中國(guó)人失去自信力了嗎-“江南聯(lián)賽”一等獎(jiǎng)

中國(guó)人失掉自信力了嗎本文選自《且介亭雜文》，作者魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才。魯迅是他1918年為《新青年》寫稿時(shí)開始使用的筆名。他是浙江人，偉大的愛(ài)國(guó)主義者、文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅自嘲

運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成—統(tǒng)，管它冬夏與春秋。學(xué)習(xí)目標(biāo)理解掌握批駁謬論的方法；體會(huì)尖銳潑辣的批駁語(yǔ)言；激發(fā)民族自信心和自豪感。

1931年9月18日，日本帝國(guó)主義突然向沈陽(yáng)進(jìn)攻，蔣介石下令不許抵抗，國(guó)民黨軍隊(duì)不戰(zhàn)而逃，不到半年，日本帝國(guó)主義就占領(lǐng)了我東北三省。而“南京政府束手無(wú)策”“單會(huì)去哀求國(guó)聯(lián)”，“國(guó)聯(lián)”即“國(guó)際聯(lián)盟”的簡(jiǎn)稱，是英法等帝國(guó)主義國(guó)家瓜分世界和調(diào)節(jié)相互矛盾,于1920年成立的國(guó)際組織。“九一八”事變后，國(guó)民黨政府多次向國(guó)聯(lián)申訴，要求制止日本帝國(guó)主義侵略，但國(guó)聯(lián)采取了袒護(hù)日本的立場(chǎng)。哀求國(guó)聯(lián)無(wú)效后，一些國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”，以祈禱“解救國(guó)難”為名，多次在一些大城市舉辦“時(shí)輪金剛法會(huì)”，求神拜佛，懷古傷今。有些甚至散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。針對(duì)上述情況，魯迅為了批駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心，寫下了這篇文章。文學(xué)體裁：文體形式：三要素小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇

記敘文說(shuō)明文議論文：論點(diǎn)、論據(jù)、論證論據(jù)：事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)論證方法擺事實(shí)、講道理對(duì)比論證、比喻論證論證方式立論、駁論駁論：用正確的觀點(diǎn)披露或駁斥錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步闡明和確立正確的觀點(diǎn)。一般結(jié)構(gòu)和形式：1、指出錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證（樹靶子）2、批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)、論據(jù)或論證3、指明錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)或危害（打倒靶子）論證方式立論、駁論立論：針對(duì)客觀事物或問(wèn)題，直接提出自己的見(jiàn)解和主張，闡明其理由，表明自己的態(tài)度就是立論。換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，立論就是運(yùn)用充分有力的證據(jù)從正面直接證明自己論點(diǎn)正確性的論證形式。檢查預(yù)習(xí)：1.給下列加線的字注音，并解釋詞語(yǔ)?？畤@玄虛渺茫誆騙懷古傷今為民請(qǐng)命有所感觸而嘆息。用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。哄騙。本課是因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。為人民保全生命或解除困苦。追念古代的事情因現(xiàn)在的事而悲傷。結(jié)合課文注解，通讀全文，并思考：1、作者要批駁的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？2、作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？3、作者正面提出了什么觀點(diǎn)？“我中國(guó)地大物博，人口眾多”--選自30年代的御用報(bào)紙“忍辱含憤，暫取逆來(lái)順受態(tài)度，以待國(guó)聯(lián)公理自判決”

--選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講1934年，由反動(dòng)政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國(guó)民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會(huì)，請(qǐng)班禪大師求佛保佑。“民族之自尊心與自信心，既已蕩然無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域”

