農(nóng)村老年人養(yǎng)老觀念研究

畢業(yè)設計報告(論文)論文(設計)題目 農(nóng)村老年人養(yǎng)老觀念研究作者所在系別作者所在專業(yè) 社會工作專業(yè)作者所在班級姓名學號指導教師姓名指導教師職稱時間 201年5北華航天工業(yè)學院教務處制北華航天工業(yè)學院本科生畢業(yè)設計（論文）原創(chuàng)性及知識產(chǎn)權聲明本人鄭重聲明：所呈交的畢業(yè)設計（論文）南方山區(qū)凱陽村養(yǎng)老問題研究是本人在指導教師的指導下獨立進行研究工作取得的成果除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外本設（論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品明。。業(yè)子的印刷本和電子版，并提供目錄檢索與閱覽服務可以采用影印縮印數(shù)字化或其它復制手段保存或。明： ：年月日 年月日摘要據(jù)國口顯示，我國已入嶺社，老程在斷深而界，人們觀念的縮老斷會源足了家到這一問題成要在觀人分。人念AbstractAcodngtothecess,socet,ourcoutyhasalrayenerdtheoldrdgeadagngdegeeindepeig.Andalngwiththeperodofsocalandeoomcproblemshavebecomeafocusofattentionofmanyscholarsinacademiaandthegovernmentatpresentacademiaforageingresearchfocusismainlytheelderlyendowmentandpensionsystemselection.Butwiththedevelopmentofeconomy,peoplethechangeoftheconcept,modernfamilysizehasstartedtoshrink,theincreasingofelderlypopulationandsocietycanprovideresourcesoftheinsufficientcntaitin,madethefaiyenometisfcigprdcaet,affctdbytescilandecooicdevlomn.Threoebeomethefrsttaskofdeelpettosolvetheproblem.Onthisbasis,thisarticleappliesthewayofquestionnaireandinterviewoftheruralelderlyendowmentconceptanditsinfluencingfactorswerestatisticallyanalyzed,andthenputsforwardtherelatedsolutions.Keywords:theelderly Endowmentconcept錄前言.................................................................................................................................................一、研景.....6二、研義.....6第一章研述...7一、國內(nèi)研狀.....71、養(yǎng)老觀念的變化................................................72、養(yǎng)老觀念的調(diào)查................................................7二、國外研狀.....8章研法....9（一概界定....................................................9（二理基礎....................................................9（三研方法....................................................91、研設計................................92、訪對象................................