí)??档率堑聡?guó)著名哲學(xué)家,他認(rèn)為“美”應(yīng)該具有不涉利害而愉快、不涉概念而有普遍性、無(wú)目的的合目的性和來(lái)自“共同感”的必然性等四個(gè)特點(diǎn),并據(jù)此提出了“純粹美”的概念。

36.C

37.A

38.C

39.A

40.C本題考查了文本批評(píng)的概念?!緫?yīng)試指導(dǎo)】文本批評(píng)認(rèn)為藝術(shù)作品本身是一個(gè)自足的整體,其意蘊(yùn)和魅力需要以文本去尋求,文本批評(píng)尤其注重

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