2023軍隊文職人員社會公開招考《美術(shù)》考前自測題

2023軍隊文職人員社會公開招考《美術(shù)》考前自測題學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(40題)1.以下出自東晉顧愷之的繪畫論述是（）。

A.以形寫神B.氣韻生動C.搜盡奇峰打草稿D.明勸誡，著升沉

2.筆觸是指作畫過程中，畫筆在畫面上留下的痕跡，筆觸的審美效果不取決于（）。

A.畫筆的特性B.畫筆的大小、長短C.用筆的力度和速度D.繪畫材料的特性

3.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()

A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾

4.正確答案：A您的答案：本題解析：1603-186879.在下列美術(shù)的形式規(guī)則中，哪一種規(guī)則引起心理與情緒的波動？（）

A.比例B.和諧C.韻律D.平衡

5.風(fēng)箏是中國傳統(tǒng)工藝品也是民間玩具，在河北流傳相當(dāng)廣泛?；窘Y(jié)構(gòu)是用（）扎成骨架，糊上紙或絲織品并施彩繪而成。

A.細(xì)竹B.柳樹枝C.細(xì)鐵絲D.細(xì)鋼絲

6.下列不屬于古希臘美術(shù)特點的是（）。

A.具有寫實性和敘事性B.因敬神、祭祀而創(chuàng)作C.強(qiáng)調(diào)共性和民族精神D.追求浪漫和幻想

7.古希臘雕塑《擲鐵餅者》的作者是（）

A.無名氏B.米隆C.普拉克希特雷斯D.哈格森德羅斯

8.喬托是（）畫派的創(chuàng)始人，也是意大利文藝復(fù)興的偉大先驅(qū)者之一。

A.佛羅倫薩B.威尼斯C.尼德蘭D.楓丹白露

9.美術(shù)作品產(chǎn)生的來源（）。

A.結(jié)合實際生活的表現(xiàn)B.美術(shù)家的臆想和創(chuàng)造C.需要創(chuàng)造性的構(gòu)圖和獨特的表現(xiàn)技巧D.源于美的創(chuàng)作熱情

10.喬爾喬納是意大利文藝復(fù)興時期威尼斯畫派的代表畫家，下列選項中同屬其代表作的是（）。

A.《西斯廷圣母》《雅典學(xué)院》

B.《田園合奏》《沉睡的維納斯》

C.《吉普賽女郎》《沉睡的維納斯》

D.《最后的晚餐》《田園合奏》

11.“蚯蚓走泥紋”是宋代（）瓷器的典型特征。

A.汝窯B.哥窯C.定窯D.鈞窯

12.結(jié)構(gòu)素描中最主要的藝術(shù)語言和表達(dá)方式為（）。

A.面B.透視C.結(jié)構(gòu)D.線

13.（）畫家被譽(yù)為新古典主義的先驅(qū)。

A.普桑B.大衛(wèi)C.安格爾D.米勒

14.節(jié)奏指的是（）。

A.畫中的色彩表現(xiàn)B.畫中主體的含義C.作品的質(zhì)量D.畫面所呈現(xiàn)的韻律感

15.以下哪位畫家主張“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”（）。

A.蔡元培B.劉海粟C.蔣兆和D.徐悲鴻

16.黑格爾的美學(xué)代表著作是()

A.《詩學(xué)》B.《詩藝》C.《美學(xué)》D.《美育書簡》

17.《韓熙載夜宴圖》的作者顧閎中為()。

A.南唐畫家B.西蜀畫家C.宋代畫家D.唐代畫家

18.《竹林七賢圖》最初的材質(zhì)是（）。

A.絹B.紙C.石D.磚

19.以下關(guān)于色彩的說法正確的是（）。

A.無論何種情況，物理的色彩都不會改變

B.沒有光就沒有色

C.環(huán)境的改變不會影響物體的色彩

D.改變光源是改變物體色彩的唯一途徑

20.畫像磚的產(chǎn)生年代是（）。

A.春秋B.戰(zhàn)國C.秦代D.西漢

21.木刻《賣血后》采?。ǎ┑谋憩F(xiàn)手法富于裝飾性。

A.夸張性B.象征性C.抽象性D.寓意性

22.明式家具造型設(shè)計的主要特點是（）。

A.笨重繁雜、華貴富麗B.實用簡潔、質(zhì)樸勻挺C.雕飾細(xì)密、描金彩繪D.鑲金嵌銀、追木裝飾

23.在“大寫意荷花”一課教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計中，“了解中國畫潑墨的獨特表現(xiàn)手法”所屬的目標(biāo)維度是（）。