93、收集資料的方法................................................9章農(nóng)村老年人養(yǎng)老觀念及成因.....10一、我國養(yǎng)念.....10二、我統(tǒng)觀因....10第四章農(nóng)村老年人養(yǎng)老觀念及影響因素....................................................11一、農(nóng)村觀狀..................................................................11二、農(nóng)村影素..................................................................11（一異.........................................................................11（二家特征..........12（三經(jīng)因素..........錯！定書。五章提議...。語. 14謝. 15考.16前言一、研究背景從我國宣布進入老齡化社會開始至今已有十五年而其發(fā)展速度與規(guī)模一直是各方人士關注的焦點。20全國老齡辦發(fā)布的《中國人口老齡化發(fā)展趨勢預測研究報告》指出，從20—21中國的人口老齡化可以分為三個階段：20—20是快速老齡化階段，屆時老齡人口將達到2.；2021年—20是加速老齡化階段屆時老年人口總量將超過億之后中國人口老齡化將進入穩(wěn)定期①而對于一個人口大國來說中國的老齡化社會又與其他國中高。構日，個養(yǎng)。圖會。二、研究意義本文以老年人養(yǎng)老觀念為研究對象通過現(xiàn)有的文獻及實地考察來分析農(nóng)村老年人養(yǎng)老觀念及其可能影響到老年人養(yǎng)老觀念的相關因素為構建老年人多元化社會的支持體系提供相關理論及現(xiàn)實依據(jù)同時也為建設新農(nóng)村社會主義提供更有有利的數(shù)據(jù)依據(jù)這一研究既能適應社會經(jīng)濟的發(fā)展又能通過對老年人的了解來制定出他們需要的養(yǎng)老模式從而提高決策的科學水平為社會養(yǎng)老問題提供有力的理論支撐。第一章研究綜述一、國內(nèi)研究現(xiàn)狀“養(yǎng)兒防老多子多福的傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念一直是國人尤其是農(nóng)村地區(qū)人們的思想觀念老人在他們年輕時撫育下一代等年老的時候再由子代來贍養(yǎng)這種互惠的家庭代際關系同中國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)聲場方式一起延續(xù)了幾千年學界有關家庭養(yǎng)老及其他養(yǎng)老制度的研究將老年人在觀念上首先界定為一個需要別人給予的弱勢群體而且自然地認為老年人一定會接受這種給予的幫助以及關心同時，隨著老齡化的不斷加深有關老年人養(yǎng)老觀念研究也相應的引起的學界的多方關注有學者開始從老年人的自身來考慮養(yǎng)老的形式而不是僅從社會的角度出發(fā)。1、養(yǎng)老觀念的變化傳統(tǒng)的依靠子女養(yǎng)老的家庭養(yǎng)老有著其深刻的歷史文化淵源在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會里家庭以大家庭為主而擁有豐富經(jīng)驗的老年人在其家庭中擁有著較高的地位在傳統(tǒng)的大家庭里父母養(yǎng)育子女等到子女成家立業(yè)后再由子女贍養(yǎng)老年時化現(xiàn)，，增”。發(fā)，住，的老，農(nóng)”。2、養(yǎng)老觀念的調(diào)查文化崔麗娟等人采用自編調(diào)查量表對上海市的老年人及其子女進行了有關的，住人，響地、老。過：們識。二、國外研究現(xiàn)狀國外關于養(yǎng)老觀念的研究已取得了一定的成果研究者通過對具體養(yǎng)老模式選擇意愿進行分析，從微觀和宏觀兩方面來考察研究對象在養(yǎng)老觀念上的差異。