—選自《大公報(bào)》1934年8月24日研讀賞析思考敵論論點(diǎn)與論據(jù)中論述對(duì)象有什么變化？說(shuō)說(shuō)敵論證過(guò)程中的錯(cuò)誤在哪兒？偷換概念以偏概全敵論點(diǎn)中“中國(guó)人”指全體中國(guó)人,范圍大敵論據(jù)中所述“我們”僅是國(guó)民黨反動(dòng)派等一小部分中國(guó)人,范圍小自夸“地大物博”希望國(guó)聯(lián)求神拜佛失掉他信力發(fā)展自欺力論據(jù)不能證明其論點(diǎn)是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”直接反駁突破口有人慨嘆曰：“中國(guó)人失掉自信力了?！毖凶x賞析為徹底駁倒敵論,作者還從正面提出了自己的看法,他用哪些論據(jù)證明自己的觀點(diǎn)？從古以來(lái)現(xiàn)在都有“脊梁”研讀賞析“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”,請(qǐng)你根據(jù)自己的了解為第7段中“……的人”注解舉例。指默默無(wú)聞、努力工作的廣大勞動(dòng)人民。如畢升、祖沖之、李時(shí)珍、詹天佑等人指那些不怕?tīng)奚?、不?jì)得失、忠于祖國(guó)的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請(qǐng)命的人”“舍身求法的人”我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人，……這就是中國(guó)的脊梁。正面立論，間接反駁敵論點(diǎn)。這一類人們堅(jiān)持抗戰(zhàn)和民族解放。☆作者是怎么證明正面論點(diǎn)的？間接反駁同情人民，為人民鳴不平，伸張正義，關(guān)漢卿英勇獻(xiàn)身，追求真理，譚嗣同勞動(dòng)人民，包括知識(shí)分子，如畢升，李時(shí)珍反對(duì)剝削階級(jí)和外來(lái)侵略者的革命志士，民族英雄岳飛你能舉出一些具體事例來(lái)證明作者的觀點(diǎn)嗎？“九、一八”事變后，中共于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，反抗日本帝國(guó)主義的侵略”的戰(zhàn)斗口號(hào)。在黨的號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)掀起聲勢(shì)浩大的抗日運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)蔣介石的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。研讀賞析經(jīng)過(guò)論證,關(guān)于“自信力”作者得出了怎樣的結(jié)論?自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。兩年前總自夸“地大物博”不久不自夸只希望國(guó)聯(lián)現(xiàn)在求神拜佛懷古傷今中國(guó)人失掉自信力了失掉了“他信力”發(fā)展著“自欺力”

以偏

概全

有并不失掉自信力的中國(guó)人在從古至今有“脊梁”

敵論點(diǎn)己論點(diǎn)敵論據(jù)己論據(jù)自信力的有無(wú),狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下駁敵論證正面立論結(jié)論研讀賞析從公開的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。研讀賞析本文批駁敵論時(shí)，針對(duì)“自信力”仿造了兩個(gè)詞“

”、“

”有力地嘲諷、揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派的丑惡本質(zhì)和嘴臉。自欺力他信力思考：“他信力”的表達(dá)效果由“自信力”衍生而來(lái)，是對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治著極其御用文人的諷刺。運(yùn)用仿詞的修辭手法，將敵論的自我麻醉，自欺欺人的本質(zhì)充分揭露出來(lái)，也增強(qiáng)了文章邏輯力量。要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。研讀賞析拓展延伸魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”？歷史新時(shí)期，我們應(yīng)該怎樣做好“中國(guó)的脊梁”？梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)：“少年智則中國(guó)智，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)！”中國(guó)的脊梁2、概述下面的論據(jù)的表述各有什么特點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)該論據(jù)可以用來(lái)證明一個(gè)什么論點(diǎn)。（1）巴爾扎克每天用十六七個(gè)小時(shí)如癡如狂的奮筆疾書，即使累得雙臂疼痛、雙眼流淚，也不肯浪費(fèi)一刻時(shí)間，他一生留下了為人們深深喜愛(ài)的巨著《人間喜劇》，共九十四部小說(shuō)。（一般陳述——）（2）曹雪芹舉家食粥便有了名著《紅樓夢(mèng)》；貝多芬在雷電暴雨中聽(tīng)到命運(yùn)叩門便有了不朽的第五交響曲；愛(ài)因斯坦苦思冥想忘了家在何處便有了相對(duì)論……（排比鋪陳——）

（3）孔子、司馬遷、魯迅之所以為千秋萬(wàn)代傳誦，是因?yàn)樗麄優(yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛(ài)國(guó)主義精神；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因?yàn)樗麄兺苿?dòng)了歷史的前進(jìn)；蔡倫、祖沖之、畢昇之所以永遠(yuǎn)為人們紀(jì)念，是因?yàn)樗麄優(yōu)槿祟愗暙I(xiàn)了聰明才智使后人享用不盡。（分類列舉——凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)。）（4）戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黃繼光、董存瑞為了民族的獨(dú)立，赴湯蹈火；和平時(shí)期，鄧稼先、蔣筑英為了祖國(guó)的強(qiáng)盛，嘔心瀝血。（事例對(duì)舉——中華兒女有崇高的愛(ài)國(guó)精神。）（5）德國(guó)化學(xué)家維勒研究一種鋁礦石，漫不經(jīng)心，失掉了發(fā)現(xiàn)“釩”的機(jī)會(huì)；瑞典化學(xué)家肖夫斯特姆抓住苗頭不放，精心研究，終于發(fā)現(xiàn)了“釩”。德國(guó)化學(xué)家李比希研究海藻時(shí)，淺嘗輒止，與新元素“溴”失之交臂；法國(guó)化學(xué)家波拉德破除常規(guī)，細(xì)致鉆研，成了“溴”的發(fā)現(xiàn)者。（正反對(duì)照——粗心與細(xì)心之