A.知識與技能B.過程與方法C.情感、態(tài)度和價值觀D.體驗與創(chuàng)造

24.不屬于《林泉高致》中提出的三遠(yuǎn)的是（）。

A.高遠(yuǎn)B.深遠(yuǎn)C.長遠(yuǎn)D.平遠(yuǎn)

25.最早明確提出“以形寫神”為中心的傳神論的畫家是（）。

A.吳道子B.張璪C.顧愷之D.謝赫

26.藝術(shù)鑒賞過程的起點是（）。

A.審美期待B.審美創(chuàng)造C.審美體驗D.審美共鳴

27.透視是一種在繪畫活動中研究視覺畫面空間的專業(yè)術(shù)語和()方法。

A.繪畫B.觀察C.表現(xiàn)D.理解

28.下列對于散點透視表述正確的是（）。

A.是表現(xiàn)三維空間最簡單的方法，通常只存在一個消失點

B.視域范圍在60度角之中

C.是指透視對象物在水平線上會存在著兩個消失點

D.將多個視點所見的物象，根據(jù)畫家表現(xiàn)的需要將它們有機(jī)地組成畫面

29.日本世俗美術(shù)最繁榮的時代是（）。

A.江戶時代B.平安時代C.飛鳥時代D.鐮倉時代

30.“明四家”中以工筆重彩聞名的畫家是（）。

A.沈周B.文征明C.唐寅D.仇英

31.古代繪畫或者摹刻崖壁石塊上的圖畫是（），被稱為古代先民們記錄在石頭上形象的石書。

A.巖畫B.石像畫C.洞穴壁畫D.巖石雕刻

32.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上，提出“美是生活”觀點的是()

A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖

33.原始美術(shù)具有（）特征。

A.明朗性B.混沌性C.莊重性D.隨意性

34.（）時期書法提倡“尚意”。

A.晉B.唐C.宋D.明

35.顧閎中，以畫（）著稱。

A.奇花異石B.人物肖像C.珍禽走獸D.田野園圃

36.明代畫壇上哪位畫家在寫意花卉方面達(dá)到了較高的藝術(shù)水準(zhǔn)（）。

A.徐渭B.陳淳C.五原祁D.吳歷

37.《神策軍碑》的作者是（）。

A.歐陽詢B.虞世南C.褚遂良D.柳公權(quán)

38.根據(jù)視覺負(fù)后像的原理，在一張白紙上放上一個綠色方塊，讓你凝視2分鐘后突然移走綠色方塊，你在白紙上能感覺到呈現(xiàn)出（）。

A.黃色B.紅色C.灰色D.藍(lán)色

39.中國書法史上起到承前啟后的重要作用的時期是（）。

A.明B.清C.宋D.元

40.哥特式美術(shù)是指歐洲（）世紀(jì)的美術(shù)。

A.10～12B.13～14C.12～14D.12～15

二、多選題(15題)41.在審美關(guān)系中，人之所以為人，主要在于他有（）。

A.社會性B.精神性C.自然性D.歷史性

42.實用美術(shù)包括（）。

A.工藝美術(shù)B.建筑藝術(shù)C.園林美術(shù)D.書法篆刻

43.現(xiàn)代彩色平版膠印，大都是以（）、（）、青以及黑四色網(wǎng)線印版分別套印，使各色不同密度的網(wǎng)點相互重疊式并置，在視覺上產(chǎn)生色彩豐富，輪廓清晰的圖像。

A.品紅B.黃色C.綠色D.藍(lán)色

44.藝術(shù)的材料，基礎(chǔ)是()，目的是()

A.物質(zhì)B.精神C.道德D.美學(xué)