在養(yǎng)老觀念上的相關研究中部分文獻國家和地區(qū)探討了影響老年人選擇居住方式因素，Jo.Cast加坡、泰國、菲律賓、我國臺灣等地區(qū)6歲以上的老年人進行研究，把老年人居住方式分為與配偶共同居住、與一個對因方子。國，，庭。Che究認為家庭保障是老年人重要的養(yǎng)老資源來源，他們養(yǎng)育子明障依舊是最重要的養(yǎng)老方式。DaV了老年人馬來西亞人的養(yǎng)老問題，對這些老年的馬來西亞人如何養(yǎng)老以及如何處理與成年子女在養(yǎng)老保障方面的關系進行了研究對老年馬來西亞人的居住和養(yǎng)老狀況進行了描述分析并對影響老年馬來西亞人養(yǎng)老和居住方式的因素進行了較為細致的分析有學者從研究對象的健康狀況考察老年人的養(yǎng)老意愿。也有人將研究對象擴展至老年人的子女研究代際關系對研究對象的養(yǎng)老觀念的影響國外關于養(yǎng)老觀念這方面的研究已有了顯著的成就其研究成果對我國養(yǎng)老意愿與觀念的研究有一定的借鑒意義。第二章研究理論與研究方法（一）概念界定本文將農(nóng)村的“老年人”界定為已達到退休年齡的5歲及6歲的老年人。養(yǎng)老觀念：是指老年人對于養(yǎng)老問題的認識、看法以及態(tài)度。（二）理論基礎（三）研究方法1、研究設計對所選定的村莊—海南省儋州市白馬井鎮(zhèn)某村的老年人的基本情況進行了初步的了解，隨機走訪了幾乎老人的家庭，對家中的老年人進行了“試訪談，在此基礎上調(diào)整自己的訪談提綱依據(jù)研究目的結(jié)合現(xiàn)實的情況選取一定數(shù)量的的案進行訪談即使對方談得來的資料進行整理分析知道得出最后的結(jié)論。2、訪談對象本文根據(jù)研究的需要隨機選取了一定數(shù)量的老年人通過對他們進行觀察和訪問來收集資料。3、收集資料的方法本研究主要采用無結(jié)構和半結(jié)構式的訪談來收集資料首先在要展開調(diào)查研究的地方隨意的與幾位調(diào)查對象進行初步的交談其次調(diào)節(jié)訪談提綱對老年人開展更進一步的調(diào)查對我們認為比較重要而又容易被他們忽略的問題做一詳細的了解。第三章農(nóng)村老年人養(yǎng)老觀念及成因一、我國農(nóng)村的傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念我國傳統(tǒng)的農(nóng)村養(yǎng)老方式主要包括家庭養(yǎng)老和自我養(yǎng)老家庭養(yǎng)老就是指以家庭作為農(nóng)村老年人養(yǎng)老的主要支撐，也就是“養(yǎng)兒防老，部分深受我國傳統(tǒng)思想影響的老年人甚至還認為“嫁出去的女兒潑出去的水，女兒可以不用贍養(yǎng)父母而老年人認為等到他們年老體衰以及喪失勞動能力的時候完全可以依靠兒子來養(yǎng)老他們堅持與自己的兒子同住在家中養(yǎng)老否則就是兒子兒媳的不幼爾，老積累來實現(xiàn)養(yǎng)老的目的，這種養(yǎng)老主要靠農(nóng)民們占有的土地以及外出打工來實現(xiàn)的。二、我國農(nóng)村傳統(tǒng)觀養(yǎng)老觀念的成因尊老愛幼養(yǎng)老撫小等中國特色的孝文化是在中國幾千年的歷史中孕育誕生和固化而來的是中國傳統(tǒng)的家庭倫理道德的重要內(nèi)容并在中國的傳統(tǒng)家庭中發(fā)揮著巨大的作用歷史上我國的老年人贍養(yǎng)是以孝道為核心并在家庭內(nèi)部進行的孝道思想在我國的發(fā)展及社會有著深遠的影響我國傳統(tǒng)的儒家思想認為“百事孝為先，書這一思想的影響，孝道文化深深地扎根于家庭中，規(guī)范和約束著人們的行為親子雙方表現(xiàn)出一種父母毫無保留的奉獻與子女子女們毫不保留的孝敬父母是一種美德父母們則認為子女的孝順是他們一生辛苦的來的報酬因此子女有義務奉養(yǎng)他們對于子女來說無論是從道德還是從法律上，都必須進到贍養(yǎng)父母的責任而贍養(yǎng)父母并不僅僅是物質(zhì)上的供養(yǎng)關鍵在于精神上慰藉。也就是費孝通所提到的“反哺式”的養(yǎng)老模式，年輕之時撫養(yǎng)子女，將其技能和產(chǎn)業(yè)傳授給子女；年老之時，再由子女來撫養(yǎng)自己。而這種孝道思想成為了維系家庭養(yǎng)老的主觀條件直到現(xiàn)在這種思想仍然根深蒂固的扎在人們的腦海中。