45.印象主義盛行于十九世紀(jì)的六七十年代，其基本特征有（）

A.重外光B.重瞬間C.重視覺D.重氣氛

46.“藝術(shù)世界”是由彼得堡一群青年藝術(shù)家于1989年成立的一個藝術(shù)團(tuán)體，下列是該組織成員的有（）。

A.別努啊B.佳吉列夫C.索莫夫D.巴克斯特

47.有一幅于1936年創(chuàng)作的油畫，畫中人物的器官四分五裂，再組合成一個觸目驚心的幻象，揭示出戰(zhàn)爭的荒謬和殘酷，其作品名稱和作者分別是（）。

A.《格爾尼卡》B.《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)言》C.畢加索D.達(dá)利

48.常用于說明圖底轉(zhuǎn)換的圖形有（）。

A.透視圖B.盧賓杯C.太極圖D.甲骨文

49.清宮銅版畫大致有三大類別，包括（）。

A.戰(zhàn)爭圖B.軍械圖C.地圖D.建筑圖

50.法國后印象主義美術(shù)的基本特征包括（）。

A.不滿于客觀主義的表現(xiàn)和片面地追求外光與色彩

B.強(qiáng)調(diào)抒發(fā)自我感受，表現(xiàn)主觀感情和情緒

C.創(chuàng)作特色表現(xiàn)為強(qiáng)烈的統(tǒng)一化和模式化

D.重視形的構(gòu)成、形的線條、色塊和體、面

51.“美是一個開放的系統(tǒng)”這一觀念，包括（）

A.美由多方面的原因與契機(jī)所形成

B.美處在主客體交相作用中

C.美處于永恒的變化和創(chuàng)造中

D.美是諸多規(guī)定的綜合和多樣性的統(tǒng)一

52.南朝時期畫家謝赫曾提出中國繪畫上的“六法”原則，下列屬于謝赫“六法”的是（）

A.精簡第一B.氣韻生動C.骨法同筆D.應(yīng)物象形

53.藝術(shù)創(chuàng)作是一個復(fù)雜的過程，通常分為（）三個階段。

A.藝術(shù)體驗B.藝術(shù)構(gòu)思C.藝術(shù)表現(xiàn)D.藝術(shù)鑒賞

54.下列關(guān)于“藝術(shù)典型”的敘述，正確的是（）。

A.它同社會生活的本質(zhì)、實物和人物的普遍性、共性密切相關(guān)

B.必須具備鮮明生動的形象、個性或特殊性

C.要體現(xiàn)美術(shù)家獨特的個性及獨特的造型

D.要與眾不同，讓人們不容易理解

55.“揚州八怪”泛指代表揚州畫壇藝術(shù)個性鮮明、風(fēng)格怪異的一批畫家。下列畫家中屬于“揚州八怪”的有（）。

A.鄭燮B.羅聘C.王原祁D.金農(nóng)

三、判斷題(10題)56.在美術(shù)活動中基本上不存在標(biāo)準(zhǔn)答案，在某些活動中也不存在“對”與“錯”，美術(shù)活動是一種極富個性與想象力的創(chuàng)造性活動。（）

A.正確B.錯誤

57.物體近大遠(yuǎn)小是透視現(xiàn)象的基本規(guī)律。透視現(xiàn)象可以分為兩種，一種是平行透視，一種是傾斜透視。（）

A.正確B.錯誤

58.中國古典園林的“借景”的主要作用，開拓空間，豐富園景，是集建筑、山水、花木、文學(xué)等綜合藝術(shù)。（）

A.正確B.錯誤

59.藝術(shù)的欣賞也正是一種對生命寬容的學(xué)習(xí)。()

A.正確B.錯誤

60.我國現(xiàn)代畫家中徐悲鴻畫的馬、齊白石畫的蝦、黃胄畫的牛、李可染畫的驢都極具特色。（）

A.正確B.錯誤

61.對藝術(shù)創(chuàng)作的重視，就是對藝術(shù)本身的重視。()

A.正確B.錯誤

62.明度是指色彩的明暗、深淺程度。（）

A.正確B.錯誤

63.彩陶、青銅器上均常見的紋飾有花卉紋、雷紋、人物、魚紋等。（）

A.正確B.錯誤

64.趙孟頫是我國宋朝的著名畫家。（）

A.正確B.錯誤

65.一個在成長中接觸過藝術(shù)創(chuàng)作的人將來從事其他專業(yè)，他的生命敏銳度都會比較活躍。()

A.正確B.錯誤

參考答案

1.A顧愷之在《魏晉勝流畫贊》中提到：“凡生人亡（無）有手揖眼視而前亡所對者，以形寫神而空其實對，荃生之用乖，傳神之趨失矣?！?/p>

2.B筆觸的審美效果主要取決于畫筆的特性、用筆的力度和速度、繪畫材料的特性，與畫筆的大小、長短沒有關(guān)系。

3.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上，以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體（即傳播受眾），積極能動地進(jìn)行消費、鑒賞和批評活動。

4.C郭沫若認(rèn)為，詩的精神在于其內(nèi)部的韻律，這種韻律是“情緒的自然消漲”，訴諸心而不訴諸耳，同樣在美術(shù)形式規(guī)則中，引起心理與情緒波動的自然也是有節(jié)奏感的韻律。

5.A風(fēng)箏基本結(jié)構(gòu)以細(xì)竹扎成，利用竹片的韌性制作風(fēng)箏的骨架。

6.A

7.B米隆是公元前5世紀(jì)上半期古希臘著名的雕刻家。他善于運用寫實手法創(chuàng)造性地刻畫人物在劇烈運動中的動態(tài)。《擲鐵餅者》便是他在這方面最重要的代表作。

8.A佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人喬托，是意大利文藝復(fù)興藝術(shù)的偉大先驅(qū)者之一。他的藝術(shù)是中世紀(jì)與文藝復(fù)興的分水嶺。他不僅表現(xiàn)出卓越的繪畫技巧，同時也奠定了文藝復(fù)興藝術(shù)的現(xiàn)實主義基礎(chǔ)。

9.A藝術(shù)作品的內(nèi)容是作品中表現(xiàn)出來的具體的、生動的生活和情感內(nèi)涵。藝術(shù)源于生活又高于生活，是藝術(shù)家結(jié)合實際生活的創(chuàng)作表現(xiàn)。

10.BA選項都是拉斐爾的作品，《吉普賽女郎》是哈爾斯的作品，《最后的晚餐》達(dá)芬奇。

11.D鈞窯典型特征就是“蚯蚓走泥紋”，它的形成是因鈞瓷的釉厚且黏稠，所以在冷卻的時候，有些介于開片和非開片之間的被釉填平的地方，會形成像雨過天晴以后，蚯蚓在濕地爬過的痕跡。

12.D線條是結(jié)構(gòu)素描中最主要的藝術(shù)語言和表達(dá)方式，無論在塑造形體、表現(xiàn)體積和空間方面，還是表達(dá)情感方面，都顯得十分明確。

13.B法國畫家雅克·路易·大衛(wèi)是新古典主義的推動者與實踐者，是新古典主義宗師。代表作有《荷拉斯兄弟之誓》、《馬拉之死》、《拿破侖加冕式》等。

14.D畫面節(jié)奏指的是同一圖案在一定的變化規(guī)律中，重復(fù)出現(xiàn)所產(chǎn)生的運動感和韻律感。

15.D在新型美術(shù)教育的實施過程中，徐悲鴻則以“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”的主張為核心，提出并實施了一套寫實主義的教學(xué)方案。

16.C本題考查了藝術(shù)理論著作。德國哲學(xué)家、美學(xué)家黑格爾在其著作《美學(xué)》中系統(tǒng)闡述了其美學(xué)觀點。《詩學(xué)》、《詩藝》、《美育書簡》的作者分別是亞里士多德、賀拉斯和席勒。

17.A《韓熙載夜宴圖》是顧閎中根據(jù)南唐統(tǒng)治者的意旨偷偷地到南唐大臣韓熙載家中窺探真情后，憑著他對韓熙載夜宴賓客生活場面的觀察分析和心記畫成的。

18.D《竹林七賢圖》指的是在南京西善橋考古發(fā)現(xiàn)的《竹林七賢和榮啟期》磚畫，此畫作是現(xiàn)存最早的竹林七賢的組畫。

19.B人們之所以能看到并能辨認(rèn)色彩，是因為光的映照反射到視網(wǎng)膜后感知造成的，如果沒有光，色彩就無從辨認(rèn)。

20.B

21.B黃新波作品常采取象征性表現(xiàn)手法，富于裝飾性。這件作品表現(xiàn)舊社會為生活所迫的賣血者。以天旋地轉(zhuǎn)的背景，烘托賣血后的痛苦感覺。