經(jīng)濟因素是我國農(nóng)村形成家庭養(yǎng)老方式的重要條件在傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟條件下土地成了農(nóng)民最重要和最主要的謀源可以說土地就是家庭養(yǎng)老的基礎活到老干到老則是許多農(nóng)村老年人生活的寫照，而當他們?yōu)榱思彝ァ⒚β盗艘簧?，到了年老喪失勞動能力不能從土地上獲得收入并且又沒有財富積累及其他收入來維持自己的生活時他們只能依靠子女通過子女們照顧及給予來實現(xiàn)他們的養(yǎng)老目的，即“養(yǎng)兒防老。第四章農(nóng)村老年人養(yǎng)老觀念及影響因素一、農(nóng)村老年人養(yǎng)老觀念現(xiàn)狀居家養(yǎng)老是近9老人的養(yǎng)老觀念，多半老人希望與子女共同居住。調(diào)查顯示居家養(yǎng)老是絕大部分的農(nóng)村老年人的的養(yǎng)老方式比例高達98前，有1.的農(nóng)村老年人住養(yǎng)老院。而居家養(yǎng)老的老年人當中，目前大部分的老年人是與子女、孫輩們同住的，其中，有72子女一起住，1與自己的孫輩們一起住，另外有16年人是“空巢”獨居的。而從農(nóng)村老年人的、老年人公寓的比例遠遠高于現(xiàn)狀，其中有8農(nóng)村老年人表示愿意在家里養(yǎng)老，其中，有5農(nóng)村老年人愿意與子女同居生活，有19村老年人則選擇與自己的子女分開居住而愿意選擇住進養(yǎng)老院的老年人約有18見，對于農(nóng)村老年人來說，居家養(yǎng)老仍是他們最主要的養(yǎng)老方式。二、農(nóng)村養(yǎng)老觀念的影響因素（一、人口特征差異從年齡的角度上來看，606歲的老年人在經(jīng)濟贍養(yǎng)的觀念上更傾向于依賴政府和自己，8歲以上的高齡老人在經(jīng)濟贍養(yǎng)這一觀念上則更傾向于依賴自己和子女而介于這兩者中間的老年人則更偏向于依賴子女及社會但是單從年齡來看，老年人的養(yǎng)老觀念沒有太大的差異。從身份地位上看領導干部與黨員在養(yǎng)老方面上他們依賴社會勝過于依賴子女而依賴子女則多于依賴自己而從調(diào)查的結(jié)果來看有黨員身份的老年人，他們對于自己的養(yǎng)老比較偏向于依賴自己以及依賴子女但是對于群眾身份的老年人來說，他們更加傾向于依賴子女和依賴社會來實現(xiàn)自己的養(yǎng)老目的。從婚姻狀況上來看有配偶的老年人他們在經(jīng)濟贍養(yǎng)這一方面比較傾向于人同，率。，著生，，差。及，加傾向于以來社會依賴自己從這我們就能看出老年人的文化程度影響了老年人的養(yǎng)老觀念。通過以上的分析在影響老年人養(yǎng)老觀念的人口特征因素中除了年齡健康狀況等因素沒有對老年人養(yǎng)老有明顯的影響外其他因素都對老年人養(yǎng)老觀念有著顯著的影響文化程度越是高的老年人他們越是傾向于依靠自己來養(yǎng)老；文化程度越是低的老年人他們越是依靠自己養(yǎng)老有點身份地位的老年人他們婚。（二）家庭特征老年人的家庭特征在一定程度上是影響著老年人的養(yǎng)老觀念的在收集的資料中顯示沒有兒子的老年人在養(yǎng)老觀念上沒有明顯的差異但是相對來說他們更樂意于依靠子女。而對于有、個兒子的老年人來說，他們在這方面上也沒有明顯的不同可是與沒有兒子的老年人來說他們更傾向于依賴社會對于兒子數(shù)量較為多的農(nóng)村老年人來說，他們大多數(shù)是傾向于依靠子女們來實現(xiàn)養(yǎng)老。從這可以看出，兒子數(shù)量越多的老年人在養(yǎng)老觀念上越是傾向于依靠子女養(yǎng)老。沒有兒子同自己同住同吃的老年人比較傾向于依賴于自己有子女與自己一起同吃住的老年人他們偏向于依賴兒女沒有女兒的老年人依賴社會的程度要高于依賴自己、子女；有、個女兒的老年人在三者之間并沒有明顯差異；有、個女兒的老年人依賴自己、子女的情況高于依賴社會；有個以上兒女的老年人依賴子女比例明顯高于依賴社會和自己。在外地兒子數(shù)，有、個兒子在外地的老年人在三者之間沒有表現(xiàn)出明顯的差異性；有、個兒子在外地的老年人依賴自己的情況明顯高于依賴社會和子女。調(diào)查結(jié)果顯示能陪伴購物的老年人依賴社會的比例高于依賴自己子女的比例不能陪伴購物的老年