22.B明式家具是獨具特色的漢族傳統(tǒng)家具，指自明代中葉以來，能工巧匠用紫檀木、杞梓木、花梨木等制作的硬木家具。造型大方，比例適度，輪廓簡練、舒展、質(zhì)樸勻挺是明式家具設(shè)計的主要特點。

23.A“了解中國畫潑墨的表現(xiàn)手法”屬于知識與技能范疇。

24.C郭熙在《林泉高致》中提出三遠(yuǎn)分別是在自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)。

25.C顧愷之是我國東晉時期著名的畫家，他的畫論即主要論點有：傳神論，強(qiáng)調(diào)以形寫神，遷想妙得。

26.A審美期待指審美主體對藝術(shù)作品滿足主體美審美需求的心理活動，是審美主體依照審美原則對審美客體的形式及效果的期待和希望，來滿足自身的審美心理、獲得審美快感的過程，而審美體驗是在審美過程中所發(fā)生的的，審美共鳴是指在過程中所發(fā)生的審美主體與客體的思想感情契合相通和諧一致的心理現(xiàn)象；審美創(chuàng)造是指鑒賞過程結(jié)束后藝術(shù)家所進(jìn)行的，所以藝術(shù)鑒賞過程的起點為審美期待。

27.C透視是指繪畫運線條或色彩在平面上表現(xiàn)物象立體效果的一種方法。

28.D散點透視就是說畫家表現(xiàn)客觀對象并不局限于某個固定視點所見的物象，而是將多個視點所見的物象。根據(jù)畫家表現(xiàn)的需要將它們有機(jī)地組成畫面。

29.A1603-1868

30.D明四家有沈周、文征明、唐寅、仇英。其中仇英以青綠山水、工筆重彩聞名，風(fēng)格濃麗典雅；沈周的山水畫以粗筆為多，筆豐墨健、渾厚沉郁、意態(tài)軒昂；文征明的山水畫以細(xì)筆為主，筆墨則于干枯中見秀潤，于熟練中顯生澀，設(shè)色清麗雅潔；唐寅畫風(fēng)筆墨細(xì)秀，色彩清雅。

31.A巖畫是用礦物質(zhì)顏料涂繪或用石器磨刻、敲鑿乃至用金屬工具刻畫在山崖石面上的圖畫。

32.C本題考查了藝術(shù)理論常識?！懊朗巧睢笔嵌韲缹W(xué)家、文學(xué)批評家車爾尼雪夫斯基，在其《藝術(shù)與現(xiàn)實的美學(xué)關(guān)系》一文中探討藝術(shù)的本質(zhì)時提出的現(xiàn)實主義美學(xué)觀。

33.B中國原始美術(shù)具有混沌性特征。中國藝術(shù)起源的幾種觀點：“模仿說”、“巫術(shù)說”、“游戲說”、“心靈表現(xiàn)說”、“季節(jié)變化的符號說”、“投射說”等。

34.C宋代書法尚意，唐代書法尚法。

35.B五代人物畫創(chuàng)作中，直接描繪貴族生活的題材占有很大比重，特別是宮廷畫院的畫家，需要為皇室貴族傳神寫照，表現(xiàn)他們豪華享樂的生活或貴婦人的生活情態(tài)。南唐畫家周文矩和顧閎中都以畫貴族人物肖像著稱。

36.A徐渭把中國寫意花鳥畫推向了能夠強(qiáng)烈抒寫內(nèi)心情感的極高境界，成為中國寫意花鳥畫發(fā)展的里程碑。

37.D《神策軍碑》是柳公權(quán)的楷書代表作。

38.B這是視覺上的一個補(bǔ)色效應(yīng)，紅色與綠色互補(bǔ)、藍(lán)色與橙色互補(bǔ)、紫色與黃色互補(bǔ)。

39.B清代書法的總體發(fā)展是以乾嘉時期為分水嶺，之前是帖學(xué)一統(tǒng)江河，其后則是碑學(xué)一枝獨秀。清代是中國書法史上承前啟后的重要時期。

40.D哥特式美術(shù)（GothicArt）12～15世紀(jì)的中世紀(jì)歐洲美術(shù)。

41.ABD人之所以為人，并不在于他的自然性，而是社會性、精神性和歷史性。